يتناول هذا الكتاب وصف السماء وما فيها من كواكب وأبراج وحركاتها وما ينتج عن ذلك من فصول السنة، وتكلم عن الأرض وتضاريسها، والهواء وما فيه من رياح وأنواعها، والماء والبحار، والجزر ،وأحيائها وتكلم عن النبات والحيوان التي تسكن اليابس ورتبهم أبجدياً. و يلاحظ القارئ البراعة في العرض، ودقة الملاحظة، والأستنتاج السليم، والكتاب به أربع مقدمات، ثم قسمه إلى مقالات كل مقالة بها عدة فصول. وخالف القزوينى من تقدمه من علماء العرب في عدم ذكر الأشعار التي تصف النبات أو الحيوان بكثرة فكانت دراساته علمية بحتة وليست أدبية.
أبو عبد الله بن زكريا بن محمد بن محمود القزوينى ويرتفع نسبه إلى الامام انس بن مالك عالم المدينة، ولد في قزوين عام 605 وتوفى عام 682 هجرياً
رحل في شبابه إلى دمشق ثم ذهب إلى العراق واستقر بها وتولى القضاء وكان ذلك في خلافة المستعصم العباسى واستمر في منصبه حتى سقطت بغداد في يد المغول، الف الكثير من الكتب في مجالات الجغرافيا والتاريخ الطبيعى وله نظريات في علم الرصد الجوى، كما شغف بالنبات والحيوان والطبيعة والفلك والجيولوجيا.
زکریا بن محمّد قزوینی در عجایب المخلوقات نقل می کند که زنگیان ساحل دریای سرخ بر کنار دریا مترصّدند؛ هر از چند گاهی دریا ماهیان بسیار عظیمی به ساحل می اندازد، همچون کوهی بزرگ و سیاه چون آبنوس. زنگیان این ماهیان را به ساحل می کشند و عنبر از شکم آن ها بیرون می آورند و می فروشند.
دریانوردان دریای سرخ روایت می کنند که گاه این ماهی را از مسافتی بعید دیده اند که هر جناح او چند بادبانی است، و آب از دهان و بینی او بیرون می جهد و به هوا بر می شود و به رغم فاصله ی زیاد ریزقطراتش همچنان باران، بر کشتی ها و کشتی نشین ها می بارد و اگر به او نزدیک شوند و دم بر آب زند یا خود را به کشتی بکوبد، کشتی پاره پاره گردد، و یقال له "البال".
سبب چیست که این "بال" با آن عظمت و هیبت هراس انگیز، آن چنان خوار و زبون به ساحل می افتد و زنگیان فقیر ساحل نشین به سادگى او را می درند و عنبرش را می فروشند؟ زکریای قزوینی می گوید: هر از چندی، موجودات دریا از قدرت بی کران "بال" به تنگ می آیند و از فسادش به خداوند شکایت می برند. آن گاه خداوند ماهی کوچکی می فرستد که او را "اشک" گویند. اين "اشک" است كه در تن "بال" می رود و از او مفارقت نمی کند تا هلاکش کند و به ساحل اندازد.
الكتاب رائع بما يشمله من دراسات علمية دقيقة عن مخلوقات و موجودات سمعنا عنها و أخرى تناقلتها الألسن لشدة غرابتها أو لندرة وجودها... بدأ المؤلف الكتاب بأربع مقدمات قدمت تعريف الكاتب لجزئيات العنوان ( معنى العجب، تقسيم المخلوقات، معنى الغريب،، و تقسيم الموجودات) ثم تحدث عن مقالات تناولت النظر في العلويات والأمور المتعلقة بها ثم النظر في السفليات و ما يتعلق بها من فصول قسمت بحسب ما تطرق له الكاتب من موجودات. الكاتب تفحص المخلوقات و الموجودات بالعالم العلوي و المتعلق بالأجرام السماوية و الأبراج الفلكية و ما يترتب عليهم من ظواهر مرتبطة بالشمس و القمر مما تحدد الأيام و الزمان و فصول السنة. و قد أعجبت كثيرا بمنظوره العلمي، للنظر الحادي عشر كما يطلق عليه بالكتاب، و الذي تحدث به بدقة عن سكان السماوات. و تشمل حملة العرش، الملائكة الحراس، و وجود الملائكة الحفظة بكل سماء .. ومهام كل ملاك بالأرض ومنكر و نكير و هاروت و ماروت... أعجبت أن اقرأ بدقة عما كنت اسمع عنه من جدي، رحمه الله، و ما كان يتحدث عنه والدي، حفظه الله، من أمور العلويات التي كانت تعتبر شي من الخيال... و كيف أنهم قد تطرقوا لهذه الأمور من الوجهة الاسلامية. القزويني انتقل بالمقالة الثانية لوصف دقيق و بفصول فرعية تفرعت لفصول أخرى عن السفليات و التي تطرقت للأرض و ما يحتويه هذا الكوكب من موجودات تحيا على سطحه و أخرى بباطنه... كما تطرق بتفحص الحيوان و النبات و الانسان بدقة علمية بحتة. استشهد القزويني بدراسات من قبل علماء و مؤرخين و جغرافيين و فلكيين مسلمين و أغريق. و بعض الأمور العلمية هو المعالجات التي يمكن الاستفادة منها حديثا... هو استخدام حجر القمر للحصول على ثمر ينفع من الصرع كما ذكر ابن سينا بدراساته... و قال أرسطو عن هذا الحجر انه "اذا ألقي بالماء الجاري المسرع حاد عنه الماء". استفاد القزويني كثيرا من روايات الانبياء و تجاربهم الحياتية كذلك... و قد ذكر رواية استعانة الجن بأمر من النبي سليمان بن داوود عليها السلام بحجر السامور بتقطيع الأحجار لبناء بيت المقدس، و ذلك لأنه حجر من غير صوت. كم استمتعت بالكتاب كونه علمي و هو جانب جميل لا يمل عن الوجود.
گرچه این کتاب رو با کتاب موجودات خیالی بورخس مقایسه کرده اند، به نظرم فضای روایی این یکی، شگفتی و جذابیتی دارد که مخصوص هزار و یک شب است. عجیب و رازگونه، پر از تصاویری که راوی شوریده سر، باورشان دارد، برخلاف تصاویر سوررآلیستی، که نقاش، آگاهانه نمک رنگش را زیاد می زند تا قدرت رویا پردازی اش را نشان دهد. مارکوپولو،سندباد، گالیور. چه فرق می کند؟ من شیفته این راوی دیوانه ام.شب کنار آتش می نشینیم تا هزار و یک هیولا را برایمان زنده کند و بترساندمان و صبح دستش می اندازیم که دیوانه است این کتاب دریچه است به دنیای موجودات غریب و واقعی!. همان ها که در تنهایی فردا، هر لحظه انتظار دیدنشان را داریم، پشت صدای بال یک کلاغ، شکل ابری که مثل صورت یک غول می شود و حتی پشت پلکهای هم آمده چشمم. گرچه راویش دیوانه باشد
كتاب سهل بسيط يتعرض لكثير من حقاىق علمية بطريقة بسيطة غير طويلة ولا مملة ورد فيه الكثير من الخرافات التي اشار اليها الكاتب بشكل جميل على انها لا تعتمد على اساس علمي وهي مجرد خرافات او ان صح التعبير في عالم الغيبيات ، الذي آخذه على الكاتب انه ذكر بعض الاحاديث النبوية المكذوبة التي لزم التنويه لها ولا اعرف لماذا لم يذكر مصادرها
حتى الحدث اللي عرفت منه الكتاب كان من غرائب الموجودات، عزيز على قلبي والكتاب الوحيد اللي انهيته بدون مماطلة او تسويف ولازلت اغترف من علمه حتى هذا اليوم ولا انطفأت دهشتي منه قط احبه🤍
التقييم: 5🔥🔥🌟 . رأيي: ميخائيل إسماعيل ، صاعد ياييل ، صلصاييل ، كلكاييل ، سمخائيل و روقاييل . سمعتوا بهالاسماء ؟ او هالاسماء دهنج ، سنباج ، مرقشيثا ؟ طيب قد عرفتوا في نباتات بهالاسماء أزدرخت او بلسان او حتى بان ؟ والكثير من الاسئلة الاخرى تجدون اجابتها هنا ، لا انكر اني شعرت بالملل في البداية و انتابني شعور انه كتاب ممل لم اكن اعرف محتواه لذلك غالبا ما استمر لمنتصف الكتاب فإن لم يعجبني اغلقته و عبّرت عن رأيي فيه. هذا الكتاب جدا جمييل و فريد من نوعه مجزء و كل جزء له عدة مقالات و كل مقال اجمل من الآخر ، اتمنى او باستطاعتي حفظ هذا الكتاب لحفظته لما فيه من اجابات اسئلة لم تخطر ببال احد و تفاصيل وجدانية اخرى . من علم الفلك الى طبقات الارض و من خصائص الانسان الى خصائص الحيوان ، حتماً سأود أن اقرأه مرة اخرى وحتما سيتواجد ضمن افضل قراءات السنة لما فيه من حب استطلاع .
افضل اقتباس: اجمل المقالات كانت طويله . ينصح للمبتدئين : متوسط البدء .
من أعظم موسوعات العصور الوسطى العلمية على الإطلاق. يلخص هذا الكتاب مرحلة مهمة من مراحل تطور العلم والتفكير العلمي، ويقفز برشاقة من علم الفلك لعلوم الجغرافيا والأحياء والطب والصيدلة. تختلط في فصول الكتاب الحقائق العلمية بالأساطير والمعتقدات الدينية، نظرا لطبيعة ذلك العصر الذي يعد مرحلة انتقالية في تطور الفكر الإنساني. ولعل القارئ واجد في هذا العمل المادة الخام لقصص ألف ليلة وليلة الشهيرة، وعلى رأسها رحلات السندباد. وهو حقا كتاب لا غنى عنه لكل المهتمين بتاريخ العلم في العصور الإسلامية.
همانگونه كه پيشتر گفتيم حتا يك برگ از گذشته ايران مي تواند براي خردهاي هوشيار و دادگر راهگشاه حل بسياري از مجهولات باشد. آگاهي يافتن از خرافات و باورهاي دور از خرد گذشتگان از چند جهت قابل اهميت است: -مي توانيم ريشه ي بسياري از خرافات و باورهاي عاميانه امروز را پيدا كنيم -ريشه و بنياد اين باورها را مي توان رديابي نمود -دليل شيوع اين خرافات مي تواند مورد بررسي قرار بگيرد. و... به ويژه كه اين باورهاي دور از خرد نه تنها در كتاب هاي خاص و يا در سينه ي عوام كه در نزد مورخين نيز رايج بوده نمونه هايي از اين دست را مي توان در مجمل التواريخ و القصص،تاريخ يعقوبي و مروج الذهب پيدا نمود. در اين كتاب نويسنده اماكن و مردمان و باورهايي عجيبي گرد آورده و نشاني هايي از آن ها به دست داده.كه اگرچه ارزش تاريخي و علمي ندارند با اين همه گوشه هايي از آن به ياري پژوهندگان تاريخ،فلسفه تاريخ و فرهنگ عوام خواهد آمد