What do you think?
Rate this book
الملحمة الإسلامية الكبرى - عمر #1
على أسوار دمشق
ملحمة عمر سرد تاريخي بأسلوب مسرحي كامل ومنمّق و على مستوى عالٍ من التشويق لسيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.
كان الأسلوب الذي سار عليه كاتبنا الكبير علي أحمد باكثير ناجحاً وموفقاً وفتح المجال أمام جيل الشباب ليتمثّلوا ويمتثلوا بسيرة قائدٍ وخليفة وحاكم قلَّ نظيره
كان الأسلوب الذي سار عليه كاتبنا الكبير علي أحمد باكثير ناجحاً وموفقاً وفتح المجال أمام جيل الشباب ليتمثّلوا ويمتثلوا بسيرة قائدٍ وخليفة وحاكم قلَّ نظيره
158 pages, Paperback
First published January 1, 1969
1 person is currently reading
155 people want to read
About the author
علي أحمد باكثير
77 books1,379 followersهو علي بن أحمد بن محمد باكثير الكندي، ولد في 15 ذي الحجة 1328 هـ في جزيرة سوروبايا بإندونيسيا لأبوين يمنيين من منطقة حضرموت. وحين بلغ العاشرة من عمره سافر به أبوه إلى حضرموت لينشأ هناك نشأة عربية إسلامية مع إخوته لأبيه فوصل مدينة سيئون بحضرموت في 15 رجب سنة 1338هـ الموافق 5 أبريل 1920م. وهناك تلقى تعليمه في مدرسة النهضة العلمية ودرس علوم العربية والشريعة على يد شيوخ أجلاء منهم عمه الشاعر اللغوي النحوي القاضي محمد بن محمد باكثير كما تلقى علوم الدين أيضا على يد الفقيه محمد بن هادي السقاف وكان من أقران علي باكثير حينها الفقيه واللغوي محمد بن عبد اللاه السقاف. ظهرت مواهب باكثير مبكراً فنظم الشعر وهو في الثالثة عشرة من عمره، وتولى التدريس في مدرسة النهضة العلمية وتولى إدراتها وهو دون العشرين من عمره.
تزوج باكثير مبكراً عام 1346 هـ ولكنه فجع بوفاة زوجته وهي في غضارة الشباب ونضارة الصبا فغادر حضرموت حوالي عام 1931م وتوجه إلى عدن ومنها إلى الصومال والحبشة واستقر زمناً في الحجاز، وفي الحجاز نظم مطولته نظام البردة كما كتب أول عمل مسرحي شعري له وهو همام أو في بلاد الأحقاف وطبعهما في مصر أول قدومه إليها.
سفره إلى مصر
وصل باكثير إلى مصر سنة 1352 هـ، الموافق 1934 م، والتحق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً) حيث حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الأنجليزية عام 1359 هـ / 1939م، وقد ترجم عام 1936 م أثناء دراسته في الجامعة مسرحية(روميو وجولييت) لشكسبير بالشعر المرسل، وبعدها بعامين -أي عام 1938م - ألف مسرحيته (أخناتون ونفرتيتي) بالشعر الحر ليكون بذلك رائد هذا النوع من النظم في الأدب العربي. التحق باكثير بعد تخرجه في الجامعة بمعهد التربية للمعلمين وحصل منه على الدبلوم عام 1940م وعمل مدرسا للغة الإنجليزية لمدة أربعة عشر عاما. سافر باكثير إلى فرنسا عام 1954م في بعثة دراسية حرة.
بعد انتهاء الدراسة فضل الإقامة في مصر حيث أحب المجتمع المصري وتفاعل معه فتزوج من عائلة مصرية محافظة، وأصبحت صلته برجال الفكر والأدب وثيقة، من أمثال العقاد وتوفيق الحكيم والمازني ومحب الدين الخطيب ونجيب محفوظ وصالح جودت وغيرهم. وقد قال باكثير في مقابلة مع إذاعة عدن عام 1968 أنه يصنف كثاني كاتب مسرح عربي بعد توفيق الحكيم.
اشتغل باكثير بالتدريس خمسة عشر عاماً منها عشرة أعوام بالمنصورة ثم نقل إلى القاهرة. وفي سنة 1955م انتقل للعمل في وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصلحة الفنون وقت إنشائها، ثم انتقل إلى قسم الرقابة على المصنفات الفنية وظل يعمل في وزارة الثقافة حتى وفاته.
تزوج باكثير مبكراً عام 1346 هـ ولكنه فجع بوفاة زوجته وهي في غضارة الشباب ونضارة الصبا فغادر حضرموت حوالي عام 1931م وتوجه إلى عدن ومنها إلى الصومال والحبشة واستقر زمناً في الحجاز، وفي الحجاز نظم مطولته نظام البردة كما كتب أول عمل مسرحي شعري له وهو همام أو في بلاد الأحقاف وطبعهما في مصر أول قدومه إليها.
سفره إلى مصر
وصل باكثير إلى مصر سنة 1352 هـ، الموافق 1934 م، والتحق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً) حيث حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الأنجليزية عام 1359 هـ / 1939م، وقد ترجم عام 1936 م أثناء دراسته في الجامعة مسرحية(روميو وجولييت) لشكسبير بالشعر المرسل، وبعدها بعامين -أي عام 1938م - ألف مسرحيته (أخناتون ونفرتيتي) بالشعر الحر ليكون بذلك رائد هذا النوع من النظم في الأدب العربي. التحق باكثير بعد تخرجه في الجامعة بمعهد التربية للمعلمين وحصل منه على الدبلوم عام 1940م وعمل مدرسا للغة الإنجليزية لمدة أربعة عشر عاما. سافر باكثير إلى فرنسا عام 1954م في بعثة دراسية حرة.
بعد انتهاء الدراسة فضل الإقامة في مصر حيث أحب المجتمع المصري وتفاعل معه فتزوج من عائلة مصرية محافظة، وأصبحت صلته برجال الفكر والأدب وثيقة، من أمثال العقاد وتوفيق الحكيم والمازني ومحب الدين الخطيب ونجيب محفوظ وصالح جودت وغيرهم. وقد قال باكثير في مقابلة مع إذاعة عدن عام 1968 أنه يصنف كثاني كاتب مسرح عربي بعد توفيق الحكيم.
اشتغل باكثير بالتدريس خمسة عشر عاماً منها عشرة أعوام بالمنصورة ثم نقل إلى القاهرة. وفي سنة 1955م انتقل للعمل في وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصلحة الفنون وقت إنشائها، ثم انتقل إلى قسم الرقابة على المصنفات الفنية وظل يعمل في وزارة الثقافة حتى وفاته.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
December 28, 2014
على أسوار دمشق كما يقولون على الشاعر وبراعة الاستهلال كذلك باكثير في بداية الملحمة حقا أحب باكثير
فهو يعلمك كيف تخرج العبر والمعلومة من كتاب التاريخ ويصيغها في اطار مبهر كما يستخدم الرسام ريشته في اظهار الجمال
حين صدر قرار التفرغ في مصر، كان باكثير أول أديب يحصل على منحة تفرغ لمدة عامين 1961 -1963 تفرغ خلالها لكتابة عمل مسرحي في تسعة عشر جزءاً عن حياة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أسماه باكثير: الملحمة الإسلامية الكبرى عمر. وتعد هذه الملحمة ثاني أطول عمل درامي في المسرح العالمي بعد مسرحية (الحكام) للكاتب الإنجليزي توماس هردي التي كتبها في تسعة عشر جزءاً عن حروب نابليون. نشر باكثير الملحمة في الكويت عام 1969 وصدرت عن دار البيان بعد وفاة باكثير وايضا في مكتبة مصر على ثلاث مجلدات حجم الروايات ومجلدين حجم كبير. لم تمثل على المسرح ولكن أنتج فيلم سينمائي بعنوان: القادسية، أخذت قصته عن جزء (أبطال القادسية) لباكثير.
أجزاء الملحمة
على أسوار دمشق
معركة الجسر
كسرى وقيصر
أبطال اليرموك
تراب من أرض فارس
رستم
أبطال القادسية
مقاليد بيت المقدس
صلاة في الإيوان
مكيدة من هرقل
عمر وخالد
سر المقوقس
عام الرمادة
حديث الهرمزان
شطا وأرمانوسة
الولاة والرعية
القوي الأمين
غروب الشمس
August 24, 2024
من فترة كبيرة تكاد تكون سنوات قررت أقرأ الملحمة الإسلامية الكبرى عمر لباكثير، ومرت الأيام وكل ما أبدأ فيها حاجة تمنعني سواء كتب تانية أو مزاج متقلب يمكن من اسمها جاتلي حالة من الرهبة ومكنش عندي استعداد للبدء فيها، قررت السنة دي أبدأ في جزء على الأقل ومكنتش أصلا عارفة أنها مسرحية ومقسمة لأجزاء وأن كل جزء تقريبا ياخد قعدة واحدة.
بأسلوب رائع ومميز سرد باكثير حقبة حيوية من تاريخ الإسلام ألا وهي حقبة الفاروق في هيئة مسرحية، ظهرت قدرة باكثير الأدبية في تقديم التاريخ بأسلوب سلس وجذاب وشيق وبلغة أدبية بديعة، الحوارات بين الصحابة كلها عبر ومواقف بينت معدن هؤلاء العظماء، في نهاية كل جزء كنت ببقى مهتمة أعرف الأحداث اللي بعد كده.
في البداية نقف في حجرة في بيت أبي بكر ونشهد استخلاف الصديق للفاروق عمر بن الخطاب على أمور المسلمين، حمل ثقيل تنوء به الجبال، من يصلح للخلافة بعد الصديق صاحب ورفيق الحبيب خير الناس !
ليس لها إلا عمر الفاروق، وبعد أن يطمئن أبوبكر على أحوال الناس، اشتهت روحه للقاء ربه وحبيبه.
الجزء الأول : على أسوار دمشق.
يطرح الجزء الأول حروب المسلمين على الروم في دمشق، وعزل خالد بن الوليد وتولية ابو عبيدة بن الجراح ومحاولة الروم الصلح مع المسلمين.
استمتعوا…
دمتم قراء... ❤❤❤
September 30, 2019
رحم الله أبطالا استخلفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا، فكانوا أهلا لهذه الأمانة، وكانوا أنبل وأشد وأشجع من حملها.
بدأت هذه القصص التاريخية تأخذ قلبي لما تحتوي من واقع جميل أفتقده حولي
بدأت هذه القصص التاريخية تأخذ قلبي لما تحتوي من واقع جميل أفتقده حولي
March 4, 2015
ابكي علي موت ابو بكر كما لم ابكي من قبل
رحمه الله علي ابو بكر
رحمه الله علي ابو بكر
February 27, 2015
على أسوار دمشق .... الجزء الاول من 18 جزء في ملحمه عمر بن الخطاب بقلم على احمد باكثير ....(( الى كتب وا اسلاماه القصه بتاعت ثانويه عامه)) .... لا انكر انك من اروع الاقلام الى قراتلها ف حياتى منذ قصه محمود وجهاد وروعه التصوير الادبي والحبكه القصصيه فيها الى ملحمه عمر .... فعلا حببتنى ف التاريخ وانا الى من المستحيل كنت امسك كتاب تاريخي ف يديا لان اسلوبها السردي دايما ممل ويدفعنى للنوم او الضجر بعد فترة بس روعة اسلوبك يا على احمد باكثير و اسلوب الحوار الدائر ع لسان شخصيات خلانى اتخيل انى واقفه مع الصحابه ف الموقف ده ... حسيت الى حسوه وفهمت مجريات الاحداث بمنتهى السلاسه والدقه مع عدم التطويل والملل .... جزاك الله خيرا وجعله ف ميزان حسناتك ....فهذه من الروايات القليله المثمرة التى يمكن ان اعطيها لطفلي لكى يحب الدين وكتب التاريخ ويستوعبها عقله الصغير بسلاسه ويسر
April 4, 2015
كأني بينهم و كأن الكلام المسطور هو قولهم في يومهم.
September 17, 2015
لا أذكر كم الهيبة التي كنت أشعر بها وأنا أقرأ حديث الفاروق مع الصديق ، ولا كم الجهل والرغبة الشديدة بداخلي مذ قرأت هذه الملحمة ، كم أنا جاهلة !!
♥ ♥ ♥ ♥ ♥
♥ ♥ ♥ ♥ ♥
Displaying 1 - 7 of 7 reviews