Bourdieu pioneered investigative frameworks and terminologies such as cultural, social, and symbolic capital, and the concepts of habitus, field or location, and symbolic violence to reveal the dynamics of power relations in social life. His work emphasized the role of practice and embodiment or forms in social dynamics and worldview construction, often in opposition to universalized Western philosophical traditions. He built upon the theories of Ludwig Wittgenstein, Maurice Merleau-Ponty, Edmund Husserl, Georges Canguilhem, Karl Marx, Gaston Bachelard, Max Weber, Émile Durkheim, Erwin Panofsky, and Marcel Mauss. A notable influence on Bourdieu was Blaise Pascal, after whom Bourdieu titled his Pascalian Meditations.
Bourdieu rejected the idea of the intellectual "prophet", or the "total intellectual", as embodied by Sartre. His best known book is Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste, in which he argues that judgments of taste are related to social position. His argument is put forward by an original combination of social theory and data from surveys, photographs and interviews, in an attempt to reconcile difficulties such as how to understand the subject within objective structures. In the process, he tried to reconcile the influences of both external social structures and subjective experience on the individual (see structure and agency).
Bourdieu kan tyvärr inte skriva en mening som är kortare än fem rader. Däremot kan jag inte ge boken någon annat än en femma! Om man lyckas uttyda vad han faktiskt skriver är den rejält intressant. Otroligt intressanta ämnen och teorier!! Läste den med vällust
Bourdieu var ett namn som var bland de första som nämndes när jag påbörjade de studier som ligger till grund för mitt yrkesutövande, och om jag inte minns fel så var det just denna bok som återfanns på kurslistan. Titeln är en innehållsdeklaration så god som någon – här har vi texter om kultursociologi som baseras på Bordieus teorier om habitus och kulturellt, socialt och ekonomiskt kapital.
Texten är intressant och jag antar att jag har mer utbyte av dem nu än för de nästan 30 år sedan jag först kom i kontakt med dem. Dock är det frågan om jag inte hade haft större utbyte om jag friskat upp minnet med en mer lättgenomtränglig text innan jag gav mig i kast med boken. Jag förstår att den här typen av resonemang inte alltid kan fullföljas med allt för triviala formuleringar, men det är en ibland onödigt omständlig och ordrik text.
Inte en särskilt lättläst bok, och en del exempel som är långt ifrån relevanta idag, men väldig intressant och givande när man väl har dechiffrerat texterna.