العلمانية: المعنى و الاشكالية في الوطن العربي

by سلامة كيلة

المسألة الجوهرية هي، هل تصبح العلمنة جزءًا عضويًا من كل منظور يسعى إلى تحقيق التطور و الحداثة، و بناء مجتمع منتج و متحرر و مستقل؟ أظن ان فشل تجربة الإسلام السياسي سوف تدفع إلى انطلاق هذا المسار، و أن يصبح ممكنًا تأسيس بديل سياسي لدولة علمانية ديمقراطية (دولة مدنية).

ما يجري تناوله هنا هو محاولة رصد لعلاقة الإسلام بالعلمنة، و الصراع حولها في عصر النهضة. كيف فهمت، و من ثم كيف يمكن توضيح معناها؟ هل هي ضد الدين؟ أو هي بفتح العين أو بكسرها؟ و كيف يمكن أن "الديمقراطيةالتوافقية" التي جرى الترويج ليها هي ضد العلمنة، و بالتالي ضد الديمقراطية ذاتها؟ و لماذا لسنا بحاجة إلى حركة إصلاح ديني؟

هذا هو ما يجري تناوله في هذا الكتاب باختصار و تركيز.

Genres: Politics, Philosophy

129 pages, Paperback

First published January 1, 2014

About the author

من مواليد مدينة بيرزيت في فلسطين سنة 1955 . بكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة بغداد سنة 1979 .
عمل في المقاومة الفلسطينية ثم في اليسار العربي ، و لازال ينشط من أجل العمل الماركسي العربي.
سجن ثمانية سنوات في السجون السورية.
كتب في العديد من الصحف و المجلات العربية مثل الطريق اللبنانية و النهج و دراسات عربية و الوحدة.
اصدر عددا من الكتب منها:
1. نقد الحزب ط2 دار دمشق/ دمشق 1987.
2. الثورة ومشكلات التنظيم ( صدر بإسم سعيد المغربي ) منشورات الوعي 1986.
3. نقد التجربة التنظيمية الراهنة ( صدر بإسم سعيد المغربي ) منشورات الوعي 1988.
4. حول الأيديولوجيا والتنظيم دار دمشق/ دمشق 1987.
5. التراث والمستقبل دار الصعود/ بيروت 1988.
6. العرب ومسألة الأمة دار الفارابي/ بيروت 1989.
7. نقد الماركسية الرائجة منشورات الوعي الجديد 1990.
8. إشكالية الحركة القومية العربية -محاولة توضيح- دار كنعان/ دمشق 1991.
9. الإمبريالية ونهب العالم دار التنوير العلمي/ عمان 1992.
10- مقدمة عن ملكية الأرض في الإسلام دار المدى/ دمشق 2001.
11-فوضى الأفكار:
الماركسية و إختيارات التطوّر دار الينابيع/ دمشق 2001.
12-المادية والمثالية في الماركسية-مناقشة لفكر ملتبس- دار الينابيع/ دمشق 2001.
13-الاشتراكية أو البربرية دار بولاق/ عمان، دار الكنوز الأدبية/ بيروت 2001.
14-أطروحات من اجل ماركسية مناضلة دار التنوير/ دمشق ، منشورات الوعي الجديد 2002.
15-عصر الإمبراطورية الجديدة دار التكوين/ دمشق 2003 .
16-التطوّر المحتجز:
الماركسية و إختيارات التطوّر الإقتصادي الإجتماعي دار الطليعة الجديدة/ دمشق 2003.
17- مشكلات الماركسية في الوطن العربي دار التكوين/ دمشق 2003.
18- العولمة الراهنة:
آليات إعادة إنتاج النمط الرأسمالي دار نينوى/ دمشق 2004.
19- الأبعاد المستقبلية:
المشروع الصهيوني و المسألة الفلسطينية دار أزمنة/ عمان 2004.
20- من هيغل إلى ماركس:
موضوعات حول الجدل (ج1) دار الفارابي/ بيروت 2004.
21- إشكالية الحركة القومية العربية ( ط موسّعة ) دار ورد/ عمان 2005.

Reviews

[Amjad Fayoumi]

العلمانية لا يمكن ان تتحول الى أيدولوجيا الا بالغاء علمانتيها ، لان العلمانية هي حل وسط بين الايمان و الالحاد في المجال العام.

[Qutaiba Al Qanatri · Rating 3 out of 5]

على الرغم من قلة الأسئلة المباشرة في هذا الكتاب إلا أنه يطرح العديد من الأسئلة الغير مباشرة

فما هو سبب تأصل الوعي التقليدي في الشعوب العربية وتسربه إلى الحركات السياسية والحزبية التي أتت في نهاية القرن التاسع عشر واستمرت طوال القرن العشرين؟
وماهو أصل الهجوم القوي والممنهج من قبل الامام الغزالي على الفلسفة قائل "من تمنطق فقد تزندق" ومن تبعه أمثال ابن تيمية؟

وهل يقبل النص الديني الاسلامي وعقيدته فلسفة الاصلاح الديني؟

وأرى أن طرح الفردية الكانتية والحديث عنها بدلاً من كتاب "حول المسألة اليهودية" لكارل ماركس كان ليكون مثال أفضل عن كتاب أتى نتيجة لوصف حل لواقع عاصره وتأثر به ماركس