What do you think?
Rate this book
صحوة الأقدمين
ما الحقيقة من الواقع، وكيف يقف الواحد منا على الأرض إذا ما شهد علامات زوالها؟ هل يمكن أن تقبض على هويتك إن انمحى الزمن وتلاشى المكان، إن تعدد الواحد ووحد المتعدد؟
أقف حاملاً كراسة سليمان، التي دوّنَ فيها أحوالاً ملغزة، يبدو أنها قادته -رغم غموضها- إلى مصيره. في الثاني من يناير عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمانين كان يبحث عن إجابة لأسئلة استحوذت عليه، ولست أدري إلى أي أمر انتهى. كان يسعى في الرميثية لشيء أجهلُهُ، ولا أعتقد أنه كان على دراية به. ما الذي دفعه للإقدام على فعلة كهذه، هل كان استسلاماً للكارثة أم خلاصًا منها؟
أقف حاملاً كراسة سليمان، التي دوّنَ فيها أحوالاً ملغزة، يبدو أنها قادته -رغم غموضها- إلى مصيره. في الثاني من يناير عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمانين كان يبحث عن إجابة لأسئلة استحوذت عليه، ولست أدري إلى أي أمر انتهى. كان يسعى في الرميثية لشيء أجهلُهُ، ولا أعتقد أنه كان على دراية به. ما الذي دفعه للإقدام على فعلة كهذه، هل كان استسلاماً للكارثة أم خلاصًا منها؟
114 pages, Hardcover
Published May 19, 2025
2 people are currently reading
49 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 28 of 28 reviews
July 30, 2025
الرعب هو ما يتجاوز العقل. هذا ما قلته لأختي بعدما أرغمتها إلى مشاهدة فيلم لون من خارج الفضاء للافكرافت. هي، التي صارت تتعامل مع أفلام الرعب كما لو كانت وجبات خفيفة للتسلية، لم ترَ في الفيلم شيئًا مُخيف. التفتت إليّ باستغراب وسألت: وين الرعب؟ الرعب هو ما لا نفهمه. هو ما يتجاوزنا. الرعب يسكن خارج حدود وعينا، في تلك المساحات التي لا تصلها اللغة. ومن يعرف لافكرافت يعرف أنه مؤسس ما يسمى بـ الرعب الكوني: ذلك السرد الذي لا يكتفي بتهديد الجسد أو إثارة الفزع اللحظي، بل يهشم فكرة الإنسان ذاته، ينسف مركزية وجوده، ويجعل من الكون نفسه بصمته المطبق ولا مبالاته القاتلة الشخصية الأساسية في الحكاية. ولكني ، ولأني لا أحب هذا الرعب الذي يعتمل فيني إزاء هذه الأمور، وجدت نفسي أبحث عن ما يجعلني أفهمه. فعدت إلى نصّ قديم لسيغموند فرويد، بعنوان "الغرابة" (1919). هناك، يشرح فرويد أن الرعب يولد ليس من الغريب البعيد، بل من القريب المألوف الذي ينقلب فجأة إلى وجه مقلق. الرعب، في جوهره، هو عودة المكبوت، ولكن في هيئة لا نعرفها، كأن الذاكرة نفسها تخوننا وتعيد إلينا ما ظننّا أننا دفناه، في صورة مشوّهة لا يمكن التعرّف عليها.
وهنا، سأسمح لنفسي أن أربط هذا التحليل برواية صحوة الأقدمين، العمل الثاني لحسين غلوم. فالحكاية تبدأ بعادية شبه مطمئنة: شخصية عثرت على كراسة تحتوي تدوينات قديمة لراوي القصة. فيقرر نسخها وتأويلها ونشرها لما أثارته فيه من رعب غامض. التدوينات نفسها تدور حول سلمان وعبدالعزيز، شخصيتين تنجرفان تدريجيًا في عوالم كونية مظلمة، حيث لا شيء يظل على ما كان عليه. إن ما يجعل هذه الرواية مثيرة للاهتمام هو أنها لا تبدأ بصفعة رعب مباشرة، بل بما يشبه الطمأنينة: يوميات، أصوات مألوفة، حياة عادية. ثم، شيئًا فشيئ، ينقلب المألوف إلى مصدر قلق، ويغدو العادي غريبًا لا يُطاق. بالضبط كما قال فرويد: ما كنا نعرفه يظل هو نفسه، لكن وجهه تغيّر، فصار مرعبًا.
خذ مثلًا سليمان، الذي تطارده كوابيس وأحلام يختلط فيها الواقع باللاوعي. الأحلام، هنا، ليست مجرد استطراد أو وسيلة درامية، بل مفتاح لمعرفته بما يجري حوله. ومع ذلك، تظل هذه المعرفة ناقصة، وكأنها تُغرقه أكثر في العتمة. فالكوابيس تمنحه لمحة عن الحقيقة، لكنها لا تنقذه منها؛ بل تجعله يرى المألوف وقد عاد إليه، لكنه بوجه غريب، كأن العالم الذي يعرفه لم يعد العالم نفسه. بهذا المعنى، يمكن القول إن صحوة الأقدمين ليست مجرد رواية رعب، بل تجربة وجودية: مواجهة مع الغرابة الكامنة في الأشياء التي اعتدناها، مع اليقين حين ينهار فجأة، ومع الإنسان حين يكتشف أن مكانه في الكون هشّ، مؤقت، وعرضة للتلاشي في أي لحظة. وهذا تأويل واحد للرواية.
تأويلي الآخر - والذي أميل إليه أكثر - هو أن هذا الرعب الذي يسكن صحوة الأقدمين، وكل ما يحدث مع سلمان وعبدالعزيز، قد لا يكون سوى محض وهم، خيال داخلي، إسقاط لاضطراب الإنسان على شاشة وعيه. كأن الحكاية برمتها ليست عن كائنات كونية ولا قوى غامضة، بل عن الإنسان نفسه حين يصبح مسرحًا لكل هذا. فالإنسان، في النهاية، هو مرآة كل شيء. كل ما نخافه يسكن فينا قبل أن يسكن خارجنا. كل وحش نصنعه، كل كابوس نراه، كل كيان كوني نتخيله، ما هو إلا انعكاس لما يكمن في أعماقنا. العالم كلّه، إن أردنا الدقة، يكمن في الإنسان. ونعم، أنا على وشك أن أقتبس البيت الشهير: "وتحسب أنك جرمٌ صغير، وفيك انطوى العالمُ الأكبر." بهذا المعنى، فالرعب في الرواية قد يكون تجلّيًا لتلك العوالم الداخلية التي يختزنها البشر ويخافون مواجهتها. فالكوابيس التي تهاجم سليمان قد تكون مجرد أقنعة لأفكاره المكبوتة، والغرابة التي تلاحقه ليست إلا صورًا مشوّهة لما كان مألوفًا له من قبل. وبغضّ النظر عن ميلي إلى هذا التأويل، أعترف أن انجذابي إليه سببه كونه أكثر راحة وألفة، يمنحني وهم السيطرة على هذا الرعب. غير أني أظنّ أن التأويل الأول هو الأقرب إلى الصواب؛ فالعالم قاسٍ، غير مُبَالٍ، يفعل بنا ما يشاء. فمن نحن، في مواجهة كون لا يزال يتّسع حتى هذه اللحظة؟ وعلى هذا أقتبس من الكتاب: "هل صدقت أنك صاحب اختيار؟ إنها قطع النرد التي تحدد مستقبلك."
من الملاحظات التي خطرت لي أثناء القراءة، وربما يمكن اعتبارها من مواطن الضعف في النص، أنّ الرواية بدت أحيانًا شبه عارية من الشخوص واللغة. أعني بذلك أنّ ثمة مساحات واسعة ظلّت بلا ملامح كافية، بحيث يُترك للقارئ أن يملأها بتخيلاته الخاصة. صحيح أنّ هذا الخيار قد يُفهم بوصفه مقصودًا من الكاتب، ليتماهى مع طبيعة النص الغامضة والكونية، إلا أنّ أثره عليّ كقارئ كان مزدوجًا؛ فمن جهة، جعلني أركّز على الحدث الكوني بوصفه الشخصية الأساسية، لا على الشخوص أنفسهم، وهو ما يتناسب مع موضوع الرواية؛ ومن جهة أخرى، حرمني أحيانًا من العمق العاطفي الذي كنت أتوق إلى العثور عليه في تفاصيل الشخصيات ولغة أكثر امتلاءً. قد يرى قارئ آخر أنّ هذا الفراغ نفسه هو ما يمنح الرواية فرادتها لكن بالنسبة لي، ظلّ الشعور قائم بأن النص كان سيكسب كثيرًا لو مُنح مزيدًا من التأثيث من شخوص ولغة أكثر كثافة.
وهنا، سأسمح لنفسي أن أربط هذا التحليل برواية صحوة الأقدمين، العمل الثاني لحسين غلوم. فالحكاية تبدأ بعادية شبه مطمئنة: شخصية عثرت على كراسة تحتوي تدوينات قديمة لراوي القصة. فيقرر نسخها وتأويلها ونشرها لما أثارته فيه من رعب غامض. التدوينات نفسها تدور حول سلمان وعبدالعزيز، شخصيتين تنجرفان تدريجيًا في عوالم كونية مظلمة، حيث لا شيء يظل على ما كان عليه. إن ما يجعل هذه الرواية مثيرة للاهتمام هو أنها لا تبدأ بصفعة رعب مباشرة، بل بما يشبه الطمأنينة: يوميات، أصوات مألوفة، حياة عادية. ثم، شيئًا فشيئ، ينقلب المألوف إلى مصدر قلق، ويغدو العادي غريبًا لا يُطاق. بالضبط كما قال فرويد: ما كنا نعرفه يظل هو نفسه، لكن وجهه تغيّر، فصار مرعبًا.
خذ مثلًا سليمان، الذي تطارده كوابيس وأحلام يختلط فيها الواقع باللاوعي. الأحلام، هنا، ليست مجرد استطراد أو وسيلة درامية، بل مفتاح لمعرفته بما يجري حوله. ومع ذلك، تظل هذه المعرفة ناقصة، وكأنها تُغرقه أكثر في العتمة. فالكوابيس تمنحه لمحة عن الحقيقة، لكنها لا تنقذه منها؛ بل تجعله يرى المألوف وقد عاد إليه، لكنه بوجه غريب، كأن العالم الذي يعرفه لم يعد العالم نفسه. بهذا المعنى، يمكن القول إن صحوة الأقدمين ليست مجرد رواية رعب، بل تجربة وجودية: مواجهة مع الغرابة الكامنة في الأشياء التي اعتدناها، مع اليقين حين ينهار فجأة، ومع الإنسان حين يكتشف أن مكانه في الكون هشّ، مؤقت، وعرضة للتلاشي في أي لحظة. وهذا تأويل واحد للرواية.
تأويلي الآخر - والذي أميل إليه أكثر - هو أن هذا الرعب الذي يسكن صحوة الأقدمين، وكل ما يحدث مع سلمان وعبدالعزيز، قد لا يكون سوى محض وهم، خيال داخلي، إسقاط لاضطراب الإنسان على شاشة وعيه. كأن الحكاية برمتها ليست عن كائنات كونية ولا قوى غامضة، بل عن الإنسان نفسه حين يصبح مسرحًا لكل هذا. فالإنسان، في النهاية، هو مرآة كل شيء. كل ما نخافه يسكن فينا قبل أن يسكن خارجنا. كل وحش نصنعه، كل كابوس نراه، كل كيان كوني نتخيله، ما هو إلا انعكاس لما يكمن في أعماقنا. العالم كلّه، إن أردنا الدقة، يكمن في الإنسان. ونعم، أنا على وشك أن أقتبس البيت الشهير: "وتحسب أنك جرمٌ صغير، وفيك انطوى العالمُ الأكبر." بهذا المعنى، فالرعب في الرواية قد يكون تجلّيًا لتلك العوالم الداخلية التي يختزنها البشر ويخافون مواجهتها. فالكوابيس التي تهاجم سليمان قد تكون مجرد أقنعة لأفكاره المكبوتة، والغرابة التي تلاحقه ليست إلا صورًا مشوّهة لما كان مألوفًا له من قبل. وبغضّ النظر عن ميلي إلى هذا التأويل، أعترف أن انجذابي إليه سببه كونه أكثر راحة وألفة، يمنحني وهم السيطرة على هذا الرعب. غير أني أظنّ أن التأويل الأول هو الأقرب إلى الصواب؛ فالعالم قاسٍ، غير مُبَالٍ، يفعل بنا ما يشاء. فمن نحن، في مواجهة كون لا يزال يتّسع حتى هذه اللحظة؟ وعلى هذا أقتبس من الكتاب: "هل صدقت أنك صاحب اختيار؟ إنها قطع النرد التي تحدد مستقبلك."
من الملاحظات التي خطرت لي أثناء القراءة، وربما يمكن اعتبارها من مواطن الضعف في النص، أنّ الرواية بدت أحيانًا شبه عارية من الشخوص واللغة. أعني بذلك أنّ ثمة مساحات واسعة ظلّت بلا ملامح كافية، بحيث يُترك للقارئ أن يملأها بتخيلاته الخاصة. صحيح أنّ هذا الخيار قد يُفهم بوصفه مقصودًا من الكاتب، ليتماهى مع طبيعة النص الغامضة والكونية، إلا أنّ أثره عليّ كقارئ كان مزدوجًا؛ فمن جهة، جعلني أركّز على الحدث الكوني بوصفه الشخصية الأساسية، لا على الشخوص أنفسهم، وهو ما يتناسب مع موضوع الرواية؛ ومن جهة أخرى، حرمني أحيانًا من العمق العاطفي الذي كنت أتوق إلى العثور عليه في تفاصيل الشخصيات ولغة أكثر امتلاءً. قد يرى قارئ آخر أنّ هذا الفراغ نفسه هو ما يمنح الرواية فرادتها لكن بالنسبة لي، ظلّ الشعور قائم بأن النص كان سيكسب كثيرًا لو مُنح مزيدًا من التأثيث من شخوص ولغة أكثر كثافة.
July 23, 2025
أُعجبتُ بطريقة السرد الجديدة (على الأقل بالنسبة لي)، إذ أن الكتاب يتكوّن من يوميّات، ومقالات صحفية، وتحقيقات. وقد سحرَني هذا الأسلوب في السرد، إذ أراه – من وجهة نظري – قد أدّى دورًا كبيرًا في إثارة فضولي (إذ وضع استفهامات كثيرة في عقلي بسبب الأشياء العشوائية الغريبة المكتوبة باليد) وجذب انتباهي، حتى بتُّ أحاول فكّ الشفرات، وبناء التوقّعات في ذهني استنادًا على تلك الرسومات واليوميات.
كتاب ممتع، وسأعيد قراءته قريبًا
كتاب ممتع، وسأعيد قراءته قريبًا
May 22, 2025
٥ نجوم
مراجعتي لكتاب صحوة الأقدمين كتابة الرائع حسين علي غلوم. أفصح قبل البداية أنه تجمعني به صداقة ليست مهنية فحسب، فأعجب بكتاباته وحسابه على اليوتيوب وجمعه بين الخيال والفلسفة، بل شخصية، فأنا معجب بنفسه وروحه الطيبة وعمقه الفكري. رغم هذا وذاك، فإن هذه مراجعة واقعية، اعتمد فيها على
منهجيتي المعتادة، نناقش فيها الحبكة فالعالم ثم الشخوص فنظام السحر، بعدها أسلوب الكتابة وأخيراً المواضيع الفلسفية التي وجدتها في الكتاب.
أولاً يجب أن نذكر أن الكتاب لوفكرافتي، يعتمد على عالم لوفكرافت في الكتابة. تدور الحبكة حول شخصية محورية تحاول كشف الستار عن معتقدات غريبة في الكويت. وخلال هذا البحث تتعرف الشخصية على ديانات غريبة تتعلق بكائنات عظمى قديمة. يبدأ هنا الجنون، ويختلط الخيال بالرعب، فلا نعرف كم مما نقرأه حقيقة وكم يحصل فقط بداخل عقل الشخصية. أعجبني تداخل الأحداث الغريب وتسارع وتيرتها مع سير الكتاب، فلا تعرف ماذا فعلياً يحصل وكم هو حقيقة. وهل العالم الآن في خطر؟
عالم القصة عالم لوفكرافتي بامتياز. ومن المهم التنويه أن حالة عالم لوفكرافت في الملكية الفكرية تتشابك، ولكن بشكل عام يحق للكتاب استخدام أفكاره، أولاً لأنه هو بنفسه كان يسمح للآخرين باستخدامها أثناء حياته، وثانياً لأنه توفى قبل أمثر من ٧٠ عاماً ولم يتم تجديد ملكيته الفكرية. يعني لا أحد يجي ويقول انه حسين سرق حاجة. بخصوص العالم، أحيي حسين على نقطتين قد يكون بينهما تضاد، أولهما أنه لم يشرح لنا فعلياً هذا العالم في معظم الكتاب، بل وضع لنا دلالات، مثل اسم ازاثوث وكثولو وكتاب النكرونوميكون، ليدرك من يدرك، ويُربك من يُربك. ولكنه لاحقاً وضع طريقة ذكية لكي تشرح أحد الشخصيات نبذة عن الميثوس اللوفكرافتي للملأ، وهنا تتضح الصورة. والأهم من ذلك هو دمجه لعالم لوفكرافت بثقافة الكويت الخاصة، فأضفى طابعاً جميلاً يُشعرنا بعروبية عالم لوفكرافت، وأن هناك جانباً "تاريخياً" لم يتطرق له العالم.
الشخوص: قد أقول أن الشخوص هي الحلقة الأضعف في الكتاب من منظوري الشخصي، ولكنها ما زالت جيدة. تُروى الشخصية بضمير المتكلم، وفي هذه الحالة يسمح ذلك بإزاحة الشخصية عن طريقة القصة، فتسمح لي بالوقوف على هذا العالم وأحداثه العجيبة بشكل أفضل وكأني هناك، وهو ما يُسخدم بشكل خاص في روايات الرعب. في الوقت ذاته كان يصعب لي أن أتخيل الشخصية في بالي أو تذكر تفاصيلها. هنا قد أقول أن التفضيل الشخصي مهم، فأنا لا أحب ضمير المتكلم بشكل عام. وفي الوقت ذاته يجب أن انوه أني لا أرى وجود أي شخصية بالغة الحضور في الرواية، حتى شخصية ابن العم. أدت الشخوص أدوارها بما تتطلبه القصة، ثم انصرفت
نظام السحر يخدم الرعب الكوني بشكل رائع، فنحن لا ندري فعلياً ماهية الطقوس الغريبة التي يستخدمها الناس لاستحضار الأقدمين أو للوقوف ضده، وطبعاً لا يسعنا إدراك ماهية الأقدمين أو قواهم الغريبة، فكيف يتحرك الشخص عبر الزمن، أو تمر أسابيع وهو في غير وعييه، أو يُبني بينه وبين الأقدمين باباً هو نجمة وغير نجمة في الوقت ذاته؟ بل هي قوى مظلمة، لم يُفترض للإنسان منذ مهده وحتى تطوره أن يفهمها أو أن يستخدمها في سبيله، فبين إدراكها وبين الجنون كما بين السبابة والوسطى.
أسلوب الكتابة في هذه الرواية جميل، يعتمد على مجموعة من اليوميات والمقابلات ورسومات بخطّ اليد، عثرت وجمّعت بعد أحداث الرواية. هذا الأسلوب يُضفي نوعاً من الواقعية على الرواية. ضف إلى ذلك أنك فعلياً لا تدري إن كانت الشخصية في وعيها وهي تكتب، خاصة وأن اليوميات مليئة بمقاطع هذيان واضحة، حيث تكرر الشخصية الكلمة نفسها ثلاث مرات، أو تكتب أبياتاً شعرية، ثم تعترف بأنها لا تعرف من أين أتت! وقد استخدم مجموعة من الكتاب في عالم لوفكرات مثل هذا الأسلوب، ولكني عشقت طريقة حسين في تحويره بما يخدم الرعب الكوني.
الثيمة المحورية: كيف نذكر الرعب الكوني بدون ذكر نيتشه؟ أصلاً كيف نتكلم عن حسين بدون ما نذكر نيتشه، وهو في كتابه السابق حلم عن نيتشه أكثر من مرة! عموماً، أنا لم تصل بي دراساتي الفلسفية إلى نيتشه حتى الحين، ولكني أعرف بعض الملامح عن فكره، وأرجو التصحيح حيث الغلط. فكر نيتشه ولوفكرافت كلاهما يبدأ من العدمية، حيث لا جدوى تُرجى من الحياة بحكم صغرنا مقارنة بالكون الواسع. لوفكرافت يجعل من هذه الفكرة نموذجاً، فيصنع الأقدمين،ويوضح أنك حتى لو هدمت ما بنوه اليوم، فهم حرفياً أكبر من كوكبك النكرة، وأذكى منك وجميع أمثالك، وسوف ينتصرون في اللحظة التي يقررون فيها التركيز عليك. ولكن يُقال أن نيتشه وجد أملاً في ظلام العدمية الدامس، وهو ضوء الفن والغريزة. هنا الاختلاف بين الإثنين. وهنا استحضر نهاية الكتاب. ألم نَرَ هناك أملاً؟ هل استقصد حسين الابتعاد عن لوفكرافت في تلك اللحظة؟ وهل صوّر لنا أن هناك أملاً في عدمية الواقع؟ لا أدري.
الفكرة الفلسفية الأخرى تأخذني إلى أدوارد سعيد والمستشرقين، الذين استُحسن لهم تحوير وتشويه التاريخ والثقافة والدين الشرقي بحيث يسهل استعيابه في الغرب. يصّور لنا هذا الكتاب في لحظة ما أن أسس النكرونوميكون أتت من رجل عربي، وهذا فعلاً ما نراه في لوفكرافت، الذي كان رجلاً عنصرياً للغاية ويكره العرب. ولكن في الوقت الذي ذهب فيه لوفكرافت إلى كون العرب جهلة ضلال يعبدون الخطأ، في هذا الكتاب نشعر وكأن هذه النظرة نوع من الاستشراق، فكان العالم العربي يُدرك علوماً تتطور حتى الآن، وكأنما يعاتب ميثوس لوفكرافت لعدم التفاتها إلى العرب بالشكل الصحيح. على الاقل، هذا ما تخيلته وانا أقرأ.
أخيراً، استمتعت بشكل كبير وانا اخطو خطوك بخطوة في ظلام هذا الكتاب الدامس، بعدميته العنيفك، وعدم ادراكي لما انا فيه إلا بعد فوات الأوان. شكراً حسين على هذا الكتاب الرائع وأترقب المزيد.
مراجعتي لكتاب صحوة الأقدمين كتابة الرائع حسين علي غلوم. أفصح قبل البداية أنه تجمعني به صداقة ليست مهنية فحسب، فأعجب بكتاباته وحسابه على اليوتيوب وجمعه بين الخيال والفلسفة، بل شخصية، فأنا معجب بنفسه وروحه الطيبة وعمقه الفكري. رغم هذا وذاك، فإن هذه مراجعة واقعية، اعتمد فيها على
منهجيتي المعتادة، نناقش فيها الحبكة فالعالم ثم الشخوص فنظام السحر، بعدها أسلوب الكتابة وأخيراً المواضيع الفلسفية التي وجدتها في الكتاب.
أولاً يجب أن نذكر أن الكتاب لوفكرافتي، يعتمد على عالم لوفكرافت في الكتابة. تدور الحبكة حول شخصية محورية تحاول كشف الستار عن معتقدات غريبة في الكويت. وخلال هذا البحث تتعرف الشخصية على ديانات غريبة تتعلق بكائنات عظمى قديمة. يبدأ هنا الجنون، ويختلط الخيال بالرعب، فلا نعرف كم مما نقرأه حقيقة وكم يحصل فقط بداخل عقل الشخصية. أعجبني تداخل الأحداث الغريب وتسارع وتيرتها مع سير الكتاب، فلا تعرف ماذا فعلياً يحصل وكم هو حقيقة. وهل العالم الآن في خطر؟
عالم القصة عالم لوفكرافتي بامتياز. ومن المهم التنويه أن حالة عالم لوفكرافت في الملكية الفكرية تتشابك، ولكن بشكل عام يحق للكتاب استخدام أفكاره، أولاً لأنه هو بنفسه كان يسمح للآخرين باستخدامها أثناء حياته، وثانياً لأنه توفى قبل أمثر من ٧٠ عاماً ولم يتم تجديد ملكيته الفكرية. يعني لا أحد يجي ويقول انه حسين سرق حاجة. بخصوص العالم، أحيي حسين على نقطتين قد يكون بينهما تضاد، أولهما أنه لم يشرح لنا فعلياً هذا العالم في معظم الكتاب، بل وضع لنا دلالات، مثل اسم ازاثوث وكثولو وكتاب النكرونوميكون، ليدرك من يدرك، ويُربك من يُربك. ولكنه لاحقاً وضع طريقة ذكية لكي تشرح أحد الشخصيات نبذة عن الميثوس اللوفكرافتي للملأ، وهنا تتضح الصورة. والأهم من ذلك هو دمجه لعالم لوفكرافت بثقافة الكويت الخاصة، فأضفى طابعاً جميلاً يُشعرنا بعروبية عالم لوفكرافت، وأن هناك جانباً "تاريخياً" لم يتطرق له العالم.
الشخوص: قد أقول أن الشخوص هي الحلقة الأضعف في الكتاب من منظوري الشخصي، ولكنها ما زالت جيدة. تُروى الشخصية بضمير المتكلم، وفي هذه الحالة يسمح ذلك بإزاحة الشخصية عن طريقة القصة، فتسمح لي بالوقوف على هذا العالم وأحداثه العجيبة بشكل أفضل وكأني هناك، وهو ما يُسخدم بشكل خاص في روايات الرعب. في الوقت ذاته كان يصعب لي أن أتخيل الشخصية في بالي أو تذكر تفاصيلها. هنا قد أقول أن التفضيل الشخصي مهم، فأنا لا أحب ضمير المتكلم بشكل عام. وفي الوقت ذاته يجب أن انوه أني لا أرى وجود أي شخصية بالغة الحضور في الرواية، حتى شخصية ابن العم. أدت الشخوص أدوارها بما تتطلبه القصة، ثم انصرفت
نظام السحر يخدم الرعب الكوني بشكل رائع، فنحن لا ندري فعلياً ماهية الطقوس الغريبة التي يستخدمها الناس لاستحضار الأقدمين أو للوقوف ضده، وطبعاً لا يسعنا إدراك ماهية الأقدمين أو قواهم الغريبة، فكيف يتحرك الشخص عبر الزمن، أو تمر أسابيع وهو في غير وعييه، أو يُبني بينه وبين الأقدمين باباً هو نجمة وغير نجمة في الوقت ذاته؟ بل هي قوى مظلمة، لم يُفترض للإنسان منذ مهده وحتى تطوره أن يفهمها أو أن يستخدمها في سبيله، فبين إدراكها وبين الجنون كما بين السبابة والوسطى.
أسلوب الكتابة في هذه الرواية جميل، يعتمد على مجموعة من اليوميات والمقابلات ورسومات بخطّ اليد، عثرت وجمّعت بعد أحداث الرواية. هذا الأسلوب يُضفي نوعاً من الواقعية على الرواية. ضف إلى ذلك أنك فعلياً لا تدري إن كانت الشخصية في وعيها وهي تكتب، خاصة وأن اليوميات مليئة بمقاطع هذيان واضحة، حيث تكرر الشخصية الكلمة نفسها ثلاث مرات، أو تكتب أبياتاً شعرية، ثم تعترف بأنها لا تعرف من أين أتت! وقد استخدم مجموعة من الكتاب في عالم لوفكرات مثل هذا الأسلوب، ولكني عشقت طريقة حسين في تحويره بما يخدم الرعب الكوني.
الثيمة المحورية: كيف نذكر الرعب الكوني بدون ذكر نيتشه؟ أصلاً كيف نتكلم عن حسين بدون ما نذكر نيتشه، وهو في كتابه السابق حلم عن نيتشه أكثر من مرة! عموماً، أنا لم تصل بي دراساتي الفلسفية إلى نيتشه حتى الحين، ولكني أعرف بعض الملامح عن فكره، وأرجو التصحيح حيث الغلط. فكر نيتشه ولوفكرافت كلاهما يبدأ من العدمية، حيث لا جدوى تُرجى من الحياة بحكم صغرنا مقارنة بالكون الواسع. لوفكرافت يجعل من هذه الفكرة نموذجاً، فيصنع الأقدمين،ويوضح أنك حتى لو هدمت ما بنوه اليوم، فهم حرفياً أكبر من كوكبك النكرة، وأذكى منك وجميع أمثالك، وسوف ينتصرون في اللحظة التي يقررون فيها التركيز عليك. ولكن يُقال أن نيتشه وجد أملاً في ظلام العدمية الدامس، وهو ضوء الفن والغريزة. هنا الاختلاف بين الإثنين. وهنا استحضر نهاية الكتاب. ألم نَرَ هناك أملاً؟ هل استقصد حسين الابتعاد عن لوفكرافت في تلك اللحظة؟ وهل صوّر لنا أن هناك أملاً في عدمية الواقع؟ لا أدري.
الفكرة الفلسفية الأخرى تأخذني إلى أدوارد سعيد والمستشرقين، الذين استُحسن لهم تحوير وتشويه التاريخ والثقافة والدين الشرقي بحيث يسهل استعيابه في الغرب. يصّور لنا هذا الكتاب في لحظة ما أن أسس النكرونوميكون أتت من رجل عربي، وهذا فعلاً ما نراه في لوفكرافت، الذي كان رجلاً عنصرياً للغاية ويكره العرب. ولكن في الوقت الذي ذهب فيه لوفكرافت إلى كون العرب جهلة ضلال يعبدون الخطأ، في هذا الكتاب نشعر وكأن هذه النظرة نوع من الاستشراق، فكان العالم العربي يُدرك علوماً تتطور حتى الآن، وكأنما يعاتب ميثوس لوفكرافت لعدم التفاتها إلى العرب بالشكل الصحيح. على الاقل، هذا ما تخيلته وانا أقرأ.
أخيراً، استمتعت بشكل كبير وانا اخطو خطوك بخطوة في ظلام هذا الكتاب الدامس، بعدميته العنيفك، وعدم ادراكي لما انا فيه إلا بعد فوات الأوان. شكراً حسين على هذا الكتاب الرائع وأترقب المزيد.
July 25, 2025
اعلم أن للأعداد أسرارًا كما أن للحروف آثارًا، وأن العالم العلوي يمد العالم السفلي.
- البوني، شمس المعارف
تميزت الرواية بسرد واقعي خيالي امتزج بالغموض، السرعة والتشويق. تدور أحداثها في الكويت منطقة الرميثية وتبدأ عندما يعثر سليمان على كراسة قديمة غامضة في مكتبة والده، لسرعان ما تتحول إلى بوابة نحو سلسلة من الوقائع الغريبة والمتشابكة ولتتسع تدريجياً وتتماهى مع الواقع والخيال والأحلام.
بصدق، تفاجأت كثيرًا عند وصول الرواية بعدد صفحاتها القصيرة (١١٤ صفحة فقط)، وكنت أتسأل ما إن كانت ستكون كافية وموفية بحق القصة أم لا. الرواية على الرغم من قصرها وتقديمها السطحي للشخصيات؛ إلا إنها كانت ممتعة القراءة. وأعتقد أنها المرة الأولى لي في قراءة أدب مرتبط بعالم لافكرافت والرعب الكوني أو هذا النوع من الأدب بشكل عام ربما (لافكرافت اسم جديد عليّ).
تجربة جديدة وجميلة.
٣.٥
______
يؤسفني أن أقول لك أنك لم تسافر عبر الزمن. على الأقل لم تسافر إلى المستقبل بجسدك، ولكنك سافرت حتمًا للماضي بعقلك.
- البوني، شمس المعارف
تميزت الرواية بسرد واقعي خيالي امتزج بالغموض، السرعة والتشويق. تدور أحداثها في الكويت منطقة الرميثية وتبدأ عندما يعثر سليمان على كراسة قديمة غامضة في مكتبة والده، لسرعان ما تتحول إلى بوابة نحو سلسلة من الوقائع الغريبة والمتشابكة ولتتسع تدريجياً وتتماهى مع الواقع والخيال والأحلام.
بصدق، تفاجأت كثيرًا عند وصول الرواية بعدد صفحاتها القصيرة (١١٤ صفحة فقط)، وكنت أتسأل ما إن كانت ستكون كافية وموفية بحق القصة أم لا. الرواية على الرغم من قصرها وتقديمها السطحي للشخصيات؛ إلا إنها كانت ممتعة القراءة. وأعتقد أنها المرة الأولى لي في قراءة أدب مرتبط بعالم لافكرافت والرعب الكوني أو هذا النوع من الأدب بشكل عام ربما (لافكرافت اسم جديد عليّ).
تجربة جديدة وجميلة.
٣.٥
______
يؤسفني أن أقول لك أنك لم تسافر عبر الزمن. على الأقل لم تسافر إلى المستقبل بجسدك، ولكنك سافرت حتمًا للماضي بعقلك.
June 28, 2025
مراجعة رواية صحوة الأقدمين
للكاتب @Hussainali_gh
التقييم: 4/5⭐️
• القصة:-
حين تختلط الهلوسة بالحقيقة والحلم بالواقع ثمة من يستيقظ بينهما ولا يعرف أين يقف الآن.
تتداخل الأزمنة بين الماضي والحاضر ولا تعلم في أيهما أنت، تدور الأحداث في حقبة الثمانينيات في الكويت في عالم لوفكرافتي غامض، تخوض في هذه الرحلة نفسيةَ أشخاصها وغموض أصحابها، تتسارع الأحداث وتتوالى الألغاز، لتصبح شاهداً على صراعات نفسية، تبحث مع من يبحث، وتحاول فك الرموز والألغاز ولا تعلم هل تقترب من الحقيقة أم تبتعد، لن تعرف إن كنت تمشي بين الظلال أم أنك تنظر في مرآة..
الرواية تمزج بين #الرعب_الكوني و #الواقعية_السحرية
الرواية قصيرة (١١٤ صفحة)
تميزت الرواية في نظري بقدرتها على ترك المساحة الكاملة للقارئ لتأويل الأحداث. المذكرات التي يكتبها سليمان تتخللها ثغرات وفراغات، وقد أبرزها الكاتب بذكاء عبر الهوامش، ما زاد من حدة التوتر والغموض. هذا الغموض أشوفه أحد أهم عناصر الجاذبية في النص، إذ أشعل فضولي وجعلني دائم التساؤل عمّا لم يُكتب أكثر مما كُتب.
الرواية كذلك تتناول ببراعة البعد النفسي لشخصية سليمان، وتترك المجال مفتوحًا لاحتمال أن يكون ما نعيشه من أحداث ما هو إلا انعكاس لاضطرابٍ داخلي أو أزمة عقلية، وليس سحرًا أو طقسًا شيطانيًا بالضرورة. هذا التداخل بين السايكولوجي والخارق هو ما منح الرواية عمقًا يستحق التقدير.
وقد قرأت بعض الآراء التي تمنّت لو أننا توسعنا أكثر في خلفية شخصية سليمان وتعريفنا به بشكل أعمق، لكنني شخصيًا لم أجد هذا النقص، بل وجدت في الغموض المحيط به سببًا إضافيًا لانشدادي للرواية وعالمها. كان الغموض عنصرًا فاعلًا، لا نقصًا، إذ دفعني للتماهي مع الأجواء وتفسيرها بطريقتي، دون تدخل مباشر من الكاتب.
وما زاد من أثر الرواية عليّ هو حضور الأماكن الكويتية التي منحت القصة واقعية مألوفة، وجعلت الرعب نوعًا ما أكثر قربًا وإقناعًا، لأن الأحداث تجري في مناطق وشوارع أعرفها وسمعت بها.
متيقن ان بعض الملاحظات قد فاتتني، غير أن عليّ اعادة قراءة الكتاب مرة أخرى، كي اعزز فهمي بنحو أدق عن فكرة الكاتب.
شكر خاص للأخ @Haydarvsky على تنسيقه وإظهار الرواية بهذا الشكل ✨
للكاتب @Hussainali_gh
التقييم: 4/5⭐️
• القصة:-
حين تختلط الهلوسة بالحقيقة والحلم بالواقع ثمة من يستيقظ بينهما ولا يعرف أين يقف الآن.
تتداخل الأزمنة بين الماضي والحاضر ولا تعلم في أيهما أنت، تدور الأحداث في حقبة الثمانينيات في الكويت في عالم لوفكرافتي غامض، تخوض في هذه الرحلة نفسيةَ أشخاصها وغموض أصحابها، تتسارع الأحداث وتتوالى الألغاز، لتصبح شاهداً على صراعات نفسية، تبحث مع من يبحث، وتحاول فك الرموز والألغاز ولا تعلم هل تقترب من الحقيقة أم تبتعد، لن تعرف إن كنت تمشي بين الظلال أم أنك تنظر في مرآة..
الرواية تمزج بين #الرعب_الكوني و #الواقعية_السحرية
الرواية قصيرة (١١٤ صفحة)
تميزت الرواية في نظري بقدرتها على ترك المساحة الكاملة للقارئ لتأويل الأحداث. المذكرات التي يكتبها سليمان تتخللها ثغرات وفراغات، وقد أبرزها الكاتب بذكاء عبر الهوامش، ما زاد من حدة التوتر والغموض. هذا الغموض أشوفه أحد أهم عناصر الجاذبية في النص، إذ أشعل فضولي وجعلني دائم التساؤل عمّا لم يُكتب أكثر مما كُتب.
الرواية كذلك تتناول ببراعة البعد النفسي لشخصية سليمان، وتترك المجال مفتوحًا لاحتمال أن يكون ما نعيشه من أحداث ما هو إلا انعكاس لاضطرابٍ داخلي أو أزمة عقلية، وليس سحرًا أو طقسًا شيطانيًا بالضرورة. هذا التداخل بين السايكولوجي والخارق هو ما منح الرواية عمقًا يستحق التقدير.
وقد قرأت بعض الآراء التي تمنّت لو أننا توسعنا أكثر في خلفية شخصية سليمان وتعريفنا به بشكل أعمق، لكنني شخصيًا لم أجد هذا النقص، بل وجدت في الغموض المحيط به سببًا إضافيًا لانشدادي للرواية وعالمها. كان الغموض عنصرًا فاعلًا، لا نقصًا، إذ دفعني للتماهي مع الأجواء وتفسيرها بطريقتي، دون تدخل مباشر من الكاتب.
وما زاد من أثر الرواية عليّ هو حضور الأماكن الكويتية التي منحت القصة واقعية مألوفة، وجعلت الرعب نوعًا ما أكثر قربًا وإقناعًا، لأن الأحداث تجري في مناطق وشوارع أعرفها وسمعت بها.
متيقن ان بعض الملاحظات قد فاتتني، غير أن عليّ اعادة قراءة الكتاب مرة أخرى، كي اعزز فهمي بنحو أدق عن فكرة الكاتب.
شكر خاص للأخ @Haydarvsky على تنسيقه وإظهار الرواية بهذا الشكل ✨
June 8, 2025
وقع أمامي مقطع مصوّر للكاتب يروّج لروايته الجديدة بأسلوب مختلف، معلنًا عن مشروع تمويل مشترك بينه وبين القارئ، دون تدخل دور النشر التقليدية، على أن يتم الحصول على الرواية عبر الطلب المسبق. لفتتني الفكرة، خصوصًا أن الرواية تنتمي لنوع نادر الحضور في الأدب العربي: الرعب الكوني. شعرت بالحماس، وارتفعت توقعاتي. وصلتني الرواية أخيرًا، وأبهرتني جودة الطباعة والاهتمام بالتفاصيل، لكنني توجست من حجمها القصير، رغم أن حماسي لم يفتر.
وبعدما انهيت الرواية، وجدت أنني محبط بشكلٍ ما، وأن السلبيات فاقت الإيجابيات، لذا، فلنبدأ بالإيجابيات:
الرواية، كما وصفها كاتبها، تجريبية بامتياز، طريقة السرد مُختلفة ومميزة، ناضجة بنسبة لا بأس بها، ومتنوعة، من مذكرات منقحة لصور لمذكرات مكتوبة بخط اليد، إلى رسومات، وتحقيقات ومقالات صحفية. الرواية أيضاً تحمل الطابع اللافكرافتي، من مخلوقاتها وشخصياته وطبعها، تأثر واضح بعوالمه، وخياله، ومحاولة تعريب عوالمه عبر نقطة الاتقاء بكتاب العزيف المنسوب للحظرد، ومكان الأحداث بالطبع، وإجمالاً فكرة الرواية كانت جيدة وبها بذور لحكاية عميقة وفلسفية، ولكن،
أدعي أن الرواية كانت في حاجة لعاملين أساسيين، العامل الأول هو اهتمام أوسع وأكثر دقة بالشخصيات، أكثر من تعامل الرواية مع الشخصيات، فلم أشعر بالتعاطف أو التأثر بأي شخصية، حتى الطريقة التي استخدمها الكاتب ليعطينا لمحات عن الشخصيات لم تربطني بهم، لماذا تم اختيار بطل الرواية بالذات؟ سر تعلقه بالحكاية؟ أحياناً كان يصف بطل الرواية ما يحدث أنه لا يعرف ما يفعله هنا أو لماذا يفعله؟ وبالطبع لم ينجح ذلك في إكساب الرواية وزناً لما يفعله بطلها، والأهم لماذا يفعله؟ بالإضافة إلى أن الرواية حملت في نهايتها أننا بصدد التوجه إلى مهمة لإنقاذ العالم، دون الإلمام بأبعادها، وحتى طريقة إنهاءها لم تكن على مستوى الحدث المنتظر.
ختاماً..
كان بالإمكان أفضل مما كان، لن أدعي بأن هناك تسرع من الكاتب للنشر، ولكنها تجربة الروايات الأولى، على الرغم أن هناك عوامل عديدة ومثيرة للاهتمام تجعلك ترى أن هذا ليس بعمل أول غير ناضج، ولكن ضاع ذلك في شتات الشخصيات وضعف الحبكة، فكانت الفكرة مبهرة بشكلاً ما، ولكن التنفيذ لم يكن في أفضل أحواله، كانت تجربة محبطة، ولكن ليست إلى درجة تجنب أعمال الكاتب، أحسبها بمثابة بذرة بسيطة لما يمكن أن يُقدمه فيما بعد.
June 10, 2025
كتجربة أولى للكاتب اعتبرها بداية موفقة
الأسلوب والموضوع الي تطرقله الكتاب جذبني وجعلني استرسل في القراءة لكن تمنيت لو كان الكتاب اكبر و بتفاصيل اكثر
والقادم أجمل بإذن الله
الأسلوب والموضوع الي تطرقله الكتاب جذبني وجعلني استرسل في القراءة لكن تمنيت لو كان الكتاب اكبر و بتفاصيل اكثر
والقادم أجمل بإذن الله
January 3, 2026
تجربة جديدة وفريدة مع هذا النوع من الروايات، العيب الذي استشعرته قصر الرواية الذي لم يسمح للقارئ بالتعلق في الشخصيات بما فيه الكفاية فتشعر أحيانا أن الرواية اختصار لقصة يمكن ان تكون أطول اكن غطى على هذ العيب قليلا تقنيات السرد المختلفة.
رواية مبشرة :)
رواية مبشرة :)
June 6, 2025
"الحمى تفعل بالوعي ما لا تفعله الفلسفة.”
بهذه الجملة الغارقة في الغموض والكوميديا السوداء .. يبدأ انزلاق القارئ نحو عالم الرواية الذي لا يشبه أي شيء آخر. إنها ليست مجرد قصة تُروى، بل تجربة تُعاش، وكأن السطور مسرّبة من حلم طويل أو كابوس متقن الصنع.
تطالبك الرواية بأن تعيد النظر في طريقتك في الفهم، وفي يقينك تجاه الواقع. كل شخصية فيها تنبض بتعقيدات إنسانية (أو غير إنسانية) نادرة، شخصيات تتقاطع مصائرها وتتصادم رؤاها، حتى يكاد القارئ يشعر بأنه يتشارك معهم عزلتهم وقلقهم ومخاوفهم الكبرى.
حسين غلوم لا يمنحك الأجوبة، بل يزرع فيك شكوكًا جديدة مع كل صفحة. تسير الحبكة على إيقاع متقلب كحرارة الجسد المحموم؛ لا استقرار، لا يقين، فقط توتر داخلي يأخذ بيدك نحو المجهول.
الجميل في الرواية أنها غامضة من دون أن تكون مبهمة، وعميقة من دون أن تتكلّف الفلسفة. وبينما تتحرك الشخصيات في عالم مضطرب، يبقى القارئ مشدودًا بخيط داخلي من الحنين، وكأن شيئًا ما في هذا الغموض يذكره بنفسه.
بهذه الجملة الغارقة في الغموض والكوميديا السوداء .. يبدأ انزلاق القارئ نحو عالم الرواية الذي لا يشبه أي شيء آخر. إنها ليست مجرد قصة تُروى، بل تجربة تُعاش، وكأن السطور مسرّبة من حلم طويل أو كابوس متقن الصنع.
تطالبك الرواية بأن تعيد النظر في طريقتك في الفهم، وفي يقينك تجاه الواقع. كل شخصية فيها تنبض بتعقيدات إنسانية (أو غير إنسانية) نادرة، شخصيات تتقاطع مصائرها وتتصادم رؤاها، حتى يكاد القارئ يشعر بأنه يتشارك معهم عزلتهم وقلقهم ومخاوفهم الكبرى.
حسين غلوم لا يمنحك الأجوبة، بل يزرع فيك شكوكًا جديدة مع كل صفحة. تسير الحبكة على إيقاع متقلب كحرارة الجسد المحموم؛ لا استقرار، لا يقين، فقط توتر داخلي يأخذ بيدك نحو المجهول.
الجميل في الرواية أنها غامضة من دون أن تكون مبهمة، وعميقة من دون أن تتكلّف الفلسفة. وبينما تتحرك الشخصيات في عالم مضطرب، يبقى القارئ مشدودًا بخيط داخلي من الحنين، وكأن شيئًا ما في هذا الغموض يذكره بنفسه.
September 13, 2025
رواية صحوة الأقدمين كانت بالنسبة لي تجربة مختلفة تماماً عمّا اعتدت قراءته. فهي تمزج بين الرعب وعوالم الماورائيات والواقع اليومي، فتضع القارئ في مساحة رمادية تتأرجح بين الحقيقة والوهم.
اللغة بسيطة وسلسة، وأسلوب الكاتب مميز وخارج عن المألوف. ومع ذلك، لا أنكر أنني شعرت بالضياع أحياناً أثناء القراءة، وكأنني أشارك البطل سليمان هلوساته التي تتأرجح بين الواقع والخيال. هذا الشعور بالتيه لم يكن سلبياً تماماً، بل كان جزءاً من التجربة التي أراد الكاتب إيصالها، خاصة مع التنقل الذكي في أسلوب السرد منتصف الرواية.
أعتقد أن الرواية لو كانت أطول واحتوت على تفاصيل إضافية لكانت أكثر عمقاً وإحكاماً. أما النهاية، فقد تركت لدي شعوراً بالارتباك؛ لم أستوعبها بالكامل وربما كانت مقصودة لتبقى مفتوحة على التأويل.
في المجمل، صحوة الأقدمين عمل جريء من كاتب جريء، قدّم تجربة غير تقليدية للقارئ العربي في أدب الرعب والماورائيات، وأظنه فتح الباب لمحاولات مستقبلية أكثر نضجاً وثراءً في هذا المجال.
اللغة بسيطة وسلسة، وأسلوب الكاتب مميز وخارج عن المألوف. ومع ذلك، لا أنكر أنني شعرت بالضياع أحياناً أثناء القراءة، وكأنني أشارك البطل سليمان هلوساته التي تتأرجح بين الواقع والخيال. هذا الشعور بالتيه لم يكن سلبياً تماماً، بل كان جزءاً من التجربة التي أراد الكاتب إيصالها، خاصة مع التنقل الذكي في أسلوب السرد منتصف الرواية.
أعتقد أن الرواية لو كانت أطول واحتوت على تفاصيل إضافية لكانت أكثر عمقاً وإحكاماً. أما النهاية، فقد تركت لدي شعوراً بالارتباك؛ لم أستوعبها بالكامل وربما كانت مقصودة لتبقى مفتوحة على التأويل.
في المجمل، صحوة الأقدمين عمل جريء من كاتب جريء، قدّم تجربة غير تقليدية للقارئ العربي في أدب الرعب والماورائيات، وأظنه فتح الباب لمحاولات مستقبلية أكثر نضجاً وثراءً في هذا المجال.
June 8, 2025
كتيييب قصير ينتهي في نفس الجلسة ولكنه غريب بحق.
متميز ولكن نسيج الأفكار في البدء غير مترابط و بالخصوص في منتصف الأحداث عند الانتقال إلى حديث سليمان.
يجب وضع هوامش توظيحية لمجموعة من أسماء الأماكن و المصطلحات الغير دارجة في بدء الكتييب.
متميز ولكن نسيج الأفكار في البدء غير مترابط و بالخصوص في منتصف الأحداث عند الانتقال إلى حديث سليمان.
يجب وضع هوامش توظيحية لمجموعة من أسماء الأماكن و المصطلحات الغير دارجة في بدء الكتييب.
December 31, 2025
"صحوة الأقدمين"… بين الهلوسة والحقيقة
هل نقرأ اعترافات مريض نفسي؟ أم مقدّمة كارثة كونية؟
هل ما يحدث حقيقي؟ أم أننا ضحية راوي غير موثوق يكتب مذكراته على حافة الجنون؟
الرواية نص تأويلي خطير، يفتح أبوابًا لا تُغلق بسهولة.
من أولى الصفحات، تُقحِمك الرواية في عالم غير مستقر.
الراوي يدوّن مذكراته، لكن شيئًا ما في الصياغة والتعديلات بخط اليد يُربك القارئ:
لماذا يُعدل في روايته؟ لماذا يُخفي؟ لماذا يشطب بعض الجمل؟
هنا تبدأ أولى بوادر الشك ..
أرى أن القوة الحقيقية في "صحوة الأقدمين" تكمن في أنها نص تأويلي بحت..
كل مشهد يحمل وجهين على الأقل، وكل جملة يمكن أن تُقرأ بثلاثة أوجه:
– هل هذا وصف واقعي؟
– أم رمز باطني؟
– أم مجرد هلوسة مكتوبة بلغة شاعرية؟
كل تلك الأسئلة متروكه لك لتجيب عليها وهذا اجمل مافي الرواية حتى بعض الشخصيات يكتنفها الغموض مثل المحقق الذي يظهر في مشهد او مشهدين فقط لكن ظهوره مريب وتحقيقه غريب
كانت تجربة ممتعه بحق
هل نقرأ اعترافات مريض نفسي؟ أم مقدّمة كارثة كونية؟
هل ما يحدث حقيقي؟ أم أننا ضحية راوي غير موثوق يكتب مذكراته على حافة الجنون؟
الرواية نص تأويلي خطير، يفتح أبوابًا لا تُغلق بسهولة.
من أولى الصفحات، تُقحِمك الرواية في عالم غير مستقر.
الراوي يدوّن مذكراته، لكن شيئًا ما في الصياغة والتعديلات بخط اليد يُربك القارئ:
لماذا يُعدل في روايته؟ لماذا يُخفي؟ لماذا يشطب بعض الجمل؟
هنا تبدأ أولى بوادر الشك ..
أرى أن القوة الحقيقية في "صحوة الأقدمين" تكمن في أنها نص تأويلي بحت..
كل مشهد يحمل وجهين على الأقل، وكل جملة يمكن أن تُقرأ بثلاثة أوجه:
– هل هذا وصف واقعي؟
– أم رمز باطني؟
– أم مجرد هلوسة مكتوبة بلغة شاعرية؟
كل تلك الأسئلة متروكه لك لتجيب عليها وهذا اجمل مافي الرواية حتى بعض الشخصيات يكتنفها الغموض مثل المحقق الذي يظهر في مشهد او مشهدين فقط لكن ظهوره مريب وتحقيقه غريب
كانت تجربة ممتعه بحق
July 12, 2025
أفضل ما في الرواية هو أنها تُدخِل القارئ في أجوائها ببراعة، أول ما لفت انتباهي كان التوافق بين الأسلوب والمحتوى، فنحن في موضع القارئ لكراسة مكتوبة بخط اليد، ولذلك نجد بعض الكلمات المبهمة وهوامش تحاول فهم النص وبعض الصور من الأوراق ذاتها. وكذلك لا نستطيع البت بالأحداث لأن الراوي غير موثوق به أو بحالته الذهنية. الرواية تقع في عالم لوفكرافتي ولهذا السبب فاتتني بعض الإشارات الواضحة (وربما المبطنة) لكن أظن أن عشاق لوفكرافت سيلتقطونها بسهولة.
قد يكون هذا الجانب من الرواية -أي اعتمادها على عوالم مسبقة- غير مُرحّبٍ للقراء الذين يفضلون أن تحمل الرواية ذاتها كلياً، لكن بالنسبة لي شخصياً لا مانع في هذا بل على العكس هو حافز لقراءة روايات مشابهة أو العودة للجذر خصوصاً لأن القصة أبرزت الأجواء الظلامية والمبهمة والتي جعلت القراءة أشبه بقراءة مذكرات شخص مصاب بالحمى. كما أعجبتني النهاية التي تؤكد الماورائيات بدلاً من الهروب إلى تصويرها بأنها حالة نفسية فحسب.
إذا ما أردت الحديث عن شيء ما فوق القصة بذاتها، سأشير إلى معلومة أن الكاتب نشرها دون الاعتماد على دور النشر، وهذه التجربة جريئة وتستحق الدعم. هناك توافق بين غرائبية القصة وبين خلفية نشرها، أي أن غرابة القصة ليست منفصلة عن حاجة نشرها بشكل مستقل، وأظن أن القارئ عليه أن يُقبِل بهذه العقلية على القصص من الأصناف التي تتجنبها دور النشر. والحمدلله مع انتهاء أول ثلث من القصة زال القلق من قلة الجودة التي قد تصحب النشر الذاتي وانغمست في الأجواء، ولم يفتني أن التلاعب بأنواع النص والبنوط هو لمسة شخصية إضافية أثرَت الوسيط النَصّي وأن هذا على الأرجح لن يُسمَح له من دور النشر التي تعتمد على الكسل في طباعتها بحيث لا تختلف المنشورات عن بعضها ولا يُسمَح للكاتب بأن يبتعد عن السائد كما يحلو له. بالطبع لا تخلو تجربة النشر الذاتي من بعض السلبيات مثل صعوبة توزيع الكتاب في كل الدول مع الحفاظ على هامش ربح معقول، لهذا لا يجب أن يتوقف الدعم على شراء الرواية بل يجب أن يمتد لإيجاد حلول بديلة لبنية النشر الموجودة بأكملها.
قِصر القصة تركني عطشاناً للمزيد، النهاية مدهشة لذا ظننت أنها تحتاج إلى تمهيد أطول قبلها أو إلى تتمة تليها، قد يمكن إدراج هذا تحت الطبيعة اللوفكرافتية التي -حسب معرفتي المتواضعة- تشير إلى الرعب عن بُعُد وتركّز أكثر على أثره على الشخصيات، قد أكون مخطئاً في هذا.
لذلك السلبية الوحيدة في نظري هو في بضع جملٍ إيجابية تحكيها إحدى الشخصيات في توجه للحكومة وإيحاءات إيجابية عن مؤسسة صحفية، ربما هذا انحياز مناطقي وسياسي من قِبلي فأنا لا أجد الداعي في أي عالم خيالي لرفع قيمة أي حكومة سواء بالمديح أو بتصويرها كأنها تتدخل للمساعدة أو يمكن التعويل عليها، كما أن الجو الإيجابي والداعم الذي ظهر في الثلث الأخير من القصة قلل من كم الريبة والرعب فيها. بالطبع لا ألوم الكاتب على اختياره وأظن أنها انعكاسات لتجربة شخصية إيجابية لكن في داخل القصة وجدتها حادت قليلاً عن الصنف الروائي.
في لحظة معينة ترقبت ربطاً بين الأحداث الماورائية والحرب الغاشمة على الكويت لكن الرواية بحكم لوفكرافيّتها ارتقت لجعل المسألة تعم البشرية كلها، وهذا شيء محمود في البُعد الروائي الخالص.
أخيراً وليس آخراً لا بد من الإشارة إلى جمالية الغلاف والتصميم وكم التفرّد الذي اكتسبه الكتاب فقط لأن الكاتب تجرأ على النشر بذاته، وأشكر كل من ساعده على هذا المشروع من مصممين ومنسقين وكل من شارك في الحملة قبل النشر.
قد يكون هذا الجانب من الرواية -أي اعتمادها على عوالم مسبقة- غير مُرحّبٍ للقراء الذين يفضلون أن تحمل الرواية ذاتها كلياً، لكن بالنسبة لي شخصياً لا مانع في هذا بل على العكس هو حافز لقراءة روايات مشابهة أو العودة للجذر خصوصاً لأن القصة أبرزت الأجواء الظلامية والمبهمة والتي جعلت القراءة أشبه بقراءة مذكرات شخص مصاب بالحمى. كما أعجبتني النهاية التي تؤكد الماورائيات بدلاً من الهروب إلى تصويرها بأنها حالة نفسية فحسب.
إذا ما أردت الحديث عن شيء ما فوق القصة بذاتها، سأشير إلى معلومة أن الكاتب نشرها دون الاعتماد على دور النشر، وهذه التجربة جريئة وتستحق الدعم. هناك توافق بين غرائبية القصة وبين خلفية نشرها، أي أن غرابة القصة ليست منفصلة عن حاجة نشرها بشكل مستقل، وأظن أن القارئ عليه أن يُقبِل بهذه العقلية على القصص من الأصناف التي تتجنبها دور النشر. والحمدلله مع انتهاء أول ثلث من القصة زال القلق من قلة الجودة التي قد تصحب النشر الذاتي وانغمست في الأجواء، ولم يفتني أن التلاعب بأنواع النص والبنوط هو لمسة شخصية إضافية أثرَت الوسيط النَصّي وأن هذا على الأرجح لن يُسمَح له من دور النشر التي تعتمد على الكسل في طباعتها بحيث لا تختلف المنشورات عن بعضها ولا يُسمَح للكاتب بأن يبتعد عن السائد كما يحلو له. بالطبع لا تخلو تجربة النشر الذاتي من بعض السلبيات مثل صعوبة توزيع الكتاب في كل الدول مع الحفاظ على هامش ربح معقول، لهذا لا يجب أن يتوقف الدعم على شراء الرواية بل يجب أن يمتد لإيجاد حلول بديلة لبنية النشر الموجودة بأكملها.
قِصر القصة تركني عطشاناً للمزيد، النهاية مدهشة لذا ظننت أنها تحتاج إلى تمهيد أطول قبلها أو إلى تتمة تليها، قد يمكن إدراج هذا تحت الطبيعة اللوفكرافتية التي -حسب معرفتي المتواضعة- تشير إلى الرعب عن بُعُد وتركّز أكثر على أثره على الشخصيات، قد أكون مخطئاً في هذا.
لذلك السلبية الوحيدة في نظري هو في بضع جملٍ إيجابية تحكيها إحدى الشخصيات في توجه للحكومة وإيحاءات إيجابية عن مؤسسة صحفية، ربما هذا انحياز مناطقي وسياسي من قِبلي فأنا لا أجد الداعي في أي عالم خيالي لرفع قيمة أي حكومة سواء بالمديح أو بتصويرها كأنها تتدخل للمساعدة أو يمكن التعويل عليها، كما أن الجو الإيجابي والداعم الذي ظهر في الثلث الأخير من القصة قلل من كم الريبة والرعب فيها. بالطبع لا ألوم الكاتب على اختياره وأظن أنها انعكاسات لتجربة شخصية إيجابية لكن في داخل القصة وجدتها حادت قليلاً عن الصنف الروائي.
في لحظة معينة ترقبت ربطاً بين الأحداث الماورائية والحرب الغاشمة على الكويت لكن الرواية بحكم لوفكرافيّتها ارتقت لجعل المسألة تعم البشرية كلها، وهذا شيء محمود في البُعد الروائي الخالص.
أخيراً وليس آخراً لا بد من الإشارة إلى جمالية الغلاف والتصميم وكم التفرّد الذي اكتسبه الكتاب فقط لأن الكاتب تجرأ على النشر بذاته، وأشكر كل من ساعده على هذا المشروع من مصممين ومنسقين وكل من شارك في الحملة قبل النشر.
June 7, 2025
قبل ان اسهب في كتابة مراجعتي لهذا الكتاب يجب ان اصرح بانه تربطني بالكاتب صداقة واخوة لن تعيق هذه العلاقة ابداء وجهة نظري الخاصة والمجردة لهذا الكتاب.
ابتداء لا يستهويني قراءة الروايات او القصص العربية الا انني رأيت صديقي يطرح كتابه الجديد فقلت " يجب ان ادعمه " فهو صديقي، وما ان وصل الكتاب بعد ان طلبته مسبقا، وضعته على طاولة الطعام وقلت متى سيحين وقت قراءته؟ هذا اذا قرأته ان صح التعبير؛ الا انه مساء وقبيل النوم نظرت اليه وهو ساكن على تلك الطاولة فقلت لنفسي " الكتاب صغير مقارنة بالروايات والقصص التي لدي وقد مر زمن طويل منذ ان قرأت شيئا فلماذا لا نجامل عقلنا قليلا ونقرأ عدة صفحات " فبالطبع لن اقرأه كاملا. وما ان اسهبت في القراءة لم افارق صفحات الكتاب حتى انتهيت منه! وهنا تبدأ المراجعه.
القصة: تدور حول شخص لا علاقة له بعالم الماورائيات يتم اختياره صدفة او قصدا لاداء مهمة لم يختارها ولكن اجبر عليها، وصل الى حافة الجنون خلال تلك المسيرة مقاوما بارادة ودون ارادة تلك المهمة فانقسمت المهمة مهمتين ! مهمة اختيرت له ومهمه اختارها بنفسه او قد تكون الاخيرة تفرعا للمهمة التي اختيرت له؛ الكاتب لم يجب على هذا التساؤل تركني ضائعا حتى حينه في نظرياتي.
جذبتني تساؤلاتي التي لم يجبها الكتاب الى الغوص بعالم لوفكرافت لفهم من هذه الشخصيات وماذا تهدف ! وهذا فن الكاتب فهو لا يعطيك الخبز كاملا ولا يعلمك كيف تصنعه بس يضع لك المكونات امامك لتستنتج كيف فعل هذا ! وقد تصل الى عدة نتائج وكلها قد تكون صحيحة !
لا اريد ان افصح عن مكونات الكتاب كاملة ولكن ساضرب مثلا واحدا على ابداع بوعلي في كتابته !
في القصة توجد شخصية اسمها سليمان وهو المختار للمهمة ويوجد شخصية اخرى اسمها عبدالعزيز ولا يحب ان ينادى الا بعزيز، الثاني هو ابن خالة سليمان؛ حتى نهاية القراءة وحتى بعد نقاشي الهاتفي مع الكاتب كنت اعتقد بانه رجل صالح وكنت مصرا حتى اعدت قراءة اخر عشرين صفحة وتبين لي بانه الشر بعينه !! ولازالت هذه الاجابة تحتمل الاثنتين.
ختاما انصح بقراءة القصة وكان سرد الكاتب جميل وتحمله الفصاحة الجميلة وكذلك لا يمكنني تصنيف هذا الكتاب بانه رواية فلا تتأمل بناء عميق للشخصيات او حبكة انما يمكنني تصنيفه على انه قصة وثائقية ناقصة او كتبت حسبما هو متوفر من مصادر؛ تجعل القارئ يغرق في بحر النظريات !
هل عبدالعزيز صالح ؟ هل سليمان مر بهذه التجربة حقيقة ؟ اسئلة كثيرة لم يجبني عليها عقلي او حتى الكاتب هاتفيا او كتابيا فلم يتبق الا نظريات اقفز بين واحدة وواحدة.
ابتداء لا يستهويني قراءة الروايات او القصص العربية الا انني رأيت صديقي يطرح كتابه الجديد فقلت " يجب ان ادعمه " فهو صديقي، وما ان وصل الكتاب بعد ان طلبته مسبقا، وضعته على طاولة الطعام وقلت متى سيحين وقت قراءته؟ هذا اذا قرأته ان صح التعبير؛ الا انه مساء وقبيل النوم نظرت اليه وهو ساكن على تلك الطاولة فقلت لنفسي " الكتاب صغير مقارنة بالروايات والقصص التي لدي وقد مر زمن طويل منذ ان قرأت شيئا فلماذا لا نجامل عقلنا قليلا ونقرأ عدة صفحات " فبالطبع لن اقرأه كاملا. وما ان اسهبت في القراءة لم افارق صفحات الكتاب حتى انتهيت منه! وهنا تبدأ المراجعه.
القصة: تدور حول شخص لا علاقة له بعالم الماورائيات يتم اختياره صدفة او قصدا لاداء مهمة لم يختارها ولكن اجبر عليها، وصل الى حافة الجنون خلال تلك المسيرة مقاوما بارادة ودون ارادة تلك المهمة فانقسمت المهمة مهمتين ! مهمة اختيرت له ومهمه اختارها بنفسه او قد تكون الاخيرة تفرعا للمهمة التي اختيرت له؛ الكاتب لم يجب على هذا التساؤل تركني ضائعا حتى حينه في نظرياتي.
جذبتني تساؤلاتي التي لم يجبها الكتاب الى الغوص بعالم لوفكرافت لفهم من هذه الشخصيات وماذا تهدف ! وهذا فن الكاتب فهو لا يعطيك الخبز كاملا ولا يعلمك كيف تصنعه بس يضع لك المكونات امامك لتستنتج كيف فعل هذا ! وقد تصل الى عدة نتائج وكلها قد تكون صحيحة !
لا اريد ان افصح عن مكونات الكتاب كاملة ولكن ساضرب مثلا واحدا على ابداع بوعلي في كتابته !
في القصة توجد شخصية اسمها سليمان وهو المختار للمهمة ويوجد شخصية اخرى اسمها عبدالعزيز ولا يحب ان ينادى الا بعزيز، الثاني هو ابن خالة سليمان؛ حتى نهاية القراءة وحتى بعد نقاشي الهاتفي مع الكاتب كنت اعتقد بانه رجل صالح وكنت مصرا حتى اعدت قراءة اخر عشرين صفحة وتبين لي بانه الشر بعينه !! ولازالت هذه الاجابة تحتمل الاثنتين.
ختاما انصح بقراءة القصة وكان سرد الكاتب جميل وتحمله الفصاحة الجميلة وكذلك لا يمكنني تصنيف هذا الكتاب بانه رواية فلا تتأمل بناء عميق للشخصيات او حبكة انما يمكنني تصنيفه على انه قصة وثائقية ناقصة او كتبت حسبما هو متوفر من مصادر؛ تجعل القارئ يغرق في بحر النظريات !
هل عبدالعزيز صالح ؟ هل سليمان مر بهذه التجربة حقيقة ؟ اسئلة كثيرة لم يجبني عليها عقلي او حتى الكاتب هاتفيا او كتابيا فلم يتبق الا نظريات اقفز بين واحدة وواحدة.
June 7, 2025
لقد أنتهيت من قراءة كتاب صحوة الأقدمين فكرة الكتاب رائعة وخصوصا الغموض المكتنف حول الرواية فى الجزء الأول أنتابنى شعور بعدم فهم الرواية وأحسست بالتيه فى بعض الأحيان ولم أعلم لماذا أحسست بهذا الإحساس هل لأنني لست ملم بأعمال لافكرافت ولكن فى الجزء الثاني من الكتاب وخصوصا جزء التحقيقات أنكشف المستور أو الغطاء وبدأت أستوعب وأفهم الأحداث فجاء الجزء الثاني من الكتاب ملئ بالأحداث والمعلومات عن النيكرومانسى وشخصية عبد الله الحظرد التى كنت أجهلها وأنت تقرأ هذه الرواية تسبح فى الخيال لا تعرف التفريق بين الواقع والخيال وأعجبت بفكرة التحقيقات المنشورة وكنت أحاول قراءة ما هو مكتوب بخط اليد فالإثارة تبدأ من القسم الثانى من الكتاب . أما نقاط الضعف فى الرواية هى الجزء الأول كنت أريد المزيد من التفاصيل والتعمق فى شخصيات الرواية أكثر لم أشعر بأنجذابى للشخصيات والتعاطف معها وأيضا ذكرت أماكن وعناوين كثيرة فى مواضع متعددة مما أصابنى بالتشتت فى بعض الأحيان . كنت أتمنى أن تكون الرواية أطول والتفاصيل أكثر لم ينتابني الشعور أو الإحساس بالرعب أو القلق بينما الرواية تميل أكثر إلى الغموض. لقد أستمتعت كثيرا بنهاية الرواية فقد غفرت عن بدايتها الضبابيه بالنسبة لى. وفى النهاية يجب أن أذكر أن قلم الكاتب حسين غلوم هو قلم واعد وأسلوبه مميز و أفكاره جديدة وأنا عاشق للأفكار التى تكون خارج الصندوق و أتمنى قراءة المزيد من أعمال حسين فى المستقبل القريب.
July 4, 2025
رواية قصيرة خفيفة فيها تشويق وبسهولة تجعلك تقلب الصفحات وتنهيها في جلسة واحدة
حلو وجود انواع مختلفة لأسلوب السرد من مذكرات وأخبار الصحف وملفات التحقيق تعطي تجربة مختلفة عن أساليب السرد المعتادة
أول تجربة لي مع هالنوع من السرد كانت في رواية دراكولا وكانت من الأمور اللتي عجبتني بالرواية مع انها تضع حدود على الكاتب في ما يستطيع الإفصاح عنه لكنها مميزة
إقتراح جيد لأي شخص يعاني من فقدان شهية القراءة أو الreaders block ساعدتني قراءة هذا الكتاب للعودة إلى القراءة بعد انقطاع أكثر من شهر
كما نشكر الكاتب والعاملين على الكتاب على:
تصميم الغلاف الجميل والذي يعكس محتوى الكتاب بشكل مناسب
الجودة الممتازة للكتاب المطبوع
الملصقات والbookmark مبادرة مميزة من الكاتب
عندي ثقة كبيرة في حسين وبإنتظار القادم من كتاباته
حلو وجود انواع مختلفة لأسلوب السرد من مذكرات وأخبار الصحف وملفات التحقيق تعطي تجربة مختلفة عن أساليب السرد المعتادة
أول تجربة لي مع هالنوع من السرد كانت في رواية دراكولا وكانت من الأمور اللتي عجبتني بالرواية مع انها تضع حدود على الكاتب في ما يستطيع الإفصاح عنه لكنها مميزة
إقتراح جيد لأي شخص يعاني من فقدان شهية القراءة أو الreaders block ساعدتني قراءة هذا الكتاب للعودة إلى القراءة بعد انقطاع أكثر من شهر
كما نشكر الكاتب والعاملين على الكتاب على:
تصميم الغلاف الجميل والذي يعكس محتوى الكتاب بشكل مناسب
الجودة الممتازة للكتاب المطبوع
الملصقات والbookmark مبادرة مميزة من الكاتب
عندي ثقة كبيرة في حسين وبإنتظار القادم من كتاباته
August 23, 2025
أبرز ما شدّ انتباهي أثناء قراءة صحوة الأقدمين هو أسلوب الكتابة الغير اعتيادي (ربما؟)، شيء وجدت أنّ الكثير أشار إليه خلال مطالعتي لآراء القرّاء إلا أنه لابد لي من القول أن أسلوب الكتابة تميز بنقاط قوة أهمها: تنوع الأسلوب بما يخدم القصة من جهة وبما يعطي النص من حيوية يشد القارئ للتفاعل معه من جهة أخرى. كما أنّ سرعة وتتابع الأحداث متناسبة تمامًا مع القصة وحجم الكتاب. ولعل النقص الوحيد الذي أحسسته حين القراءة هو عدم تعلقي بسليمان فعلى الرغم من أننا يمكننا معرفة بعض صفاته النفسية من خلال اليوميات والهوامش الواردة عليها -وهذا من إيجابيات النص- لكن وجدتُ بأني بحاجة أكثر للتعمق في هذه الشخصية ربما لأنها المحور الذي تدور عليها أحداث الرواية. أما عبد العزيز فأعجبني جداً طريقة تقديمه من خلال يوميات سليمان أولاً والحوار الصحفي ثانياً.
تجربة أولى موفقة وأتطلّع للمزيد
وأدعو لك بالتوفيق بو علي ❤️
صورة الغلاف جميلة جداً 😁
تجربة أولى موفقة وأتطلّع للمزيد
وأدعو لك بالتوفيق بو علي ❤️
صورة الغلاف جميلة جداً 😁
June 5, 2025
كتاب ليس كغيره من الكتب، على الأقل بالنسبة لي. استطاع المبدع حسين علي غلوم، بكل جدارة، أن ينتشلني من واقع كئيب إلى عالم آخر… عالم له رجاله وقوانينه الخاصة.
كانت براعة السرد واضحة منذ البداية، حيث وُصفت الأماكن بدقة جعلتني أكاد أشتم روائحها، ثم وجدت نفسي أنزلق بسلاسة إلى عالم الأسطورة، دون أن أشعر بحدود الانتقال، لأن كل شيء كان مبنيًا على معتقدات راسخة ومألوفة.
كتاب رائع من كاتب مبدع المناشدات التي وردت بالكتاب والتي هي جزء من النص الروائي اتمنى ان يتم الإستجابة لها حتى ولو كانت عن طريق رواية رسميه مقابله.
كانت براعة السرد واضحة منذ البداية، حيث وُصفت الأماكن بدقة جعلتني أكاد أشتم روائحها، ثم وجدت نفسي أنزلق بسلاسة إلى عالم الأسطورة، دون أن أشعر بحدود الانتقال، لأن كل شيء كان مبنيًا على معتقدات راسخة ومألوفة.
كتاب رائع من كاتب مبدع المناشدات التي وردت بالكتاب والتي هي جزء من النص الروائي اتمنى ان يتم الإستجابة لها حتى ولو كانت عن طريق رواية رسميه مقابله.
July 2, 2025
انصح جميع من لدية (عطلة) ان يقرأ الرواية
August 11, 2025
أُعجبتُ بطريقة السرد التي لم أقرأ مثلها من قبل ! استطعت إنهاء الرواية في جلستين فقط مدتها ساعة و نصف ! لا أقول أن مدحي للكتاب فقط لأنني أُتابع الكاتب على صفحاته و لكن أُعجبت بطريقة سرده لمذكرات الشخصية و دمجها مع الصُحف و التقارير وكذلك أعطتني شعور الرُعب النفسي الذي يجعلُني أقُلب الصفحات بشغف و خوف كبيرين .
October 16, 2025
صحوة الأقدمين, هي رواية قصيرة تُقرأ في جلسة واحدة، اقتنيتها وقرأتُها أثناء زيارتي الأخيرة للكويت.
ما شدّني لقراءتها كان حديث الكاتب عنها في مقطع مصوَّر، حين وصفها بأنها “كابوس” أو شيء بين الحقيقة والحلم، وكيف يتداخل العالمان داخلها بطريقة غريبة .
تصنف الرواية على أنها رواية رعب كوني، مستلهمة بوضوح من عوالم الكاتب الأميركي "H.P. Lovecraft"، فحضور العناصر "اللوفكرافتية" فيها كان جليًّا.
أثناء قراءتها، شعرتُ أنها تُشبه كثيرًا أجواء لعبة "The Call of Cthulhu" التي استمتعت بها من قبل، فلقد شعرت أثناء قراءتها كأنني أتجول في اللعبة وشعرت بنفس إحساس الرهبة و الغموض.
تبدأ القصة حين يُعثر على كراسة تحتوي على مذكّرات شخص مجهول، يدوّن فيها ما بدأ يعيشه من أحداث غريبة يتداخل فيها الحلم بالواقع.
ومع تقدّم السرد، نتابع يومياته ومحاولاته لفهم وتفسير الظواهر الغامضة التي تحيط به.
أعجبتني فكرة إدخال الرعب الكوني إلى الأدب العربي، فقلّما نجد هذا النوع من السرد في لغتنا.
تمنّيت لو كانت الرواية أطول، فهي كما وصفها الكاتب فعلًا: كابوس… لكنه كابوس قصير جداً تمنّيت لو طال أكثر.
كنت أتمنى أيضًا لو تعمّق الكاتب أكثر في رسم الشخصيات وتفاصيل العالم الذي تدور فيه الأحداث، فلقد شعرت أن الكتاب مقدمة لشيء كبير أحب أن أتعرف على ملامحه أكثر.
في النهاية، استمتعت بالرواية وأنهيتها فعلًا في جلسة واحدة.
وأودّ أن أشكر الكاتب الأستاذ حسين على اهتمامه بإيصال الرواية لي، وأتمنى له كل التوفيق في مسيرته ككاتب مستقل .
ما شدّني لقراءتها كان حديث الكاتب عنها في مقطع مصوَّر، حين وصفها بأنها “كابوس” أو شيء بين الحقيقة والحلم، وكيف يتداخل العالمان داخلها بطريقة غريبة .
تصنف الرواية على أنها رواية رعب كوني، مستلهمة بوضوح من عوالم الكاتب الأميركي "H.P. Lovecraft"، فحضور العناصر "اللوفكرافتية" فيها كان جليًّا.
أثناء قراءتها، شعرتُ أنها تُشبه كثيرًا أجواء لعبة "The Call of Cthulhu" التي استمتعت بها من قبل، فلقد شعرت أثناء قراءتها كأنني أتجول في اللعبة وشعرت بنفس إحساس الرهبة و الغموض.
تبدأ القصة حين يُعثر على كراسة تحتوي على مذكّرات شخص مجهول، يدوّن فيها ما بدأ يعيشه من أحداث غريبة يتداخل فيها الحلم بالواقع.
ومع تقدّم السرد، نتابع يومياته ومحاولاته لفهم وتفسير الظواهر الغامضة التي تحيط به.
أعجبتني فكرة إدخال الرعب الكوني إلى الأدب العربي، فقلّما نجد هذا النوع من السرد في لغتنا.
تمنّيت لو كانت الرواية أطول، فهي كما وصفها الكاتب فعلًا: كابوس… لكنه كابوس قصير جداً تمنّيت لو طال أكثر.
كنت أتمنى أيضًا لو تعمّق الكاتب أكثر في رسم الشخصيات وتفاصيل العالم الذي تدور فيه الأحداث، فلقد شعرت أن الكتاب مقدمة لشيء كبير أحب أن أتعرف على ملامحه أكثر.
في النهاية، استمتعت بالرواية وأنهيتها فعلًا في جلسة واحدة.
وأودّ أن أشكر الكاتب الأستاذ حسين على اهتمامه بإيصال الرواية لي، وأتمنى له كل التوفيق في مسيرته ككاتب مستقل .
December 27, 2025
لا يمكن إنكار أن الكاتب حسين غلوم قد نجح في صنع عالم يجمع بين أجواء "لوفكرافت" الغامضة والمظلمة وبين جو التحقيقات المشوق. الفكرة الأساسية للرواية تحتوي على بذرة مثيرة للاهتمام، ويمكن الشعور بمحاولة الكاتب لخلق رعب كوني يليق بالقصة. لكن طريقة التنفيذ خاصة في السرد المباشر غير الموحي والحبكة التي تحتاج إلى مزيد من العمق حالت دون استمتاعي به. أنصح به لمحبي أجواء لوفكرافت الذين لا يمانعون أسلوباً تفسيرياً، ولكنني أتمنى حقاً أن يركز الكاتب في أعماله القادمة على "العرض" بدلاً من "الشرح"، ويسمح لقصته بالتنفس والغموض الذي يليق بمثل هذا النوع.
June 6, 2025
قرأت الكتاب في جلسة واحدة
كأني اركض في ممرات ذاكرة ليست لي
وعندما بلغت الصفحة ١١١ لفني السواد كما لو أن الحزن ارتداني عباءة لا مفر منها
لكن ما أن وصلت الصفحة ١١٣ حتى شعرت بنبضة فخر تضيء داخلي
ومع هذا ظلّ خطأ في العمل ( طباعة العلامة المرجعيه)
كأني اركض في ممرات ذاكرة ليست لي
وعندما بلغت الصفحة ١١١ لفني السواد كما لو أن الحزن ارتداني عباءة لا مفر منها
لكن ما أن وصلت الصفحة ١١٣ حتى شعرت بنبضة فخر تضيء داخلي
ومع هذا ظلّ خطأ في العمل ( طباعة العلامة المرجعيه)
August 17, 2025
رواية رائعة بكل المقاييس، رواية من النوع التي تُقيّم القارئ وليس العكس.
June 18, 2025
قبل ما اتكلم عن الرواية الغلاف رائع والطبعة فخمة.
التصنيف نادر جدا في الروايات العربية والكاتب هذا أول رواية له وهو متمكن وأسلوبه جميل ،السرد سلس وايقاع الأحداث رهيبة وسريعة، الأجواء العربية في الثمانينات بتاخذك للزمن الطيب
العيب الوحيد في الرواية مافيها تفاصيل لحياة الشخصيات لكن نقدر نقول ان هذه الرواية تمهيد لجزء ثاني .
الخلاصة : الفكرة رهيبة وتقدر تخلص الرواية بجلسة واحدة عن نفسي استمتعت جدا بالرواية وأتمنى جزء ثاني قريباً واذا ما كان قريبا فالنهاية هذه أنا راضي عنها .
التصنيف نادر جدا في الروايات العربية والكاتب هذا أول رواية له وهو متمكن وأسلوبه جميل ،السرد سلس وايقاع الأحداث رهيبة وسريعة، الأجواء العربية في الثمانينات بتاخذك للزمن الطيب
العيب الوحيد في الرواية مافيها تفاصيل لحياة الشخصيات لكن نقدر نقول ان هذه الرواية تمهيد لجزء ثاني .
الخلاصة : الفكرة رهيبة وتقدر تخلص الرواية بجلسة واحدة عن نفسي استمتعت جدا بالرواية وأتمنى جزء ثاني قريباً واذا ما كان قريبا فالنهاية هذه أنا راضي عنها .
September 5, 2025
أولاً وقبل كل شيء، كل الشكر للاستاذ حسين غلوم على مجهوده وعلى كل ما يقدمه، أنا شخص أتابعه على اليوتيوب من فترة ومعجب بالطرح اللي يقدمه ومستمتع ومستفيد.
بالنسبة للكتاب عندي نقطتين، الأولى ان موضوعها مو من الاشياء اللي تستهويني في القراءة وثانياً ما قدرت أدخل جو مع القصة وحسيتها قصيرة بزيادة، ولكن للي يحب يقرا في القصص الغرائبية والسحر والشعوذة راح تعجبه.
ما زلت سأستمر في دعم الأخ حسين في كل إصدار له لإيماني بجمال طرحه وتفكيره، وأكرر شكري له.
بالنسبة للكتاب عندي نقطتين، الأولى ان موضوعها مو من الاشياء اللي تستهويني في القراءة وثانياً ما قدرت أدخل جو مع القصة وحسيتها قصيرة بزيادة، ولكن للي يحب يقرا في القصص الغرائبية والسحر والشعوذة راح تعجبه.
ما زلت سأستمر في دعم الأخ حسين في كل إصدار له لإيماني بجمال طرحه وتفكيره، وأكرر شكري له.
June 11, 2025
محاولةٌ روائية لاقتحام عوالم الرعب الكوني على الطريقة العربية، مستلهمة من إرث الكاتب الأمريكي هوارد فيليبس لافكرافت، مع خصوصية واضحة في الطرح وأسلوب الكتابة، تتمحور الرواية حول فكرة فلسفية عميقة تتعلق بانهيار حدود الزمان والمكان، وصراع الهوية الإنسانية مع القوى القديمة الغامضة التي تستيقظ فجأة، مهدّدةً كيان الإنسان وتوازنه.
تتميز الرواية باستخدام لغة موجزة وسريعة الإيقاع، تساهم في تعزيز الشعور بالتوتر والترقب، وهي سمة أساسية في أدب الرعب الكوني، وقد أظهر الكاتب قدرة واضحة على خلق جو من الغموض والتوتر، يجبر القارئ على التفكير والتأمل في محدودية الإدراك البشري أمام قوى تفوق قدرته على الفهم والسيطرة.
لكن هذه الجوانب الإيجابية تصطدم بتحديات سردية واضحة، أبرزها المبالغة في الاختزال، حيث بدت الأحداث مقتضبة والتنقل بينها سريعًا للغاية، ما قلل من قدرة القارئ على التفاعل العميق مع الشخصيات وأحداث الرواية. الشخصيات جاءت دون عمق كافٍ يوضح دوافعها ويعزز ارتباط القارئ بها، مما جعل الصراع النفسي والوجودي في الرواية فكري أكثر من كونه وجداني.
على المستوى الفلسفي، نجحت «صحوة الأقدمين» في إثارة أسئلة جوهرية حول طبيعة الوجود، وهشاشة الهوية الإنسانية، واستحالة المعرفة المطلقة، فالكاتب استخدم فكرة اختفاء الحدود الزمانية والمكانية ليكشف عن أزمة ��لإنسان المعاصر في مواجهة المجهول، وكيف تتحول المعرفة الواضحة إلى مجرد وهم هش أمام حقائق الكون الكبرى التي تتجاوز إدراكنا.
من جهة أخرى، المكان في الرواية بدا غير مؤثث بشكل يرضيني، مما أدى إلى شعوري بالفراغ السردي، كان من الممكن توظيف بعض التفاصيل الحسية الصغيرة.
بشكل عام، تظل الرواية محاولة جريئة وجادة لتقديم فلسفة عميقة عن الوجود والمجهول من خلال الرعب الكوني، وهي وإن احتاجت إلى المزيد من العمق السردي والتأثيث الحسي، تبقى عملًا يستحق القراءة والتأمل، وربما تمثّل خطوة أولى نحو تطوير أوسع وأعمق لهذا النوع من الأدب في الثقافة العربية.
تتميز الرواية باستخدام لغة موجزة وسريعة الإيقاع، تساهم في تعزيز الشعور بالتوتر والترقب، وهي سمة أساسية في أدب الرعب الكوني، وقد أظهر الكاتب قدرة واضحة على خلق جو من الغموض والتوتر، يجبر القارئ على التفكير والتأمل في محدودية الإدراك البشري أمام قوى تفوق قدرته على الفهم والسيطرة.
لكن هذه الجوانب الإيجابية تصطدم بتحديات سردية واضحة، أبرزها المبالغة في الاختزال، حيث بدت الأحداث مقتضبة والتنقل بينها سريعًا للغاية، ما قلل من قدرة القارئ على التفاعل العميق مع الشخصيات وأحداث الرواية. الشخصيات جاءت دون عمق كافٍ يوضح دوافعها ويعزز ارتباط القارئ بها، مما جعل الصراع النفسي والوجودي في الرواية فكري أكثر من كونه وجداني.
على المستوى الفلسفي، نجحت «صحوة الأقدمين» في إثارة أسئلة جوهرية حول طبيعة الوجود، وهشاشة الهوية الإنسانية، واستحالة المعرفة المطلقة، فالكاتب استخدم فكرة اختفاء الحدود الزمانية والمكانية ليكشف عن أزمة ��لإنسان المعاصر في مواجهة المجهول، وكيف تتحول المعرفة الواضحة إلى مجرد وهم هش أمام حقائق الكون الكبرى التي تتجاوز إدراكنا.
من جهة أخرى، المكان في الرواية بدا غير مؤثث بشكل يرضيني، مما أدى إلى شعوري بالفراغ السردي، كان من الممكن توظيف بعض التفاصيل الحسية الصغيرة.
بشكل عام، تظل الرواية محاولة جريئة وجادة لتقديم فلسفة عميقة عن الوجود والمجهول من خلال الرعب الكوني، وهي وإن احتاجت إلى المزيد من العمق السردي والتأثيث الحسي، تبقى عملًا يستحق القراءة والتأمل، وربما تمثّل خطوة أولى نحو تطوير أوسع وأعمق لهذا النوع من الأدب في الثقافة العربية.
Read
December 23, 2025So happy my friend got to publish his first novel 🤍 looking forward to his future projects
Displaying 1 - 28 of 28 reviews