What do you think?
Rate this book
الترادف في القرآن الكريم : بين النظرية والتطبيق
نبذة النيل والفرات:
عرض المؤلف في هذا البحث ظاهرة لغوية شغلت كثيراً من الدارسين قديماً وحديثاً، ألا وهي ظاهرة الترادف في العربية، ومدى قبول النص القرآني فهذه الظاهرة في بيانه المعجز، وكان من الطبيعي أن ينقسم البحث إلى بابين رئيسين، يتناول أولهما الإطار النظري في دراسة ظاهرة الترادف قديماً وحديثاً، ويتناول الثاني مفردات من القرآن الكريم بالتحليل والمناقشة وفقاً لذلك الإطار النظري.
ولا شك أن البحث اللغوي في القرآن يعتمد الكثير من مصادر اللغة وعلوم القرآن في المرتبة الأولى، وذلك ما اضطلع به هذا البحث، إذ كان في مقدمة مصادره المعاجم اللغوية، ولا سيما لسان العرب لابن منظور، الذي تأخر فجمع فأوعى، ومقاييس اللغة لابن فارس، الذي اتخذ من الاشتقاق وأصول الألفاظ منهجاً فريداً بين المعاجم اللغوية، إضافة إلى ما اعتمد من كتب الفروق اللغوية، ككتاب أبي هلال، وكليات أبي البقاء، أما المصادر القرآنية فلعل أهمها المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصفاني، ومن أهمها كذلك تفسير البحر المحيط لأبي حيان، الذي جاء متأخراً في زمانه.
عرض المؤلف في هذا البحث ظاهرة لغوية شغلت كثيراً من الدارسين قديماً وحديثاً، ألا وهي ظاهرة الترادف في العربية، ومدى قبول النص القرآني فهذه الظاهرة في بيانه المعجز، وكان من الطبيعي أن ينقسم البحث إلى بابين رئيسين، يتناول أولهما الإطار النظري في دراسة ظاهرة الترادف قديماً وحديثاً، ويتناول الثاني مفردات من القرآن الكريم بالتحليل والمناقشة وفقاً لذلك الإطار النظري.
ولا شك أن البحث اللغوي في القرآن يعتمد الكثير من مصادر اللغة وعلوم القرآن في المرتبة الأولى، وذلك ما اضطلع به هذا البحث، إذ كان في مقدمة مصادره المعاجم اللغوية، ولا سيما لسان العرب لابن منظور، الذي تأخر فجمع فأوعى، ومقاييس اللغة لابن فارس، الذي اتخذ من الاشتقاق وأصول الألفاظ منهجاً فريداً بين المعاجم اللغوية، إضافة إلى ما اعتمد من كتب الفروق اللغوية، ككتاب أبي هلال، وكليات أبي البقاء، أما المصادر القرآنية فلعل أهمها المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصفاني، ومن أهمها كذلك تفسير البحر المحيط لأبي حيان، الذي جاء متأخراً في زمانه.
288 pages, Paperback
First published January 1, 1997
2 people are currently reading
40 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
July 9, 2015
كتاب الأستاذ / محمد نور الدين المنجد حول مفهوم الترادف في القرءان الكريم يستحق القراءة لكل من يهتم بفهم هذه الظاهرةا للغوية في اللغة بشكل عام وفي القرءان بشكل خاص.
رشاقة قلم المؤلف جعلت من قرائتي للكتاب كمن يستمع إلى لحن موسيقي جميل ، كما أن سعة إطلاع الكاتب منحته القدرة على عرض كافة الآراء حول النقطة موضع النقاش ثم الترجيح بينها بناءا على منهج متزن رسمه المؤلف منذ بداية الكتاب.
لتفهم الترادف في اللغة , ولتحكم لاحقا إن كانت هذه الظاهرة موجودة في القرءان الكريم أم لا , إقرأ هذا الكتاب الماتع.
رشاقة قلم المؤلف جعلت من قرائتي للكتاب كمن يستمع إلى لحن موسيقي جميل ، كما أن سعة إطلاع الكاتب منحته القدرة على عرض كافة الآراء حول النقطة موضع النقاش ثم الترجيح بينها بناءا على منهج متزن رسمه المؤلف منذ بداية الكتاب.
لتفهم الترادف في اللغة , ولتحكم لاحقا إن كانت هذه الظاهرة موجودة في القرءان الكريم أم لا , إقرأ هذا الكتاب الماتع.
September 25, 2021
اسم الكتاب: الترادف في القرآن الكريم بين النظرية و التطبيق
اسم الكاتب : محمد نورالدين المنجد 🇸🇾
مكان الشراء : استعارة من المكتبة العامة
عدد الصفحات : 288 صفحة
——————————————————
ملاحظة : هذه المراجعة قد لا تمت بالضرورة لمحتوى الكتاب ولكن هي مستخلصات أفكاري أردت أن أبين دوافعي لقراءة هذا الكتاب فقط.
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚
لماذا قرأت هذا الكتاب؟ : القرآن و سوء القراءة
مفهوم سوء القراءة وهي أن تفهم من الكتاب خلاف ما يقصده و يرمي إليه.
و أنا شخصياً أعتقد إلى حد يقارب اليقين بأن القرآن هو أكثر كتاب قُرأ بسوء، ليس من منطلق إيماني أقول ذلك ولكن من منطلق علمي ولغوي. كيف ؟
هذا الكتاب لم يُفهم من حيث مفرداته وأسلوب نظمه الخاص والبديع. ولكن فهم عن طريق إخضاعه وعرضه على مصادر خارجية غير موثوقه أكثرها كذب وضلال وإفك. أخضعوه قياساً للمرويات الكاذبة و للغة الشعر كي يأولوه أو يتأولوه . لم يدرسوه هو كونه يفسر بعضه وبعضه ويُفهم من داخله ومن خلال لغته ودلالاته.
لغة الشعر مائعة ركيكة يشوبها الترادف وتعنى بالجمال والموسيقى أكثر من عنايتها بالمعاني والدقة الدلالية يصنعها الشعراء بما تقتضيه أغراضهم و موسيقاهم ولا عيب في ذلك ولكن القرآن ليس كذلك إذ لا يوجد فيه ترادف ولا حشو. حينما يقول الله ( ارأيت ) وفي موضع آخر ( افرأيت ) بالتأكيد أن الفاء هذه ليست حشواً وإن جهلنا غرضها وغايتها ومعناها.
الفقهاء البلهاء ومن أورثونا هذا الدين الي أصبح محض هراء ورعب للعالمين علّمونا أن القرآن جاء ليتحدى العرب و يعجزهم في ملعبهم وهو البلاغة كونهم اشتهروا بالشعر والفصاحة وهذا كذب كذب كذب.
القرآن جاء ليضبط لغة العرب ويفهمهم بلسانهم آيات ربهم لذلك عجزوا أن يأتوا بمثله لأنه كتاب مبين كل لفظ ( مفردة ) وحرف هو في مكانه ولا يمكن أن يكون غيره في موضعه.
——————————————————
هذا الكتاب بحث نظري و تطبيقي أراد الكاتب الباحث في شئون العربية نفي الترادف عن الألفاظ المختلفة التي يظن أنها مترادفة في القرآن الكريم .
https://www.instagram.com/p/CUPO7EQMM...
اسم الكاتب : محمد نورالدين المنجد 🇸🇾
مكان الشراء : استعارة من المكتبة العامة
عدد الصفحات : 288 صفحة
——————————————————
ملاحظة : هذه المراجعة قد لا تمت بالضرورة لمحتوى الكتاب ولكن هي مستخلصات أفكاري أردت أن أبين دوافعي لقراءة هذا الكتاب فقط.
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚
لماذا قرأت هذا الكتاب؟ : القرآن و سوء القراءة
مفهوم سوء القراءة وهي أن تفهم من الكتاب خلاف ما يقصده و يرمي إليه.
و أنا شخصياً أعتقد إلى حد يقارب اليقين بأن القرآن هو أكثر كتاب قُرأ بسوء، ليس من منطلق إيماني أقول ذلك ولكن من منطلق علمي ولغوي. كيف ؟
هذا الكتاب لم يُفهم من حيث مفرداته وأسلوب نظمه الخاص والبديع. ولكن فهم عن طريق إخضاعه وعرضه على مصادر خارجية غير موثوقه أكثرها كذب وضلال وإفك. أخضعوه قياساً للمرويات الكاذبة و للغة الشعر كي يأولوه أو يتأولوه . لم يدرسوه هو كونه يفسر بعضه وبعضه ويُفهم من داخله ومن خلال لغته ودلالاته.
لغة الشعر مائعة ركيكة يشوبها الترادف وتعنى بالجمال والموسيقى أكثر من عنايتها بالمعاني والدقة الدلالية يصنعها الشعراء بما تقتضيه أغراضهم و موسيقاهم ولا عيب في ذلك ولكن القرآن ليس كذلك إذ لا يوجد فيه ترادف ولا حشو. حينما يقول الله ( ارأيت ) وفي موضع آخر ( افرأيت ) بالتأكيد أن الفاء هذه ليست حشواً وإن جهلنا غرضها وغايتها ومعناها.
الفقهاء البلهاء ومن أورثونا هذا الدين الي أصبح محض هراء ورعب للعالمين علّمونا أن القرآن جاء ليتحدى العرب و يعجزهم في ملعبهم وهو البلاغة كونهم اشتهروا بالشعر والفصاحة وهذا كذب كذب كذب.
القرآن جاء ليضبط لغة العرب ويفهمهم بلسانهم آيات ربهم لذلك عجزوا أن يأتوا بمثله لأنه كتاب مبين كل لفظ ( مفردة ) وحرف هو في مكانه ولا يمكن أن يكون غيره في موضعه.
——————————————————
هذا الكتاب بحث نظري و تطبيقي أراد الكاتب الباحث في شئون العربية نفي الترادف عن الألفاظ المختلفة التي يظن أنها مترادفة في القرآن الكريم .
https://www.instagram.com/p/CUPO7EQMM...
September 11, 2017
بحث قرآني في ظاهرة الترادف و هي دلالة أكثر من كلمة على المعنى نفسه. بعد تعريف الترادف و عرض أقوال اللغويين فيه و الوصول لتعريف نهائي للترادف استبعد فيه المؤلف أن تدخل المفردتان من لغتي قبيلتين مختلفتين في هذا المفهوم، يبدأ بعرض نظري لبعض المفردات التي يظن أنها مترادفة و يفند ترادفها كل على حدة ليصل لنتيجة بنفي وجود هذه الظاهرة في القرآن.
بحث قيم و يحسب للمؤلف سعة اطلاعه في اللغة و طلاوة أسلوبه التي كانت متعة إضافية أثناء القراءة.
بحث قيم و يحسب للمؤلف سعة اطلاعه في اللغة و طلاوة أسلوبه التي كانت متعة إضافية أثناء القراءة.
April 17, 2020
كتاب جميل فى بابه، فريد عزيز فى مجاله
Displaying 1 - 4 of 4 reviews