What do you think?
Rate this book
أقواس الهزيمة: وعي النخبة بين المعرفة والسلطة
هذا الكتاب محاولة في رؤية بعض الهموم الثقافية في حياتنا المعاصرة من زاوية قد لا تكون مألوفة تماما. وهذه الهموم التي قد يدعوها غيرنا قضايا او مشكلات أو إشكاليات ، تحتاج لبعض التحديدات أو التعريفات الاقرب الى الدقة لأدوات "المعرفة" ومصطلحات مثل "الوعي" و"النخبة" و"السلطة" و"الهزيمة". ومن أجل هذا التحديد لا تسلك فصول الكتاب طريقا كلاسيكيا أو مدرسيا ، ولكنها تميل أكثر الى محاصرة الهم الثقافي من خلال ظواهره النوعية ، وفي إطار الحوار مع مجموعة الافتراضات أو العينات الافتراضية ..
309 pages, Paperback
First published January 1, 1990
2 people are currently reading
42 people want to read
About the author
غالي شكري
57 books139 followersكاتب وباحث وناقد ومؤرخ مصري عربي، كان معروفا بدأبه ونشاطه الحثيث لتأصيل الفكر العربي المعاصر.
الدرجات العلمية:
- دبلوم الصحافة والأدب الإنجليزى، الجامعة الأمريكية بالقاهرة، عام 1960
- دبلوم الدراسات العليا فى العلوم الاجتماعية، باريس، عام 1977.
- دبلوم الدراسات العليا المعمقة بالسربون، باريس، عام 1977.
- دكتوراه فى سوسيوبولوجيا الثقافة بالسربون، باريس، عام 1978.
التدرج الوظيفى:
- محرر ومترجم بمجلة قصتى (1954 : 1956).
- محرر بمجلة الجيل (1956 : 1957).
- كاتب بجريدة الأهرام ( 1963 : 1997).
- أستاذ النقد الأدبى بكلية الإعلام بجامعة القاهرة ، عام 1992.
- أستاذ الدراسات العليا بأكاديمية الفنون بالقاهرة ، عام 1992.
- كاتب بجريدة الأهرام.
الهيئات التى ينتمى إليها:
- عضو مؤسس بالجمعية العربية لعلم الاجتماع.
رعضو الاتحاد الدولى لعلم الاجتماع.
- عضو لجنة النشر بالمجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية فى مصر (1968:1973).
المؤتمرات التى شارك فيها:
- شارك فى العديد من المؤتمرات وكان أهمها عضويته للوفد المصرى لمؤتمرات كتاب آسيا وأفريقيا ببيروت، عام 1969.
المؤلفات والإنتاج الأدبى :
- سلامة موسى وأزمة الضمير العربى (4 طبعات) أعوام 1962، 1965، 1975، 1983.
- أزمة الجنس فى القصة العربية (3 طبعات) أعوام 1962، 1967، 1978.
- المنتمي : دراسة فى أدب نجيب محفوظ ، (5 طبعات).
- ثورة المعتزل : دراسة فى أدب توفيق الحكيم ، (3 طبعات).
- ماذا أضافوا إلى ضمير العصر1967.
- أدب المقاومة (طبعتان) 1970، 1979.
- مذكرات ثقافة تحتضر (طبعتان) 1970، 1984.
- ثقافتنا بين نعم ولا ( طبعتان).
- التراث والثورة (3 طبعات) 1973، 1979، 1990.
- شعرنا الحديث إلى أين ؟ (طبعتان) 1968، 1978.
- عروبة مصر وامتحان التاريخ (طبعتان) 1974، 1981.
- الثورة المضادة فى مصر (3 طبعات) 1978، 1983، 1987.
الجوائز والأوسمة:
جائزة الدولة التقديرية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1996
الدرجات العلمية:
- دبلوم الصحافة والأدب الإنجليزى، الجامعة الأمريكية بالقاهرة، عام 1960
- دبلوم الدراسات العليا فى العلوم الاجتماعية، باريس، عام 1977.
- دبلوم الدراسات العليا المعمقة بالسربون، باريس، عام 1977.
- دكتوراه فى سوسيوبولوجيا الثقافة بالسربون، باريس، عام 1978.
التدرج الوظيفى:
- محرر ومترجم بمجلة قصتى (1954 : 1956).
- محرر بمجلة الجيل (1956 : 1957).
- كاتب بجريدة الأهرام ( 1963 : 1997).
- أستاذ النقد الأدبى بكلية الإعلام بجامعة القاهرة ، عام 1992.
- أستاذ الدراسات العليا بأكاديمية الفنون بالقاهرة ، عام 1992.
- كاتب بجريدة الأهرام.
الهيئات التى ينتمى إليها:
- عضو مؤسس بالجمعية العربية لعلم الاجتماع.
رعضو الاتحاد الدولى لعلم الاجتماع.
- عضو لجنة النشر بالمجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية فى مصر (1968:1973).
المؤتمرات التى شارك فيها:
- شارك فى العديد من المؤتمرات وكان أهمها عضويته للوفد المصرى لمؤتمرات كتاب آسيا وأفريقيا ببيروت، عام 1969.
المؤلفات والإنتاج الأدبى :
- سلامة موسى وأزمة الضمير العربى (4 طبعات) أعوام 1962، 1965، 1975، 1983.
- أزمة الجنس فى القصة العربية (3 طبعات) أعوام 1962، 1967، 1978.
- المنتمي : دراسة فى أدب نجيب محفوظ ، (5 طبعات).
- ثورة المعتزل : دراسة فى أدب توفيق الحكيم ، (3 طبعات).
- ماذا أضافوا إلى ضمير العصر1967.
- أدب المقاومة (طبعتان) 1970، 1979.
- مذكرات ثقافة تحتضر (طبعتان) 1970، 1984.
- ثقافتنا بين نعم ولا ( طبعتان).
- التراث والثورة (3 طبعات) 1973، 1979، 1990.
- شعرنا الحديث إلى أين ؟ (طبعتان) 1968، 1978.
- عروبة مصر وامتحان التاريخ (طبعتان) 1974، 1981.
- الثورة المضادة فى مصر (3 طبعات) 1978، 1983، 1987.
الجوائز والأوسمة:
جائزة الدولة التقديرية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1996
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
April 23, 2016
الفكر القومي اليساري الذي يبدأ منه كل شيء و إليه ينتهي، هو المعيار و الحكم ، الإكليشيهات المحفوظة الممجوجة عن الطبقة الوسطى و البرجوازية المنحطة الضالة المضلة ، المتطلعة الى الارستقراطية المزدرية للبروليتاريا. عبدالناصر التي كانت غلطته الوحيدة هي وأد الديموقراطية و الأتوقراطية التي استمرت بعده و جاءت برمز الإنهزام (!!!) و الإنتكاس و السقوط و الخنوع و الاستسلام تاجر الانفتاح انور السادات. مجتمعيا و إقتصاديا فترة ما قبل الثورة التجار و تحالفهم مع المحتل الأجنبي و البرجوازية المنبتة سببت أزمة المثقفين حتى الهزيمة في 48. ما بعد الثورة هزيمة 67 سببت سقوط مشروع النهضة الثقافية حتى قضى عليها غزو بيروت في 82. هذا المشروع البائس الالذي بدأ من زمن محمد علي على قاعدة التوفيق بين التراث و الحداثة. و الذي تدهور مرتين في القرن التاسع عشر عندما تكالبت القوى الغربية على محمد علي و أجهضت مشروعه الامبراطوري، و ثانيا عندما انتهى مشروع احمد عرابي الثوري الاصلاحي (!!!!!!) بالاحتلال الإنجليزي.
حقيقة فإن الفكر اليساري و حديثه عن الحداثة و الجدل التاريخي يشعرني بالرثاء على من قضوا عمرهم خلف وهم و مظلومية و معيار واحد للحكم على التاريخ و الثقافة، فإذا أضيف اليه الفكر القومي العروبي صار الأمر أقرب إلى الهزل فلا تستطيع ان تنظر الى هؤلاء المفكرين إلا بشفقة و رثاء على عقول كان عندها الكثير لتقدمه لولا تغلغل أوهام عجيبة فيها جعلت منهم أضحوكة في القرن الحادي و العشرين بعد أقل من ثلاثة عقود على صدور هذا الكتاب.
يا ليتك يا غالي يا شكري ركزت كل اهتمامك على النقد الأدبي فقط بعيدا عن الايدولوجيات و النضال الفكري و التحليل السياسي و الاقتصادي المؤدلج حتى لو كان بغرض تقييم الاعمال الادبية. فساعتها كان بلا جدال سيفوق ابداعك سقطات ايدولجيتك، و هو الأمر المعكوس في هذا الكتاب الذي لا يقدم شيئا ذا قيمة سواء تحليليا او ابداعيا او استنباطا و حتى اقتراح حلول جدية لمشاكل تقول انت ان عمرها يصل لقرنين من الزمان، أليس ممكن ان تكون نظرتك انت و نظراءك القوميين اليساريين هي الملومة و حلولكم لمشاكل البلد هي الناقصة؟ بالقطع لا احد مسيطر عليه أيدولوجيا كهؤلاء سيعترف بهذا او حتى يرجع فيه البصر كرتين.
حقيقة فإن الفكر اليساري و حديثه عن الحداثة و الجدل التاريخي يشعرني بالرثاء على من قضوا عمرهم خلف وهم و مظلومية و معيار واحد للحكم على التاريخ و الثقافة، فإذا أضيف اليه الفكر القومي العروبي صار الأمر أقرب إلى الهزل فلا تستطيع ان تنظر الى هؤلاء المفكرين إلا بشفقة و رثاء على عقول كان عندها الكثير لتقدمه لولا تغلغل أوهام عجيبة فيها جعلت منهم أضحوكة في القرن الحادي و العشرين بعد أقل من ثلاثة عقود على صدور هذا الكتاب.
يا ليتك يا غالي يا شكري ركزت كل اهتمامك على النقد الأدبي فقط بعيدا عن الايدولوجيات و النضال الفكري و التحليل السياسي و الاقتصادي المؤدلج حتى لو كان بغرض تقييم الاعمال الادبية. فساعتها كان بلا جدال سيفوق ابداعك سقطات ايدولجيتك، و هو الأمر المعكوس في هذا الكتاب الذي لا يقدم شيئا ذا قيمة سواء تحليليا او ابداعيا او استنباطا و حتى اقتراح حلول جدية لمشاكل تقول انت ان عمرها يصل لقرنين من الزمان، أليس ممكن ان تكون نظرتك انت و نظراءك القوميين اليساريين هي الملومة و حلولكم لمشاكل البلد هي الناقصة؟ بالقطع لا احد مسيطر عليه أيدولوجيا كهؤلاء سيعترف بهذا او حتى يرجع فيه البصر كرتين.
February 18, 2024
بعد عدة محاولات فاشلة لإنهاء قراءته على مدى شهر. كامل
انتهيت من قراءته
لا أنكر أنه كتاب مفيد لكن يشوبه الكثير من التحذلق و الكثير من المبالغة
لذا ربما لم تطبع منه الا طبعة واحدة فقط .
انتهيت من قراءته
لا أنكر أنه كتاب مفيد لكن يشوبه الكثير من التحذلق و الكثير من المبالغة
لذا ربما لم تطبع منه الا طبعة واحدة فقط .
Displaying 1 - 2 of 2 reviews