What do you think?
Rate this book
المرآة المسحورة: حكايات شعبية من تركيا
..جريت حتى انقطع نفسي ووصلت إلى جامع مهدم،جلست في فنائه لأستريح.. لحق بي اللصوص وأخذوا يطاردونني حول الفناء فاضررت إلى تسلق رأس المنارة، استل أحد اللصوص سكينه وأقبل نحوي، زعقتُ بصوت عال فأفلتت قبضتي وسقطت.. فتحت عيني فجأة لأكتشف أنني كنت أحلم!!".
حكايات (تركيا) الشعبية أشبه بالكريستال، تعكس أشعة الشمس بألوانٍ باهرة، ومعظم نهاياتها سعيدة، لذلك لا تشبه حكايات (ألف ليلة وليلة).. إنها حكايات ألف نهار ونهار.
حكايات (تركيا) الشعبية أشبه بالكريستال، تعكس أشعة الشمس بألوانٍ باهرة، ومعظم نهاياتها سعيدة، لذلك لا تشبه حكايات (ألف ليلة وليلة).. إنها حكايات ألف نهار ونهار.
- GenresCultural
248 pages, Paperback
Published January 1, 2010
138 people want to read
About the author
Ignác Kúnos
24 books5 followersIgnác Kúnos was a Hungarian linguist, turkologist, folklorist, a correspondent member of the Hungarian Academy of Sciences.
Ignác Kúnos (22 Ekim 1860 – 12 Ocak 1945), Türk dili, halk edebiyatı ve halkbilimi üzerine yapıtlarıyla tanınmış Macar Türkolog.
Kúnos Ignác vagy Kunos Ignác, 1881-ig Lusztig Ignác (Hajdúsámson, 1860. szeptember 22. – Budapest, 1945. január 12.) nyelvész, turkológus, folklorista, a Magyar Tudományos Akadémia levelező (1893) tagja.
At his time he was one of the most recognised scholars of the Turkish folk literature and Turkish dialectology. He is the grandfather of the literary translator and editor László Kúnos and George Kunos (1942) American-Hungarian neuroendocrinologist, pharmacologist. He attended the Reformed College in Debrecen, then studied linguistics at the Budapest University between 1879 and 1882. With the financial support of the Hungarian Academy of Sciences and the Budapest Jewish community he spent five years in Constantinople studying Turkish language and culture. In 1890 he was appointed at the Budapest University as professor of the Turkish philology. Between 1899-1919 he was the director of the newly organized Oriental College of Commerce in Budapest. From 1919 until 1922 he held the same post at the Oriental Institute integrated into the Budapest University of Economics, and then from 1922 he taught Turkish linguistic at the university. In the summer of 1925 and 1926, invited by the Turkish government, he was professor at the Ankara and Istanbul Universities, besides this in 1925 he organized the Department of Folkloristics at the Istanbul University. In 1944, he was incarcerated in the concentration camp at Mauthausen in Austria. He died during the Soviet siege of Budapest.
Ignác Kúnos (22 Ekim 1860 – 12 Ocak 1945), Türk dili, halk edebiyatı ve halkbilimi üzerine yapıtlarıyla tanınmış Macar Türkolog. Kúnos, Türk halk edebiyatının Batı ülkelerine tanıtılmasında öncü olmuştur. İlk ve orta öğrenimini Debrecen'de yaptı. Üniversiteyi Budapeşte'de bitirdi. Öğrencilik yıllarında Macar halk diline ve kültürüne ilgi gösterdi; Hungaristik alanında çalışmalar yaptı. Daha sonra Türkçe öğrendi ve Ármin Vámbéry, Josef Budenz ve Bernát Munkácsi gibi ünlü türkologların derslerini izledi. 1885'te bir süre Bulgaristan'daki Türkler arasında yaşadıktan (1885) sonra Anadolu'da beş yıl süren bir araştırma gezisine çıktı. Bu sırada Macar Bilimler Akademisi'ne gönderdiği veriler, bilim çevrelerinde ilgiyle karşılandı. 1890'da Macaristan'a döndü. Gezi boyunca derlediği türküleri, halk masalları ve öykülerini, ayrıca Karagöz, ortaoyunu, Nasreddin Hoca ve bazı geleneklere ilişkin notlarını yayımlayarak kısa sürede Türk halkbilimi alanındaki en ünlü adlardan biri oldu. Rumeli ve Anadolu Türkleri arasındaki farklılıkları da yansıtarak tanıttığı Türk dili ve edebiyatı ürünlerinden bir bölümü, Vasili Radlof'un 10 ciltlik Proben der Volkslitteratur der türkischen Stämme (1866-1907; Türk Kavimlerinin Halk Edebiyatından Örnekler) adlı yapıtının 8. cildi (1899) içinde yayımlandı.
1925-26'da Türk hükümetinin çağrılısı olarak Ankara ve İstanbul'a gitti ve konferanslar verdi. Bernát Munkácsi ile birlikte, dönemin önde gelen Türkoloji yayınlarından Keleti Szemle dergisini yönetti. Macar Bilimler Akademisi, Uluslararası Orta ve Doğu Asya Derneği, Paris'teki Asya Derneği gibi kuruluşların da üyesiydi.
Kúnos Ignác vagy Kunos Ignác, 1881-ig Lusztig Ignác (Hajdúsámson, 1860. szeptember 22. – Budapest, 1945. január 12.) nyelvész, turkológus, folklorista, a Magyar Tudományos Akadémia levelező (1893) tagja. Addig egyedülálló terjedelmű és úttörő jellegű török népköltészeti gyűjtéseinek – és legfőképp a török népmesekincs feltárásának – köszönhetően korának európai szinten legelismertebb turkológusai közé tartozott, elévülhetetlen érdeme a török népköltészeti alkotások be bevonása az európai szövegfolklorisztikai kutatásokba. Számottevő eredményeket ért el a török nyelvészet és dialektológ
Ignác Kúnos (22 Ekim 1860 – 12 Ocak 1945), Türk dili, halk edebiyatı ve halkbilimi üzerine yapıtlarıyla tanınmış Macar Türkolog.
Kúnos Ignác vagy Kunos Ignác, 1881-ig Lusztig Ignác (Hajdúsámson, 1860. szeptember 22. – Budapest, 1945. január 12.) nyelvész, turkológus, folklorista, a Magyar Tudományos Akadémia levelező (1893) tagja.
At his time he was one of the most recognised scholars of the Turkish folk literature and Turkish dialectology. He is the grandfather of the literary translator and editor László Kúnos and George Kunos (1942) American-Hungarian neuroendocrinologist, pharmacologist. He attended the Reformed College in Debrecen, then studied linguistics at the Budapest University between 1879 and 1882. With the financial support of the Hungarian Academy of Sciences and the Budapest Jewish community he spent five years in Constantinople studying Turkish language and culture. In 1890 he was appointed at the Budapest University as professor of the Turkish philology. Between 1899-1919 he was the director of the newly organized Oriental College of Commerce in Budapest. From 1919 until 1922 he held the same post at the Oriental Institute integrated into the Budapest University of Economics, and then from 1922 he taught Turkish linguistic at the university. In the summer of 1925 and 1926, invited by the Turkish government, he was professor at the Ankara and Istanbul Universities, besides this in 1925 he organized the Department of Folkloristics at the Istanbul University. In 1944, he was incarcerated in the concentration camp at Mauthausen in Austria. He died during the Soviet siege of Budapest.
Ignác Kúnos (22 Ekim 1860 – 12 Ocak 1945), Türk dili, halk edebiyatı ve halkbilimi üzerine yapıtlarıyla tanınmış Macar Türkolog. Kúnos, Türk halk edebiyatının Batı ülkelerine tanıtılmasında öncü olmuştur. İlk ve orta öğrenimini Debrecen'de yaptı. Üniversiteyi Budapeşte'de bitirdi. Öğrencilik yıllarında Macar halk diline ve kültürüne ilgi gösterdi; Hungaristik alanında çalışmalar yaptı. Daha sonra Türkçe öğrendi ve Ármin Vámbéry, Josef Budenz ve Bernát Munkácsi gibi ünlü türkologların derslerini izledi. 1885'te bir süre Bulgaristan'daki Türkler arasında yaşadıktan (1885) sonra Anadolu'da beş yıl süren bir araştırma gezisine çıktı. Bu sırada Macar Bilimler Akademisi'ne gönderdiği veriler, bilim çevrelerinde ilgiyle karşılandı. 1890'da Macaristan'a döndü. Gezi boyunca derlediği türküleri, halk masalları ve öykülerini, ayrıca Karagöz, ortaoyunu, Nasreddin Hoca ve bazı geleneklere ilişkin notlarını yayımlayarak kısa sürede Türk halkbilimi alanındaki en ünlü adlardan biri oldu. Rumeli ve Anadolu Türkleri arasındaki farklılıkları da yansıtarak tanıttığı Türk dili ve edebiyatı ürünlerinden bir bölümü, Vasili Radlof'un 10 ciltlik Proben der Volkslitteratur der türkischen Stämme (1866-1907; Türk Kavimlerinin Halk Edebiyatından Örnekler) adlı yapıtının 8. cildi (1899) içinde yayımlandı.
1925-26'da Türk hükümetinin çağrılısı olarak Ankara ve İstanbul'a gitti ve konferanslar verdi. Bernát Munkácsi ile birlikte, dönemin önde gelen Türkoloji yayınlarından Keleti Szemle dergisini yönetti. Macar Bilimler Akademisi, Uluslararası Orta ve Doğu Asya Derneği, Paris'teki Asya Derneği gibi kuruluşların da üyesiydi.
Kúnos Ignác vagy Kunos Ignác, 1881-ig Lusztig Ignác (Hajdúsámson, 1860. szeptember 22. – Budapest, 1945. január 12.) nyelvész, turkológus, folklorista, a Magyar Tudományos Akadémia levelező (1893) tagja. Addig egyedülálló terjedelmű és úttörő jellegű török népköltészeti gyűjtéseinek – és legfőképp a török népmesekincs feltárásának – köszönhetően korának európai szinten legelismertebb turkológusai közé tartozott, elévülhetetlen érdeme a török népköltészeti alkotások be bevonása az európai szövegfolklorisztikai kutatásokba. Számottevő eredményeket ért el a török nyelvészet és dialektológ
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
February 8, 2017
مجموعة من القصص الشعبيه الخياليه التركية،جميلة لعقول الاطفال لكنها لم تنل اعجابي
October 24, 2017
مائة عام من العفاريت ، مائة عام من الأفراح التي تدوم أربعين يوما وليلة :D
نسخة غير متقنة من ألف ليلة وليلة لم تكتمل بسبب الاستعجال والنزق والتهور الذي يبدو أن الأتراك يتميزون به :D
نسخة غير متقنة من ألف ليلة وليلة لم تكتمل بسبب الاستعجال والنزق والتهور الذي يبدو أن الأتراك يتميزون به :D
February 16, 2017
مجموعة من أشهر الحكايات التركيا يميزها صبغة إسلامية تلمحها في أسماء الشخصيات وبعض العبارات الإسلامية وأسماء الصلوات والدعاء لله لطلب الفرج والخلاص من المشكلات .. ويظهر العفاريت بشخصياتهم الغريبة التي تميل أكثر للمساعدة والخير .. يكفيك فقط أن تقول للعفريت يا أخي أو للعفريتة يا أمي حتى لا تؤذيك !
الحكايات طويلة نسبياً عن المعتاد في هذه السلسلة ، وليس بها حكايات عن الأرانب والسلحفاة وقصص الحيوانات الطفولية الشهيرة .. وتنتهي أغلب الحكايات بعبارة "ودامت الأفراح أربعون يوماً وأربعون ليلة وعاشوا في سعادة دائمة".
الحكايات طويلة نسبياً عن المعتاد في هذه السلسلة ، وليس بها حكايات عن الأرانب والسلحفاة وقصص الحيوانات الطفولية الشهيرة .. وتنتهي أغلب الحكايات بعبارة "ودامت الأفراح أربعون يوماً وأربعون ليلة وعاشوا في سعادة دائمة".
June 24, 2012
رحلة ممتعة ومشوقة في عالم أقاصيص من التراث التركي، حيث السرايا والسلاطين، العفاريت والتنانين والجن. يتضمن هذا الكتاب مجموعة من الحكايات القديمة كالتي اعتدنا سماعها من جدّاتنا أو آبائنا، تلك التي تحمل مغزى خفياً خلف كل قيمة أخلاقية. الكتاب جميل ومسلٍ ولكن ملاحظتي الوحيدة على بعض النقاط التي تكررت في بعض الحكايات وأجدها جديرة بالتوضيح أو التبيان.
February 6, 2017
لم تكن تركيا بالنسبة لي بلد متميزة بالاساطير ولا اعتقد اني قرأت من قبل كتاب متخصص في الاساطير او الحكايات الشعبية التركية
تتميز تركيا بموقعها المتميز بين اوروبا وأسيا وقد انعكس هذا على ثقافتهم وحضارتهم وحتى طباعهم الشخصية
وتعد أساطيرهم وحكايتهم الشعبية مزيج بين الحكايات الشرقية مثل ألف ليلة وليلة وبين الاساطير الشعبية الاوربية التي تنتمي لعوالم الأخوين جريم والاساطير الارثرية
ولا اعني هناك حكاية تنمتي لهذا اللون والاخرى تنتمي لذاك بل أن نفس القصة تحمل هذا المزيج وهذا الطابع المشترك
فهناك الجو الشرقي المميز عن العفاريت التي تنفذ الامنيات والملوك الذين يتنكرون ليتجولون في الاسواق وفي ذات الحكاية قد تجد التنين الذي ينفث النار او الساتير وهو كائن خرافي اوروبي نصفه الاعلى بشري ونصفه السفلي ماعز
استمتعت كثيرا بالحكايات وذكرتني بحكايات جدتي التي كانت تقصها على وانا صغير واعتقد انني سأهتم أكثر بالتراث الشعبي التركي بعد ذلك
تتميز تركيا بموقعها المتميز بين اوروبا وأسيا وقد انعكس هذا على ثقافتهم وحضارتهم وحتى طباعهم الشخصية
وتعد أساطيرهم وحكايتهم الشعبية مزيج بين الحكايات الشرقية مثل ألف ليلة وليلة وبين الاساطير الشعبية الاوربية التي تنتمي لعوالم الأخوين جريم والاساطير الارثرية
ولا اعني هناك حكاية تنمتي لهذا اللون والاخرى تنتمي لذاك بل أن نفس القصة تحمل هذا المزيج وهذا الطابع المشترك
فهناك الجو الشرقي المميز عن العفاريت التي تنفذ الامنيات والملوك الذين يتنكرون ليتجولون في الاسواق وفي ذات الحكاية قد تجد التنين الذي ينفث النار او الساتير وهو كائن خرافي اوروبي نصفه الاعلى بشري ونصفه السفلي ماعز
استمتعت كثيرا بالحكايات وذكرتني بحكايات جدتي التي كانت تقصها على وانا صغير واعتقد انني سأهتم أكثر بالتراث الشعبي التركي بعد ذلك
September 18, 2012
لذيذ, قصص الأتراك الخرافية عن العفاريت والسلاطين والأمراء والدروايش
تنتهي أكثر القصص بـ " ودامت الأفراح أربعين يوماً وأربعين ليلة " طبعا بعد زواج الأمير ببنت السلطان الحسناء التي أنقذها من التنين :D
تنتهي أكثر القصص بـ " ودامت الأفراح أربعين يوماً وأربعين ليلة " طبعا بعد زواج الأمير ببنت السلطان الحسناء التي أنقذها من التنين :D
Displaying 1 - 6 of 6 reviews