共同的底线（著名学者秦晖对中国当代“问题”与“主义”的再认识！）

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本书的宗旨是从“主 义”、“文化”与“部门”的分析中，结合我们特定的“问题”来论证持守底线的意义。 “共同的底线”并不是调和折中。虽然我并不反对调和折中，正如我既不反对自由主义也不反对社会民主主义一样。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题时，我会持某种有原则合逻辑的折中态度，但是现在，我们需要持守底线。 在我们这里，共同的底线不是左、右派各自坚持的“公平”与“效率”的折中调和，也不是在“自由太多”与“福利太多”之间，寻找“既非自由放任，也非福利国家”的第三条道路。而是，争取最大限度的自由权利与社会保障。 如果权力不产生于社会契约，不来自民主授予也不对公民负责，那就会造成：国家权力极大而责任极小，从而限制国家权力的自由主义要求与扩大国家责任的社会民主要求，根本就不可能构成对立。为了实现最大限度的自由权利与社会保障，就需要有权责对应的民主体制——而这，就是现代左右派都必须持守的共同底线。 每个文化每种宗教都应当反对异端审判、异端镇压，反对原教旨主义神权专制（不是反对“原教旨”）。这就是作为文化多元共存基础的共同底线。 摆脱“以强制求私益”的“第四象限”，使权力只能用于公益、而私益只能通过自愿交易取得，这正是民族国家—政府组织、市场—营利企业和自治的公民—志愿者公益组织三个“部门”所共同需要以之为前提的东西，也是市场经济、民主政治与自治公益三者的共同底线。 中国真正的问题是：在西方无论左右派都承认为私人领域的那些地方，“公共权力”偏偏要限制以至管制；而在那些西方无论左右派都认为是公共领域的地方，包括“公共权力”本身，又偏偏为个人意志和小集团利益所支配。换言之，即“己域”无自由，而“群域”无民主。——“群己权界”：特殊情境与共同底线 秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。

Genres: China, Politics

379 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2013

Reviews

[Aaa · Rating 4 out of 5]

最好的政府是能够提供最大幸福和安全的政府

[Joel · Rating 5 out of 5]

The first two books I read focused on analyzing the characteristics and influence of the Qin system (or Qin imperial rule); this one has a greater concern for the present, even describing how the path forward should be taken. Some sections reveal an underlying tone of opposing Marx and Engels while waving their banner, which creates a certain contrastive beauty (or ironic aesthetic).

[IJ · Rating 5 out of 5]

The right path is not necessarily between left and right; the common bottom line of correspondence between rights and responsibilities is the real issue.