El esplendor de la actual narrativa latinoamericana disolublemente unido a la renovacion del lenguaje poetico abrazo nuestro continente pocos años atras. Ese florecimiento tiene sus Cesar Vallejo, Pablo Neruda, Jose Arguedas, Alejo Carpentier y Miguel Angel Asturias se cuentan, sin ninguna duda, entre los mas relevantes. Unos han sido fieles a las estructuras poeticas, otros ban transitado los cauces de la prosa y otros tambien han fluctuado entre ambas formas de expresion, pero fundiendolas en una misma corriente de intenso lirismo y notable fuerza epica. Este ultimo es el caso de Asturias, el gran escritor guatemalteco que ha frecuentado las mas reconditas articulaciones del idioma; que ha recreado todo un mundo de sueño y realidad, de delirio tragico e incisivos cortes historicos, de consumacion de estilo barroco sustentando la denuncia social; que asimismo llegara a conjugar sus profundas vivencias de la cultura europea —del surrealismo en particular— con los mitos y las leyendas que alimentaron las raices del mundo precolombino. O sea, del El señor Presidente de Hombres de maiz, de Mulata de Tal, de la formidable trilogia bananera —integrada por Viento fuerte, El papa verde y Los ojos de los enterrados— y otras admirables obras, que le valieron el Premio Nobel en 1967. Tambien de Viernes de Dolores, su produccion mas reciente, que convoca en si todos los valores apuntados junto a ese arrasador vendaval de "cal y llanto", que exorcisa una festividad popular hasta los limites misrnos del esperpento, del aguafuerte goyesco.
Guatemalan poet, novelist, diplomat, and winner of the Nobel Prize for literature in 1967. Asturias's writings combine the mysticism of the Maya with epic impulse toward social protest. His most famous novel is EL SEÑOR PRESIDENTE (1946), about life under the rule of a ruthless dictator. Asturias spent much of his life in exile because of his public opposition to dictatorial rule.
Щороку на Скорботну п’ятницю студенти влаштовують демонстрацію і виставляють опудала, які висміюють ненависних священників, землевласників і чиновників. Цього року фурор викликало опудало тирана-латифундиста Рамона Монтемайора. Однак Рікардо Тантаніс, один зі студентських ватажків, зустрічається з Аною Хулією, небогою дона Рамона. Щоб якось набити собі ціну в її очах і очах її дядька, Рікардо вирішує підмінити опудало землевласника, тим самим убезпечивши його від приниження. В місті давно визріла боротьба між старшим поколінням і молодшим, між консерваторами і лібералами. У серці Рікардо теж не вщухає сутичка – залишитися вірним студентським ідеалам чи пристати до ворожого табору тільки заради перспективи одружитися з коханою.
El viernes pasado terminé de leer este libro del Premio Nobel Guatemalteco Miguel Ángel Asturias además coincidiendo con el día que describe la novela.
Hasta que llegue a Guatemala no sabía que el viernes antes de Semana Santa se le decía viernes de dolores.
Esta novela que fue la última del autor describe de forma maravillosa una tradición que se inició en la época en la que está ambientada la novela y que se mantiene hasta hoy. Además esta obra es sobretodo una descripción de la sociedad y la diferencia de clases presentes en el país. Es una denuncia al abuso del poder y la corrupción en todas las esferas.
Aparte de todo ha sido una prueba de fuego para mi conocimiento de los modismos chapines.
Es la primera novela que leo del autor y vendrán otras.
Un pedacito de Guatemala de principios del siglo XX . Asturias relata esta historia con toda la picardía chapina mezclada con esa poesía de hombre de maíz.
Rostros de una juventud que lucha por manifestar su inconformidad ante el abuso de las dictaduras, la iglesia católica y los terratenientes. Es "La Huelga de todos los dolores" donde ondean la bandera satírica de la protesta causando gran agitación en la ciudad donde conviven familias de abolengo, familias de clase media e indígenas. Amistad, amor, traición son los jinetes que desatan una historia atractiva llena nostalgia pues recorre, de nuevo, por nuestras venas esa lozanía que evoca locura, pasión, desenfreno.
Mientras más leo a Miguel Ángel Asturias, más reconozco su merecido premio nobel. Es sencillamente mágico ese discurso tan familiar, tan propio, tan vernáculo. No hay otro como él.
En esta obra Asturias explora diversidad de temas sociales, desde la tradición, religión, la estructura y división de las clases sociales hasta la corrupción, injusticia, el abuso hacia los débiles y la hegemonía de la clase alta. Todo ello narrado de una manera excepcional, su estilo tan descriptivo y sensorial que hace de este libro una lectura fascinante, tocando temas tan importantes de una manera envolvente, interesante y hasta humorística en ocasiones. Una combinación excelente y única.