Message: Чусовая

by Alexei Ivanov, Алексей Иванов

Книга Алексея Иванова, лауреата множества литературных премий, автора знаменитых романов "Золото бунта", "Сердце Пармы", "Географ глобус пропил", знакомит читателей с теми местами, где происходит действие всех этих романов, и прежде всего - с рекой Чусовой. Чусовая - река легендарная. Возможно, в России из всех уральских рек только Чусовую и знают. Так уж сложилось: говорят - "Урал", вспоминают - "Чусовая". И не случайно. Урал без Чусовой - как паруса без мачты, как кони без упряжки, как планета без орбиты. В прошлом "государева дорога", по которой шли "железные караваны", ныне - прекрасный туристический маршрут, по которому скользят байдарки, непревзойденный национальный парк горнозаводской природы, Чусовая тесно вплелась в историю Пермского края, историю Урала, историю России. А с легкой руки Алексея Иванова, одного из лучших отечественных писателей, - еще и в историю современной русской литературы. История России не исчерпывается судьбами ее столиц и Золотым Кольцом, поэтому книга "Message: Чусовая" - не краеведческий опус, интересный только местным жителям. Книга рассказывает об удивительной уральской реке Чусовой как о живом существе, скажем, дереве, которое то теряет листву, а то отягощается плодами. За тысячу лет своей истории Чусовая сохранила многие смыслы исчезнувших цивилизаций, впитала их и сделала своими.

Genres: Nonfiction

480 pages, Hardcover

First published January 1, 2007

About the author

Alexei Ivanov (Russian: Алексей Иванов) is a Russian award-winning writer. He is known for his books about the Urals.
Ivanov’s novels have been nominated three times for the National Bestseller prize, and for several other awards within Russia, including the Big Book Award. His works have been adapted for the big and small screen, most notably his 2003 novel The Geographer Drank Away his Globe, which was made into a multi-award-winning film starring Konstantin Khabensky.

Reviews

[Olga · Rating 4 out of 5]

Может, всё это и неправда, но приятно думать, что Чусовая сброшена на Землю со звёзд.

Суть
"Message: Чусовая" - это по сути своей том сносок и заметок к уральско-сибирским историческим романам Алексея Иванова "Золото бунта" и "Сердце пармы". Книга начинается с описания реки Чусовой - как она выглядит, если плыть по ней от истоков к Камскому водохранилищу. Но география с геологией - это только начало. Дальше на страницах появляются по очереди и вперемешку уральская история, коренные народы, развитие производства и горнозаводской цивилизации, искусстово и современная реальность.

Плохое
В книге действительно много глубоко и хорошо проработанных тем. И вот здесь хочется разобраться с её целевой аудиторией. Если это туристы, то им ценно описание реки и окрестностей, а всё остальное в таком объеме - лишнее. Если читатель ищет историю Урала и Сибири, то вот Ермак и Строгановы, и далее по списку - зачем такому читателю знать про то, какой из бойцов объявлен каким геологическим памятником. Если интересны коренные малые народы, то вот манси, их вселенная, прошлое и настоящее, но зачем всё остальное. Обратная сторона такого всеобъемлющего подхода ещё и в том что складывается впечатление, как будто автор не знает, с чего ему нужно начинать и в какой последовательности структурировать книгу. Проявляется это в однотипной информации (про скалы-бойцы, например), которая встречается в разных частях книги, и в большом количестве повторений одного и того же (река Поныш и Понышские скалы, река Кумыш и Кумышанские скалы упомянуты почти одинаково в двух местах). Хаотичности добавляет то, что термин или явление, появившиеся в начале книги, разъясняются только ближе к концу (так, например, получилось со спецпереселенцами и алмазной драгой).

Спорное
К середине книги становится понятно, что Урал Иванов любит. И не любит "новых русских", которые построили замки на берегах Чусовой, туристов, которые разрисовали скалы, и составителей путеводителей, которые в путеводителях написали не то и не так. В начале книги возникает стойкое ощущение, что с последней категорией граждан автор не только спорит, но и конкурирует - описание пути вниз по Чусовой с подробным рассказом про скалы-бойцы, природные достопримечательности и населённые пункты вполне себе тянет на путеводитель. При этом формат путеводителя не предполагает выраженного субьективного мнения автора, а в "Message: Чусовая" его с избытком.

А разум закрепостить трудно. Законом можно закрепостить тело, религией - душу. Разум же закрепощается только деньгами. (До закрепления идеологией в XVIII веке ещё не догадались.)

И в итоге встает большой вопрос о том, какое количество и какая форма этого мнения уместны в литературе, которая построена вокруг фактов.

Хорошее
Когда привыкаешь к неочевидной структуре и субъективной оценке, начинаешь понимать, какое сокровище оказалось в руках. Первое что бросается в глаза - большое количество нового для читателя, который историю России знает не намного больше чем в объеме школьных учебников. С историей всё предсказуемо: главная творческая сила Алексея Иванова заключается в упаковывании событий прошлого в художественное произведение. И здесь это тоже заметно, так, например, глава про Ермака и читается как роман.
Вторая особенность - гигантский объем и детальность проработки упакованных данных, ведь даже если события романов Иванова отклоняются от фактов, это всегда сделано абсолютно осознанно, и за всем стоят вполне конкретные реальные люди и события. Самые интересные и неизбитые темы в книге - это вещи, специфичные для Урала. Основное место, конечно, занимает появление и гибель горнозаводской цивилизации с противостоянием Демидовых и Строгановых, развитием и упадком горных заводов, началом и концом железных караванов и строительством железных дорог.

Но главная трудность (как всегда в России) была в другом - в нежелании перестраиваться, в косности мышления хозяев.

Интересно ещё, как оказалось, связывать известные события с вехами уральско-сибирской истории, про которые знаешь гораздо меньше, и строить свою собственную историческую перспективу. Так для меня (здесь стыдно) открытием было, что татарское иго закончилось подходом Ермака, который громил сибирское ханство Кучума.

Через отношение к различным событиям уральской истории видно, что у Иванова болит душа за Урал и Сибирь:

В России ни одно большое дело не обходится без народного мятежа. Наверное, потому что ни одно большое дело не делается "по-человечески".

Хотя, наверно, именно таким и должен быть идеальный учебник истории - когда автору не всё равно, и когда у него получается своими переживаниями и своим интересом заразить читателя.

Поскольку книга не только об истории, в остальных её темах тоже интересно покопаться. Очень хорошо и полно Иванов пишет про "уральский котел народов": кто такие вогулы, кто и с чем приходил на Урал, когда и как там появились русские, и куда они пошли дальше. Познавательно было про появление татар в Сибири, где они были оккупантами - потому что по дороге из Тюмени в Тобольск, например, не задаешься вопросом, с чего это тут почти все топонимы тюркские. Интересно было про раскольников и историю раскола: кто были эти люди и откуда, как формировалось старообрядческое мировоззрение, выражающееся, например, в широко известном отношении к работе. И я не знала раньше, что несмотря на высокий уровень грамотности старообрядцев на Урале и в Сибири, у них же были самые дикие верования, возникшие из-за крещения ими манси и переселения мансийской мифологии в христианский мир.
Интересно было читать про искусство. Я (здесь ужасно стыдно) впервые заинтересовалась тем, что такое пермский звериный стиль, а это оказалось настолько необычно и интересно, что после двух дней раскапывания интернета медведь в жертвенной позе мне сниться будет еще долго. И с ним вместе будут сниться выпуклые пермские боги, про которых сам Иванов пишет как про "греческий катарсис". И вот уже руки сами тянутся за билетом в Пермь, чтобы своими глазами увидеть деревянных Иисусов с лицами манси.
История уральской литературы тоже есть, автор много ссылается на уральских писателей - Бажова и Мамина-Сибиряка. И себя, как мне показалось, справедливо и правильно ставит в один ряд с ними, показывает, что традицию он продолжает:

Это только в нынешнее время автор романа-фэнтези берёт и выдумывает каких-нибудь своих собственных, "самодельных" богов или чудовищ, а раньше люди с бесами не заигрывали. <...> На Урале не найти ни одного фольклорного сказочного персонажа вне православной, мусульманской или финно-угорской традиции.

Вывод
Всем, вроде известно, что Россия - страна большая и люди в ней живут разные. Эту разность Иванов показывает через сравнение менталитета в соседних Свердловской и Пермской областях: уральскому менталитету "дикого счастья" он противопоставляет долготерпеливость пермяков, указывая на то что они мифом счастья не развращены, из-за этого и получил пермский участок Чусовой свою каторжную славу. У Иванова своя Россия, большая, разношёрстная и неизбывно имперская:

...никуда империя в России не делась! <...> империя жива. <...> Империя - это самоощущение и стиль.

И еще диковатая, но с тоской в глазах и с надрывом в душе. И "Message: Чусовая" получилась такой же. Это неровное чтение - местами нестерпимо скучно, местами невозможно отложить, - но чтение нужное для лучшего понимания исторических событий и загадочной уральской души.

[Elena · Rating 4 out of 5]

Эта книга является по сути документальным экскурсом в историю Урала.
Лично мне было интересно проследить связь между сказами Бажова и преданиями племён населявших Урал до прихода Ермака. Хорошо описаны Демидовские и Строгановские заводы: их сильные и слабые стороны.
На основе этой книги Леонид Парфёнов и Алексей Иванов сняли 4-х серийный фильм "Хребет России."
Рекомендую интересующимся этой темой.