What do you think?


أيها العقل من رآك - نسخة مختصرة
- GenresPhilosophyNonfiction
34 pages, ebook
About the author
عبد الله القصيمي
27 books1,308 followersعبد الله القصيمي هو مفكر سعودي يعتبر من أكثر المفكرين العرب إثارة للجدل بسبب انقلابه من موقع النصير والمدافع عن السلفية إلى الإلحاد.
ولد الشيخ والمفكر عبد الله القصيمي في عام 1907م تقريباً في خب الحلوة الواقع إلى الغرب من مدينة بريدة النجدية في المملكة العربية السعودية. جاء مولد عبد الله القصيمي في خب الحلوة ليمثل نقطة انعطاف مهمة في تاريخ تلك القرية الغافية لقرون والتي كانت مجهولة حتى من أبناء المدن المجاورة شأنها بذلك شأن العشرات من الخبوب والقرى المحيطة بمدينة بريدة والتي لا تزال مجهولة وغير معروفة إلى اليوم لذلك نقل ميلاد القصيمي تلك القرية لتحتل مكانة بارزة في كثير من الحوارات الفكرية التي أشعلها القصيمي على امتداد وطننا العربي كما أنها حظيت بزيارات عدد من المثقفين والمفكرين الذين وقفوا على أطلالها.
والد عبد الله القصيمي هو الشيخ علي الصعيدي الذي قدم من حائل واستوطن خب الحلوة والذي عرف عنه تشدده الديني الصارم والذي لم يكفه ما تلقاه من تعاليم دينية في مدينة بريدة لينتقل إلى الشارقة للاستزادة من العلوم الشرعية وللتجارة أما والدة الشيخ عبد الله القصيمي فهي وفقاً لرواية الدكتور فيصل بن عبد الله القصيمي السيدة موضي الرميح التي أنفصل عنها زوجها بعد ميلاد أبنه عبد الله بأربع سنوات تقريباً ليدعها وطفلها مهاجراً إلى الشارقة ولكنها سرعان ما ارتبطت برجل آخر من عائلة الحصيني المقيمة في قرية الشقة المجاورة لخب الحلوة ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أن لديه ثلاثة أعمام من أسرة الحصيني، قدموا إلى مدينة الرياض، واستوطنوها، ولا يوجد منهم أحد اليوم، ولهم أولاد وأحفاد، ويرتبط الشيخ عبد الله القصيمي بروابط أسرية مع عدد من الأسر النجدية كأسرة المزيني والمسلم والحصيني والجميعة، وقد ذكر المؤرخ السعودي عبد الرحمن الرويشد لـ" إيلاف" أن الشيخ ابن جميعة الذي يعمل لدى الملك عبد العزيز هو عم الشيخ عبد الله القصيمي، وقد هاتفت "إيلاف" المؤرخ إبراهيم المسلم لسؤاله عن مدى الصلة والقرابة بين الأسرتين الكريمتين فقال: تجمعنا قرابة وصلة وخؤولة! وهذه المعلومات تنشر لأول مرة لأنها معلومات لم يكن القصيمي يفصح بها لكل من التقاه من أدباء وصحافيين وباحثين، كما يقول بذلك أصدقاؤه من أنه لم يكن يتحدث بشؤون الخاصة إطلاقاً، كما أن الشيخ علي الصعيدي قد تزوج بامرأة من الشارقة ومن عمان وأنجب أولاداً هناك، ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أنه على اتصال دائم بأبناء عمه في الشارقة ويزورونه بالرياض باستمرار.
ولد الشيخ والمفكر عبد الله القصيمي في عام 1907م تقريباً في خب الحلوة الواقع إلى الغرب من مدينة بريدة النجدية في المملكة العربية السعودية. جاء مولد عبد الله القصيمي في خب الحلوة ليمثل نقطة انعطاف مهمة في تاريخ تلك القرية الغافية لقرون والتي كانت مجهولة حتى من أبناء المدن المجاورة شأنها بذلك شأن العشرات من الخبوب والقرى المحيطة بمدينة بريدة والتي لا تزال مجهولة وغير معروفة إلى اليوم لذلك نقل ميلاد القصيمي تلك القرية لتحتل مكانة بارزة في كثير من الحوارات الفكرية التي أشعلها القصيمي على امتداد وطننا العربي كما أنها حظيت بزيارات عدد من المثقفين والمفكرين الذين وقفوا على أطلالها.
والد عبد الله القصيمي هو الشيخ علي الصعيدي الذي قدم من حائل واستوطن خب الحلوة والذي عرف عنه تشدده الديني الصارم والذي لم يكفه ما تلقاه من تعاليم دينية في مدينة بريدة لينتقل إلى الشارقة للاستزادة من العلوم الشرعية وللتجارة أما والدة الشيخ عبد الله القصيمي فهي وفقاً لرواية الدكتور فيصل بن عبد الله القصيمي السيدة موضي الرميح التي أنفصل عنها زوجها بعد ميلاد أبنه عبد الله بأربع سنوات تقريباً ليدعها وطفلها مهاجراً إلى الشارقة ولكنها سرعان ما ارتبطت برجل آخر من عائلة الحصيني المقيمة في قرية الشقة المجاورة لخب الحلوة ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أن لديه ثلاثة أعمام من أسرة الحصيني، قدموا إلى مدينة الرياض، واستوطنوها، ولا يوجد منهم أحد اليوم، ولهم أولاد وأحفاد، ويرتبط الشيخ عبد الله القصيمي بروابط أسرية مع عدد من الأسر النجدية كأسرة المزيني والمسلم والحصيني والجميعة، وقد ذكر المؤرخ السعودي عبد الرحمن الرويشد لـ" إيلاف" أن الشيخ ابن جميعة الذي يعمل لدى الملك عبد العزيز هو عم الشيخ عبد الله القصيمي، وقد هاتفت "إيلاف" المؤرخ إبراهيم المسلم لسؤاله عن مدى الصلة والقرابة بين الأسرتين الكريمتين فقال: تجمعنا قرابة وصلة وخؤولة! وهذه المعلومات تنشر لأول مرة لأنها معلومات لم يكن القصيمي يفصح بها لكل من التقاه من أدباء وصحافيين وباحثين، كما يقول بذلك أصدقاؤه من أنه لم يكن يتحدث بشؤون الخاصة إطلاقاً، كما أن الشيخ علي الصعيدي قد تزوج بامرأة من الشارقة ومن عمان وأنجب أولاداً هناك، ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أنه على اتصال دائم بأبناء عمه في الشارقة ويزورونه بالرياض باستمرار.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
November 21, 2017
لدينا استعداد كامل لقراءة داوكينز منظر الإلحاد الأول بين العلماء لعلنا نعرف منه معلومة أو نستخلص حكمة ما و لا نجد أي غضاضة في ذلك بل و ربما يفخر البعض بذلك و لكننا نتوقف كثيرا عند القراءة لملحد عربى سيما و ان كان من قبل من منظرى السلفية اللذين حاولوا جاهدين إصلاح المنهج من الداخل.
اصطدم القصيمى بالمجتمع الرافض للتغيير و المنهج القاصر عن التعبير و السياسة التي لم ترحم صغير أو كبير فاستسلم للشرنقة التي لفها حول جسده و الحبل الذى خنق به كل أفكاره و معتقداته القديمة و تحول للاتجاه الأخر بنفس القوة و الحماس مؤلفا و منظرا و ساعيا ليكون القدوة في موقعه الجديد لكل سائر على الدرب الذى لا يعلم هو شخصيا إلى أين سيؤدى به و بأتباعه.
كنت أود قراءة الكتاب كاملا للتعرف على منهج الرجل و فكره في معسكره الجديد و لكن كانت النسخة المتاحة سيئة جدا و مرهقة في القراءة ففضلت قراءة الملخص الذى به بالفعل بعض الحكمة و الكثير من الشطح في طريق ليس منه رجوع

December 31, 2021
قتلي لعدوِّي عدل، وقتل عدوِّي لي ظلم. رأيي وديني صواب، ورأي المخالفين ودينهم خطأ. هذا منطق كل الأذكياء وكل الأغبياء.
عبد الله القصيمي
عبد الله القصيمي
April 11, 2018
أن إلهك المتوتر هي ارادتك المتوترة وأن إلهك المتسامح هو عقيدتك المتسامحة، لايوجد منطق متعصب أو منطق متسامح بل يوجد قوم متعصبون وآخرون متسامحون فمنطقنا صورتنا ولسنا نحن صورته،فيلسوف
March 20, 2019
نسخة سخيفة جدا
May 14, 2020
لم أكن أعلم أنها نسخة مختصرة، لكنها مفيدة، جعلتني أفكّر أكثر وأتأمّل دون الحاجة إلى شرح.
سأقرأ بكلّ تأكيد النسخة الكاملة، ولا داعٍ للقول بأنّ القصيمي ذكيّ جداً.
سأقرأ بكلّ تأكيد النسخة الكاملة، ولا داعٍ للقول بأنّ القصيمي ذكيّ جداً.
Read
February 4, 2022لا يسعني تقييم الكتاب فهذة النسخه ليست كافيه للتعرف على فلسفة الكاتب فهي مجموعة من الحِكم أو ما شابه. ولكن به بعض الفائده غير المتوقعة.
October 13, 2017
الإنسان، بعد أن أصبح إنسانًا، لا يزال يحمل كلَّ الخصائص لأسلافه من
الكائنات الدنيا، لأنه لا يتطور بل يتراكم . إن فيه خصائص السمك والقرود
والكلاب وكلِّ الموجودات الحية التي هي أصله.
إن إلهك العنيف المتوتر هو إرادتك العنيفة المتوترة؛ وإن إلهك المتسامح هو
إرادتك المتسامحة.
ضمير الحضارة يبحث في المستقبل عمَّن يستقيـم بلا عقيدة، لا عمن يعتقد بلا استقامـة.
الكائنات الدنيا، لأنه لا يتطور بل يتراكم . إن فيه خصائص السمك والقرود
والكلاب وكلِّ الموجودات الحية التي هي أصله.
إن إلهك العنيف المتوتر هو إرادتك العنيفة المتوترة؛ وإن إلهك المتسامح هو
إرادتك المتسامحة.
ضمير الحضارة يبحث في المستقبل عمَّن يستقيـم بلا عقيدة، لا عمن يعتقد بلا استقامـة.
January 5, 2017
كتاب مختصر لاهم الحكم على طريقة الشذرات كتاب من ايها العقل من راك
اللذي يعتبر. الجزء الثالث من من كتاب نزل سابقاالعالم ليس عقلا
اللذي نقله اكثر في ثلاثة اجزاء بعدها
لن يكتب احد باللغة العربية بعده ...مثله وان اختلفنا معه في قناعات ولكنه لن يتكرر
اتمنى لهذا الكاتب الرحمة
من رب العالمين
اللذي يعتبر. الجزء الثالث من من كتاب نزل سابقاالعالم ليس عقلا
اللذي نقله اكثر في ثلاثة اجزاء بعدها
لن يكتب احد باللغة العربية بعده ...مثله وان اختلفنا معه في قناعات ولكنه لن يتكرر
اتمنى لهذا الكاتب الرحمة
من رب العالمين
Read
November 9, 2016قرأت الكتاب ولم يكن عندي علم أنه الكتاب المختصر لأصل الكتاب لذا لن أقيمه حتى أقرأ الكتاب الأصلي لكن من هذا الكتاب المختصر دعاني الفضول لقراءة النسخة الكاملة
Displaying 1 - 9 of 9 reviews










