What do you think?
Rate this book
نحن و هم
يتحدث الكتاب، عن علاقتنا بالغرب في عالمنا العربي عبر مناقشة قضايا جدلية، أثارت الكثير من الخلافات بيننا وبين الغرب، وكذلك محاولة فهم كيف يمكن أن تكون علاقاتنا بالغرب بعد صعود التيار الإسلامي لحكم العديد من البلدان العربية.
232 pages, Paperback
First published January 1, 2013
32 people want to read
About the author
إقبال بركة
16 books25 followersهي إقبال عبد الحميد مصطفى محمد بركة ولدت في أبريل العام1942 - حاصلة على درجة ليسانس الآداب في اللغة والأدب الإنجليزي من جامعة الأسكندرية عام 1962 م، بتقدير " جيد جدا " مع مرتبة الشرف، بالإضافة إلى حصولها على ليسانس الآداب في اللغة والأدب العربي من جامعة القاهرة بتقدير جيد جدا عام 1979، هي متزوجة ولها ابنتان.
عملت إقبال بركة عقب التخرج في كموظفة علاقات عامة في شركة فيليبس، ثم انتقلت لوظيفة مترجمة فورية، وبعد ذلك سافرت إلى الكويت للعمل كمدرسة للغة الإنجليزية. بعد عودتها التحقت بالاذاعة، فعملت كبيرة المذيعات بالإذاعة الموجهة باللغة الإنجليزية عام 1979 م، ثم توجهت إلى الصحافة كمحررة في مجلة صباح الخير التابعة لمؤسسة روزاليوسف و تعترف إقبال بركة في حواراتها بأنها تتلمذت علي أيدي عمالقة في الصحافة المصرية منهم حسن فؤاد وصلاح حافظ وعبد الله الطوخي ومحمود السعدني ورجاء النقاش. اختيرت في يوليو من عام 1993 رئيسة لتحرير مجلة حواء النسائية الصادرة عن دار الهلال.
عندما كانت تعمل كصحفية محررة في مجلة صباح الخير جادلت مفكرين " إسلاميين " حول حقوق الإنسان ووضع المرأة في الإسلام. شاركت في تحرير عدة مجلات عربية منها مجلة صباح الخير ومجلة روز اليوسف ومجلة سيدتي ومجلة اليقظة الكويتية ومجلة الكواكب الفنية. كما ولديها مقالات أسبوعية في عدة صحف مصرية مستقلة منها جريدة الدستور وجريدة نهضة مصر وأيضا جريدة روز اليوسف.
من كتبها ورواياتها : الحجاب - رؤية عصرية، الصيد في بحر الأوهام 1998، خواطر رمضانية، المرأة المسلمة في صراع الطربوش والقبعة 2000، الإسلام وتحديات العصر، عودة إلى الفضفضة 2001، المرأة الجديدة، هي في عيونهم، الفجر لأول مرة، ولنظل أصدقاء إلى الأبد، ليلي والمجهول، تمساح البحيرة، كلما عاد الربيع، يوميات امرأة عاملة، بحر الأوهام. كما قامت بتأليف مجموعة من القصص والروايات والتي تحولت إلى العديد من التمثيليات منها: "جواز على ورق سوليفان" و"شجرة اسمها الود". كما ألقت العديد من المحاضرات واللقاءات بجامعات الولايات المتحدة وكندا وأوروبا والوطن العربي والصين
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D...
عملت إقبال بركة عقب التخرج في كموظفة علاقات عامة في شركة فيليبس، ثم انتقلت لوظيفة مترجمة فورية، وبعد ذلك سافرت إلى الكويت للعمل كمدرسة للغة الإنجليزية. بعد عودتها التحقت بالاذاعة، فعملت كبيرة المذيعات بالإذاعة الموجهة باللغة الإنجليزية عام 1979 م، ثم توجهت إلى الصحافة كمحررة في مجلة صباح الخير التابعة لمؤسسة روزاليوسف و تعترف إقبال بركة في حواراتها بأنها تتلمذت علي أيدي عمالقة في الصحافة المصرية منهم حسن فؤاد وصلاح حافظ وعبد الله الطوخي ومحمود السعدني ورجاء النقاش. اختيرت في يوليو من عام 1993 رئيسة لتحرير مجلة حواء النسائية الصادرة عن دار الهلال.
عندما كانت تعمل كصحفية محررة في مجلة صباح الخير جادلت مفكرين " إسلاميين " حول حقوق الإنسان ووضع المرأة في الإسلام. شاركت في تحرير عدة مجلات عربية منها مجلة صباح الخير ومجلة روز اليوسف ومجلة سيدتي ومجلة اليقظة الكويتية ومجلة الكواكب الفنية. كما ولديها مقالات أسبوعية في عدة صحف مصرية مستقلة منها جريدة الدستور وجريدة نهضة مصر وأيضا جريدة روز اليوسف.
من كتبها ورواياتها : الحجاب - رؤية عصرية، الصيد في بحر الأوهام 1998، خواطر رمضانية، المرأة المسلمة في صراع الطربوش والقبعة 2000، الإسلام وتحديات العصر، عودة إلى الفضفضة 2001، المرأة الجديدة، هي في عيونهم، الفجر لأول مرة، ولنظل أصدقاء إلى الأبد، ليلي والمجهول، تمساح البحيرة، كلما عاد الربيع، يوميات امرأة عاملة، بحر الأوهام. كما قامت بتأليف مجموعة من القصص والروايات والتي تحولت إلى العديد من التمثيليات منها: "جواز على ورق سوليفان" و"شجرة اسمها الود". كما ألقت العديد من المحاضرات واللقاءات بجامعات الولايات المتحدة وكندا وأوروبا والوطن العربي والصين
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D...
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
March 13, 2013
لابد أن التطرف في الدول الإسلامية قد ساهم بشكل كبير جدا في إذكاء نار الصراع بين الشرق و الغرب و تقديم صورة مشوهة عن الإسلام و المسلمين للعالم. و لكن في سعينا لتصحيح هذه الصورة, لا يجب علينا أن نتنازل عن حقوقنا و شرائعنا الصحيحة التي لا تؤذي أحدا..
February 10, 2014
الكتاب يحتوي على مجموعة من الأفكار الكثير منها معقول و أؤيد الكاتبة بها و البعض الآخر لا أشترك معا في رؤويتها ...كان هناك بعض التحامل على الاسلاميين "و هي محقة في كثير" على الأقل هو تحريك للماء الراكد...علنا نسأل أنفسنا و نتحرك و نتغير....
March 11, 2013
كتاب فاشل ,, كنت جايبه عشان حد من اصدقائي طلب مني قرايته لمحاولته اقناعي ان اقبال بركة عندها نظرة محترمه او موضوعية .. بعد القراءه شكلي هسيب صاحبي ده اصلا
February 27, 2013
اعرف عن الكاتب قبل قراءة الكتاب.... الكتاب ملوش لازمة لو كنت انا الفت كتاب فيه فيه نفس المواضيع كنت هكتب زيه
July 13, 2016
تتناول الكاتبة مجموعة مقالات ركزت فيها بعلاقتنا بالغرب في عالمنا العربي عبر مناقشة قضايا جدلية أثارت الكثير من الخلافات بيننا وبين الغرب تحول من خلالها ان تفتح باباً للحوار، جسراً لتبادل الافكار مبنياً على التشابه والتقارب، والرغبة في البناء وليس الهدم.. تتساءل "اقبال" هل السبب في ازمة العالم هو صدام الحضارات او غياب الحورات ؟ هل كتب على الشرق والغرب ان يظلا الى الابد متباعدين متنافرين في حالة صراع وكراهية لا تنتهي...والواقع ان صراعاً متكافئاً بين الشرق والغرب لن ينتهي الا بفناء العالم..ان كلا من الشرق و الغرب يفتقر الى المعلومات الصحيحة والفهم الوافي لبعضهما البعض.. الغرب واقع في براثن حفنة من المستشرقين الذين لا يجيدون اللغة العربية كما يجب، ورغم ذلك يتصدون للكتابة عن الاسلام، ويترجمون كتابه المقدس.. من هنا تبدأ بتوضيح صورتنا في عيون الاخرين اي الغرب .. المجتمعات الاسلامية صارت اعجوبة العصر كيانات صلبة غير قابلة للتطور او التعديل..عارضة للنقد الجارح والهجوم من كل اتجاه فعلى سبيل المثال سلمان رشدي ينشر كتاباً و يثير صدمة كبيرة لدى قارئيه.. وعدد من رسامي الكاريكتير يصورون الاسلام في رسوم كاريكاتيرية مسيئة.. ومخرج هولندي يصور فيلماً حول قهر المسلمين للمرأ ة مشاهد لنساء عاريات كتبت على اجسادهن ايات من القران.. و بابا الفاتيكان يتهم الاسلام بالعنف وغياب المنطق في خطبة له امام محفل ديني كبير... السؤال هنا ماذا فعل المسلمون ليدافعوا عن دينهم اتجاه تلك الموجة الهادرة من العداء؟ الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة عكست صورة المسلم المعاصر كما يظهر على شاشات الفضائية وصفحات الصحف
للاسف كانت ردود افعال المسلمين عن تلك المواقف تتسم بالهيستيرية ، فرأينا الامام الخمويني يحرض علناً على قتل سلمان رشدي مقابل مكفأة مالية ضخمة دون ان يسمع منه دفاعاً او تبريرأ لما فعل .. وارتكبت الجماعات الدينية حتى الأن العديد من الجرائم الارهابية حيث فجرت اجساد ابرياء بلا ذنب غير تواجدهم بالصدفة في المكان، وعلى الانترنيت انهمر التهديد بقطع رقاب الرسمامين .. لكن هل سامعنا عن محاولة للرد بالعقل او دعوة الى حوار هادئ؟ .. تركنا الصور المشوهة للعالم العربي التي تصمه بالقهر و التمييز العنصري وكراهية الاخر و بالتحريض على القتل وسفك دماء الابرياء فلماذا نلومهم؟ و بأي حق نغضب منهم ؟
تعرف الشرق على الغرب عن طريق التجارة وحكايات التجارعن المجتمعات الشرقية ثم اتصلوا عن طريق سفرائهم وعن طريق احد هؤلاء السفراء ظهرت اول ترجمة لكتاب " الف ليلة وليلة" قام بها المستشرق الفرنسي "انطوان جالان" وامام هذه الصورة الشعرية الشعبية التي تمثلها الليالي، اصبح كل رجل شرقي في نظر الغرب اما تاجراً ثرياً يمتلك سرايا للحريم، او تاجر يبيع المئات من الجواري، وكل امرأة شهرزاد، وكل حاكم هارون الرشيد الذي يسكن في سرايا ويستعبد مئات الجواري..
الصراع الذي يدور منذ نهاية الالفية الثانية وما زال مستعراً وفي حالة تصاعد الى اليوم، فلا تكافؤ فبه على الاطلاق .. في كتاب "بول كيندي " صعود وسقوط القوى العظمى اجمع المحللون الغربيون على قبول نظرية "بول" وحاولوا تطبيقها على الولايات المتحدة في صراععا الحالي ضد المسلمين ،ورغم الكتاب تنبأ بما حدث بعد نشر الكتاب بأعوام قليلة حول تورط الولايات المتحدة الاميركية في حروب بعيدة عن حدودها في العراق وافغانستان.. فأذا السؤال الذي حيّر المحللين السياسين الغربين وما زالوا يبحثون عن اجابة عنه حتى اليوم هو اي من الحضارتين على وشك الانهيار؟ الحضارة الغربية ام الحضارة الاسلامية؟
ابرز ملامح مجتمعنا المعاصر التي تجذب انتباه الاخرين هو صورة المرأة المسلمة.. الحجاب والنقاب والشادور وعقوبة الجلد والحدود وختان البنات والزواج القهري والطلاق الفوري وتعدد الزوجات وقهر الانثى ورفض الاخر اصبحت رموز المجتمع المسلم كلما ذكرت كلمة الاسلام تداعت تلك الاشياء في ذهن المتلقي واتشغل ذهنه في بالبحث عن تفسيرات لها وامتلأ حنقاً عن هذا الدين.. و ينهمر سيل من الهجوم على الاسلام دين يلجم العطول ويعطل التفكير يقهر الانثى ويهمشها..
كما تساءل بعض الكتاب الاميركيين بعد حادث الحادي عشر من سبتمبر: لكاذا يكرهوننا ، يجدر بنا ان نوجه نفس السؤال ايضاً: لماذا لا يحبوننا؟ ولكن لابد من ان يسبق ذلك سؤال اهم : هوو كيف يروننا؟ ماذا يقرءون عننا؟ ولمن يقرءون؟ هذا هو التساءول الذي يجب ان نبحث عن اجابة عنه بدلأ من ان تشغل حرباً كلامية بيننا و بينهم لن تأتي بأي نتيجة ولنراجع تاريخنا الحديث..هل سيحدث ضدام وشيك بين الشرق والغرب، بعد ان اثبتت الايام صحة مقولة " الشرق شرق والغرب غرب ولن يلتقيا" ؟
للاسف كانت ردود افعال المسلمين عن تلك المواقف تتسم بالهيستيرية ، فرأينا الامام الخمويني يحرض علناً على قتل سلمان رشدي مقابل مكفأة مالية ضخمة دون ان يسمع منه دفاعاً او تبريرأ لما فعل .. وارتكبت الجماعات الدينية حتى الأن العديد من الجرائم الارهابية حيث فجرت اجساد ابرياء بلا ذنب غير تواجدهم بالصدفة في المكان، وعلى الانترنيت انهمر التهديد بقطع رقاب الرسمامين .. لكن هل سامعنا عن محاولة للرد بالعقل او دعوة الى حوار هادئ؟ .. تركنا الصور المشوهة للعالم العربي التي تصمه بالقهر و التمييز العنصري وكراهية الاخر و بالتحريض على القتل وسفك دماء الابرياء فلماذا نلومهم؟ و بأي حق نغضب منهم ؟
تعرف الشرق على الغرب عن طريق التجارة وحكايات التجارعن المجتمعات الشرقية ثم اتصلوا عن طريق سفرائهم وعن طريق احد هؤلاء السفراء ظهرت اول ترجمة لكتاب " الف ليلة وليلة" قام بها المستشرق الفرنسي "انطوان جالان" وامام هذه الصورة الشعرية الشعبية التي تمثلها الليالي، اصبح كل رجل شرقي في نظر الغرب اما تاجراً ثرياً يمتلك سرايا للحريم، او تاجر يبيع المئات من الجواري، وكل امرأة شهرزاد، وكل حاكم هارون الرشيد الذي يسكن في سرايا ويستعبد مئات الجواري..
الصراع الذي يدور منذ نهاية الالفية الثانية وما زال مستعراً وفي حالة تصاعد الى اليوم، فلا تكافؤ فبه على الاطلاق .. في كتاب "بول كيندي " صعود وسقوط القوى العظمى اجمع المحللون الغربيون على قبول نظرية "بول" وحاولوا تطبيقها على الولايات المتحدة في صراععا الحالي ضد المسلمين ،ورغم الكتاب تنبأ بما حدث بعد نشر الكتاب بأعوام قليلة حول تورط الولايات المتحدة الاميركية في حروب بعيدة عن حدودها في العراق وافغانستان.. فأذا السؤال الذي حيّر المحللين السياسين الغربين وما زالوا يبحثون عن اجابة عنه حتى اليوم هو اي من الحضارتين على وشك الانهيار؟ الحضارة الغربية ام الحضارة الاسلامية؟
ابرز ملامح مجتمعنا المعاصر التي تجذب انتباه الاخرين هو صورة المرأة المسلمة.. الحجاب والنقاب والشادور وعقوبة الجلد والحدود وختان البنات والزواج القهري والطلاق الفوري وتعدد الزوجات وقهر الانثى ورفض الاخر اصبحت رموز المجتمع المسلم كلما ذكرت كلمة الاسلام تداعت تلك الاشياء في ذهن المتلقي واتشغل ذهنه في بالبحث عن تفسيرات لها وامتلأ حنقاً عن هذا الدين.. و ينهمر سيل من الهجوم على الاسلام دين يلجم العطول ويعطل التفكير يقهر الانثى ويهمشها..
كما تساءل بعض الكتاب الاميركيين بعد حادث الحادي عشر من سبتمبر: لكاذا يكرهوننا ، يجدر بنا ان نوجه نفس السؤال ايضاً: لماذا لا يحبوننا؟ ولكن لابد من ان يسبق ذلك سؤال اهم : هوو كيف يروننا؟ ماذا يقرءون عننا؟ ولمن يقرءون؟ هذا هو التساءول الذي يجب ان نبحث عن اجابة عنه بدلأ من ان تشغل حرباً كلامية بيننا و بينهم لن تأتي بأي نتيجة ولنراجع تاريخنا الحديث..هل سيحدث ضدام وشيك بين الشرق والغرب، بعد ان اثبتت الايام صحة مقولة " الشرق شرق والغرب غرب ولن يلتقيا" ؟
August 21, 2013
لفت نظرى فى البداية عنوان الكتاب و الحقيقة ان العنوان يشير بالفعل الى محتوى الكتاب , الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات مميزة فى كل مقال تجد معلومات قيمة كل منها عنوان بحث اذا كنت قاؤرئ نشيط و تهوى البحث و التأكد من امعلومة بنفسك , اغلب المقالات تتحدث عن العلاقة بيننا و بين الغرب و كيف ينظرون هم الينا و الكتاب يتحدث عن كثير من المستشرقين و بالاخص الذين بحثوا فى علوم الدين الاسلامى , الكتاب ايضا يتطرق الى الهولوكوست و المحارق النازية و كيف ان الغرب اقتصر معسكرات التعذيب النازية فى محارق اليهود فقط ارضاء لليهود او الصهاينة و كذلك تتطرق الى الصراع بين العلمانية و الهوية الدينية لنا كعرب و تطرق فى مقالات الى التطرف الدينى و الفكرى و التجار الدينى و طبعا جاء الحديث عم الحركة النسائية فى مصر و عن وضع المرأة المصرية و الحقيقة انى استمتعت بقرائة اغلب المقالات خاصة التى تحدثت فيها عن تركيا ووضعا و تاريخها الحديث و كيفية وصول اردوغان لحكم البلاد و عن العلمانية المفروضة على الشعب التركى على يد الحكم العسكرى و عن مآسى فى حق حريات الافراد و الجماعات بصفة شعب مسلم , لم يعجبنى تكرار بعض المقالات و ااطالة فى مقالات اخرى انصح بقرأته
Read
August 31, 2016كتاب "نحن و هم " هو دعوة توجهها الصحفية والباحثة إقبال بركة للمثقف العربي ، لمواجهة جرحه ، وطرح الأسئلة الكبيرة ، وبدء رحلة البحث الحقيقية نحو مجتمع إنساني أكثر قربا وتآلفا .. هي دعوة للتنقيب في أوجه التشابه والاتفاق ، ونبذ كل ما من شأنه تأجيج هذه الصراعات تثيرها شرذمة جاهلة بأبسط قواعد ديننا الحنيف وخصائصه ... مجموعة مقالات تطل على حوادث مختلفة ، وتحلل بأسلوب رصين الأسباب من وراء هذه الفوضى " اللاخلاقة" في عالمنا #يوميات_القراءة #صفية_الشحي
August 19, 2015
ارى ان الكاتبة لم تعرض الموضوع بحيادية, اراها متحاملة على الإسلاميين والحجاب بالذات كثيرا, صحيح ان بعض كلامها صحيح لكن احس ببعض الظلم في طريقة الطرح وكأنها متحاملة او في قلبها شيئ؛ بالنسبة لي ما انصح بقراءة الكتاب بسبب انه مضيع للوقت اكثر من فائدته.
September 7, 2013
لا بأس به ولكن وجود خطأ تاريخي عن شعر نسبته لجوتة جعلني اخشي ان اقتبس منه معلومات اخري.
November 1, 2013
مش عارف الحقيقة انهو حالة عقلية كنت فيها و انا بشترى البتاع ده -_-
Displaying 1 - 10 of 10 reviews