Une jeune provinciale qui se fait appeler Judith, parce que ce prénom biblique est celui d'une héroïne fière, monte à Paris pour retrouver la trace de son grand-père, un homme dont l'existence semble avoir été occultée par la famille. Contre toute attente, ce dernier a fini par se manifester. « Nous arracherons les masques », a-t-il écrit à Judith dans les annonces de Libération. Plusieurs personnes croient avoir décrypté ce message : Hopenot, commissaire hanté par ses démons, Védèche, avocat mondain et cynique, Vasserand-Katz, historien de l'Occupation. Confrontés à la recherche de la vérité, les acteurs de ce drame s'aperçoivent que les anciens crimes expliquent les crimes du présent. Dans ce troisième roman noir, Claude Amoz poursuit avec justesse et sensibilité son exploration des fêlu
Née en 1955, Claude Amoz, de son vrai nom Anne-Marie Ozanam, est agrégée de lettres classiques, ancienne élève de l'Ecole normale supérieure, professeur de chaire supérieure en khâgne et en chartes au Lycée Henri-IV. Elle a notamment participé à l'édition de La Germanie - Vie d'Agricola de Tacite (1998), des Vies parallèles de Plutarque (2002) et des Portraits de philosophes de Lucien de Samosate (2008) aux éditions des Belles Lettres.
En tant que romancière, elle a choisi le pseudonyme androgyne de Claude Amoz pour éviter que ses romans ne soient d'emblée qualifiés de "féminins", avec tous les a priori qui accompagnent cette étiquette. Elle ferait volontiers sienne la formule de Flaubert : « L'écrivain ne doit laisser derrière lui que ses œuvres. Sa vie importe peu ».
Elle écrit des romans noirs dans lesquels les personnages sont confrontés à "un passé qui ne passe pas" et qui a toujours des conséquences plus ou moins graves.
Ses thèmes favoris sont les blessures d'un passé douloureux, la fragilité de la mémoire, la recherche d'identité, la vérité, le désir, la famille, l'Histoire.
Νομίζω ότι το βιβλίο χάνει τα αυγά και τα πασχάλια. Προσπαθούσε να συνδιάσει παρά πολλά στοιχεία και στο τέλος σε κάνει να μην ενδιαφέρεσαι για κανένα. Επίσης, οι συνεχής αναφορές και υπονοούμενα για παιδικό σ*ξ, διακόρευση ανηλίκων και το μη συναινετικό σ*ξ μου ανακάτεψε το στομάχι. Το ότι δεν ξέρουμε την τύχη της Ζουντίτ και του Οπενό ήταν το κερασάκι στην τούρτα. Από τη μια δεν με ενδιέφερε τι έγιναν και από την άλλη θέλω να μάθω αν επέζησαν. Μεγάλη απογοήτευση.
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