Ein literarischer Thriller über Freundschaft und Verrat. Die Welt um Albert, einen deutschen Aussteiger, ist geschrumpft, seit er im Irak entführt wurde. Sie besteht nur noch aus dem, was der Zwischenraum zwischen den roh gezimmerten und doch unüberwindlichen Holzlatten des Verschlags zeigt, in den seine Entführer ihn eingeschlossen haben. Nie hätte er sich ausmalen können, wie sich das anfühlt: die Angst, gefesselt in einem Stall zu verrecken, umschwirrt von Fliegen, getrennt von seinem Übersetzer Osama, seiner Brücke in die fremde Kultur. Längst ist Osama, ein Einheimischer, der aus einer liberalen Familie stammt, zum Freund geworden. In der Gefangenschaft, der Willkür ihrer Entführer ausgesetzt, die sie mal getrennt, mal zusammen, von Ort zu Ort schleppen, begannen sie zu reden: über den Hass zwischen den Kulturen, der mit dem Denken beginnt, und über ihre eigenen Leben. Albert wird bewusst, wie wenig Osama, der sein Land im Krieg erlebt hatte und nun als Verräter gefangen gehalten wird, mit seinen Geschichten anfangen kann. Und doch ist das Reden das einzige, was ihnen bleibt am vielleicht letzten Ort ihres Lebens, an dem das Leben der anderen weiter geht, als wäre nichts geschehen. Sherko Fatah erzählt die Entführung von Albert und Osama als atemberaubenden literarischen Thriller und sensibles Psychogramm beider Figuren. Beide geraten in der aussichtlosen Situation an ihre Grenzen und verlieren sich in ihrer eigenen Angst und im wachsenden Misstrauen gegen den anderen. Als ihnen die Flucht gelingt, ist zwischen ihnen nichts mehr wie zuvor.
Sherko Fatah was born in Berlin in 1964 as the son of an Iraqi father and a German mother. He spent his early childhood in East Germany and also spent longer periods of time in Iraq. In 1975 his family moved to West Germany. Sherko Fatah studied philosophy and art history in Berlin, where he currently lives as a writer.
Awards:
* 1999 Berlin Literary Colloquium Stipend * 2001 Aspekte Literature Prize * 2002 Special German Critic’s Award for the Most Notable Prose Debut * 2003 Alfred Döblin Stipend * 2007 Hilde Domin Prize for Literature in Exile * 2008 Nomination for the Prize of the Leipzig Book Fair
Zeven jaar terug brak de Duitser Fatah internationaal door met 'We gaan als het donker wordt', een boek dat een brug sloeg tussen gemeenschappen. Om dat te verwezenlijken nam hij zijn toevlucht tot een aloud recept: hij creëerde goed uitgewerkte personages, liet zijn roman niet verwateren tot pamflettair gewauwel. De conclusie van zijn verhaal liet hij over aan de lezers. Toen hij een paar weken terug te gast was bij Jeroen van Kans boekenprogramma, verwoordde hij het als volgt: 'De roman moet geen oplossingen aanreiken, hij kan in het beste geval toenadering bieden.'
Het verhaal in 'In andermans handen' is eenvoudig: Albert en Osama worden ontvoerd in Irak, slagen erin te ontsnappen maar belanden terug in de handen van hun ontvoerders. Hoogst onzeker van hun lot, gaan ze de dialoog aan met elkaar. Albert - Duitser - kwam terecht in Irak omdat hij er de nationale kunstschatten wou behoeden voor vernietiging, Osama - Irakees - treedt op als Alberts tolk. Allebei delen ze een verleden waarin de DDR een centrale rol speelt. Twee buitenstaanders, veroordeeld tot elkaar.
De manier waarop Fatah de Irakese woestijn tot leven brengt, doet bij momenten denken aan het tactiel proza dat Peter Terrin hanteerde in 'De bewaker'. Maar in tegenstelling tot die roman duiken hier wel interessante zijfiguren op en is dit niet zozeer in oefening in uitgebeend taalgebruik. Deze roman haalt zijn kracht uit de permanente dialoog tussen Albert en Osama. Hun situatie is uiterst penibel, maar zolang ze met elkaar converseren is er hoop. Er flitsen pertinente inzichten door hun hoofden, ingegeven door de levensbedreigende situatie waarin ze zich bevinden. Wanneer Albert verplicht wordt te telefoneren, krijgt hij een GSM in de handen geduwd:
'De telefoon was zowaar net opgeladen, en de aanblik van de kinderlijk naïeve symbolen benam hem de adem. Ik heb in een speelgoedwereld geleefd, schoot het door zijn hoofd.'
Iets later zijn Albert en Osama een paar minuten alleen. In de aangrenzende ruimte bevindt zich een computer die toegang biedt tot het internet. In plaats van een noodbericht de wereld in te sturen, mailt Albert zijn zus Mila een verwijzing naar een roman van Robert Louis Stevenson. Osama bijt op zijn lip, bedenkt:
'Zo waren ze, die lui uit het Westen. Altijd een beetje bloedeloos wat het leven betrof ... Hoe trots moest deze Duitser wel niet op de exclusiviteit van zijn bericht zijn. Het zijn vliegende mensen. Ze zijn waarachtig vrij, zo vrij dat ze zich vergissen.'
Er is nogal wat onbegrip tussen de twee, waarbij vooral Albert vraagtekens plaatst bij Osama. Waarom blijft Osama immers bij Albert? Hij kan toch makkelijk vluchten, als autochtoon?
'In andermans handen' is tegelijkertijd actueel en tijdloos. Zijn personages spreken zich niet politiek uit over de situatie waarin ze zich bevinden, maar proberen simpelweg te overleven. In zulke situaties kan het helpen de ander te zien als een mens en niet als een optelsom van een aantal gemeenplaatsen.
Im Gegensatz zur Beschreibung finde ich die psychologische Komponente im Buch nicht so überzeugend. Für mich war aber die allgemeine Situationsbeschreibung ein Aha- Erlebnis, der Umstand, dass in einer so speziellen Situation bei einer Entführung in einem Bürgerkriegsland eine Flucht noch lang kein Ausweg ist, dass der Betreffende - und das ist wohl durchaus realistisch - rundum gefangen ist und die gesamte Umgebung grundsätzlich feindlich - beziehungsweise zumindest als mit höchster Vorsicht zu nehmen - ist. Beängstigend. Irgendwie eines der Bücher, bei deren Lektüre man unendlich dankbar ist, in einem sicheren Land leben zu dürfen. Gleichzeitig ist die Vorstellung, dass es Menschen gibt, die in einer Situation ständiger Bedrohung (damit meine ich jetzt nicht die Hauptperson - er ist ja wissentlich ein Risiko eingegangen, sondern die dort zwischen den Fronten lebenden Menschen) und Angst leben, unendlich deprimierend.
'In Andermans Handen' (2014) is zo'n ideeënroman waar grote geopolitiek haar weg vindt naar betekenisvolle personageschetsen. Of hoe auteur Sherko Fatah de gevangenschap van twee mannen met verschillende culturele achtergronden, gebruikt als metafoor voor een 'cultuurclash' tussen botsende ideologieën. De Irakese tolk Osama en de Oost-Duitse archeoloog Albert zijn samen in handen gevallen van jihadistische extremisten en worden steeds opnieuw doorgegeven aan andere groeperingen. Beide mannen hebben weinig meer met elkaar gemeen dan dat ze geen idee hebben over de motieven van hun agressors en of de ontvoering eindigt in vrijlating of executie. Via hun eigen herinneringen proberen beide gevangenen te reconstrueren hoe ze in deze ontheemde situatie terechtkwamen. Bij vlagen is Fatah's kale proza in 'In Andermans Handen' (2014) bloedmooi in de droefgeestige beschrijvingen van dorre landschappen, oorlogsruïnes en het lichamelijke lijden van de hoofdpersonen. Ook krachtig hoe de ontvoerders en hun motieven meestentijds tot een ongrijpbare abstractie blijven. Eigenlijk tot aan een bijzonder gruwelijk slotstuk waarin Osama's eigen loyaliteit met het westen op de proef wordt gesteld. Toch voelt de weinig subtiele uitvergroting tussen Oost en West vergezocht en geforceerd, waardoor Osama en Albert nooit écht tot leven komen als complexe individuen.
Die Kurzbeschreibung verspricht in meinen Augen mehr als das Buch hält… Ich hatte mich gefreut auf ein „sensibles Psychogramm“ einer sich in Gefangenschaft entwickelten Freundschaft zwischen zwei Menschen aus unterschiedlichsten Kulturen.
Die Geschichte an sich bietet spannende und brisante Elemente: die Entführung und fast tägliche Verlagerung des Verstecks, die Verstrickungen zwischen den verschiedenen Splittergruppen und die Machtkämpfe innerhalb dieser Gruppierungen, die physische und vor allem die psychische Entwicklung Alberts und auch seines Übersetzers Osama. Es gab auch durchaus interessante Passagen, die mich fesseln und überzeugen konnten. So wenn Albert über sein Verhalten als Ausländer in diesem Land vor der Entführung nachdenkt: „Wie um dem bösen Blick einer allgegenwärtigen Bedrohung zu entgehen, hatte er sich als wohlgesinnter, demütiger Fremder in diesem Land bewegt, peinlich darauf bedacht, keine Spur der Ungeduld und des Überdrusses zu zeigen, Anwandlungen, die er daheim nur selten vor anderen verbarg. “ Auch Osamas Blick auf den Westen und seine Verirrungen schienen mir authentisch und wichtig: „Sie sind wahrhaft frei, so frei, dass sie sich verirren“.
Leider schien die Erzählung aber immer knapp über dem Geschehen zu schweben. Ich fühlte mich selten involviert und empfand sogar die Handlungsträger irgendwie unbeteiligt. Ich habe vor allem nicht verstanden, wie das Wort „Freundschaft“ in die Kurzbeschreibung kommen konnte, denn was die beiden Männer verbindet, ist niemals dieses Prädikat wert.
Ich kann meinen Eindruck mit folgendem Zitat zusammenfassen, in dem Albert seine Meinung über die Geschichten aus dem Nahen Osten kundtut: „Sie sind äußerlich, eure Geschichten. Viel ist von Waffen und Autos die Rede, aber wenig von Emotionen und von Erinnerungen an Emotionen.“
Ein starkes und relevantes Buch über ein schwieriges Thema, die Entführung eines Deutschen im Irak. Dabei macht der Autor es sich und dem Leser nicht leicht und er verzichtet auf billige Tricks, vermeidet Schablonen und Vorurteile (wie verlockend bei diesem Thema!). Dennoch ist der Roman spannend und erschütternd, vom ersten Satz an präzise und auf höchstem Niveau. zB der 3. Satz: "Der Gedanke,der armselige Ausblick durch zwei roh gezimmerte Holzlatten könnte sein letzter Eindruck von der Außenwelt sein, ängstigte ihn nicht nur, er amüsierte ihn zugleich." Das trifft auch für das Buch zu - es beängstigt, aber es verzichtet nicht auf das gesamte Spektrum menschlicher Empfindungen, selbst in einer Extremsituation wie der hier beschriebenen!