知行合一王阳明(1472-1529)Yangming Wang: The Unity of Knowledge and Action (1472-1529)

by 度阴山

手机下载Kindle APP，领取新人专享福利 内容简介唯独一部全面解读知行合一理念及其创始人王阳明的通俗全传！在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”。《知行合一王阳明》通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量：凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇；凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱；凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。编辑推荐道破天机！狂销50万册！有史以来关于王阳明及心学畅销读本！《人民日报》《光明日报》《解放军报》《经济日报》等权威媒体重磅刊文解读。轻松有趣，扎实有力，锁定读客这本史书真好看文库。作者简介度阴山，中国人民大学史学硕士，畅销ߗ

306 pages, Kindle Edition

First published July 1, 2014

Reviews

[Z.W · Rating 4 out of 5]

王阳明，明代大哲学家军事家，第一次听他的故事是看明朝那些事儿，新婚那天失踪，结果是闲逛到庙里和一个和尚聊天相谈甚欢完全忘记了大事，还有那有名的盯着竹子一动不动几天几夜地格竹致知。
他年轻时候就不爱功名，成天耍枪弄棒，屡屡让望子成龙的父亲失望。特别是他父亲问他长大想做什么，他说圣人，他爹差点没气的吐一口血。我看到这个笑了出来，太有画面感，他和我之前看的那些心忧天下，郁郁寡欢的古人很不同，充满了生命力。于是很想了解他，了解他的心学到底是什么，到底什么才是他定义的知行合一。
这本书很有意思，伟人的一生娓娓道来，睡觉前一页页翻下来，像打开了一幅静谧的画卷。书里说，"知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。" 其实随着年岁增长，经历越多，做决定前考虑的越多，妥协越多，越感受到简单生活的可贵。要想生活简单，心则不能乱。知道自己是谁，知道自己的底线是什么。知行合一，自己的良知会自然而然地引导自己，遵从自己的内心，棘手的问题自然会迎刃而解。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 我反复的回想这几句话。每天一睁眼醒来，都是无善无恶的，接下来一天的起心动念都是意之动，有善有恶，所有情绪的涌动都是来自内心，而只有自己知道我在想什么，只有自己的良知能给这些意念贴上标签，好的，坏的。自己的说的话，做的决定都是在一次次的格物，那些贪嗔痴慢疑，那些名闻利养，是去还是留，贯穿在每一天的生活中。
娜娜问我，“你真的每周去养老院？是我我受不了。”我懂她的意思。每一次开门，看到老太太孤单单地坐在那里一动不动。又或者是她对我说，我想你了。其实我知道她并不真的知道我是谁。有时候她以为我是上门的推销员，有时候以为我是在校大学生。上次老太太微微颤颤把大门打开站在走廊里回头说，好啦，我要去洗手间啦，再见啦。我走过去把她扶回来，因为她都认不出哪个是自己房间里的洗手间的门。
知行合一，去养老院看R太太是因为良知告诉我我应该这么做。这个老人正在走向生命的终点，没有亲人，她需要一些陪伴。所以我不用感到难过或者是沉重，每一个人都有衰老的过程，这就是人生的一部分，就连大家王阳明也无法避免。其实写王阳明过世那个章节还是很有悲凉的意味的，那个唇红齿白的聪慧少年已经消失在岁月里，那时的王阳明行将就木卧床不起还咳血，最后留下遗言：“此心光明，亦复何言”。
时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。五百年后的我读完了这本书，也深深地记下了“知行合一”。

[Master Kailai · Rating 4 out of 5]

小时候很喜欢度老师的“帝王师-刘伯温”。今天又来找度老师学习历史人物了。这本书也很喜欢。

久仰了心学的大名。读了之后，感觉心学和我自己的想法很多不谋而合，似乎在很多方面我在不知情的情况下就一直在追寻着心学的脚步了（great minds think alike? 哈哈哈）。今天读完之后，对很多名词有着更准确的定义（比如“知行合一”，读之前我还以为意思是信仰和行动要相同，不然会有cognitive dissonance哈哈）。虽然没有被惊艳到，但也学到不少东西。不知道以后遇到问题时能否运用这些哲理。我同意作者的观念：心学，与其拿它当一种信仰来看，它更适合当解决问题、提升自我、理解世界的一种工具。

王阳明的人生故事在作者的描述下也非常有趣，这也是度老师的强项之一。但有些地方还是有些鸡肋乏味，看了比较没有耐心。可惜王阳明的故事没有刘伯温的有趣吧。让人唏嘘的是王阳明这种级别思想家的人生也还是被政治立场和人的私情等所掌控，而不是那种超然物外，像飞鸟一般自由翱翔的感觉。也许这就是“圣人之道，亦在人伦日用之间”吧。

Notes:

1. 儒家 vs 理学 vs 心学
2. 理学和佛、道道关系
3. 格物致知
4. 不动心
5. 知行合一
6. 致良知
7. 心则理
8. 止于至善
9. 心外无理

[Holly Yu · Rating 5 out of 5]

这是一本一直想读而未读的书，最近终于得空读了合集的第一本。这位明朝思想家的心学的确令人印象深刻。王阳明的四句教，他的心即理，良知人皆有之，如何为善去恶致良知……这些理念和我们当下现代社会提的倾听内心的召唤，倾听内心深处的声音是异曲同工的，碰到问题和事情，良知(王阳明的说法)会帮你作出选择，心(现代说法)会帮你作出选择。良知也罢，心灵深处也罢，身处于纷繁复杂的社会，势必会受到各种世俗的干扰，受到各种利益的诱惑，使良知蒙蔽，心灵深埋，如何排除干扰，拂去尘埃，让良知、让心自现，剥离出来的良知可以帮助你作出正确的选择，从而让内心强大，每个人做自已的上帝，用王阳明的话说，就是成为圣贤。圣贤的心理素质高于凡人，可洞察他人的心灵深处。尤其书中最后有个章节对朱熹的格物(研究事物)致知(获得知识)和王阳明的格物(为善去恶)致知(获得良知)作了比较，让人理解更加深刻，朱熹的格物致知是由外而内的，而王阳明的格物致知是由内而外的，两个都有正确的方面，不同的视角不同的哲学思想，不能简单地说谁对谁错，如黑格尔的正、反、合，就是要有不同的思想不断碰撞，人类的思想得以繁衍，得以进步。

[Rabbit · Rating 4 out of 5]

通过这本书对王阳明的人生经历和学术思想有比较浅薄的认知。整本书根据时间线描写了王阳明的一生，也许读之前我的预期是更多了解王阳明思想的来源，所以读到中间几章节描写他的用兵如神有些失望。虽然这几章节很有趣，故事性很强，但没有讨论太多他的思想和战略部署的原因。还有最后一章介绍他的思想时，有几个例子我觉得举得也很不合理。不知道是作者挑选的内容原因，还是王阳明本身的思想，有很多地方并不能说服我信服他的理论。比如良知理念还有很多地方值得探讨，唯一很赞同的是他所提倡的知行合一理念。总体来说，还是很适合入门级的阅读。

[EUGENE LI · Rating 5 out of 5]

好无聊啊

[BIN LI · Rating 3 out of 5]

以时间轴串起王阳明的一生事迹，将其心学主张穿插在其中辅以实例讲述。读下来还有点儿印象，心即理，致良知，事上练，存天理，去人欲等。初次接触心学，读这本比直接读传习录更易接近吧。接下来可以尝试下读传习录。