Лезвие бритвы

by Иван Ефремов

Книги Ивана Ефремова, в корне изменившего своим романом «Туманность Андромеды» лицо советскои и мировои фантастики, во многом опережали свое время. Его перу принадлежат не только научно-фантастические и исторические, но и необычные для нашеи литературы шестидесятых годов XX века эзотерические произведения, исследующие таины подсознания, его связь с творческим началом в человеке и его генетическои памятью.Данныи том составили философско-психологическии роман «Лезвие бритвы» и тематически примыкающие к нему рассказы – «Эллинскии секрет», увидевшии свет лишь через двадцать лет после написания, и «Афанеор, дочь Ахархеллена».

Genres: Russia, Fiction, Science Fiction, Russian Literature, Adventure, Psychology, Historical Fiction

712 pages, Kindle Edition

First published January 1, 1964

About the author

Смотрите также Ivan Efremov
Иван Антонович Ефремов — советский писатель-фантаст, учёный-палеонтолог

Reviews

[Alexander Mikheyev · Rating 2 out of 5]

Эта книга вредна для прочтения. Конкретно по пунктам
1. Универсальность красоты
Универсальной красоты женщины не существует. Потому что универсальной красоты нет в принципе.
Дереву абсолютно все равно что прохожий о нем думает. Далеким звездам абсолютно все равно что лежащий на газоне человек думает о их красоте. Красоты нет без субъекта наблюдения. А вот откуда у субъекта те или иные вкусы это уже другой вопрос. В книге красота Симы описывается как не общепринятый стандарт. Итак, красота - дело вкуса.
Попытка Ефремова привязать красоту к условиям жизни в далеком прошлом не выдерживают никакой критики. Хотя бы потому что тогда существовали бы женщины которые нравятся абсолютно всем. Что естественно, не так.
2. Место женщины
Мифологизация женщины приводит к противопоставлении мужского начала женскому, а значит и сознательной сегрегации. Отводить для женщины исключительно роль эмиссара красоты как у Ефремова это примерно то же самое что заявить что место женщины исключительно на кухне. В современном мире возможно все. Для всех людей обоих полов. Пропагандировать сексизм значит говорить о неполноценности тех кто не попал в выдуманные рамки автора. Что очень вредно для общества.
3. Психофизиология в понимании автора
Попытка использовать научный метод это конечно здорово. Однако автор не понимает его суть. Эксперимент обязан быть повторяемым. Что естественно не так в случае с индивидуальным наркотическим опьянением. И конечно автор не объясняет как работает ЛСД на самом деле. Мне кажется сам факт применения ЛСД на опытах с людьми говорит сам за себя. Раздавать людям наркотики от имени науки без ведома начальства.
4. Заграница глазами русских
Показать происки вражеской разведки в книжке про красоту и сложность мира это перебор. Позиционировать свой строй лучше других это перебор. Подозрительность к иностранцам не должна быть нормой. Показать что к русским относятся хорошо везде где бы они ни были это не просто перебор, а в определенной степени уже и национализм. Буржуи такие плохие, а про свой 37й год ни слова.
5. Реализм
В определенный момент Иван Гирин стал для меня комичным. Этакий русский супермен, взглядом останавливающий уголовщину. Перед которым все преклоняются даже когда он затирает полную ахинею. А он задумчиво смотрит вдаль и все женщины его.
6. Диалектика
Просто модное словечко которое было в обиходе в то время. Позиционируется как всеобъемлющая идеология, хотя по факту это просто взгляд на один и тот же предмет с нескольких сторон. Чувствуется влияние времени как ни крути. Из той же серии кибернетика.
При чтении у меня на языке вертелось слово мракобесие.

[Victoria Evangelina Allen · Rating 5 out of 5]

Как было бы хорошо, если бы эту, и подобные ей книги включили в школьную программу! Редкой глубины и чистоты историко-приключенческо-психологический роман с правильным и красивым русским языком. Признаться, думаю прочтение его дало бы молодёжи более чем преступление и наказание и что делать вместе взятые, да простят меня великие русские писатели за такое, вероятно, совершенно необоснованнле ничем кроме школьной программы, сравнение!!

Да вот почитайте цитаты из книги, и сами поймёте.

Рекомендую!!!!

Цитаты:

"Все быстрее нарастает познание в современном мире. Обрисовывается точнейшая взаимосвязь, обусловленность кажущихся различными явлений мира и жизни. Всеобщее переплетение отдаленных случайностей, вырастающее в необходимость, то есть в законы природы, пожалуй, самое важное прозрение современного человека.
И в человеческом существовании незаметные совпадения, давно наметившиеся сцепления обстоятельств, тонкие нити, соединяющие те или другие случайности, вырастают в накрепко спаянную логическую цепь, влекущую за собой попавшие в ее орбиту человеческие жизни. Мы, не зная достаточно глубоко причинную связь, не понимая истинных мотивов, называем это судьбой.
Если проследить всю цепь, а затем распутать начальные ее нити, можно прийти к некоему отправному моменту, послужившему как бы спусковым крючком или замыкающей кнопкой. Отсюда начинается долгий ряд событий, неизбежно долженствующих сблизить совершенно чужих людей, живущих в разных местах нашей планеты, и заставить их действовать совместно, враждуя или дружа, любя или ненавидя, в общих исканиях одной и той же цели.
— Есть вещи, которыми нельзя заниматься, пока не будет лучше устроено общество на всей нашей планете, — и ученым следует думать об этом.
Каждому стало ясно, что наука поможет обеспечить будущее его детей, создаст все нужное для того, чтобы прокормить, одеть и предохранить от болезней всю массу растущего населения. Стало очевидно, что мы должны строить будущее по законам науки, иначе…
Если упростить определение, которое на самом деле гораздо сложнее, как и вообще все в мире, то надо сказать прежде всего, что красота существует как объективная реальность, а не создается в мыслях и чувствах человека. Пора отрешиться от идеализма, скрытого и явного, в искусстве и его теории. Пора перевести понятия искусства на общедоступный язык знания и пользоваться научными определениями. Говоря этим общим языком, красота — это наивысшая степень целесообразности, степень гармонического соответствия и сочетания противоречивых элементов во всяком устройстве, во всякой вещи, всяком организме. А восприятие красоты нельзя никак иначе себе представить, как инстинктивное. Иначе говоря, закрепившееся в подсознательной памяти человека благодаря миллиардам поколений с их бессознательным опытом и тысячам поколений — с опытом осознаваемым. Поэтому каждая красивая линия, форма, сочетание — это целесообразное решение, выработанное природой за миллионы лет естественного отбора или найденное человеком в его поисках прекрасного, то есть наиболее правильного для данной вещи. Красота и есть та выравнивающая хаос общая закономерность, великая середина в целесообразной универсальности, всесторонне привлекательная, как статуя.
Нетрудно, зная материалистическую диалектику, увидеть, что красота — это правильная линия в единстве и борьбе противоположностей, та самая середина между двумя сторонами всякого явления, всякой вещи, которую видели еще древние греки и назвали аристон — наилучшим, считая синонимом этого слова меру, точнее — чувство меры. Я представляю себе эту меру чем-то крайне тонким — лезвием бритвы, потому что найти ее, осуществить, соблюсти нередко так же трудно, как пройти по лезвию бритвы, почти не видимому из-за чрезвычайной остроты. Но это уже другой вопрос. Главное, что я хотел сказать, это то, что существует объективная реальность, воспринимаемая нами как безусловная красота. Воспринимаемая каждым, без различия пола, возраста и профессии, образовательного ценза и тому подобных условных делений людей. Есть и другая красота — это уже личные вкусы каждого. Мне кажется, что вы, художники, больше всего надеетесь именно на эту красоту второго рода, пытаясь выдавать ее, вольно или невольно, за ту подлинную красоту, которая, собственно, и должна быть целью настоящего художника. Тот, кто владеет ею, становится классиком, гением или как там еще зовут подобных людей. Он близок и понятен всем и каждому, он действительно является собирателем красоты, исполняя самую великую задачу человечества после того, как оно накормлено, одето и вылечено… даже, и наравне с этими первыми задачами! Тайна красоты лежит в самой глубине нашего существа, и потому для ее разгадки нужна биологическая основа психологии — психофизиология.
Мы запоминаем преимущественно хорошее, яркое, сильное, а длинные куски незначащей жизни тонут в одинаковой череде дней. Всегда и везде с осторожностью относитесь к воспоминаниям людей старшего поколения. Они вовсе не думают обманывать себя и других, но сами видят вместо прошедшей жизни мираж отобранных памятью ощущений и образов, окрашенных вдобавок тоскливым сожалением о днях выносливой и здоровой молодости, быстро отдыхающей, крепко спящей. И полагающей, что так будет всегда, что естественный конец всего живого ее или не касается, или скрыт в неведомой дали. В общем, получается, как в литературном произведении. Жизнь как будто и настоящая, реальная, но в то же время концентрированная — большие переживания и впечатления заслоняют собой медленные тоскливые дни с их мелкими разочарованиями.
Мозг человека — колоссальная надстройка, погруженная в природу миллиардами щупалец, отражающая всю сложнейшую необходимость природы и потому обладающая многосторонностью космоса. Человек — та же вселенная, глубокая, таинственная, неисчерпаемая. Самое главное — это найти в человеке все, что ему нужно теперь же, не откладывая этого на сотни лет в будущее и не апеллируя к высшим существам из космоса, все равно под видом ли астронавтов с других звезд или богов.
Все дело в том, что мы, люди вида сапиенс, безусловные сестры и братья по самому настоящему родству. Всего пятьдесят тысячелетий назад нас была лишь горсточка, и эта горсточка породила все великое разнообразие народов, племен, языков, иногда воображавших себя единственными, избранными представителями рода человеческого.
— В процессе эволюции человек подвергался суровым испытаниям и вышел из них победителем. Но вторая, оборотная, сторона этой победы в том, что его организм рассчитан на испытания и большие нагрузки. Он нуждается в них, и если мы не будем заставлять его работать, даже когда это не требуется городской жизнью, а также не будем устанавливать ему периодами ограничение в пище, неизбежны неполадки и прямые заболевания. Если вы унаследовали от предков, живших здоровой и суровой жизнью, отличный организм, он неизбежно испортится у ваших детей или внуков, коли не заботиться о его нормальной деятельности. А это значит — работа, в том числе и физическая, спорт, пищевой режим. Компенсация за это — красота и здоровье, разве мало? Практически каждый может добиться, чтобы его тело стало красивым, так пластично исправляются наши недостатки, если они еще неглубоки и если мы своевременно позаботимся о них.
Мы автоматически утрируем то, что нам не нравится, но мало кто это понимает. Иначе меньше было бы внимания тому худому, что говорят про людей. Не знаю, замечали ли вы, что плохое мнение всегда представляется нам весомее хорошего, хотя бы к тому не было ни малейшего основания. В основе этого лежит тот же психологический эффект, который заставляет нас пугаться неожиданного звука: опасение и настороженность зверя в диком мире или индивидуалиста-собственника в цивилизованном.
Мы слишком носимся с опасениями перегрузить мозг. Пустое, мозг способен усвоить непомерно больше того, что мы ему даем. Надо только уметь учить, а емкость мозга такова, что она вместит невероятное количество знаний. Следует усвоить, что можно и надо подвергать и весь организм перегрузкам страшнейшей работой, но только делать потом долгие отдыхи. Так мы устроены, такими мы получились в длительной эволюции, и с этим нельзя не считаться.
— Что идея первобытного рая, пронизывающая все наши мечты, религию и даже более серьезные научные изыскания… она, эта идея, и есть та первичная ошибка, которую сделал человек когда-то в своей религии и философии и упорно продолжает цепляться за нее. Уже пять тысяч лет, как мы, европейцы, впитываем из еврейских религиозных преданий сказку о рае, который был дан человеку богом, дан так, ни за что, бесплатно… и потом отнят за грехопадение с матерью всего зла — женщиной! Это прочно вошло в христианство, в проповеди Руссо, в немецкую идеалистическую философию…
— А на самом деле?
— Никогда никакого рая не было, всегда была трудная и жестокая борьба, где умирали слабые и выживали сильные, потому что в мире ничего не дается и никогда не давалось даром. В природе или обществе — все равно. А какой-то безумный поэт или жрец породил легенду о таком времени и месте, где все было предоставлено человеку изначала без усилий, жертв и борьбы с его стороны, без всяких обязательств!
Разгромлены три фашистских государства, а зреют новые, в другом обличье, под другими политическими лозунгами. Но везде одно и то же: какие-то господствующие классы, группы, слои, как их там ни называйте, захватившие право подавлять мнения и желания всех остальных, навязывать им под видом законов и политических программ низкий уровень жизни, чинить любой произвол…"

[Gintautas Ivanickas · Rating 2 out of 5]

Į tą pačią upę dusyk neįbrisi. O į kai kurias ir mėginti neverta. Neklauskit, kodėl kartojau šitą romaną, nesakysiu.
Gilioj paauglystėj „Skustuvo ašmenys“ bendrame sovietinės fantastikos fone buvo savotiška egzotika. Deimantų ieškotojai, indų jogai... Kita vertus, kad paragautum tos egzotikos, reikėjo prasibrauti per aibes nuobodžių paskaitų, kurias herojai nuolat skaito vienas kitam (na, gal išskyrus tuos deimantų ieškotojus – anie paprastesni). Bet gal trumpai apie siužetą. Kažkiek net spoilinsiu, bet ką čia tuo įbauginsi? Negi skaitysit?
Pagrindinė intriga (bet kad suprastumėte, jog tai intriga ir dar pagrindinė, reiks ne vieną šimtą puslapių praryt) užmezgama prologe. Joje pirmąsyk pasirodo paslaptingas pilkas mineralas, nežinomas mokslui. Pasirodo ir tiek. Uždanga nusileidžia.
Toliau knyga padalinta į keturias dalis. Pirmosios veiksmas vyksta Rusijoje, nors, kita vertus, beveik nieko ir nevyksta. Tokia ilga ilga ekspozicija, kuri staiga nutrūksta.
Antroji gi išsyk rauna nuo starto linijos – grupelė italų nusprendžia paieškoti deimantų Afrikoje, Skeletų krante. Atranda ne tik deimantus, bet ir pradingusį Aleksandro Didžiojo laivyną, o taip pat ir karūną. Bet dėl tam tikrų aplinkybių karūna lieka laukti vandenyno dugne.
Trečiojoje sukame į Indiją, kur dailininkas, pamilęs faktiškai vergovėje esančią pornofimų aktorę stengiasi ją išvaduoti.
Na, o ketvirtojoje visų trijų dalių herojai surenkami krūvon, darosi aišku, kad kažkokie „blogi žmonės“ medžioja tuos pilkus akmenis ir Aleksandro karūną, kuri, pasirodo, buvo puošta tuo pačiu mineralu. Na, ir kad nebūtų liūdna, jau pačioje pabaigoje pirmosios dalies herojus skaito trims indų išminčiams paskaitą apie komunizmo pranašumus.
Kaip jau supratote iš pastarojo sakinio, propagandos yra. Ne tiek gausiai, kiek galėtum tikėtis iš 1963 metais publikuoto kūrinio, kuriame dar ir esama nedidelių užvažiavimų ant sovietų „klaidų“, kurios, aišku, ištaisytos, bet vis dėlto. Žodžiu ne tiek gausiai, ne tiesiai kakton, bet yra. Ir dar yra to, ką pavadinau paskaitom. Yra aibė šalutinių linijų, ir bent trečdalį knygos iš esmės užima įvairiausi pasvarstymai apie grožį, jo prigimtį ir jo suvokimą.
Tipinė sovietinė fantastika su netipinėm egzotiškom linijom. Bet net tris iš penkių šiandien negaliu duoti niekaip. Tai – sėskis, du.

[Sergey Khomyuk · Rating 5 out of 5]

Чем больше тебе понравилась книга - тем сложнее писать на нее отзыв - так хочется поделиться всеми мыслями и идеями, которые ты вынес из нее. В этот раз я столкнулся с практически нерешаемой задачей :)

Что мне особенно нравится в творчестве Ивана Ефремова - так это его персонажи. Герои его романов являются почти идеальными представителями человеческой расы - сильные, красивые, наделенные живым умом, не связанные глупыми комплексами и психологическими деформациями. У каждого такого персонажа хочется учиться, хочется перенять их черты характера их силу воли и целеустремленность. В "Лезвии бритвы" в роли такого персонажа для меня выступает доктор Гирин (врач и психофизиолог, изучающий скрытые возможности человеческого мозга, скрытую генетическую память поколений). Чего только стоят его рассуждения о психологии восприятия красоты человеческого тела, о рациональности прекрасного (см. гл. 5 - "Две ступени к прекрасному")! Человечество только-только начнет жить цивилизованно, 99% нашей истории это борьба за выживание в диких и крайне тяжелых условиях. Именно эти тысячелетия сформировали большую часть нашего представления о том какими качествами и чертами должен обладать "прекрасный" человек. Помимо этого, в романе есть крайне интересные рассуждения на тему психологических деформаций и их влияние на восприятие человека, важность гармонического развития личности, включающее в себя, как интеллектуальные, так и физические аспекты, и еще многое другое.

Если говорить о сюжете романа - то он включает с себя 3 сюжетные линии, действие которых разворачивается в разных уголках нашего мира: доктор Гирин в России, группа итальянцев золотоискателей у берегов Африки и индийский художник. Ефремов умело связывает и закручивает в спираль эти три, казалось бы, независимые истории, стягивая все нити в Индию.

Ну и центральной идей, пронизывающей весь роман является концепция концепция "Лезвия бритвы" - все великое и прекрасное в мире существует между двумя крайностями — на лезвии бритвы.

Для меня, этот роман является одой тождеству разума, человеческой красоте и силе, духовному могуществу. Я уже несколько раз перечитывал его отдельные части и, непременно, вернусь к нему еще.

[Islomjon · Rating 5 out of 5]

I can't describe an exultant emotion when I accidentally saw "Razor's Edge" ("Лезвие бритвы") because I wanted to read this book since it enchanted me with its philosophical and scientific content discussed in Wikipedia. After reading book I would like to say that I do not regret doing that; Ivan Yefremov could deliver all his informative and savvy thoughts through his characters. And I am fascinated how he could create such a diverse area of knowledge in science, philosophy and religion. Therefore, reading this book, at some point, consumed a lot of cognitive energy.

The book is mostly about psychology, love and beauty, scientific theories and some philosophical branches such as dialectics, natural science and materialism, so thus was the reason to have a lot of pages. It is not difficult to identify communistic oriented ideas to develop science and a vast amount of discussions in cross-sections and differences between science and philosophy and West, East and Soviet worlds. In addition, throughout the whole book, author put in a debate a place of the women in a society, where he eagerly discussed their beauty, duties and possibilities that they lack due to competition with men.

One of the advantages of the book is that its characters scattered in different parts of the world: USSR, Italy, India, Pakistan and South Africa. Thinking that now we have an easy access to any available knowledge and part of the world via Internet, I want to praise Yefremov's wide knowledge in those areas. I imagined how long had he been doing research sitting in library to create a Russian triumph of science. It was not possible to differentiate any fake acting in his texts, rather it opened a huge place for individual thoughts. In protagonist Girin, I saw how the world and people should be.

Although it is worth to make a detailed analysis of the book in terms of philosophical debates and so on with my humble ability in doing so, I want to say that I really enjoyed reading this book and I doubt that I can find similar book in a recent time.

[Elizaveta Efremova · Rating 5 out of 5]

книга тронула меня свом социальным оптимизмом и верой в светлую сторону силы человека

[Black Moon Cat · Rating 3 out of 5]

И всё хорошее, и всё плохое про эту книгу укладывается в одно слово: несовременность. Это не классика в понимании вневременной актуальности.
Попытка удержаться на лезвии передовой науки провалилась: что-то автор предвосхитил, но это давно стало обыденностью; где-то поддержал теории, впоследствии ярко опровергнутые; что-то рассмотрел верно, но слишком мелко, однобоко.
Безусловно, интересное чтение для понимания эпохи -- как самоценности, так и одного из истоков нашего сегодня.
В ряде прогнозов Ефремов оказался безнадёжно оптимистичен, и именно это, пожалуй, уже вина нас, потомков. Прошло больше полувека, а встреча западной психологии с восточной всё так же умозрительна, как мост Ашвинов. Немногих мыслителей, пытающихся донести до окружающих пользу буддийских и/или йогических практик, слушают, как сказочников: увлечённо и скептически.

Одна из сложностей чтения -- продираться через яростно, настойчиво постулируемые авторские воззрения. Леность в предоставлении достойных оппонентов, заявительность вместо ситуационной демонстрации высоких качеств героев, и очень аффилированная авторская позиция.
Однообразие героев умаляет их симпатичность, а перегибы в нагнетании правоты -- желание с ней соглашаться. Книга формой своей покушается на свободу читателя думать; даёт ответы вместо вопросов. И, безусловно, отвечает собственной внутренней идеологии: хорошего человека надо выковывать. Но мир и я в частности давно переросли безусловное оправдание насилия благородными целями.

И, конечно, как философское эссе произведение настолько насыщенно, что его художественность теряется в фоне. А ведь структура занятная и интересная, событийность крепко сшита. И всё же это теряется.

[Gulnara · Rating 1 out of 5]

Одна из самых плохо написанных книг, которые я когда-либо читала.
One of the most poorly written books I've ever read.

[Alexandra Pakhomova · Rating 3 out of 5]

Биография самого автора вдохновляет и поражает.
Но стиль его письма мне не зашел совсем -- как будто советскую графоманскую агитку прочитала.
Понравилось, что автор описывает опыты с лсд, рассказывает про тантру и йогу, употребляет слово "хирургиня" и "фолсиз" (накладки на попу, как у Ким К), при этом живя в СССР и за много десятилетий до того, как это стало мейнстримом!

[Lanà · Rating 3 out of 5]

Честно говоря после "Таис" от Ефремова я ожидала большего....Одно слово "Намудрил". В начале читать о размышлениях Гирина было интересно, но со временем его монологи стали длиннее (как впрочем и других героев), всё чаще стали напоминать тему "о злободневном", о том как могло бы быть, но никогда не будет, о надежде на светлое будущее далёких учёных потомков и т.д. и т.п.
В общем в определенный момент от этого устаёшь и дочитываешь уже с трудом.
Молодёжи конечно будет очень интересно: книга богата научными курьёзами, сюжет довольно динамичен, хотя и мало чего имеет с действительностью.

[Konstantin · Rating 5 out of 5]

Великолепная книга. По всей вероятности написана на основе Гиперболоида Толстого. Но в отличии от Толстого, Иван Ефремов вложил огромный свой опыт в науке. Книжку даже сложно назвать фантастической. Тут нет фантастики, в основном лишь научные факты и великолепный детективный сюжет.
По книжке снято два фильма.
Также, согласно Википедии, Сергей Коралев отзывался о ней как «здесь есть на чем подумать».

[Pavel Serebryakov · Rating 5 out of 5]

Одна из любимых книг.
Перечитывал уже третий или даже четвёртый раз. Опять восторг.
История происходит в нескольких странах мира, показывает моральное преимущество умных, сильных и красивых людей перед теми, кто не обладает такими качествами.
Присутствует советский пафос, но он почти не портит картину.
Добротная приключенческая история с большим количеством культурологических вставок.
Рекомендую к прочтению и сам планирую вернуться к произведению.

[Andrii · Rating 4 out of 5]

Излишние поучительста Ефремова, в которых теряются персонажи и откровенная пропаганда "светлого коммунистического будущего". Делаем поправку на время издания и получаем годную книгу.

[Nastka Konkiewicz]

О чем? Да обо всем. Тут вам и СССР, и Италия, и Африка, и Индия; и моря, и горы; и огромное поле идей и размышлений обо всем на свете. И все крутится вокруг прекрасных серых камушков и дивной короны Александра Македонского. Постоянные истории в истории, т.н. "флэшбеки", новые герои, длинные авторские монологи. В конце все сойдутся и будут говорить на прекрасном английском языке. И все закончится хорошо. Ну, почти хорошо.
Ощущения от книги не столь восторженные, как от "Таис Афинской". Но этот человеколюбивый тон повествования, детальные отступления, уклон в диалектику мира — все здесь присутствует, и даже в большей мере, чем в "Таис", что под конец книги уже утомляет. Много интересных фактов, мыслей; но сюжет не дотягивает до приключенческого романа — слишком многое оставлено в стороне. Скорее, сюжет — как канва для авторских монологов в устах героев повествования. Много повторений. Особенно с женской красой — ну все девушки как под шаблон выписаны, остальных как будто не существует. Целый сонм героев — а все равно, всюду мнение одного человека, одного Ефремова. Вариации его мироощущения.
Рекомендовать буду, если хотите атмосферы прекрасного и доброго, ничем не оскверненного типичного советского человеколюбия.

[Mikita Bychkou · Rating 4 out of 5]

К сожалению для себя растянул прочтение книги на несколько месяцев. Но причина отнюдь не в качестве книги. Не мы такие- жизнь такая.
Посему хотелось бы перечитать её как-нибудь, дабы более целостно воспринять сюжет. А так, довольно увлекательные приключения и вполне себе интригующий научпоп, который, тем не менее, порой чересчур заносит.
Ну и очевидный минус- это порой проскальзывающие воспевания светлого коммунистического будущего. Хоть и, казалось бы, время такое было, но всё же можно было бы как-то поспокойней с этим всем.

[Irina Kr · Rating 1 out of 5]

Книга довольно странная, написана долгим монотонным языком. Главные темы преступной банды , короны , камней - так и не раскрыты.
Автор переходит от одних героев к другим от одной истории к другой и ты уже забываешь кто есть кто и кто был в начале.
Главный герой просто супер герой который спасает всех и везде и вокруг него такие же супер люди.
Книга для меня была скучной, тяжёлой к прочтению.
Долгие диалоги и описания приводят к тому, что забывшего с чего все началось.
Дойдя до 680 страницы я поняла что развязки так и не будет ... а жаль.

[Alexandr Iscenco · Rating 3 out of 5]

Весма интересная комбинация фантастики и философских размышлений о психофизиологии человека и человечества в целом. Есть и загадка, и приключения, и путешествия в Индию, Южную Африку... Особенно инетерсны рассуждения автора о том, как наши понятия о красоте основаны на адаптации наших пр��дков к условиям обитания в первобытном мире. Слегка портит все некоторая идеализация коммунизма, но это явно было навеяно эпохой, в которой жил автор.

[Serhii Povísenko · Rating 1 out of 5]

Прочитав десь у 2011 чи 2012, бо мені порадив мій вчитель-комуніст з фізики, що готував мене до ЗНО. ЗНО по фізиці я здав погано, а цей роман памʼятаю мені видався дурнею. Якась дивна суміш стерильного соц реалізму, з елементами фантастики і спірітуалізму в межах дозволеного цензурою ну і звичайно все це присипано пропагандою. Взагалі, цей жанр літератури совєцького періоду для мене дуже і дуже дивний, шлях нікýди.

[Alexey · Rating 1 out of 5]

Вроде бы был хоть какой-то сюжет, хотя и сильно запутанный. Но, перематывая все эти многочисленные разглагольствования при красоту, религию и прочую индийскую фигню, так и не понял чем все закончилось.

[Art Fuego · Rating 1 out of 5]

Прочитал около 20% с превеликим трудом. Книга оказалась неожиданно очень нудной, хотя слышал ни один раз восторженные отклики.

[Michel Beloshitsky · Rating 4 out of 5]

Гирин слишком много болтает, а так вполне.

[CorvaX · Rating 2 out of 5]

Основной посыл про "две крайности и лезвие бритвы" понятен, но в основном это три переплетённых и не особо интересных рассказа.

[Alexandr Novikov · Rating 5 out of 5]

Великолепная книга для юного читателя!

[Max Golovastikov · Rating 5 out of 5]

Наверное самая лучшая и вдохновляющая книга, которую когда-либо читал. Ефремов – глыба!

[Zhanna Mi · Rating 3 out of 5]

All was ok except for the communist part. I would have preferred if the author continued with adventures.

[Alisa · Rating 5 out of 5]

Увлекательный приключенческий роман с философскими рассуждениями о красоте и диалектике. Но концовка показалась слишком ускоренной и незавершенной

[Galina · Rating 3 out of 5]

Люблю Ефремова, но конкретно эту книгу не смогла читать

[Dmitri Terzinov · Rating 3 out of 5]

Приключенческий роман (60%) среди неизящной пропаганды (40%).

[Alexander · Rating 5 out of 5]

Как и обещал автор в предисловии это гибрид романа приключений и познавательного материала. Как роман приключений просто довольно удачная книга, действие происходит в разном времени и месте, и все цепочки сплетаются в одну развязку, герои и диалоги очень живые. Тема познавательной нагрузки - красота, а именно красота человека как биологическая целесообразность, рассматривается со стороны физиологии, психологии, эволюции, как наукой так и культурой/философией Индии. Рассматривается в рамках глобальных вопросов как положение женщины в обществе, развитие общества, здоровья, творчества. Приправлено занимательными отступлениями об античности, геологии, русской дореволюционной культуре и т.д. в которых чувствуется глубина изучения вопроса автором

[Katerina · Rating 3 out of 5]

В этой книге четыре приключенческие истории сходятся в одну, определяющую, что такое женская красота и сравнивающую подход к понятию красоты в разных мировых культурах. Мне понравилась главная мысль, но не понравилось количество повторений этой мысли. Кроме того, многие факты, использованные в книге, непроверенные и в данное время устаревшие. В книге достаточно много прокоммунистических и антикапиталистических высказываний. Если при прочтении хотите узнать, что же за история с короной, не обольщайтесь, вы этого не узнаете до последних страниц книги, и даже там объяснение будет медленное и разделенное большим количеством лирических отхождений от повествовательной линии.