What do you think?
Rate this book
نوادر البخلاء للجاحظ
116 pages, Paperback
9 people are currently reading
149 people want to read
About the author
Al-Jahiz
130 books157 followersAl-Jāḥiẓ (Arabic: عمرو بن بحر الجاحظ)
Because of the caliphs' patronage and his eagerness to establish himself and reach a wider audience, al-Jāḥiẓ stayed in Baghdad (and later Samarra), where he wrote a huge number of his books. The caliph al-Ma'mun wanted al-Jāḥiẓ to teach his children, but then changed his mind when his children were frightened by al-Jāḥiẓ's goggle-eyes. This is said to be the origin of his nickname.
He enjoyed the patronage of al-Fath ibn Khaqan, the bibliophile boon companion of Caliph al-Mutawakkil, but after his murder in December 861 he left Samarra for his native Basra. He died there in late 868, according to one story, when a pile of books from his private library collapsed on him.
Most important books:
*Kitab al-Hayawan (Book of the Animals)
*Kitab al-Bukhala (Book of Misers) also (Avarice & the Avaricious)
*Kitab al-Bayan wa al-Tabyin (The Book of eloquence and demonstration)
*Risalat mufakharat al-sudan 'ala al-bidan (Treatise on Blacks)
Al-Jāḥiẓ returned to Basra with hemiplegia after spending more than fifty years in Baghdad. He died in Basra in the Arabic month of Muharram in AH 255/December 868-January 869 CE. His exact cause of death is not clear, but a popular assumption is that Jahiz died in his private library after one of many large piles of books fell on him, killing him instantly.
Because of the caliphs' patronage and his eagerness to establish himself and reach a wider audience, al-Jāḥiẓ stayed in Baghdad (and later Samarra), where he wrote a huge number of his books. The caliph al-Ma'mun wanted al-Jāḥiẓ to teach his children, but then changed his mind when his children were frightened by al-Jāḥiẓ's goggle-eyes. This is said to be the origin of his nickname.
He enjoyed the patronage of al-Fath ibn Khaqan, the bibliophile boon companion of Caliph al-Mutawakkil, but after his murder in December 861 he left Samarra for his native Basra. He died there in late 868, according to one story, when a pile of books from his private library collapsed on him.
Most important books:
*Kitab al-Hayawan (Book of the Animals)
*Kitab al-Bukhala (Book of Misers) also (Avarice & the Avaricious)
*Kitab al-Bayan wa al-Tabyin (The Book of eloquence and demonstration)
*Risalat mufakharat al-sudan 'ala al-bidan (Treatise on Blacks)
Al-Jāḥiẓ returned to Basra with hemiplegia after spending more than fifty years in Baghdad. He died in Basra in the Arabic month of Muharram in AH 255/December 868-January 869 CE. His exact cause of death is not clear, but a popular assumption is that Jahiz died in his private library after one of many large piles of books fell on him, killing him instantly.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
June 19, 2022
من أهم ما يجب ذكره عن هذا الكتاب هو انه جميل كعمل ادبي و غير مأسوف علي قرائته طبعا. و لكنه كاستثناء من الكتب الجيدة التى يؤسف علي الانتهاء منها فانه ايضاً غير مأسوف علي الانتهاء من قرائته! و ذلك لاستحالة التعايش مع ابطاله لاكثر من هذا .. فهو ليس ذنب الجاحظ، انه ذنب البخلاء! من أهم ما اكتسبته هنا عن ثقافة البخيل هو انه فضلاً عن بخله فهو يكره الكرم و الكرماء صراحةً و يسوق من الدلائل التى تفرزها عقليته المريضة ما يحمل به عليهم . و ان البخيل يبخل حتى بالابتسامة في وجه الناس لانها مدخل الكرم و الانفاق . و احساسه بانه مطمع للجميع و محط انظارهم الحاسدة فيحذر منهم و يتقيهم .
من اكثر روايات الجاحظ التى ادهشتنى عنهم هى عندما تنكر الرجل من اهل مرو تماما لصديقه العراقي الذى كان يضيفه و يكرمه لسنوات طويلة عندما يمر به ، و عندما اراد العراقى رد الزيارة لانهاء بعض اعمال التجارة ، و شجعه علي ذلك الحاح المروزى في رد الزيارة له بعد كل مرة يحسن العراقي فيها ضيافته متصنعاً الحياء .. فجاءه العراقى في ثياب السفر وما أن رأى من ظن أنه صديقه المروزي حتى انكب عليه بالسلامات و التحيات فلم يبدي المروزي أي إشارة تشير إلى أنه قد عرفه فقال في نفسه
ربما لم يعرفني لأنني ألبس العمامة فخلعها و أخذ يذكره بنفسه و لكن الفارسي أنكره وادعى أنه لا يعرفه
فقال العراقي في نفسه ربما لم يتعرف علي لأنني ألبس القلنسوة . فخلعها و أخذ يذكره بنفسه ولكن صاحبنا لم يكترث به أيضا وازداد إنكارا له. فقال العراقي في نفسه ربما لم يعرفني لأنني ألبس الملحفة وبعد أن خلع العراقي الملحفة بادره المروزي بقوله: "لا تتعب نفسك .. والله لو خلعت جلدك ما عرفتك " .. !
-الفصل الاخير : رسالة ابي العاص في عتاب البخلاء ***** .. رائع جداً .
- ما يمكن ان اعنونه بـ " مات خزانوا المال و هم أحياء " : (من رسالة ابن التوأم الموجهة للثقفى في الرد علي رسالةابي العاص ) :
و أن تفتقر بمصيبة نازلة لا يد لك فيها خير لك من أن تفتقر بجناية مكتسبة - و هى الانفاق طبعاً - ... و يستطرد : ...و أنت إن لم تستعمل الحذر، وتأخذ بنصيبك من المداراة، وتتعلم الحزم، وتجالس أصحاب الاقتصاد، وتمثل لنفسك الغير، حتى تتوهم نفسك فقيراً ضائعاً، وحتى تتهم شمالك على يمينك، وسمعك على بصرك، ولا يكون أحد أتهم عند نفسك من ثقتك، ولا أولى بأخذ الحذر منه من أمينك - اختطفت اختطافاً، واستلبت استلابا .
من اكثر روايات الجاحظ التى ادهشتنى عنهم هى عندما تنكر الرجل من اهل مرو تماما لصديقه العراقي الذى كان يضيفه و يكرمه لسنوات طويلة عندما يمر به ، و عندما اراد العراقى رد الزيارة لانهاء بعض اعمال التجارة ، و شجعه علي ذلك الحاح المروزى في رد الزيارة له بعد كل مرة يحسن العراقي فيها ضيافته متصنعاً الحياء .. فجاءه العراقى في ثياب السفر وما أن رأى من ظن أنه صديقه المروزي حتى انكب عليه بالسلامات و التحيات فلم يبدي المروزي أي إشارة تشير إلى أنه قد عرفه فقال في نفسه
ربما لم يعرفني لأنني ألبس العمامة فخلعها و أخذ يذكره بنفسه و لكن الفارسي أنكره وادعى أنه لا يعرفه
فقال العراقي في نفسه ربما لم يتعرف علي لأنني ألبس القلنسوة . فخلعها و أخذ يذكره بنفسه ولكن صاحبنا لم يكترث به أيضا وازداد إنكارا له. فقال العراقي في نفسه ربما لم يعرفني لأنني ألبس الملحفة وبعد أن خلع العراقي الملحفة بادره المروزي بقوله: "لا تتعب نفسك .. والله لو خلعت جلدك ما عرفتك " .. !
-الفصل الاخير : رسالة ابي العاص في عتاب البخلاء ***** .. رائع جداً .
- ما يمكن ان اعنونه بـ " مات خزانوا المال و هم أحياء " : (من رسالة ابن التوأم الموجهة للثقفى في الرد علي رسالةابي العاص ) :
و أن تفتقر بمصيبة نازلة لا يد لك فيها خير لك من أن تفتقر بجناية مكتسبة - و هى الانفاق طبعاً - ... و يستطرد : ...و أنت إن لم تستعمل الحذر، وتأخذ بنصيبك من المداراة، وتتعلم الحزم، وتجالس أصحاب الاقتصاد، وتمثل لنفسك الغير، حتى تتوهم نفسك فقيراً ضائعاً، وحتى تتهم شمالك على يمينك، وسمعك على بصرك، ولا يكون أحد أتهم عند نفسك من ثقتك، ولا أولى بأخذ الحذر منه من أمينك - اختطفت اختطافاً، واستلبت استلابا .
October 1, 2017
نجح الجاحظ في وصف اهل زمانه , البخلاء ليس كتاب فكاهة فحسب بل كتاب كمال العقل في النقد
May 29, 2018
شكرا لكم
April 10, 2021
لقد أبدع الجاحظ في الجمع بين متعة القص و لذعة النقد ، بشكل عكس واقع مجتمعه عبر طرح قضايا عصره و لنقد إنتشار البخل فيه بأسلوب هزلي ممتع للغاية. يُذكر فيشكر
May 12, 2015
أنا سمعته هو مسلى جدا لكن مع الأسف تهت منه كتير :D
Displaying 1 - 5 of 5 reviews