عبرة التاريخ

by أحمد زكي أبو شادي

«إلى عشاق العدل والوطنية. ومحبين الإنصاف والمساواة. إلى الباكين على مصائب الأمم. وكارثات الشعوب. أزف روايتي الأولى التي تبحث في أحوال بولاندا في القرن السابع عشر وكيف قام أبراشياؤها بها فدافع وانتصر. بل كيف يكون الاتحاد ومبلغه والتآزر وقوته، ومن ثم كيف قُسمت تلك المملكة المسكينة بين روسيا وألمانيا والنمسا وكيف يتعدى الإنسان على أخيه الإنسان فيسليه أغلى شيء لديه وهو حريته. تلك روايتي أول ما أخرجته فكرتي تركتها بلا تهذيب لتكون تذكارًا لي من أيام صغري إذا ما بلغت يومًا ما مبلغ الرجال وهو جل ما أريده وتتمناه نفسي. فعذرًا أيها القوم الكرام إن مرت عليكم بعض الغلطات والعذر عند كرام الناس مقيول.»

69 pages, ebook

First published January 1, 2013

About the author

أحمد زكي أبو شادي؛ ولد بحي عابدين بالقاهرة في التاسع من فبرايرسنة 1892 وكان والده محمد أبو شادي (بك) نقيباً للمحامين وأحد كبار الوفد البارزين، وتلقى أحمد زكي تعليمه الابتدائي بمدرسة الهياتم الأولية بحي الحنفي ثم بمدرسة عابدين الابتدائية، وأكمل تعليمه الثانوي بالمدرسة التوفيقية الثانوية بشبرا في القسم الداخلي بعد افتراق والديه بعضهما عن بعض سنة 1905، وتخرج فيها من القسم العلمي سنة 1911، وكان في أثناء دراسته الثانوية ينظم الشعر ويؤلف الكتب ويكتب المقالات في الصحف. وكان يشارك في الحركة الوطنية مؤيداً الزعيم مصطفى كامل.

والتحق أحمد زكي بمدرسة الطب بقصر العيني، وقد تعرف في مجالس أبيه على أشهر شعراء عصره: شوقي وحافظ ومطران.

وفي سنة 1913 وعمره عشرون سنة سافر إلى انجلترا ليدرس الطب، حيث أتقن اللغة الانجليزية واطلع على آدابها، ثم تخصص في البكتريولوجيا، ثم تحول إلى النحالة وأسس «نادي النحل الدولي»، كما أسس جمعية آداب اللغة العربية. وفي سنة 1922 عاد إلى مصر أو أعيد إليها لنشاطه الوطني. وأنشأ في سنة 1933 مجلته «ابوللو» ودعا فيها إلى التجديد في الشعر العربي والتخلص من التقاليد التي تحجرت، فووجهت دعوته بحرب قاسية من الشعراء المحافظين ومن أنصار التجديد (مدرسة الديوان التي يرأسها العقاد والمازني) فأصيب بخيبة أمل شديدة. وهاجر إلى الولايات المتحدة سنة 1946 حيث قضى فيها بقية عمره.

وكان أبو شادي شاعراً صادق الحس رقيق الشعور، وقد مكنته حياته في انجلترا وأمريكا من أن يقف على التيارات الفكرية المعاصرة فتأثر بها وتحمس لها. واشتغل بالأدب والنقد ونظم الشعر بالعربية والانجليزية، وأسس في أمريكا جماعة أدبية سماها «رابطة منيرفا» وقام بتدريس اللغة العربية في معهد آسيا بنيويورك، واختير عضواً عاملاً في «لجنة حقوق الإنسان». وكان هواه موزعاً بين أغراض مختلفة لا تقارب بينها، أراد أن يكون شاعراً فأخرج دواوين كثيرة أنفق عليها ما ورثه عن أبيه وما كسبه من أعماله وغلب على شعره في هذه الفترة الحنين إلى مصر.

ومن ذلك قوله:
وددت قبل مـماتي أراك يا مصر مرة
وإن أكن في جنان فريدة الحسن حرة

ومن مؤلفاته : أطياف الربيع – أنين ورنين – أنداء الفجر – شعلة – الشفق الباكي – أشعة وظلال – فوق العباب.

كما أن له عدة مسرحيات: إحسان – الزباء ملكة تدمر – أردشير وحياة النفوس – الآلهة – اخناتون فرعون مصر. وقد صدر عدة دراسات عنه وعن تأثيره الفكري والثقافي في تطور الشعر العربي المعاصر من خلال مجلة «أبوللو».

Reviews

[Latifa Almutairi · Rating 4 out of 5]

رؤية تاريخية لبولندا، يشرح بها كيف أضطهدت الفتوحات الإسلامية العثمانية حقوق شعب كامل، وكأن المقصد من هذه الفتوح أن ينقذوا الشعب من الملك والساسة المضطهدين لهم، وجود شخصية جون سوبيسكي الذي يحمل صوت الشعب معه جعل من الرؤساء البولنديين يختارونه لقيادة الجيش البولندي ضد الأتراك ذلك الجيش العظيم، حتى ما أن هزمهم وعاد إلى وارسوا ليتوج ملك
عليها بصوت الشعب !

أخيرًا .. رواية ممتعه أنارت لي جانب من التاريخ البولندي.

[نوري · Rating 3 out of 5]

يبدأ الكاتب بذكر حال الخلافة العثمانية في القرن السابع عشر من ضعف وهوان حتى ظهور محمد كوبريلي الذي يتقلد منصب الصدر الأعظم وهو كالذراع الأيمن للسلطان ثم يخلفه أحمد كوبريلي فيمشي على نهج والده ويحفظ وصاياه ويشتهر بمعاركه، ثم يلجأ إليه أحد القوزاق لينقذهم من الظلم الذي ما عاد الشعب يتحمله ويحذره من سوبياسكي لأنه رجل وطني وسوف يكون كالحلقة في الحلق.

ثم يعطينا الكاتب لمحة بسيطة عن بولندا في هذا الزمن وشأنها كشأن الكثير من البلدان، حيث سيطر عليها النبلاء والملك ففرضوا الضرائب بشكل لا يطاق، حتى
يظهر من النبلاء من يعترض على فرض الضرائب ويحذر النبلاء من القشة التي ستقصم ظهر البعير، وهو جون سوبياسكي.



يكتشف سوبياسكي من حبيبته صوفيا جاركوف ابنة الكونت سمولنسكي رئيس الديت (مجلس النواب)، ان والدها قد اشار على الملك أن يجعله قائدا للجيش ليبعده عن معارضة المجلس، ولحب العوام له وبذلك يضرب عصفورين بحجر.

من هنا يبدأ التحرك العثماني بجيش قوامه ربع مليون ولكن سوبياسكي يهزم الجيش العثماني في معركتين حتى يهزمهم كوبريلي ويعقدوا معاهدة بشرط دفع الجزية، ويرجع سوبياسكي العاصمة وارسو ليجد الملك يلفظ انفاسه الأخيرة، بينما الشعب يهلل بعودته ويقيمون الاحتفالات ويتم الموافقة في مجلس الديت بالأغلبية على أن يتقلد سوبياسكي منصب الملك.

تعيش بولندا بعد ذلك في حياة عادلة، حتى تنالها جزء من الحرب بين الروس والأتراك ثم بعد ذلك تأخذ الروس قسماً منها وألمانيا فالنمسا ويعيش أهلها تحت رحمة المحتل ردحا من الزمن.

[Sara Khairy · Rating 4 out of 5]

للتحميل المجاني:
http://www.hindawi.org/kalimat/books/...

[Sarah Kareem · Rating 4 out of 5]

إن ألعن تلك المحالفات التي يعقدها أولئك الأوغاد السفلة المستعبدين للإنسان، المقرين على استبداده، الذين يشيدون دولًا للظلم على جدار من دماء الإنسان وعظامه، بأي حق ان أكون أنا في منزلي، ويكون حالي مختلًا، ونظامي معتلًا، فيدخل الغريب بجرأته مدعيًا إصلاح ذات البين.
ماله ومالي؟ لم لا يدعني مستريحًا بعيدًا عنه وعن سفالته وتعديه أن يقول إن ذلك بإسم الإنسانية والمدنية، ورعاية الحقوق؟
ألا لعمري إن الإنسانية لبريئة من قوم ادنياء ؛ يدخلون بيوت غيرهم بدعوى إنهم يريدون إصلاحها.
خيرٌ لهم ان يتركوا البيت لصاحبه، والبلاد لأهلها، والاوطان لسكانها، ولا يدخلوها فيعكروا عليهم صفو الحياة ولذة المعيشة، يدخلوها وكأنهم رسل عزرائيل يتقدمهم الموت، ويسير بين ايديهم الردى.
ما لك أنت أيها الأجنبي النازح ليصلح وطنا غير وطنهِ؟ المتطلع لبلاد غير بلاده؟ ألا خيرٌ لك أن تهتم ببلادك قبل أن ترحل إلى أخرى لتسلب أهلها الراحة، أو أن تحتلها بإسم الإنسانية وهي براء منها؟

_عبرة التأريخ/ أحمد زكي أبو شادي

[Emad Mores · Rating 3 out of 5]

قد يكون الكاتب يحاول استدعاء الهمم في زمانه و حثها علي مقاومة القوي الاستعمارية
و لكن لا يخفي من لغته بل تظهر جلية ميله للدولة العثمانية و انبهاره بها و بقادتها و دفاعه عنها و كأنها ليست هي الأخري فوي استعمارية

[Ayman · Rating 3 out of 5]

كتاب صغير الحجم مكتوب بأسلوب قصصي ممتع يروي صفحة من تاريخ نضال بولندا في سبيل الحرية والاستقلال.

[Sohaib · Rating 1 out of 5]

كتاب ليس فيه شيئ مفيد
لكن اللغة جيد جدا