Культ зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок (Мифы от и до. Россия)

by Марина Голубева

В славянской культуре к оборотням относились совершенно иначе, чем в средневековой Европе. Наши предки верили, что оборачиваться зверями умеют не только нечисть и колдуны, но и вполне положительные персонажи: былинные герои, волхвы и даже обычные люди.

Сам по себе этот дар не был добром или злом — все зависело от характера оборотня. Может быть, поэтому в славянской традиции так мало леденящих душу историй о кровавых оборотнях-вампирах. А былички и бывальщины часто демонстрируют удивительно доброе и сочувственное отношение славян к «зверям-поневоле»... Откуда взялась такая разница?

В своей новой книге Марина Голубева рассказывает о поверьях и культах, св

356 pages, Kindle Edition

Published October 18, 2024

Reviews

[Edward Woeful · Rating 4 out of 5]

Как и большинство подобных книг, эта тоже в основном состоит из материалов из других источников, что и понятно, так как речь идёт о народных поверьях, которые формируются и собираются столетиями. Но тем не менее, подбор историй выполнен неплохо. Местами книга очень смешная: кто из нас не слышал историй от «человека из Купянска» о том, как колдуна не пригласили на свадьбу, и он в отместку всех превратил в медведей, или о том, как травмировали какое-то навязчивое животное, а на следующий день обнаружили, что местная сельская колдунья — «с перебинтованной рукой»?
Ещё хотелось бы отметить список источников для дальнейшего изучения, а также иллюстрации. И пусть многие из них никак не относятся к поверьям славян, но всё же Гюстав Доре — почти в любой ситуации уместен даже безо всякого повода.