What do you think?
Rate this book
ميزان الحكمة
در این کتاب بیش از بیست هزار حدیث به صورت طبقه بندی موضوعی آمده است.
7783 pages, Hardcover
First published January 1, 1996
1 person is currently reading
7 people want to read
About the author
محمد محمدی ری شهری
29 books10 followersgoodreads.com/author/show/6937169._
آیت الله محمد محمدى نیک معروف به ریشهرى (متولد آبان ۱۳۲۵ش) مجتهد و محدث شیعه، تاریخپژوه و متخصص علوم قرآنی و حدیثی است. میزان الحکمه معروفترین اثر علمی اوست و کتابهای متعدد دیگری نیز با تکیه بر احادیث شیعه نگاشته است. چند مجموعۀ بزرگ مانند دانشنامه امیرالمومنین، دانشنامه امام حسین و دانشنامه امام مهدی نیز زیر نظر او تألیف شده است. مشهورترین کتاب او در حوزه عرفان نیز کیمیای محبت نام دارد که به زبان های مختلفی ترجمه شده است
آیت الله محمد محمدى نیک معروف به ریشهرى (متولد آبان ۱۳۲۵ش) مجتهد و محدث شیعه، تاریخپژوه و متخصص علوم قرآنی و حدیثی است. میزان الحکمه معروفترین اثر علمی اوست و کتابهای متعدد دیگری نیز با تکیه بر احادیث شیعه نگاشته است. چند مجموعۀ بزرگ مانند دانشنامه امیرالمومنین، دانشنامه امام حسین و دانشنامه امام مهدی نیز زیر نظر او تألیف شده است. مشهورترین کتاب او در حوزه عرفان نیز کیمیای محبت نام دارد که به زبان های مختلفی ترجمه شده است
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
March 27, 2021
پس از انقلاب بیشتر روحانیان متاثر از نهضت امام خمینی یا رفتند سراغ مسائل سیاسی اجتماعی و یا اگر هم جانب دانش را گرفتند به فلسفه و عرفان و فقه و اجتماعیات و امور تربیتی مشغول شدند؛ این میان بسیار اندک بودند افرادی مثل آیتالله محمدی ری شهری که با جدیت سراغ پژوهش و نگارش متون حدیثی بروند. شاید علت این بود که بیشتر الگوهای محبوب روحانیت در دهههای پنجاه و شصت اشتهار چندانی به علوم حدیثی نداشتند (امام خمینی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و...) و در این زمینه جذابیتسازی ویژهای برای طلبههای جوان وجود نداشت. حال آنکه برای تمدنی که میخواهد مبتنی بر اسلام باشد، دسترسی به متون اصیل و اصلی اسلامی و تراث و میراث شیعی اهمیت بیمانندی دارد. ری شهری پیش از انقلاب در مبارزه و پس از انقلاب در مسئولیتهای سیاسی هم حضور داشت ولی این حضور موازی بود با اهتمام عظیم علمیاش که نتیجۀ آن کتابهای مهم فراوانی عموما در حوزه حدیث شد. شاید مهمترین و مشهورترین این کتابها میزان الحکمه است که خیلی خوب است خودش یا دستکم گزیدهاش در خانۀ هر شیعهای باشد (البته نسخه ترجمهدارش). محمد محمدی ریشهری نگارش این کتاب را در دهه چهل در زندانهای رژیم پهلوی آغاز و سرانجام نسخۀ نخستش را در سال ۱۳۶۲ منتشر کرد. کتاب پس از استقبال بالا در میان شیعیان عربزبان به زبان فارسی نیز ترجمه شد.
چند نکته دربارۀ اهمیتش:
۱. این کتاب از معدود جوامع حدیثی روزگار ماست و میتوان با جرأت گفت بهترین آنهاست. چه در کمیت، چه در کیفیت. چه در انتخاب منابع، چه در روش تحقیق، چه در تنوع و گستردگی موضوعات و چه در نوع تبویب، تنظیم و موضوعبندی.
۲. مولف احادیث فقهی را استثنا کرده و مجموعهای از احادیث معرفتی غیرفقهی (اخلاقی، اعتقادی، اجتماعی، عرفانی و...) جمع کرده. باید توجه داشت اکثریت جوامع روایی پیش از این فقهی بودند: از «من لا یحضره الفقیه» و «تهذیب» و «استبصار» تا «جامع احادیث» آیتالله بروجردی؛ لذا از منظر روایات فقهی چیزی کم نداشتیم و برای تمدن امروز اسلام جای یک کتاب جامع حدیثی معرفتی خالی بود.
۳. در میزان الحکمة ۲۳۰۳۰ حدیث در ۴۲۶۰ باب تنظیم شده که وقتی توجه کنیم که این تعداد فراوان حدیث، با موضوعبندی و تنظیم الفبایی همراه است متوجه میشویم حضور این کتاب برای هرکسی که با هر نیتی میخواهد سراغ احادیث معتبر برود چقدر میتواند راهگشا باشد.
۴. به تناسب فرمایش معصومان در همراهی قرآن و حدیث، در هر موضوع، اول آیات قرآنی آمده و بعد احادیث مرتبط با آن موضوع در ادامه آمدهاند. اینگونه مخاطبان متخصص هم میتوانند هر حدیث را با متن قرآن عیارسنجی کنند.
۵. یک کار ارزشمند و عجیبی که آیتالله ریشهری انجام داده این است که به متن بحارالانوار بسنده نکرده، رفته سراغ آندسته از منابع علامه مجلسی که برای نگارش بحار الانوار در دسترس بوده و آنها را بررسی کرده و بعد فهمیده مرحوم مجلسی مشخصا بسیاری از احادیث اجتماعی را از این منابع در بحار خود نیاورده (حالا یا به خاطر ذوق و نظر خاص ایشان در اجتماعیات بوده یا به احتمال دیگر به خاطر شرایط اجتماعی حاکم بر آن زمان بوده). علیایحال جناب ریشهری این احادیث اجتماعی مندرج در این منابع معتبر را در میزان الحکمه میآورد و این میشود امتیازی دیگر برای این کتاب
چند نکته دربارۀ اهمیتش:
۱. این کتاب از معدود جوامع حدیثی روزگار ماست و میتوان با جرأت گفت بهترین آنهاست. چه در کمیت، چه در کیفیت. چه در انتخاب منابع، چه در روش تحقیق، چه در تنوع و گستردگی موضوعات و چه در نوع تبویب، تنظیم و موضوعبندی.
۲. مولف احادیث فقهی را استثنا کرده و مجموعهای از احادیث معرفتی غیرفقهی (اخلاقی، اعتقادی، اجتماعی، عرفانی و...) جمع کرده. باید توجه داشت اکثریت جوامع روایی پیش از این فقهی بودند: از «من لا یحضره الفقیه» و «تهذیب» و «استبصار» تا «جامع احادیث» آیتالله بروجردی؛ لذا از منظر روایات فقهی چیزی کم نداشتیم و برای تمدن امروز اسلام جای یک کتاب جامع حدیثی معرفتی خالی بود.
۳. در میزان الحکمة ۲۳۰۳۰ حدیث در ۴۲۶۰ باب تنظیم شده که وقتی توجه کنیم که این تعداد فراوان حدیث، با موضوعبندی و تنظیم الفبایی همراه است متوجه میشویم حضور این کتاب برای هرکسی که با هر نیتی میخواهد سراغ احادیث معتبر برود چقدر میتواند راهگشا باشد.
۴. به تناسب فرمایش معصومان در همراهی قرآن و حدیث، در هر موضوع، اول آیات قرآنی آمده و بعد احادیث مرتبط با آن موضوع در ادامه آمدهاند. اینگونه مخاطبان متخصص هم میتوانند هر حدیث را با متن قرآن عیارسنجی کنند.
۵. یک کار ارزشمند و عجیبی که آیتالله ریشهری انجام داده این است که به متن بحارالانوار بسنده نکرده، رفته سراغ آندسته از منابع علامه مجلسی که برای نگارش بحار الانوار در دسترس بوده و آنها را بررسی کرده و بعد فهمیده مرحوم مجلسی مشخصا بسیاری از احادیث اجتماعی را از این منابع در بحار خود نیاورده (حالا یا به خاطر ذوق و نظر خاص ایشان در اجتماعیات بوده یا به احتمال دیگر به خاطر شرایط اجتماعی حاکم بر آن زمان بوده). علیایحال جناب ریشهری این احادیث اجتماعی مندرج در این منابع معتبر را در میزان الحکمه میآورد و این میشود امتیازی دیگر برای این کتاب
March 25, 2019
منبع فوق العاده خوبی از روایات ک مهمترین نکته ش دسته بندی و موضوع بندی بر اساس حروف الفباس
هر وقت روایتی در موضوعی لازم دارم میرم سراغ این کتاب
خیلی چیزا از سبک زندگی اهلبیت ازش یادگرفتم
هر وقت روایتی در موضوعی لازم دارم میرم سراغ این کتاب
خیلی چیزا از سبک زندگی اهلبیت ازش یادگرفتم
April 14, 2012
این طور نیست که بخوانیاش تا تمام شود. من هم مثل شما سعی میکنم گهگاه ازش بهره ببرم.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews