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Sobre la brevedad de la vida, el ocio y la felicidad
Lucio Anneo Séneca (4 a.C.-65 d.C.) ejerce una influencia permanente en la literatura y filosofía occidentales. Su amplia obra contiene una formulación incisiva y relevante de las ideas del estoicismo, y desde la antigüedad constituye uno de los modelos más destacados del canon ensayístico de las letras universales. Este volumen reúne tres tratados-De brevitate vitae, compuesto en el año 49, De vita beata, escrito hacia 58, y De otio, datado alrededor de 62-que examinan algunas de las cuestiones cruciales de la ética de todos los tiempos: la relación del placer con la virtud, la búsqueda de la felicidad, el concepto de naturaleza aplicado al ideal humano, la supremacía de la razón, el empleo del tiempo y la dignidad del retiro. El estilo senequiano representa un momento cumbre del diálogo en la tradición filosófica y literaria, donde el lector es invitado a ser interlocutor de una particular conversación sobre el arte de vivir que fue objeto de admiración para autores como Erasmo, Montaigne, Schopenhauer, Nietzsche o Cioran.
128 pages, Paperback
First published January 1, 63
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About the author
Seneca
2,707 books3,886 followersLucius Annaeus Seneca (often known simply as Seneca or Seneca the Younger); ca. 4 BC – 65 AD) was a Roman Stoic philosopher, statesman, and dramatist of the Silver Age of Latin literature. He was tutor and later advisor to emperor Nero, who later forced him to commit suicide for alleged complicity in the Pisonian conspiracy to have him assassinated.
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Displaying 1 - 30 of 83 reviews
September 14, 2021
En un momento complejo de la vida apetece leer algo que piensas que te puede ayudar. Luego puede hacerlo o no, pero esa creencia de que siempre se puede aprender algo de los demás es muchas veces más importante que la solución en sí misma, al menos para mí.
Compré dos ejemplares de este libro, uno para regalar y otro para mí. Lo hice tras haber comentado cosas en torno al mundo clásico, sus filósofos y en particular de los estoicos. El libro es denso a pesar de lo breve en páginas pero hay mucho que aprender y pensar a partir de lo que dejó por escrito Séneca. Me han sorprendido muchas ideas que luego han pasado a formar parte de la filosofía cristiana no sé si por apropiación o por coincidencia y convergencia de formas de vivir y llevar la vida adelante.
Un libro muy recomendable al que di 5 estrellas ***** y que se agradece en esta edición de Acantilado.
Compré dos ejemplares de este libro, uno para regalar y otro para mí. Lo hice tras haber comentado cosas en torno al mundo clásico, sus filósofos y en particular de los estoicos. El libro es denso a pesar de lo breve en páginas pero hay mucho que aprender y pensar a partir de lo que dejó por escrito Séneca. Me han sorprendido muchas ideas que luego han pasado a formar parte de la filosofía cristiana no sé si por apropiación o por coincidencia y convergencia de formas de vivir y llevar la vida adelante.
Un libro muy recomendable al que di 5 estrellas ***** y que se agradece en esta edición de Acantilado.
March 23, 2022
“Son hombres ociosos sólo quienes están libres para la sabiduría, sólo ellos están vivos”
Solo en el ocio podemos tener una vida larga.
En esta obra, Séneca expresa que “no recibimos una vida corta, sino que nos la hacemos” pues para el, el tiempo desperdiciado no forma parte de la vida en sí.
Y cómo buen estoico expresa que el angustiarse por todo aquello que no puedes controlar es también una pérdida de vida. “Breve y angustiada por demás es la vida de los que se olvidan de las cosas pasadas, descuidan las presentes y sienten temor por las futuras: cuando han llegado a las últimas, tarde comprenden, infelices, que han estado atareados todo ese tiempo en no hacer nada.”
Séneca también habla sobre quien nunca vive para si mismo “La situación de todos los atareados realmente es lamentable, pero mucho más lamentable la de los que ni siquiera se afanan en sus tareas propias, duermen conforme al sueño de otros, andan conforme al paso de otros, el amar y el odiar, los actos más libres de todos, les son impuestos.”
Frases
“no recibimos una vida corta, sino que nos la hacemos”
“escasa es la porción de la vida que vivimos».[4] De hecho, todo el trecho restante no es vida, sino tiempo. ”
“como si siempre fuerais a vivir vivís, nunca se os hace presente vuestra fragilidad, no observáis cuánto tiempo ha transcurrido ya; lo perdéis como si hubiera a rebosar y en abundancia, mientras que quizá precisamente ese día que consagráis a algo, bien una persona, bien una cosa, sea el último.”
“¿Qué, pues, puede estar por encima del que está por encima de la suerte?”
“El obstáculo mayor para vivir es la espera, que depende del día de mañana, desperdicia el de hoy.“
“Fue propia de los griegos esa obsesión por indagar qué cantidad de remeros había tenido Ulises, si había sido escrita antes la Ilíada o la Odisea, además de si eran de un mismo autor, y una serie de otros detalles de esta clase,[40] que, si te los reservas, en nada ayudan a tu conocimiento callado, si los publicas, no pareces más sabio, sino más pesado. He aquí que también a los romanos los ha invadido la vana afición por aprender cosas innecesarias.”
“Son hombres ociosos sólo quienes están libres para la sabiduría, sólo ellos están vivos”
“Ninguno de éstos te inducirá a morir, todos te enseñarán, ninguno de éstos agotará tus años, te agregará los suyos” (Sobre los grandes pensadores y el aprendizaje que dejan)
“Solemos decir que no estuvo en nuestra mano qué padres nos tocaban en suerte, que nos fueron dados al azar: mas nos es posible nacer para nosotros a nuestro albedrío.”
“no puede causar daño a las cosas que ha inmortalizado la sabiduría”
“Ha transcurrido un tiempo, lo capta con el recuerdo; está encima, lo emplea; va a llegar, lo anticipa. Le alarga la vida la reunión de todos los tiempos en uno solo.
Breve y angustiada por demás es la vida de los que se olvidan de las 16cosas pasadas, descuidan las presentes y sienten temor por las futuras: cuando han llegado a las últimas, tarde comprenden, infelices, que han estado atareados todo ese tiempo en no hacer nada.”
“El día lo pierden por esperar la noche, la noche por temer el alba.”
“derramó lágrimas porque, en cien años, de tanta juventud no quedaría nadie”
“Nunca faltarán motivos de inquietud felices o malaventurados; la vida irá pasando entre quehaceres; el ocio nunca se practicará, siempre se deseará.”
“pues algunos trastornos hay que curarlos sin que se den cuenta los enfermos: para mucha gente la causa de su muerte ha sido enterarse de su enfermedad.”
“Ahora, mientras está caliente tu sangre, en la plenitud de tus fuerzas, has de encaminarte a cosas mejores. Te aguardan en este género de vida muchos buenos conocimientos, el apego y la práctica de las virtudes, el olvido de las pasiones, la ciencia de vivir y de morir, el profundo sosiego de las cosas.”
“La situación de todos los atareados realmente es lamentable, pero mucho más lamentable la de los que ni siquiera se afanan en sus tareas propias, duermen conforme al sueño de otros, andan conforme al paso de otros, el amar y el odiar, los actos más libres de todos, les son impuestos.“
Solo en el ocio podemos tener una vida larga.
En esta obra, Séneca expresa que “no recibimos una vida corta, sino que nos la hacemos” pues para el, el tiempo desperdiciado no forma parte de la vida en sí.
Y cómo buen estoico expresa que el angustiarse por todo aquello que no puedes controlar es también una pérdida de vida. “Breve y angustiada por demás es la vida de los que se olvidan de las cosas pasadas, descuidan las presentes y sienten temor por las futuras: cuando han llegado a las últimas, tarde comprenden, infelices, que han estado atareados todo ese tiempo en no hacer nada.”
Séneca también habla sobre quien nunca vive para si mismo “La situación de todos los atareados realmente es lamentable, pero mucho más lamentable la de los que ni siquiera se afanan en sus tareas propias, duermen conforme al sueño de otros, andan conforme al paso de otros, el amar y el odiar, los actos más libres de todos, les son impuestos.”
Frases
“no recibimos una vida corta, sino que nos la hacemos”
“escasa es la porción de la vida que vivimos».[4] De hecho, todo el trecho restante no es vida, sino tiempo. ”
“como si siempre fuerais a vivir vivís, nunca se os hace presente vuestra fragilidad, no observáis cuánto tiempo ha transcurrido ya; lo perdéis como si hubiera a rebosar y en abundancia, mientras que quizá precisamente ese día que consagráis a algo, bien una persona, bien una cosa, sea el último.”
“¿Qué, pues, puede estar por encima del que está por encima de la suerte?”
“El obstáculo mayor para vivir es la espera, que depende del día de mañana, desperdicia el de hoy.“
“Fue propia de los griegos esa obsesión por indagar qué cantidad de remeros había tenido Ulises, si había sido escrita antes la Ilíada o la Odisea, además de si eran de un mismo autor, y una serie de otros detalles de esta clase,[40] que, si te los reservas, en nada ayudan a tu conocimiento callado, si los publicas, no pareces más sabio, sino más pesado. He aquí que también a los romanos los ha invadido la vana afición por aprender cosas innecesarias.”
“Son hombres ociosos sólo quienes están libres para la sabiduría, sólo ellos están vivos”
“Ninguno de éstos te inducirá a morir, todos te enseñarán, ninguno de éstos agotará tus años, te agregará los suyos” (Sobre los grandes pensadores y el aprendizaje que dejan)
“Solemos decir que no estuvo en nuestra mano qué padres nos tocaban en suerte, que nos fueron dados al azar: mas nos es posible nacer para nosotros a nuestro albedrío.”
“no puede causar daño a las cosas que ha inmortalizado la sabiduría”
“Ha transcurrido un tiempo, lo capta con el recuerdo; está encima, lo emplea; va a llegar, lo anticipa. Le alarga la vida la reunión de todos los tiempos en uno solo.
Breve y angustiada por demás es la vida de los que se olvidan de las 16cosas pasadas, descuidan las presentes y sienten temor por las futuras: cuando han llegado a las últimas, tarde comprenden, infelices, que han estado atareados todo ese tiempo en no hacer nada.”
“El día lo pierden por esperar la noche, la noche por temer el alba.”
“derramó lágrimas porque, en cien años, de tanta juventud no quedaría nadie”
“Nunca faltarán motivos de inquietud felices o malaventurados; la vida irá pasando entre quehaceres; el ocio nunca se practicará, siempre se deseará.”
“pues algunos trastornos hay que curarlos sin que se den cuenta los enfermos: para mucha gente la causa de su muerte ha sido enterarse de su enfermedad.”
“Ahora, mientras está caliente tu sangre, en la plenitud de tus fuerzas, has de encaminarte a cosas mejores. Te aguardan en este género de vida muchos buenos conocimientos, el apego y la práctica de las virtudes, el olvido de las pasiones, la ciencia de vivir y de morir, el profundo sosiego de las cosas.”
“La situación de todos los atareados realmente es lamentable, pero mucho más lamentable la de los que ni siquiera se afanan en sus tareas propias, duermen conforme al sueño de otros, andan conforme al paso de otros, el amar y el odiar, los actos más libres de todos, les son impuestos.“
November 10, 2017
Sobre la brevedad de la vida es una pieza sobresaliente y lo mejor de este compendio de tres mini-ensayos. En ella el planteamiento central se puede resumir en el aforismo que esboza Séneca: más vale estar al tanto de las propias cuentas que no las del trigo del Estado. Nadie, salvo aquel cuyos actos estén sin excepción bajo su control que jamás se equivoca, se vuelve con gusto hacia el pasado. Efectivamente, el tiempo que no inviertes para ti, si hipotecas el hoy por un supuesto mañana, al final de la vida no acumulas vida si no existencia. Quien ha permitido vivir en función a lo que otros opinen, a lo que otros reclaman, etc... acaba encontrándose con una sensación de tiempo malgastado.
Pero los otros dos no me han resultado ni remotamente parecidos. En Sobre la vida feliz se vuelve en un pliego de autojusitficación acerca de su fortuna privada, él que predicaba el epicureísmo. Claramente se opone a los cínicos (aludidos implícitamente en sus alusiones a los perros), mucho más radicales que Séneca en cuanto a las posesiones y la vida en sociedad, pero lo hace sin lo que a mi me han parecido argumentos solventes. Según él puede poseer riquezas sin sentirse dominado por su posesión, sin embargo, de la misma forma que proclamaba las dichas de la vida virtuosa y él mismo termina reconociendo veladamente lo imposible de ese próposito, también me parece que cae en la misma contradicción acerca de ser rico y virtuoso. En todo caso, termina cayendo en una altanería bastante molesta.
El último razona acerca de la inacción del filósofo en la sociedad. Su arugmento central consiste en oponer los frutos de una vida entera dedicada al pensamiento contra la acción concreta en su tiempo presente. Ahí no tengo nada que objetar. Siempre he pensado que es pertinente contar con pensadores que, aunque conscientes de su tiempo, estén ligeramente apartados para reflexionar acerca del transcurso de los acontecimientos, el rumbo de la sociedad, etc... Lo que viene siendo el papel del intelectual. Como dijo Zizek, la función del filósofo es plantear las preguntas adecuadas. Voto a tal.
April 1, 2025
El temps, intangible com és, passa desapercebut. Tot i això, és una de les riqueses més grans que tenim.
Avui en dia, en una societat ultra-competitiva on té feina aquell qui està disposat a treballar al preu més baix… és valorat el nostre temps per les empreses? És, inclús, valorat el nostre limitat temps per nosaltres mateixos?
Séneca, parla del poder dels llibres i de llegir els grans autors fent referència a la (variabilitat) del futur, la certesa i la immobilitat del passat i la efímera presència del present que se'ns escapa de les mans. Els llibres, diu, ens permeten allargar la vida, vivint experiències i aprenent coses a les quals no podriem arribar ni en 100 vides. No es regeix per les lleis humanes: ”Todos los siglos están a su servicio como al de un dios”.
La meva vida els últims 4 mesos ha estat regida per la simple frase: que ràpid passa el temps, la vida és molt curta.
Tot i això, la lectura d'aquest llibre m'ha fet veure que no tot és tan senzill ja que hi han diferents factors a tenir en compte: fins quin punt sóc lliure i trio les coses que vull i desitjo? Fins quin punt el que desitjo no ve imposat per la societat i l'educació que he rebut? Quin és el tipus de vida que vull realment?
Em trobo en una búsqueda constant de la resposta d'aquestes preguntes, però en tot cas el que m'emporto d'aquest llibre és la completa antagonia al meu modus operandi dels últims mesos, i es que, la vida és llarga si saps com utilitzar-la.
Avui en dia, en una societat ultra-competitiva on té feina aquell qui està disposat a treballar al preu més baix… és valorat el nostre temps per les empreses? És, inclús, valorat el nostre limitat temps per nosaltres mateixos?
Séneca, parla del poder dels llibres i de llegir els grans autors fent referència a la (variabilitat) del futur, la certesa i la immobilitat del passat i la efímera presència del present que se'ns escapa de les mans. Els llibres, diu, ens permeten allargar la vida, vivint experiències i aprenent coses a les quals no podriem arribar ni en 100 vides. No es regeix per les lleis humanes: ”Todos los siglos están a su servicio como al de un dios”.
La meva vida els últims 4 mesos ha estat regida per la simple frase: que ràpid passa el temps, la vida és molt curta.
Tot i això, la lectura d'aquest llibre m'ha fet veure que no tot és tan senzill ja que hi han diferents factors a tenir en compte: fins quin punt sóc lliure i trio les coses que vull i desitjo? Fins quin punt el que desitjo no ve imposat per la societat i l'educació que he rebut? Quin és el tipus de vida que vull realment?
Em trobo en una búsqueda constant de la resposta d'aquestes preguntes, però en tot cas el que m'emporto d'aquest llibre és la completa antagonia al meu modus operandi dels últims mesos, i es que, la vida és llarga si saps com utilitzar-la.
September 19, 2022
Un libro pequeño en extensión, pero enorme en profundidad. Cada vez más me puedo convencer que esta rama de la Filosofía, es la mas valiosa de todas, al menos para quienes creíamos que los secretos de una vida digna y en Paz, solo se encontraban ocultos detrás de las fachadas de las religiones, o entre los grandes tomos de libros místicos. No, ahora sé, de primera mano, que la develación de dichos secretos, siempre ha estado ahí, al alcance de nuestras manos. Solo ocultos por nuestra propia ignorancia.
December 24, 2023
Mi primer contacto con los estoicos. Nada fuera de lo común. Totalmente distinto a lo que piensa la gente que es el estoicismo.
No le doy 5 estrellas porque Seneca era rico y se pasa el libro echándome la bronca.
Muy recomendable para hacer introspección.
No le doy 5 estrellas porque Seneca era rico y se pasa el libro echándome la bronca.
Muy recomendable para hacer introspección.
April 3, 2019
Esta breve lectura ha resultado una grata sorpresa por la rabiosa actualidad de los argumentos que esgrima.
Los libros clásicos pueden resultar complicados de leer por lo intrincado de su lenguaje y argumentos, en este caso, es más bien todo lo contrario, la lectura resulta fácil y amena.
Aquí y allá surgen perlas de sabiduría que profundizan en el conocimiento del alma humana y que son aplicables a la vida de hoy en día.
Tras esta lectura, me sorprendo a mí misma pensado en que, la verdad, es que la naturaleza del hombre no ha variado lo más mínimo en dos mil años, la consecución última de la felicidad a través del conocimiento de uno mismo y el cultivo de los valores internos frente a la opulencia y superficialidad de los valores materiales, son algunos de los preceptos expuestos por el filósofo hispánico por excelencia.
Muy recomendable.
Los libros clásicos pueden resultar complicados de leer por lo intrincado de su lenguaje y argumentos, en este caso, es más bien todo lo contrario, la lectura resulta fácil y amena.
Aquí y allá surgen perlas de sabiduría que profundizan en el conocimiento del alma humana y que son aplicables a la vida de hoy en día.
Tras esta lectura, me sorprendo a mí misma pensado en que, la verdad, es que la naturaleza del hombre no ha variado lo más mínimo en dos mil años, la consecución última de la felicidad a través del conocimiento de uno mismo y el cultivo de los valores internos frente a la opulencia y superficialidad de los valores materiales, son algunos de los preceptos expuestos por el filósofo hispánico por excelencia.
Muy recomendable.
November 11, 2022
Puto amo Séneca.
En serio, al·lucinant la vigència.
En serio, al·lucinant la vigència.
January 5, 2026
La edición presenta 3 cortos ensayos: sobre la brevedad de la vida, sobre la felicidad y sobre el ocio. Particularmente el primero es el de mayor profundidad, extensión y planteamiento. Desde una perspectiva estoica, se nos moviliza hacia encontrar sentido a la vida en cosas que tengan real valor, y en esa medida, a aprovechar la oportunidad y el tiempo presentes. Para reelerlo cada tanto: es una gran lectura para recuperar perspectiva y evitar ser víctima de las circunstancias, y dejar que la vida misma te lleve sin más.
September 13, 2024
Si pudiera darle mil estrellas, le daría mil estrellas.
Si pudiera invitarle un café a alguien, quisiera que fuera a Séneca.
Creo que los libros siempre encuentran a uno, no uno a ellos, y qué momento de mi vida el que ha elegido este libro para encontrarme.
Desde tiempos muy muy lejanos, la sabiduría de los estoicos en voz de Séneca nos llega hoy y es tan vigente y tan profunda.
Los temas son concisos aunque el desarrollo profundísimo: la brevedad de la vida, la felicidad y el ocio.
Sobre la brevedad de la vida, el autor no escatima en recordarnos que no tenemos una breve vida, si no que la abreviamos. La derrochamos, creemos que estaremos aquí por siempre cuando no es así. Estamos de paso. Somos transeúntes.
Y muy de la mano con este tema va la importancia del tiempo. ¿Qué hacemos con él? ¿Con quién gastamos este bien más valioso que cualquier otro que se nos haya dado? “Tiempo, único bien con el que la avaricia es honesta.”
Me gusta mucho como resalta este enfoque no solo para el exterior, pero la importancia con uno mismo. Tiempo, verdad, libertad, felicidad.
Felicidad: alma libre y erguida, intrépida y constante. fuera del alcance del miedo y la pasión. “El mayor bien es la concordia del alma”
Y qué cosa tan importante el saber vivir el día, uno a la vez, sin dejar que la fortuna nos lo robe, encontrando nuestras motivaciones más sólidas. Cuando aprendamos a vivir así “y venga el último día, no dudará el sabio en marchar cara la muerte con paso firme.”
Hay tantísimas frases que me dejaron sin palabras, solo adjunto este par para no spoilear más:
• “Y cuando la naturaleza recupere mi espíritu o la razón lo deje marchar, partiré dando testimonio de haber amado la buena conciencia y los buenos estudios, sin que haya disminuido por mi causa la libertad de nadie, y aún menos la mía.” 😭
• “Viví y recorrí el camino que me había deparado la fortuna” - Virgilio.
Poned atención, que es ahora cuando la sangre aún está caliente ❤️🔥
Si pudiera invitarle un café a alguien, quisiera que fuera a Séneca.
Creo que los libros siempre encuentran a uno, no uno a ellos, y qué momento de mi vida el que ha elegido este libro para encontrarme.
Desde tiempos muy muy lejanos, la sabiduría de los estoicos en voz de Séneca nos llega hoy y es tan vigente y tan profunda.
Los temas son concisos aunque el desarrollo profundísimo: la brevedad de la vida, la felicidad y el ocio.
Sobre la brevedad de la vida, el autor no escatima en recordarnos que no tenemos una breve vida, si no que la abreviamos. La derrochamos, creemos que estaremos aquí por siempre cuando no es así. Estamos de paso. Somos transeúntes.
Y muy de la mano con este tema va la importancia del tiempo. ¿Qué hacemos con él? ¿Con quién gastamos este bien más valioso que cualquier otro que se nos haya dado? “Tiempo, único bien con el que la avaricia es honesta.”
Me gusta mucho como resalta este enfoque no solo para el exterior, pero la importancia con uno mismo. Tiempo, verdad, libertad, felicidad.
Felicidad: alma libre y erguida, intrépida y constante. fuera del alcance del miedo y la pasión. “El mayor bien es la concordia del alma”
Y qué cosa tan importante el saber vivir el día, uno a la vez, sin dejar que la fortuna nos lo robe, encontrando nuestras motivaciones más sólidas. Cuando aprendamos a vivir así “y venga el último día, no dudará el sabio en marchar cara la muerte con paso firme.”
Hay tantísimas frases que me dejaron sin palabras, solo adjunto este par para no spoilear más:
• “Y cuando la naturaleza recupere mi espíritu o la razón lo deje marchar, partiré dando testimonio de haber amado la buena conciencia y los buenos estudios, sin que haya disminuido por mi causa la libertad de nadie, y aún menos la mía.” 😭
• “Viví y recorrí el camino que me había deparado la fortuna” - Virgilio.
Poned atención, que es ahora cuando la sangre aún está caliente ❤️🔥
March 4, 2025
la veritat és que m’ha agradat molt, sobretot la brevedad de la vida
“No tenemos poco tiempo, sino que perdemos mucho. La vida es lo bastante larga y, si toda ella se invierte bien, se concede con la amplitud necesaria para la consecución de la mayor parte de las cosas. Pero si transcurre entre exceso y negligencia, y no se emplea en nada bueno, sólo cuando nos oprime la última hora sentimos que se va lo que no comprendimos que pasaba. Lo que significa que no recibimos una vida breve, sino que la abreviamos; y que no somos indigentes de vida, sino derrochadores.
Así como riquezas abundantes y propias de un rey, si caen en mal dueño, al momento se disipan, y una fortuna módica, si la lleva un buen gestor, crece al usarla, así nuestro tiempo de vida rinde mucho a quien lo administra bien.”
“No tenemos poco tiempo, sino que perdemos mucho. La vida es lo bastante larga y, si toda ella se invierte bien, se concede con la amplitud necesaria para la consecución de la mayor parte de las cosas. Pero si transcurre entre exceso y negligencia, y no se emplea en nada bueno, sólo cuando nos oprime la última hora sentimos que se va lo que no comprendimos que pasaba. Lo que significa que no recibimos una vida breve, sino que la abreviamos; y que no somos indigentes de vida, sino derrochadores.
Así como riquezas abundantes y propias de un rey, si caen en mal dueño, al momento se disipan, y una fortuna módica, si la lleva un buen gestor, crece al usarla, así nuestro tiempo de vida rinde mucho a quien lo administra bien.”
June 2, 2025
Leer a estos hombres romanos a veces se siente como leer el Código Civil, es gracioso.
June 24, 2025
Llibre molt curtet sobre la sensació de perdre el temps i la vida, de com arribem a la vellesa pensant com hem perdut el temps i de com posar-li remei.
M'ha agradat com parla de temps com un recurs limitat, i que a més, no sabem com de limitat és! I com, tot i sabent tots això, estem disposats a donar-ne molt a molta gent i poc a nosaltres.
D'aquest llibre trec l'imperatiu de donar-me temps a la meva vida i d'aprendre constantment.
M'ha agradat com parla de temps com un recurs limitat, i que a més, no sabem com de limitat és! I com, tot i sabent tots això, estem disposats a donar-ne molt a molta gent i poc a nosaltres.
D'aquest llibre trec l'imperatiu de donar-me temps a la meva vida i d'aprendre constantment.
November 6, 2022
“Quien va tras el placer lo pospone todo y lo primero que descuida es su libertad”
January 16, 2026
Es posiblemente el mejor libro que he leído de estoicismo.
Dilataré un poco las anotaciones que hice, ya que me parecen relevantes, sobre todo este último tiempo que parece que todo el mundo se escuda en una versión masticada y vomitada de esto.
***
Anotaciones personales sobre la brevedad de la vida:
"No somos libres, pues cada quien destina su tiempo al otro en un acto de consumo mutuo. Y muchas veces, para desprendernos de esa idea, pensamos en el futuro: "Ya quiero mis vacaciones", "ojala se acabe pronto el año", "ya quiero jubilarme, usaré lo ahorrado cuando esté listo". Este pensamiento me ha atormentado más de lo que me gustaría admitir: Toda mi vida fue una sucesión de logros. Todo lo que hacía debía acompañarse con un logro, con un condicionamiento al siempre, SIEMPRE, lograrlo todo. Y de ahí que sale mi idea de que necesito vivir sin tanta distracción y más propósito, sin pensar en que seré feliz al futuro, sino que debo hacerlo hoy"
De aquí me pongo a pensar en todo lo que he hecho yo conmigo mismo y como absolutamente racional decidí embarcarme en la prohibición de todo lo que era el disfrute en pos de que un futuro pudiese tener algo. Y así mismo, no obtuve nada. Una deuda y un camino diferente.
***
Algunas notas personales sobre la felicidad:
"No podemos dejarnos guiar por rumores ni por el rebaño, pues esto no nos traerá felicidad, ya que no seremos consientes de su influencia en nuestros deseos reales"
Solí hacerlo, al menos en expectativas. Creí en la idea de felicidad ajena y no me hacía feliz. Menos ahora.
"Se le puede llamar feliz a quienes, gracias a la razón, no teme ni desea"
Importantísimo. El temor y el deseo son dos motores que llevan a la desgracia.
"Algo que es importante: Muchas veces se criticará a quien no vive según lo cómo dice aquel el cómo se debería vivir. Pues no se puede, pues es un ideal"
"El hecho de que Séneca se refiera a las riquezas, más lo veo como algo diferente: Está quien posee las riquezas y quien se deja poseer por ellas. En ese sentido, Séneca defiende que el filosofo tenga bienes, pues la pobreza impide pensar tanto como a alguien que le gustaría. Si el filosofo es virtuoso, su riqueza no será dada por malos tratos o por la sangre, pero no demuestra la virtud en sí. Si los bienes hicieran a un hombre benévolo, habría más gente rica. "
Ya lo pensaba durante un tiempo. Me parece estupendo todo lo que plantea, aunque estoy seguro que mi pensamiento es bastante básico en comparación a la idea primordial de esta obra.
***
La única nota sobre el ocio
"Ayudar a los demás, a los cercanos, a los amigos, o al menos a uno mismo: eso es virtuoso."
Lo demás tiene que ver con la contemplación, el placer y el actuar. Las tres se pueden entender en un conjunto cuando se viva una, pero creo que lo más relevante es entender el cómo las 3 actúan en nuestra vida y como un estoico debe aplicarlas a través del actuar, que aunque parezca ser placentero, quien acciona a su vez contempla, siendo así el placer una consecuencia y no su fin.
***
Volveré a leer esto cuando me sienta atrapado en el tiempo, que es algo que me está ocurriendo más seguido de lo que me gustaría admitir. El hecho de que hace 2 años tuviese que comenzar todo de nuevo me ha dado perspectiva, acción a través de la contemplación, y si bien busco la virtud, nunca he perseguido enfermizamente la felicidad porque en mi opinión tal cosa es una consecuencia, la cual ahora veo sus frutos poco a poco.
Dilataré un poco las anotaciones que hice, ya que me parecen relevantes, sobre todo este último tiempo que parece que todo el mundo se escuda en una versión masticada y vomitada de esto.
***
Anotaciones personales sobre la brevedad de la vida:
"No somos libres, pues cada quien destina su tiempo al otro en un acto de consumo mutuo. Y muchas veces, para desprendernos de esa idea, pensamos en el futuro: "Ya quiero mis vacaciones", "ojala se acabe pronto el año", "ya quiero jubilarme, usaré lo ahorrado cuando esté listo". Este pensamiento me ha atormentado más de lo que me gustaría admitir: Toda mi vida fue una sucesión de logros. Todo lo que hacía debía acompañarse con un logro, con un condicionamiento al siempre, SIEMPRE, lograrlo todo. Y de ahí que sale mi idea de que necesito vivir sin tanta distracción y más propósito, sin pensar en que seré feliz al futuro, sino que debo hacerlo hoy"
De aquí me pongo a pensar en todo lo que he hecho yo conmigo mismo y como absolutamente racional decidí embarcarme en la prohibición de todo lo que era el disfrute en pos de que un futuro pudiese tener algo. Y así mismo, no obtuve nada. Una deuda y un camino diferente.
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Algunas notas personales sobre la felicidad:
"No podemos dejarnos guiar por rumores ni por el rebaño, pues esto no nos traerá felicidad, ya que no seremos consientes de su influencia en nuestros deseos reales"
Solí hacerlo, al menos en expectativas. Creí en la idea de felicidad ajena y no me hacía feliz. Menos ahora.
"Se le puede llamar feliz a quienes, gracias a la razón, no teme ni desea"
Importantísimo. El temor y el deseo son dos motores que llevan a la desgracia.
"Algo que es importante: Muchas veces se criticará a quien no vive según lo cómo dice aquel el cómo se debería vivir. Pues no se puede, pues es un ideal"
"El hecho de que Séneca se refiera a las riquezas, más lo veo como algo diferente: Está quien posee las riquezas y quien se deja poseer por ellas. En ese sentido, Séneca defiende que el filosofo tenga bienes, pues la pobreza impide pensar tanto como a alguien que le gustaría. Si el filosofo es virtuoso, su riqueza no será dada por malos tratos o por la sangre, pero no demuestra la virtud en sí. Si los bienes hicieran a un hombre benévolo, habría más gente rica. "
Ya lo pensaba durante un tiempo. Me parece estupendo todo lo que plantea, aunque estoy seguro que mi pensamiento es bastante básico en comparación a la idea primordial de esta obra.
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La única nota sobre el ocio
"Ayudar a los demás, a los cercanos, a los amigos, o al menos a uno mismo: eso es virtuoso."
Lo demás tiene que ver con la contemplación, el placer y el actuar. Las tres se pueden entender en un conjunto cuando se viva una, pero creo que lo más relevante es entender el cómo las 3 actúan en nuestra vida y como un estoico debe aplicarlas a través del actuar, que aunque parezca ser placentero, quien acciona a su vez contempla, siendo así el placer una consecuencia y no su fin.
***
Volveré a leer esto cuando me sienta atrapado en el tiempo, que es algo que me está ocurriendo más seguido de lo que me gustaría admitir. El hecho de que hace 2 años tuviese que comenzar todo de nuevo me ha dado perspectiva, acción a través de la contemplación, y si bien busco la virtud, nunca he perseguido enfermizamente la felicidad porque en mi opinión tal cosa es una consecuencia, la cual ahora veo sus frutos poco a poco.
May 17, 2024
Una obra que se siente abierta, siento que para sacarle a este libro en partcular un mayor provecho, debe tenerse cada premicia en conversación y adapartarlas a nuestro contexto. (como todo tal vez, no sé eso aún) Seguirlo sin tener en cuenta quienes somos y desde donde lo leemos no creo que sea la forma de sacarle la mayor utilidad posible. El propio libro lo menciona: "según la naturaleza de cada unx" Seguir la virtud en nuestras posibilidades y con responabilidades que no existían en el contexto de Séneca. (la naturaleza no se entiende así en Séneca canonicamente hablando -tal vez sí- pero yo me quedo con e insisto en que es más util entenderlo de esta forma. ME EXPLICO:
El sentido, sin importar la libertad de interpretación; no se mueve, la meta es la paz en el animo y con los demás, dar clemencia, evitar la venganza y la crueldad, dónde propongo la adaptación de lo dicho a nuestro contexto es en las herramientas que nos da para intentar deshacernos de estos "vicios" que son duramente criticados y que de eso no hay duda.
También propongo complementarlo! No cerrarse a solamente la visión estoica, el propio libro nos recuerda nuestra capacidad de dialogar a traves de los textos con las mentes antiguas y sabias, pero también a superarles. Entendí de Séneca que no quiere obediencia a su doctrina, quiere platicar con nosotros, valgame, estos tratados son CARTAS a distintos destinatarios, entre ellos nosotrxs. Lo que lo hace un buen libro de filosofía!
Es bueno por sí mismo, pero con un breve contexto historico o un pequeñisimo video o texto introductorio a la filosofía estoica es más que suficiente.
Comentarios con respecto a mi edición Lectorum: Es una traducción espantosa! Pero es accesible, y aunque requiere un esfuerzo extra, uno puede entender. Recomiendo evitar esta edición, busquen un PDF o una mejor edición usada o robenlo (no a librerías locales e independientes)
El sentido, sin importar la libertad de interpretación; no se mueve, la meta es la paz en el animo y con los demás, dar clemencia, evitar la venganza y la crueldad, dónde propongo la adaptación de lo dicho a nuestro contexto es en las herramientas que nos da para intentar deshacernos de estos "vicios" que son duramente criticados y que de eso no hay duda.
También propongo complementarlo! No cerrarse a solamente la visión estoica, el propio libro nos recuerda nuestra capacidad de dialogar a traves de los textos con las mentes antiguas y sabias, pero también a superarles. Entendí de Séneca que no quiere obediencia a su doctrina, quiere platicar con nosotros, valgame, estos tratados son CARTAS a distintos destinatarios, entre ellos nosotrxs. Lo que lo hace un buen libro de filosofía!
Es bueno por sí mismo, pero con un breve contexto historico o un pequeñisimo video o texto introductorio a la filosofía estoica es más que suficiente.
Comentarios con respecto a mi edición Lectorum: Es una traducción espantosa! Pero es accesible, y aunque requiere un esfuerzo extra, uno puede entender. Recomiendo evitar esta edición, busquen un PDF o una mejor edición usada o robenlo (no a librerías locales e independientes)
March 28, 2025
Es fácil pasar por estos tratados de Séneca. Es difícil entender o dejar de sentir que todo se ve tan claro.
Más difícil es tratar de resumir. No es la idea resumir. Estos documentos se leen. Y quedan momentos y frases dando vuelta en la cabeza.
Filosofía. Un mundo necesario. Vida, ocio y felicidad. El norte de un humano vivo.
¿Qué puedo decir? quedé confundido alegre.
Hace bien, insisto, leer.
Más difícil es tratar de resumir. No es la idea resumir. Estos documentos se leen. Y quedan momentos y frases dando vuelta en la cabeza.
Filosofía. Un mundo necesario. Vida, ocio y felicidad. El norte de un humano vivo.
¿Qué puedo decir? quedé confundido alegre.
Hace bien, insisto, leer.
January 7, 2025
Lectura atemporal aplicable hoy y siempre :)))))
October 25, 2025
Breve pero intenso, lectura obligatoria para tomar conciencia de la brevedad de la vida y del valor del tiempo, abre los ojos en pos del vivir, que lo diferencia del paso del tiempo.
January 26, 2022
Lucio Anneo Séneca, tachado de hipócrita por algunos de sus contemporáneos, porque al parecer los valores estoicos que defendía no casaban con sus actos. Y sin embargo fue admirado por otros muchos en épocas posteriores. Me parece una figura interesante.
He leído este volumen y solo tengo palabras de recomendación. Su forma de entender la existencia, de asumir la muerte y de enfrentarse a las emociones me ha ayudado mucho. Quizá os pueda parecer un tostón filosófico, pero os animo a que leáis algo sobre el tema. A lo mejor hay algún punto con el que simpaticéis. No se trata de un discurso pesado, sino que Séneca utiliza ejemplos cotidianos en los que introduce sus máximas. De lo que estoy segura es de que os hará reflexionar.
¿Si lo llevó el mismo Séneca a la práctica o no? Eso creo que nunca podremos saberlo con seguridad.
He leído este volumen y solo tengo palabras de recomendación. Su forma de entender la existencia, de asumir la muerte y de enfrentarse a las emociones me ha ayudado mucho. Quizá os pueda parecer un tostón filosófico, pero os animo a que leáis algo sobre el tema. A lo mejor hay algún punto con el que simpaticéis. No se trata de un discurso pesado, sino que Séneca utiliza ejemplos cotidianos en los que introduce sus máximas. De lo que estoy segura es de que os hará reflexionar.
¿Si lo llevó el mismo Séneca a la práctica o no? Eso creo que nunca podremos saberlo con seguridad.
February 16, 2024
Estoicamente genial.
April 4, 2022
Libro de vida (debió ser, es y será). Un fantástico libro... Recomiendo a todo el mundo... (Lealo, ¡por favor!)
Hay que volver a los clásicos. Todo lo que debe saberse, las cuestiones que nos aquejan hoy en día y parece siempre, los clásicos ya los han tocado. Volvamos a los clásicos.
Hay que volver a los clásicos. Todo lo que debe saberse, las cuestiones que nos aquejan hoy en día y parece siempre, los clásicos ya los han tocado. Volvamos a los clásicos.
February 22, 2016
Filosofía antigua cargada de la más completa actualidad.
September 17, 2024
De Séneca hay mucho que decir, pero para comprender a fondo sus textos, es esencial conocer no solo sus ideas, sino también las acciones que marcaron su vida y el contexto histórico en el que vivió. Esto enriquece enormemente la lectura y permite entender mejor el trasfondo de sus palabras.
El libro se presenta como una especie de "carta" que invita a reflexionar sobre cómo podemos aprovechar cada momento de nuestras vidas. También es una crítica directa a aquellos que no logran hacerlo (algo poco humilde de parte de Séneca); aunque, es probable que desee ofrecer una lección valiosa: evitar imitarlos.
En cuanto al ensayo Sobre la brevedad de la vida, es irónicamente breve ¿de forma intencional? Por otro lado, en el capítulo sobre el ocio, es donde se explaya más, y aquí es necesario leer con cuidado, ya que su discurso puede volverse algo complejo si no se presta atención.
Si alguien se acerca a este libro esperando encontrar una respuesta directa sobre la felicidad, podría decepcionarse. Ya que es esta parte del libro, para Séneca, la felicidad reside en la virtud, un concepto en el que insiste, pero que no llega a desarrollar en profundidad. En este sentido, recomiendo complementar la lectura con otros filósofos, especialmente los griegos, para tener una visión más completa de lo que realmente intentaba transmitir sobre la virtud.
Por lo que recomiendo compementar sus lecturas con otros filósofos (en especial los famosos griegos) para darse una mejor idea de lo que Séneca deseaba transmitir (y para seguir el ejemplo poco humilde del autor: me alegro haber leído textos similares, por lo que no se me hace engorroso el libro).
A diferencia de otras reseñas que he escrito, no puedo evaluar este libro bajo criterios estrictos de comparación, ya que pertenece a un ámbito filosófico que escapa a categorías específicas. Sin embargo, en cuanto a la portada, me pareció que no le hace justicia. Siendo Séneca alguien que valoraba la simplicidad, creo que él mismo habría preferido algo más minimalista, aunque yo personalmente hubiera optado por un diseño más elaborado.
El libro se presenta como una especie de "carta" que invita a reflexionar sobre cómo podemos aprovechar cada momento de nuestras vidas. También es una crítica directa a aquellos que no logran hacerlo (algo poco humilde de parte de Séneca); aunque, es probable que desee ofrecer una lección valiosa: evitar imitarlos.
En cuanto al ensayo Sobre la brevedad de la vida, es irónicamente breve ¿de forma intencional? Por otro lado, en el capítulo sobre el ocio, es donde se explaya más, y aquí es necesario leer con cuidado, ya que su discurso puede volverse algo complejo si no se presta atención.
Si alguien se acerca a este libro esperando encontrar una respuesta directa sobre la felicidad, podría decepcionarse. Ya que es esta parte del libro, para Séneca, la felicidad reside en la virtud, un concepto en el que insiste, pero que no llega a desarrollar en profundidad. En este sentido, recomiendo complementar la lectura con otros filósofos, especialmente los griegos, para tener una visión más completa de lo que realmente intentaba transmitir sobre la virtud.
Por lo que recomiendo compementar sus lecturas con otros filósofos (en especial los famosos griegos) para darse una mejor idea de lo que Séneca deseaba transmitir (y para seguir el ejemplo poco humilde del autor: me alegro haber leído textos similares, por lo que no se me hace engorroso el libro).
A diferencia de otras reseñas que he escrito, no puedo evaluar este libro bajo criterios estrictos de comparación, ya que pertenece a un ámbito filosófico que escapa a categorías específicas. Sin embargo, en cuanto a la portada, me pareció que no le hace justicia. Siendo Séneca alguien que valoraba la simplicidad, creo que él mismo habría preferido algo más minimalista, aunque yo personalmente hubiera optado por un diseño más elaborado.
January 19, 2023
Imprescindible el ensayo sobre la brevedad de la vida. Atemporal a pesar de estar escrito hace 2000 años y muy interesante. Tremendo ver cómo las ambiciones, la falta de tiempo y el arrepentimiento son similares ya sea entre senadores de la antigua Roma o en la sociedad actual de empresarios y precariedad.
"¿No te da reparo reservarte los restos de la vida y destinar a la sana reflexión sólo el tiempo que no puede emplearse en otra cosa?"
"De igual modo que una conversación , o una lectura o alguna reflexión interior absorbe a quienes viajan, de modo que llegan antes de sentir que se aproximan, así este camino de la vida [...] no es visible para los ocupados más que al final."
"Honores, monumentos, todo lo que se erigió por decreto de la ambición o se construyó con artificio se arruina con rapidez"
"Cuando veas que visten la pretextos a menudo y se les nombre en el foro, no los envidies: lo hacen a costa de su vida. Para que un año lleve su nombre, consumirán todos sus años"
Sobre la felicidad me ha parecido repetitivo y una justificación para la falsedad de los filósofos, eso sí, bien argumentado. Pero básicamente: consejos vendo, que para mí no tengo.
Sobre el ocio es algo breve y básicamente habla de política, del retiro y de la vida contemplativa.
"¿No te da reparo reservarte los restos de la vida y destinar a la sana reflexión sólo el tiempo que no puede emplearse en otra cosa?"
"De igual modo que una conversación , o una lectura o alguna reflexión interior absorbe a quienes viajan, de modo que llegan antes de sentir que se aproximan, así este camino de la vida [...] no es visible para los ocupados más que al final."
"Honores, monumentos, todo lo que se erigió por decreto de la ambición o se construyó con artificio se arruina con rapidez"
"Cuando veas que visten la pretextos a menudo y se les nombre en el foro, no los envidies: lo hacen a costa de su vida. Para que un año lleve su nombre, consumirán todos sus años"
Sobre la felicidad me ha parecido repetitivo y una justificación para la falsedad de los filósofos, eso sí, bien argumentado. Pero básicamente: consejos vendo, que para mí no tengo.
Sobre el ocio es algo breve y básicamente habla de política, del retiro y de la vida contemplativa.
January 3, 2026
A propósito del comienzo de año empecé a leer éste librito que contiene tres tratados filosóficos de Séneca. Fácilmente se convirtió en mi terapeuta en medio del bajón que ya me andaba queriendo dar por aquello de las fechas (yo digo). Son ideas que fueron pensadas y escritas hace más de dos mil años y tienen una vigencia tan sorprendente que si, fácilmente te sacan de un tropiezo a través de la reflexión.
¿Mi favorito? Sobre la brevedad de la vida 🫶🏻. Séneca hace una introspección tan profunda de lo que podríamos decir que todo el mundo sabe que debe ser así pero pues somos pendejos🙄. Habla sobre todo del tiempo como lo más valioso que podemos tener pero a la vez no lo valoramos, disponemos de el como un bien más y no alcanzamos a entender que no sabemos de cuánto tenemos. "El mayor obstáculo para la vida es la expectación que depende de mañana y pierde lo de hoy. Dispones de lo que está en manos de la fortuna y renuncias a lo que está en las tuyas." 😟
Séneca aboga por que seamos personas que viven y no solo que existan. Fue una luz al inicio del año, justo en el primer día. Y fue maravilloso 🫂
¿Mi favorito? Sobre la brevedad de la vida 🫶🏻. Séneca hace una introspección tan profunda de lo que podríamos decir que todo el mundo sabe que debe ser así pero pues somos pendejos🙄. Habla sobre todo del tiempo como lo más valioso que podemos tener pero a la vez no lo valoramos, disponemos de el como un bien más y no alcanzamos a entender que no sabemos de cuánto tenemos. "El mayor obstáculo para la vida es la expectación que depende de mañana y pierde lo de hoy. Dispones de lo que está en manos de la fortuna y renuncias a lo que está en las tuyas." 😟
Séneca aboga por que seamos personas que viven y no solo que existan. Fue una luz al inicio del año, justo en el primer día. Y fue maravilloso 🫂
December 16, 2022
Y de pronto sin darme cuenta me he visto llamada a leer un libro de Filosofía. Quizás inconscientemente mencionaron a algún filosofo en alguna novela que he estado leyendo o porque la vida misma nos lleva por ese camino.
No sabía por donde empezar así que este título me llamó mucho la atención ‘Sobre la brevedad de la vida, el ocio y la felicidad’ de Seneca, traducido por Eduardo Gil Bera.
Debo admitir que hubo pasajes que se me hicieron algo complicados de comprender ya que este es mi primer acercamiento a la filosofía occidental (por algún lado hay que empezar digo yo). Sin embargo, otras partes del libro se me hacían tan ciertas y actuales. Lo que me sorprende es que a pesar de que este libro fue escrito hace varios siglos atrás sigue siendo vigente en la vida moderna.
Aunque es un libro muy corto en apariencia, en muy extenso en profundidad y como siempre los libros nos dejan algo y muchas veces aquello que nos dejan o dicen lo necesitamos en ese momento.
No será mi único libro de Filosofía, ya otros recién adquiridos en mi estantería.
¡A disfrutar de la lectura!
No sabía por donde empezar así que este título me llamó mucho la atención ‘Sobre la brevedad de la vida, el ocio y la felicidad’ de Seneca, traducido por Eduardo Gil Bera.
Debo admitir que hubo pasajes que se me hicieron algo complicados de comprender ya que este es mi primer acercamiento a la filosofía occidental (por algún lado hay que empezar digo yo). Sin embargo, otras partes del libro se me hacían tan ciertas y actuales. Lo que me sorprende es que a pesar de que este libro fue escrito hace varios siglos atrás sigue siendo vigente en la vida moderna.
Aunque es un libro muy corto en apariencia, en muy extenso en profundidad y como siempre los libros nos dejan algo y muchas veces aquello que nos dejan o dicen lo necesitamos en ese momento.
No será mi único libro de Filosofía, ya otros recién adquiridos en mi estantería.
¡A disfrutar de la lectura!
December 19, 2025
“Puede haber algo más insensato que la manera de pensar de algunos, y me refiero a esos hombres que blasonan de prudencia? Están ocupados de la manera más aplicada en poder vivir mejor, y proveen la vida a costa de la vida!”
“El mayor obstáculo para la vida es la expectación que depende de mañana y pierde lo de hoy. Dispones de lo que está en manos de la fortuna y renuncias a lo que está en la tuya. Que miras? A dónde vas? Todas las cosas venideras yacen en la incertidumbre. Vive de una vez!”
“Los mejores días de la vida son los primeros en escapar a los miserables mortales”
“Quien asocia virtud y placer, aunque no sea en condiciones de igualdad, debilita todo el vigor de uno de los bienes a causa de la fragilidad del otro y pone bajo el yugo a la propia libertad, que solo es invicta si no conoce nada más valiosa que ella misma”
“Prefiero modelar las alegrías a reprimir los dolores”
Que más diré? No envuelve ahora mismo y hace girar vuestras almas, al mismo tiempo fugitivas y deseosas, un torbellino que tan pronto las eleva a lo sublime como las precipita a lo más hondo?
“El mayor obstáculo para la vida es la expectación que depende de mañana y pierde lo de hoy. Dispones de lo que está en manos de la fortuna y renuncias a lo que está en la tuya. Que miras? A dónde vas? Todas las cosas venideras yacen en la incertidumbre. Vive de una vez!”
“Los mejores días de la vida son los primeros en escapar a los miserables mortales”
“Quien asocia virtud y placer, aunque no sea en condiciones de igualdad, debilita todo el vigor de uno de los bienes a causa de la fragilidad del otro y pone bajo el yugo a la propia libertad, que solo es invicta si no conoce nada más valiosa que ella misma”
“Prefiero modelar las alegrías a reprimir los dolores”
Que más diré? No envuelve ahora mismo y hace girar vuestras almas, al mismo tiempo fugitivas y deseosas, un torbellino que tan pronto las eleva a lo sublime como las precipita a lo más hondo?
April 13, 2024
“De las demás artes cabe encontrar profesionales en cualquier parte, y algunas son tales que incluso los niños que las han aprendido las pueden enseñar, pero en el arte de vivir se va la vida estudiando, y toda ella se ha de emplear en aprender a morir.”
Un libro para reflexionar sobre el uso del tiempo y la ilusoria brevedad de la felicidad. Aunque no es un libro que me haya hecho particular gracia, pues estoy demasiado en desacuerdo (sesgado) con la visión tan virtuosa e incluso egoístamente individualista que se ofrece — ¿en qué sociedad cabe que el ocio sea considerado una pérdida de tiempo al no estar puramente versado en “las ciencias”? ¿Cómo se pretende que las relaciones sean tal sin que exista un interés sin ánimo de lucro de “prestar tiempo” para crear momentos en conjunto? — no deja de ser un clásico recomendado.
Un libro para reflexionar sobre el uso del tiempo y la ilusoria brevedad de la felicidad. Aunque no es un libro que me haya hecho particular gracia, pues estoy demasiado en desacuerdo (sesgado) con la visión tan virtuosa e incluso egoístamente individualista que se ofrece — ¿en qué sociedad cabe que el ocio sea considerado una pérdida de tiempo al no estar puramente versado en “las ciencias”? ¿Cómo se pretende que las relaciones sean tal sin que exista un interés sin ánimo de lucro de “prestar tiempo” para crear momentos en conjunto? — no deja de ser un clásico recomendado.
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