What do you think?
Rate this book
أخبار الشيوخ وأخلاقهم
رابط التحميل:
http://ia601501.us.archive.org/28/ite...
http://ia601501.us.archive.org/28/ite...
240 pages, Unknown Binding
60 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
May 12, 2022
هؤلاء هم العلماء حقاً
لا أبواق السلاطين الذين أفسدوا على الناس دينهم
أولئك آبائي فجئني بمثلِهم
إذا جمعتنا يا جريرُ المَجامعُ
لا أبواق السلاطين الذين أفسدوا على الناس دينهم
أولئك آبائي فجئني بمثلِهم
إذا جمعتنا يا جريرُ المَجامعُ
October 3, 2025
رحم الله أمرؤ غرد باسم الكتاب وزكاه ثم قال "كتاب صغير يُقرأ في مجلس" !
وها أنا أتممت المجلس الثاني في كل مجلس نحو ساعتين وما أتممت ستين صفحة !
بداية الكتاب نافع جداً خاصة في هذا الزمن الذي علا فيه الطغام وذل فيه الكرام.
الكتاب ما هو إلا إيراداً لأخبار ثلة من الأطهار الأبرار؛
أولئك الذين لو مسست بطون نعالهم لوجدتها أزكى من جباهنا.
الكتاب كله يدور حول مفهوم كيف تكون عزيزاً كريم النفس ذي شرف.
ويا قرح القلب من بون علماء اليوم عن علماء الأمس، ورجالات الماضي ورجالات الضيم.
الكتاب يعطيك حالة من العزة والكرامة لا تستطيع أن تراها اليوم مطلقاً.
ربنا لا تسطيع أن تفهمها بلا مبالغة، حالة من الشرف قد اندثرت وانقرضت.
حقاً إن العزة في مواجهة المستكبرين بالسلطان، أو المتعالين بالثروة، أو المزهوين بالقوة والنفوذ.
هي عزة بالعلم والإيمان، واتكالاً على العزيز الرحمن.
وها أنا اسئل الله العظيم الرحمن أن يهيأ لهذه الأمة أمر وشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه الطغام اللئام وعبدة السلطان.
الكتاب في مجمله جميل ولكن لا يناسب القارئ العادي غالباً من قدم لغته وأسلوبه.
فاشكالات آثار السلف معلومة غالباً من مدى صعوبة الألفاظ، وفصاحة الألسن التي تفضح عجمتنا وتشابك الأسانيد وتعارك الكُنى.
أحيانا كانت تمر عليا صفحة مرور الكرام، وأحياناً كنت أقف في السطر مرتين وثلاث مرة لا استطيع استبانة كلمة، ومرة لا أميز صاحب المقال من المخاطب من تشابه الكنى وتكرارها، ومرة لا أفهم المعنى من اختفاء السياقات، ومرة يكون مدلول الآثر بعيد باختلاف العادة، وتبدل الحال.
فأقرأ أن سفيان ذهب لا أعلم هل هو سفيان بن عيينة أم سفيان الثوري، ثم قيل لعلقمة لا أعلم هل هو الكوفي أم الليثي، أم علقمة النخعي تلميذ بن مسعود، وهكذا!
وفي الأخير هو كتاب نافع في بابه يعطيك تصوراً مختلفاً تماماً عن التقوى.
وها أنا أتممت المجلس الثاني في كل مجلس نحو ساعتين وما أتممت ستين صفحة !
بداية الكتاب نافع جداً خاصة في هذا الزمن الذي علا فيه الطغام وذل فيه الكرام.
الكتاب ما هو إلا إيراداً لأخبار ثلة من الأطهار الأبرار؛
أولئك الذين لو مسست بطون نعالهم لوجدتها أزكى من جباهنا.
الكتاب كله يدور حول مفهوم كيف تكون عزيزاً كريم النفس ذي شرف.
ويا قرح القلب من بون علماء اليوم عن علماء الأمس، ورجالات الماضي ورجالات الضيم.
الكتاب يعطيك حالة من العزة والكرامة لا تستطيع أن تراها اليوم مطلقاً.
ربنا لا تسطيع أن تفهمها بلا مبالغة، حالة من الشرف قد اندثرت وانقرضت.
حقاً إن العزة في مواجهة المستكبرين بالسلطان، أو المتعالين بالثروة، أو المزهوين بالقوة والنفوذ.
هي عزة بالعلم والإيمان، واتكالاً على العزيز الرحمن.
وها أنا اسئل الله العظيم الرحمن أن يهيأ لهذه الأمة أمر وشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه الطغام اللئام وعبدة السلطان.
الكتاب في مجمله جميل ولكن لا يناسب القارئ العادي غالباً من قدم لغته وأسلوبه.
فاشكالات آثار السلف معلومة غالباً من مدى صعوبة الألفاظ، وفصاحة الألسن التي تفضح عجمتنا وتشابك الأسانيد وتعارك الكُنى.
أحيانا كانت تمر عليا صفحة مرور الكرام، وأحياناً كنت أقف في السطر مرتين وثلاث مرة لا استطيع استبانة كلمة، ومرة لا أميز صاحب المقال من المخاطب من تشابه الكنى وتكرارها، ومرة لا أفهم المعنى من اختفاء السياقات، ومرة يكون مدلول الآثر بعيد باختلاف العادة، وتبدل الحال.
فأقرأ أن سفيان ذهب لا أعلم هل هو سفيان بن عيينة أم سفيان الثوري، ثم قيل لعلقمة لا أعلم هل هو الكوفي أم الليثي، أم علقمة النخعي تلميذ بن مسعود، وهكذا!
وفي الأخير هو كتاب نافع في بابه يعطيك تصوراً مختلفاً تماماً عن التقوى.
August 31, 2021
قسَم عمر بن الخطاب عليه السلام يوما مالاً ، فجعلوا يثنون عليه فقال : ما أحمقكم ، لو كان هذا لي ما أعطيتكم منه درهماً واحداً.
رضي الله عن عمر كان يكره المداحين الكذبة فقد علم أن المال حقهم من الله وليس منة منه عليهم ، كيف لو رأى الشيوخ كيف يشكرون الحكام على فتاتهم !
قال سفيان الثوري عن العلماء الذين يدخلون على السلطان :"إياك أن تُخدع ، يقول : ترد مظلمة أو تدفع عن مظلوم ، فإن ذلك خدعة إبليس ، اتخذها فجَّار القراء سلماً .
لله در سلفنا الصالح الذين كنا لهم شرَّ أتباع!
طمسنا كتبهم ولا نذكر من أخبارهم إلا ما يوافق هوانا !
كان السلف أعلم الناس وأعقل الناس وقلما جاء بعدهم من جمع بين العلم والعقل ، فبعد القرون الثلاثة المفضلة انتشر مذهب أهل الرأي وعقيدة الجهمية الأشاعرة وصاروا هم التصدرون للعلم فما زال الانحراف بالمسلمين حتى وصلنا لهذا الزمان !
رضي الله عن عمر كان يكره المداحين الكذبة فقد علم أن المال حقهم من الله وليس منة منه عليهم ، كيف لو رأى الشيوخ كيف يشكرون الحكام على فتاتهم !
قال سفيان الثوري عن العلماء الذين يدخلون على السلطان :"إياك أن تُخدع ، يقول : ترد مظلمة أو تدفع عن مظلوم ، فإن ذلك خدعة إبليس ، اتخذها فجَّار القراء سلماً .
لله در سلفنا الصالح الذين كنا لهم شرَّ أتباع!
طمسنا كتبهم ولا نذكر من أخبارهم إلا ما يوافق هوانا !
كان السلف أعلم الناس وأعقل الناس وقلما جاء بعدهم من جمع بين العلم والعقل ، فبعد القرون الثلاثة المفضلة انتشر مذهب أهل الرأي وعقيدة الجهمية الأشاعرة وصاروا هم التصدرون للعلم فما زال الانحراف بالمسلمين حتى وصلنا لهذا الزمان !
July 2, 2019
سِير ونزاهة وقوة في الحق تجعلك تفتخر أنهم سلفك الصالح
رحمهم الله ما أشد الفروق بيننا
رحمهم الله ما أشد الفروق بيننا
April 21, 2020
أولئك آبائي فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا جرير المجامعُ
عظمة وأي عظمة، عزة نفس وأي عزة! اللهم ارزقنا السير على نهج السلف الصالح واجمعنا بهم في مستقر رحمتك
عظمة وأي عظمة، عزة نفس وأي عزة! اللهم ارزقنا السير على نهج السلف الصالح واجمعنا بهم في مستقر رحمتك
April 11, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية
Displaying 1 - 6 of 6 reviews