Introducing Evolutionary Psychology, 2nd Edition

Introducing Graphic Guides

by Dylan Evans, Oscar Zárate, Richard Appignanesi (Editor)

Using evolutionary biology and cognitive psychology as well as anthropolgy, primatology and archaeology, characters such as Dawkins, Gould and Dennett are beginning to piece together the first truly scientific account of human nature.

Genres: Psychology, Science, Nonfiction, Evolution, Philosophy, Biology, Anthropology

176 pages, Paperback

First published January 17, 1999

About the author

Dylan Evans is the founder of Projection Point, the global leader in risk intelligence solutions. He has written several popular science books, including Risk Intelligence: How to Live with Uncertainty (2012), Emotion: The Science of Sentiment (2001) and Placebo: The Belief Effect (2003), and in 2001 he was voted one of the twenty best young writers in Britain by the Independent on Sunday. He received a PhD in Philosophy from the London School of Economics in 2000, and has held academic appointments at King's College London, the University of Bath, the University of the West of England, and University College Cork, and the American University of Beirut.

Reviews

[Dylan Evans · Rating 5 out of 5]

Well, I loved it, but then I'm biased...

[Kevin · Rating 4 out of 5]

In keeping with the "Introducing" series tradition, Evolutionary Psychology combines quirky illustrations with straightforward, intelligent writing to make complex subject matter fun and understandable. Author Dylan Evans simplifies and clarifies such diverse EP concepts as body symmetry, brain modules, reciprocal altruism, and short-term mating strategies.

*Did you know 'tit-for-tat' is a real scientific term? (I did not.)

As for the illustrations, Oscar Zarate's art has flair and an element of WTF! A few notables caught my eye:

• Kin Selection (pg 74) - a diminutive Richard Dawkins sits on the lap of British biologist William Hamilton, as though Hamilton were a ventriloquist and Dawkins his puppet.

• The Truth About Cinderella (pg 79) - a large portrait of a battered and bleeding child, under which two smirking psychologists, Canadians Martin Daly and Margo Wilson, are accurately predicting that step-parents beat their children more often than biological parents.

• Weaning (pg 85) - a baby is apparently directing his mother's nipple as a fountain of milk gushes onto her lap.

• Dads and Cads (pg 120) - a naked, pregnant woman with what looks to be a large penis-lizard perched on her shoulder.

• Women's Extra-Pair Mating (pg 125) - to illustrate 'cuckold strategy,' a white woman, lying in bed, holding a offensively racist rendering of a black baby, while her doting white husband stands at her bedside. She is saying to her husband, "He looks just like you!"

Five stars, minus one for page 125.

[Mahmoud Elnaeem · Rating 5 out of 5]

بادئ ذي بدء, هذا الكتاب مفيد ويضيف الكثير لمعرفتك عن نفسك ويغور بعيداً لما قبل إبنلاج شمس التاريخ الإنساني ليقف على جذور سلوكنا الحاضرة اليوم. فإذا كنت تعشق العلم فإن الكتاب سيجعلك تنتشي و لا أبالغ حين أقول أنه يجعلك تشعر بالايوفوريا بصورة مفرطة

الكتاب يدور حول علم النفس التطوري فالبرغم من ان ذلك العلم هو جماع لعلمين : علم النفس المعرفي و البيولوجيا التطورية , فيمكن للقارئ المبتدئ في كلا العلمين ان يفهم ما في جعبة الكتاب فإذ يعُطي مقدمة مبسطة عنهما ثم يندرج في الشرح السهل للموضوع الرئيس

أختار قطرتين من ينبوع التفاسير المذهل في الكتاب و هما عن تفسير الميل لحب الدهون و السكر , و بيولوجيا الجمال

يعد الإفراط في تناول السكريات والدهون أحدى عوامل الاصابة بالنوع الثاني من مرض السكري و امراض القلب على التوالي, لكن هل تسألنا لم نحب السكر و الدهون لهذه الدرجة؟... علم النفس التطوري يقدم إجابة... حسناً تعد الدهون والسكريات مغذية لدرجة كبيرة ولكن كانت هذه المواد نادرة في السافنا الافريقية (المكان الذي عاش فيه أسلافنا) فالحصول على الدهن يتطلب قتل حيوان وكان يتعين للحصول على السكر العثور على فاكهة (ناضجة), و كلا الامرين مهمة صعبة ففي هذه الحالة يتطلب أن يكون الفرد صاحب مستوى عالٍ من التكيف, ليكون لديه رغبات قوية في الدهون والسكريات فهؤلاء سيكونون أكثر ميلا للبحث عن الدهن و السكر و بالتالي سيكونون افضل حظاً في تمرير جيناتهم, بما تتضمنه جيناتهم من ميل للدهون و السكريات. ولكن الافراط في تناولها سئ فحيث كانت هذه المواد نادرة في بيئة أسلافنا فلم تسنح لهم الفرصة لتناول كميات كبيرة منها أما الان توجد الكثير من المتاجر و مطاعم الاكل السريع لتلبية أذواقنا المتطورة فرغبتنا في تناول تلك المواد لم يتغير بل ظل حتى الان و يعد عدم التوافق البيئي هذا بمثابة مصدر لعوامل الامراض السابقة

ننظر إلى الجمال إلى أنه منتج ثقافي صرف , على غير الدليل الذي تزايد في العقود القليلة الماضية الذي برز ليوضح عدة تفضيلات جمالية تعد عالمية وفطرية على حد سواء فمثلاً كان هنالك تفضيل عالمي للأكثر تماثلا ...فكما وجد عالم النفس دافيد سينيه أنه في حين يوجد تنوع ثقافي فيما يتعلق بالنظرة للوزن المثالي للمرأة, فإن النسبة المثالية بين الخصر والارداف كان دائماً هو نفسه, حيث عين الناس من مختلف الثقافات أن نسبة الخصر 0.7 بوصفة الاكثر جاذبية, وهو "شكل الساعة الرملية". فلماذا وهبنا تفضيل شكل الساعة الرملية؟ يرجع ذلك لما معدل الخصر من كونه يمثل مؤشراً جيداً على الخصوبة, حيث تنزع المرأة ذات معدل خصر 0.7 إلى ان تكون أكثر خصوبة من أولئك اللاتي لديهن معدل خصر أكبر من ذلك أو أصغر فتماما مثل ما قام الانتخاب الطبيعي بتزودينا بشهية لجعلنا نسعى وراء الاطعمة المغذية أكثر, فقد قام بتزويدنا بحاسة للجمال لجعلنا نسعى لازواج أصحاب جينات ذات جودة عالية



الإقتباس في الصورة ليس لديستوفيسكي. فقط تعديل لاقتباس له مرحاً


قد يتبادر للذهن أن علم النفس التطوري غارق حد الاذقان في بحر الجينات و يجعل مرد كل سلوك للجينات دون إهتمام للبيئة و ذلك الإنتقاد يصطلح عليه ب"الحتمية الجينية" ، هل يعتبر هذا الإنتقاد صائباً ؟ ... حسناً لنرى ذلك؛ علم الاحياء التطوري يهتم بالتصميم الاساسي للعقل و لا شان له بالفروق الفردية ، فمثلما يختلف الناس في طول او ضخامة الهيكل العظمي فجميعهم لهم نفس تركيب الهيكل العظمي .و يختلف الناس كذلك في حجم الوحدات العقلية فعلماء الاحياء التطوري يهتمون بملامح التصميم الاساسي للعقل. و بقدر ما لا يذكر علماء النفس التطوري أي شئ عن بخصوص الاهمية النسبة للعوامل الجينية والبيئية في إحداث الفروق الفردية، فإنهم يقبلون نتائج الجينات السلوكية أي يقبلون ان معظم السمات تتاثر بكلا المسببات الجينية والبيئية معاً و يشيرون إلى انه عادة ما تقوم الجينات بتشكيل العقول المختلفة للاستجابة للبيئات المختلفة

الإنسان يعلو على الحتمية الوراثية

و لا يعتبر علماء النفس التطوري ان السلوك البشري قدراً لا فكاك منه . ولا يقدم ذلك العلم اي تسويغ أخلاقي لاي برنامج سياسي؛ فعلم النفس التطوري هو علم، والعلم منوط به إكتشاف الوقائع، لا بإصدار أحكام قيمية، فهو يقوم بوصف المكانيزم القابع وراء سلوك البشر و ليــس ما ينبغى على البشر إن يسلكوه فذلك الإنبغاء لا يتعدى أن يكون راياً شخصياً . إن سوء الفهم او التشوية للبيولوجيا التطورية او علم النفس التطوري يُعزى إلى الإنعكاس الناجم عن الإستغلال الخاطئ للداروينيين الإجتماعيين لافكار داروين في تبرير السياسات المختلفة في حين لم يزعم داروين ان نظريته تسوغ لعدم التسوية الإجتماعية او اليوجينيا النازية





تم التنبؤ ان مسار دراسة سيكولوجية البشر - في المستقبل - عن طريق المنحى الدارويني فكما تعلمنا الكثير عن الجسم البشري عن طريق فهم الإنتقاء فقد تعلمنا الكثير عن العقل البشري عن طريق تتبع تاريخه التطوري و بكلمات ليدا كوسميدز : مستقبلاً... لن يكون هنالك ما يمكن أن يطلق عليه " علم النفس التطوري" ، فقط سيكون هنالك ما يطلق عليه " علم النفس"

[Tuqa · Rating 4 out of 5]

إن علم النفس التطوري هو علم يتألف من دمج علميَ البايولوجيا التطورية وعلم النفس المعرفي لغرض فهم السلوك الإنساني بصورة أفضل، وهو علم حديث النشأة نسبيًا.

إذ مع تطور الجنس البشري وانفصال نسبهم عن نسب الشمبانزي منذ ٦ مليون سنة مضت حدث تطور فريد من نوعه خاص بالإنسان وحده دونًا عن بقية الحيوانات الأخرى، الا وهو تطور العقل البشري استجابةً للمدخلات البيئية وكبر المجموعة الاجتماعية، حيث أنتج الانتخاب الطبيعي تكيفات عقلية لمحاولة الإستمرار بالبقاء، لقبها علماء النفس التطوري بالوحدات العقلية.

ومن المشكلات التكيفية التي واجهت أسلافنا هي:
تجنب المفترِسات، تناول الطعام الملائم، تشكيل التحالفات والصداقات، تقديم يد العون للأطفال وبقية الأقارب وقراءة عقول بقية الأشخاص.

يعد هذا الكتاب بمثابة مقدمة مختصرة ومفيدة لعلم النفس التطوري بصورته الواسعة. مزودًا بالرسوم الموضحة بطريقة لطيفة.

[Tim · Rating 2 out of 5]

Quite disappointing, I’ve enjoyed many of the other Introducing series but this is just not a good book. It may cover the ideas well but falls short of offering any substantial criticism of them, particularly poignant around genetic proximity and offering a set of algebra and proportions to explain sibling bias and preference with literally no explanation evidence or analysis.

It also features two ‘graphic’ failures. The first is the famous ‘napalm girl’ image from the Vietnam war. This image was not used to illustrate a point but because the subject is a child, which is truly bizarre. The second is using an illustration of the ‘cuckold strategy’ using an image of a white couple with a black child. I will not say any more than this other than to implore a curious reader to examine the image itself and the surrounding context for a deeply uncomfortable experience.

Finally, in a section about criticism (of evolutionary psychology) the author states:

The accusations of “genetic determinism” that some critics level at evolutionary psychology are completely unfounded. Evolutionary psychology does not place too much importance on genes.

This statement is entirely unqualified and obviously ludicrous. There is no way of proving that it may or may not place too much importance on genes relative to ‘nothing’ and such a statement doesn’t belong anywhere in a book which claims to represent a scientific discipline.

Obviously though some ideas within evolutionary psychology are useful and good, but need the same degree of skepticism you would offer anything other discipline if it is to be useful, painfully absent here.

[Mahya · Rating 2 out of 5]

کتاب با زبان ساده‌ای به شرح مختصر تاریخ شکل‌گیری ذهن، رفتار و تفکرات می‌پردازه و بیشتر از متن دارای تصاویر و طرح‌ه. تاریخ انتشار و نگارشش برای ۱۹۹۹ هست، حدود بیست سال پیش که طی این ب��ست سال اطلاعات و داده‌های جدیدی در راستای رفتار تکاملی کشف شده و ایده‌های نو جایگزین ایده‌های قدیمی شده. جدا از این مساله، کتاب به شدت کلی‌گویی کرده بسیاری از تئوری‌ها و نظریه‌هارو در یک خط گنجانده که به طور کلی میشه گفت قرار نیست از این کتاب داده‌ی جدید و بدردبخوری دست مخاطب رو بگیره. شاید برای نوجوانان و کسانی که در حیطه‌ی روانشناسی نوآموز هستند مناسب باشه، شاید هم نه.

[الشناوي محمد جبر · Rating 2 out of 5]

من قرأ كتاب (علم النفس التطوري لمؤلفه ديفيد باس/ 800 صفحة) فإنه لن يستفيد إطلاقا من هذا الكتاب. الكتاب فيه أقل القليل من المعلومات التي وردت في الكتاب الأول، كما أن الكتاب مليء برسوم الكاركاتير التي بدلا من ان تكون وسيلة إيضاح كانت وسيلة تشويش .

[gamzereadsbooks · Rating 5 out of 5]

İnsan davranışlarının kökenine yönelik açıklayıcı ve kolay okunan bir giriş kitabı. “Gelecekte ‘Evrimsel Psikoloji’ adı kullanılmayacak; sadece ‘Psikoloji’ adı kullanılacak.”

[Mohammad · Rating 4 out of 5]

short fun read to catch a glimpse of what evolutionary psychology is, specially when you have something important to do!

[Mehdii · Rating 3 out of 5]

مثلِ دیگر کتاب های این مجموعه مختصر و ناقص بود. اما مقدمه ی خوبی برای ورود به این موضوع است. تقریباً همه ی مطالبِ کتاب را به صورتِ منظم تر در این صفحه هم میتوانید بخوانید :👇
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/روان%...

[Ati Yeh · Rating 3 out of 5]

به شدت کتاب خوبی می تونه باشه برای نوجوان ها اما اگه درباره ی روانشناسی تکاملی و نظریات تکاملی اطلاعات زیاد دارید احتمالا 80 درصد کتاب براتون تکراری خواهد بود

[علي حسين · Rating 4 out of 5]

مراجعة بسيطة لكتاب:
[اقدم لك.. علم النفس التطوري
دليل مصور يحكي قصة تطور العقل البشري.]
تاليف ديلان إيفانز وأوسكار زاريت.
عدد الصفحات ٢١٤ .. من مطبوعات المركز القومي للترجمة.

يعد علم النفس التطوري علما حديثاً نسبياً، وهو يتألف بالاساس من علمين يمثلان القاعدة الاساس له، وهما:
1. علم البيولوجيا التطورية.
2. علم النفس المعرفي.
ينظر علم النفس المعرفي للعقل على انه نظام يشبه الكمبيوتر.
- فالمخ الذي (يتم تشبيهه بالهاردوير).
- والعقل (يتم تشبيهه بالسوفت وير)
وبهذا يصبح العقل عبارة عن مجموعة من البرمجيات التي تتلقى المعلومات من البيئة وتعالجها.

اما فيما يتعلق بالبيلوجيا التطوريا، وهي الركن الآخر لعلم النفس التطوري، فإن علماء التطور يشيرون الى ان اول انسان حقيقي (هومو سابينز)، قد ظهر لاول مرة في أفريقيا قبل ١٥٠ الف عام حسب علماء التطور.

وبتطور الانسان عبر مئات الآلاف من السنين، فإن العقل البشري بدوره قد تطور كغيره من الأعضاء، ليصل الى هذا الكم الهائل من التعقيد.
وعلم النفس المعرفي يصادق على ان العقل مصمم بطريقة معقدة للغاية.

بالتالي فالسؤال المطروح والمهم للغاية :
لماذا تطور العقل ليصل إلى هذا المستوى من التعقيد؟!

ببساطة، لان وظيفته هي (حلال المشاكل).

لقد تطور العقل ليتألف من آلاف الوحدات (البرمجيات)، كل وحدة تؤدي غرضا معينا خاصا بها.
فاللغة - على سبيل المثال- التي وجدت لحل مشكلة التواصل بين البشر، لا يمكن ان يتم اكتسابها من خلال البيئة وحدها، بل ان هناك وحدات خاصة بها، تولد مع الإنسان وتمنحه القابلية على اكتساب اللغات كما جادل بذلك عالم اللغويات الفذ نعوم تشومسكي.

اي اننا نولد وفي عقولنا برامج (وحدات) متخصصة، تطورت لكي تعمل من خلال التفاعل مع مدخلات البيئة وظروفها.

هذه الوحدات [الغرائز، التكيفات، البرامج] وجدت بالاساس لكي تحل مشاكل تكيفية تتعلق بالبقاء واستمرار النسل، والتي واجهت الإنسان منذ نشوءه.
ومن اهم هذه المشكلات التكيفية:

١. مشكلة تجنب المفترسات: وقد تطورت وحدات عقلية لمواجهتها كالإنذارات المنبهة لوجود الخطر عبر ردة الفعل الغريزية.

٢. مشكلة تناول الطعام الملائم وتجنب الطعام السام:
فالاسراف في تناول الدهون والسكريات كان في ما مضى سلوكا جيداً للبقاء، نظرا لندرة الطعام في بيئات اسلافنا، لكن هذا السلوك، وفي ظل متغيرات البيئة الحالية اصبح يجلب الضرر للانسان.
وفي ما يتعلق بالاطعمة السامة كاللحم المتعفن، فهناك مثلا وحدات التقزز والغثيان، التي تطورت لكي تحمينا من الضرر.

٣. مشكلة تكوين التحالفات والصداقات:
يعد العيش في جماعات متلاحمة من ابرز مميزات البشر، فالانسان الذي يعيش منعزلا عن المجموع دائما ما كان عرضة للمفترسات والاخطار بشكل مستمر.
ولكن من ناحية اخرى، فالعيش بطريقة التحالفات شكل مشكلات تكيفية اخرى اهمها المنافسة على موارد الطعام. لكن هذه المشكلة عولجت نسبيا بسلوكيات اخرى،
كتأليف جماعات اكبر واكبر، فكلما ازدادت قابلية الفرد على عقد التحالفات ازدادت فرصه في البقاء.
ومن الاساليب الاخرى التي تطورت لمواجهة ندرة الطعام والموارد، اسلوب التعاون، الايثار المتبادل، الايثار غير المتبادل، وكذلك اسلوب (واحدة بواحدة) في رد المجاملات او المساعدات.

٤. تقديم يد العون للأطفال والأقارب:
تطورت (الوالدية) لتكون سببا في إستمرارنا، وهي من اهم الامثلة الواضحة على سلوك الايثار غير المتبادل، اي قابلية العطاء بلا مقابل، فالاب او الام حين ترعى اولادها انما ترعى نفسها وتطور نفسها، نظرا لان جيناتها مستمرة في هذه الكائنات التي انجبتها للحياة.

اما ما يخص الاقارب ومحاباتهم، فالدراسات قد بينت انه كلما اقترب القريب بالجينات، فان نسبة محاباتك له تزداد باطراد.
فهناك اقارب الدرجة الأولى الذين تتشارك معهم (٥٠٪) من جيناتك كالاخوة والاباء، ولهذا فان نسبة محاباتك لهم وعطاءك بلا مقابل، تكون اكثر من اقاربك من الدرجة الثالثة (١٢.٥٪) كابناء العم او الخال، وبديهيا ستكون اكثر من محاباتك للغريب.
اي انه: (آني واخوي على ابن عمي، وآني وابن عمي عالغريب).

٥. مشكلة قراءة عقول بقية الناس:
مثلت زيادة حجم الجماعات السكانية مشكلة اخرى، وهي كيف نفهم الآخر وما يدور بداخله عنا.
فتطورت وحدات قراءة العقول التي تتظمن تخمين ما يفكر فيه الناس طبقا لما يبدو منهم من افعال وكلمات.
فالطفل الذي يولد وهو فاقد لهذه القابلية هو ما يعرف اليوم بالأوتيزم او المصاب بالتوحد.

وبالاخير لا بد من الاشارة إلى أن هذه مجرد لمحات بسيطة جدا، من كتاب مُبسط، بل لعل ابرز ما يعيبه هو الافراط في التبسيط، لكنه يبقى من اهم المقدمات لتناول موضوع ضخم كعلم النفس التطوري.
29 / 6 / 2018

[hope mohammed · Rating 4 out of 5]

علم النفس التطوري هو تركيب مكون من علمي البيولوجيا التطوري تحت صياغة نظرية داروين وعلم النفس المعرفي الذي يدرس السلوك البشري ويقدم تفسيرات لافعالنا وافعال الآخرين ، الكتاب يعد مدخلا خفيفا لعلم النفس التطوري حسب نظرية التطور لكن يخوض في قصىة السلوك البشري حيث فسر تطور العقل الى وجود ملايين الوحدات ذات الاغراض الخاصة بالعقل وهي قابلة للتطور والنمو وخاضعة لقانون الانتخاب الطبيعي عبر السنوات حتى وصلت الى ماوصلت اليه حاليا .

[عبدالرحمن عقاب · Rating 2 out of 5]

يحوي العنوان الانجليزي للكتاب كلمة (تقدمة) وهو ما انتزع من العنوان العربي. ‏
والكتاب-فعلاً- هو مقدمة شديدة الإيجاز والسطحية لعلم النفس التطوري. لم أستفد منه كثيرًا . وأرى أن ‏اعتماد المؤلف على الصور قد أثر سلبًا على الكتاب. فبدلاً من أن تكون الصور توضيحية، تحولت إلى عنصر ‏تشتيت ولم تحتو أي معلوماتٍ (أكثر مما ورد في النص المطبوع)، لم تخلُ صفحةٌ من صورة، وكلّ الصور كبيرة ‏الحجم، وكأنّ النصّ هو هامشها فقط. ولو نزعت من الكتاب لاقتصر على صفحات عشرين أو ثلاثين. ‏
كما أرى أن الكاتب فشل في تقسيم الكتاب وتبويبه، فخرج كالكلمات المتقاطعة. ‏
ختامًا، الشكر للمترجم على ترجمته المميزة، والتي أرفق بها المصطلح الانجليزي، وهذا مهمٌ جدًا في مثل هذه ‏المواضيع العلمية. ‏

[Mel · Rating 5 out of 5]

It doesn't go into technical details, which is fine and makes it a lot more readable. It gives general ideas on evolutionary psychology that we can readily observe around us. The text balloons and drawings can be distracting though. I particularly love the idea of modules, which reminds me of Warframe mods. Maybe that is the future: using modules like we're using clothing.

Anyway, great read.

[Bettie · Rating 5 out of 5]

Have many titles in this series and find them highly accessible for a quick check, especially when something crops up in RL (what's that then).


So fun, had forgotten much but then I am allowed. It is a tentative subject though, a lot of guesswork, however I do love the graphic essay format.

[Darshan · Rating 4 out of 5]

Short and simple book. Includes everything from early theories of brain to how it functions. It’s very interesting also all the chapters are 1/2 pages each so, never felt like I need to complete “n” number of pages still and procrastinate. Overall it’s a great one !

[Peter Emad · Rating 4 out of 5]

كتاب مبسط و سهل يعطي شرح واضح و سلس لموضوع التطور في علم النفس و تطور العقول و العادات الإنسانية ..... احببت هذا الكتاب .

[Amin Dorosti · Rating 4 out of 5]

به عنوان یک کتاب بسیار بسیار مقدماتی کتاب خوبی بود

[Luke · Rating 2 out of 5]

Apart from the bits and bobs I read and heard through school and tv, I’d never seriously tried to school myself about evolutionary biology and “natural” science, until now.

I picked this up a while back to use as a primer on the topic, but after flicking through it I realised it was basically another western-centric, determinist sausage-fest (Pinker, Dawkins et al abound), which meant I almost discarded it in favour of something more worthy of my time.

My initial aversion to getting stuck in was also backed up by various reviews I read (namely the ones that point out how biased and unfounded some of the claims made are), but also my disappointment at the choice of tone, editing and format, which is readable on the whole but certainly a tad dated and in places, crass, bizarre and in one or two cases offensive and blatantly inappropriate (credit to the other two star reviewer who was similarly aghast at the inexplicable insertion of the horrific image of Phan Thi Kim Phuc, aka “Napalm Girl”, on the section discussing the Resource Allocation Model and child life expectancy, p. 82. I’ve read this section over and over and there is literally zero justification for such a cheap, shallow and hugely disrespectful use of this image in this way).

Overall, this highly-flawed volume provided me with a basic summary of contemporary evolutionary discourse and some food for thought, which is all I was looking for. But if you’re wondering whether to read this rather than opt for something more sensible and comprehensive, my advice is to not waste your time on this silly little relic.

[Daniel · Rating 5 out of 5]

I found Introducing Evolutionary Psychology: A Graphic Guide (1999) by Dylan Evans (illustrated by Oscar Zárate) to be surprisingly not bad, despite its necessarily abbreviated coverage of the topic. Since I've read other meatier books on the subject, I can't really speak to how well this books works as an introduction. But the novice has to start somewhere and this is probably as good a place as any - just so long as it is not the last book on the topic one reads. If you're at all familiar with evolutionary psychology, reading this book will be a breezy refresher, and that's not a bad thing. Few people absorb complex topics with one exposure.

For example, while I've read about the Wason selection task multiple times before (my first exposure was probably from Darwin's Dangerous Idea: Evolution and the Meanings of Life by the late great Daniel C. Dennett, highly recommended by the way), it seems like I always draw something fresh from it. The Wason selection task is like having a glimpse through a microscope into your own head, revealing an unseen world you never suspected was there. Just why is a particular problem in logical deduction so much easier to solve when framed in the social context of detecting cheaters? Well, the best explanation is that it's because of what your Stone Age ancestors experienced. One then feels something like Antonie van Leeuwenhoek must have felt, when he became the first person in history to spy a teeming world of tiny "animalcules" in a drop of otherwise unremarkable pond water. And Leeuwenhoek's hobby was not merely idle - it led eventually to the germ theory of disease and modern medicine. Evolutionary psychology hasn't yet led to a similarly booming applied science, but give it time.

An important function of science is to expand on the natural human power of perception. Armed with the tool of evolutionary psychology, you'll see the human social world (and your own crazy emotions) in a whole new light. One hates to allude to The Matrix given how the red pill plot gimmick has itself been so red-pilled into a pejorative by association with some rather unsavory and insufficiently nuanced viewpoints. But learning about evolutionary psychology does have something of an inescapable red-pill feel. From an AI summary of the term:

The term "red pill" originates from the film The Matrix, symbolizing the choice to learn an unsettling truth about reality instead of remaining in comfortable ignorance. In modern contexts, it often refers to a political or ideological awakening, particularly within certain online communities that discuss gender and societal issues.

Richard Dawkins in one of his books recounts a letter from a distraught reader who described crying while reading The Selfish Gene . To Dawkins, that probably feels like an alien reaction. Dawkins himself is relentlessly upbeat throughout his oeuvre when he recounts the wonders of nature - perhaps Dawkins' cheery demeanor owes something to the massive personal success and privilege he has enjoyed (fame, fortune, the movie star wife, etc.). In contrast, many humans experience the "wonders" of nature from the rougher end. For them, the revelations of evolutionary psychology are not necessarily a source of pleasure. (Not to mention that Dawkins largely ignores the fact that his whole field of study - the natural world - is being destroyed by humans at a rapid rate. Quite a few students of nature are more alarmed by that than Dawkins seems to be.) Nonetheless, denying problems has rarely led to solving them. The moralistic fallacy has not, to my knowledge, materially improved anyone's situation (I invite correction). At best the fallacy might provide some copium. From Wikipedia:

The moralistic fallacy is the informal fallacy of assuming that an aspect of nature which has socially unpleasant consequences cannot exist. Its typical form is "if X were true, then Z would happen! Thus, X is false", where Z is a morally, socially or politically undesirable thing. What should be moral is assumed a priori to also be naturally occurring. The moralistic fallacy is sometimes presented as the inverse of the naturalistic fallacy.

An antidote for the moralistic fallacy is Hume's guillotine, i.e. grasping the distinction between an "is" and an "ought". From AI:

Hume's Guillotine, also known as the is-ought problem, is a philosophical concept introduced by David Hume, which argues that one cannot derive moral conclusions (what ought to be) solely from factual statements (what is). This distinction highlights the challenge of transitioning from descriptive facts to prescriptive ethics without additional moral premises.

Most evolutionary psychology books take pains to spell out the is/ought distinction, and all politically-motivated critics of evolutionary psychology fail to grasp it, as far as I have been able to tell. The irony is that many, perhaps even most evolutionary psychologists themselves lean at least center-left, suggesting that acceptng the reality of biological influence on human behavior and outcomes in no way stops a person from having a politically progressive agenda.

Still, it's hard for humans to accept an "is" when it clashes with what they think "ought" to be. And back when this book was written (the newest source it cites was published in 1997), there wasn't much a person could do about any aspect of their genetic legacy. But since then, quite a lot has happened, including the ongoing booms in genomics and behavioral genetics. For a badly needed update, see books such as Blueprint: How DNA Makes Us Who We Are (2019) by Robert Plomin. Humans may even be on the cusp of taking command of our own genes, with technologies such as CRISPR.

For an illustrative example, see the recent "win" of semaglutide, marketed under brand names such as Ozempic. These treatments have been stunningly successful for enabling some obese people to lose weight. Even though "genetic determinism" might be something of an overstatement, if you're an obese person in the modern obesogenetic environment, you pretty much are at the mercy of your genes. Specifically, you are at the mercy of how your "polygenic score for obesity" is interacting with the environment that is "designed" to make you fat. The result is that the victim with this genetic predisposition feels persistent, overpowering urges to remain in calorie surplus. Overriding these impulses with willpower alone is all but impossible for many people. (Willpower itself is another "genetically determined" capacity - you only have so much of it.) And so for the longest time we kept finding that traditional environmental interventions failed to produce durable weight loss (dieting, public health messaging, etc.).

But then along came semaglutide and the game rules changed. Now there is a drug that, for some people, overrides a particular aspect of their genetic programming.

Now this doesn't mean there will be a correspondingly simple treatment for all other undesirable results from genetic programming - but surely there will be for some of them, if science gets the time and resources to look for them. The main take-away for now is that "genetically determined" in no way equates to "hopeless" for all time. Maybe it's hopeless for the rest of my life, but science has always been about playing the long game. Recall the example of Leeuwenhoek.

***

Misc. issues:

1. The book has some peculiar illustrations that some readers may find offensive (see the other reviews for details). Maybe they were less offensive back in the 1990s, I don't know. Depending on how politically correct you are, you may be offended. Take heed.

2. One illustration contains an actual goof in the caption text, a switcheroo with some names: "Francis Watson (1916-) and James Crick (1928-), co-discovers of the structure of DNA, 1953". If you don't immediately spot the error, then you need to read more.

3. I found this claim in the book to be insufficiently nuanced (emphasis mine):

Around 100,000 years ago, some of our ancestors began to emigrate out of Africa, and eventually colonized the whole world. But 100,000 years is only about 5,000 generations – too short a time for evolution to produce any major changes. Humans haven’t changed much in that time, so we can ignore it when discussing the evolution of the mind. This means that all the history of human civilization and culture, from the birth of agriculture some 10,000 years ago until the present, is irrelevant to understanding the design of the human mind.

What the author really means by "the human mind" are those aspects of the mind that the book happens to consider, such as relating to the Wason selection task. Those features were probably designed by evolution before 100,000 years ago, and therefore common to all people today (although not identical in every individual). But this does not mean that nothing else has happened to the human mind in the past 100,000 years. Far from it, according to this book: The 10,000 Year Explosion: How Civilization Accelerated Human Evolution (2009) by Gregory Cochran and Henry Harpending. After all, from just a commonsense standpoint, it would be remarkable if such a transformative change as the shift from nomadic hunting and gathering to agriculture and settled civilization would have had no selective impact at all! And the book's claim that this has been too short an interval to have any effect flies in the face of the speed with which humans have been able to meddle in the evolution of our domesticated animals. Change can happen fast under the right selective pressure - animal and plant breeders demonstrate this routinely. Of course, if agriculture and civilization have had some impact already on the distributions of genetic variants in human population groups, that is troubling for the egalitarian political agenda, given that the adoption of agriculture and settled living were far from simultaneous. Some population groups have had agriculture for 10,000 years, while other groups lived as hunter-gatherers right up to the 20th century. And this could have troubling implications for group-average differences, one of the most politically-fraught issues there is. However, it's important to keep Hume's guillotine and the Ozempic example firmly in mind. Just because people may differ biologically doesn't mean that they "should" - and neither does it mean that any resulting difficulties need be immutable. But it does probably mean we will need something stronger than speech-coding to solve our problems.

4. Consistent with the state of evolutionary psychology in the pre-genomics era (when it was virtually impossible to determine the actual genetic variants responsible for complex human behaviors), the book considers only human similarities rather than human differences. This was necessary in the 1990s and before, because only these shared human traits could then be distinguished from the products of culture. But now we're in the genomics era and scientists have more tools for disentangling genetic influences from environmental influences. Thus the book makes no attempt at all to include differential psychology in evolutionary psychology - but human differences must be just as much the products of evolution as our commonalities are. This point has been recognized by many scientists. See for example: Is General Intelligence Compatible with Evolutionary Psychology? - A reconciliation of general intelligence with evolutionary psychology by Scott Barry Kaufman, Posted July 2, 2011.

[Ibrahem Aamer · Rating 4 out of 5]

علم النفس التطوري هو العلم المنوط بدراسة مسببات السلوك البشري من خلال بحث الأصول التطورية لها. الكاتب يأخذك في جولة سريعة لتوضيح شقّي الكتاب: البيولوجيا التطورية وعلم النفس المعرفي. يستند الكتاب بشكل أساسي على وحداتية العقل البشري: أي تقسيم الوظائف التي يقوم بها العقل إلى وحدات معالجة، تقوم كل وحدة بمعالجة أمر معين. وينطلق من هذا الأساس ليسرد لنا كيف تطورت بعض ميكانيزمات البقاء لدى أسلافنا من البشر. يقدم الكتاب في نهايته سرداً لبعض الانتقادات التي توجّه لعلم النفسي التطوري وهو ما سيصيبك -غالباً- عند قراءة الكتاب. حيث ستجد معظم التفسيرات التي يطرحها علم النفس التطوري تنحو في اتجاه الحتمية الجينيّة. لكن يعود لنا الكاتب لينفي ذلك معللاً طرحه. الكتاب زاخر بالرسومات الكارتونية التي توضّح ما يتناوله الكاتب من مفاهيم أو نظريات.

قام المترجم -مشكوراً- بتوضيح العديد من المفاهيم المتعلقة بعلم النفس التطوري، كما قام باعداد ثبت لأهم المفكرين والعلماء وثبت آخر لأهم المصطلحات الواردة بالكتاب.

الكتاب يعوزه في رأيي أن يكون أكثر ترابطاً. كما أنني لم أجد الكاتب يضع ردوداً مفصّلة لانتقادات علم النفس التطوري واكتفى بنفي تلك الاتهامات.

[Erik Moore · Rating 5 out of 5]

The book "Evolutionary Psychology" by Dylan Evans & Oscar Zarate is a great work popularizing the science for the masses, even for young readers with a graphic novel-like format. It speaks frankly about the basis of evolutionary psychology in the cognitive sciences. Cognitive sciences move from wondering what the mind is to clearly linking acknowledging the substrate of biology as the substrate on which thinking takes place. Evolutionary psychology is the natural development of this, in that we would want to know how our biological thinking substrate has come to be formed, what its predispositions are, what it's good for, and what its limitations are. In the end, as the authors say, it will just be called "Psychology" because that is what real psychology is and does.

I highly recommend this book. It has a great many similarities with my books, VPL 1.0, Visual Philosophy Language, From Metaphysics to Metadata" 2007, and "Seeing Through, A response to the five veils of fundamentalism." 2004. The commonalities include that we should work to understand the basis of our predispositions in order to make better decisions, and that can do something to accomplish that. The primary differences in perspectives include that VPL 1.0 includes a comprehensive diagramming language that allows for better self-analysis of one's own evolutionary modues, and in Seeing Through, I provide a critique of evolutionary predispositions that hurt human judgement, and how we can improve our situation by acknowledging that and changing our behavior.

[Sinan Cingöz · Rating 2 out of 5]

I wanted to read the book when I see it that it is suggested to Keanu Reeves by Wachowskis before he starts shootings for The Matrix.
The book starts ok, since the book explains some brand topics of science in a couple of pages in which most of them are covered with drawings. But, further reading the book I realized there are so much raw assumptions to identify or explain the basics of a phenomena or an idea. So, I had to force myself till the end to bear all those wrong logic and thoughts.
Although, I can easily say that the book excites the critic thought in one but it meerely happens because the ideas are so general and has many corner cuts in them.
I can only suggest the book who has no idea about evolution, psychology, genes and so like; then it may become an enjoyable reading with all those drawings and simple summaries of the topics. But if you have any prior knowledge, keep away from this book and read up-to-date ideas about evolutionaly psychology.

[Josh · Rating 5 out of 5]

This series is amazing. Introducing takes complex academic subjects like Evolutionary Psychology or Physicss and makes them into wonderfully illustrated essays covering the breadth of the issue in an easy to digest format. But apparently people don't like learning, cause Powell's is getting rid of them for their lack of sales.

Buy up people. Knowing cool shit is going out of style. Otherwise, it will be nothing but "For Dummys" books.

Anyhow, this book was so interesting, it actually made me consider going back to school for a Masters in psych, though I only took psych 101 my freshman year, and never studied it again.

[Ahmed Sanny · Rating 5 out of 5]

Brief introductory book, very well organized, so it doesn't take more than one hour to read. In normal gossip I do like to talk about evolutionary psychology with friend and mates. Though I am not an expert but I would like to recommend this one those who have interest on evolutionary psychology. Ah-ha! Honestly speaking psychology under the light of evolution is much more interesting rather than regular psychology, and it makes logical sense with good logical consequences of our behaviors whereas regular one can not. Although I was expecting more topics on behavior psychology rather some historical highlighting. But still this book is great.

[Farzat AL Chayah · Rating 3 out of 5]

الكتاب ببساطة هو عبارة عن مقدمةٍ شديدة الوضوح
والاختصار والبساطة، ويتحدث فيها الكاتب عن أسس علم النفس التطوري ويصف فيه وحدات الدماغ المنفصلة ويشرح اتصالها ببعضها، وعن أهم الأفعال البشريّة وأصولها البيولوجيّة، ويتطرق للتحدث عن الداروينية والانفصال بينها وبين الداروينية الاجتماعيية وبُعدِ علم النفس التطوري عن الأخيرة، والأمل في أن يقود هذا العلم لفهم أكبر للنفس البشرية والأفعال التي تقوم بها.

ربما يكون كتابي القادم في علم النفس هو "علم النفس التطوري" الضخم!

[Desertdragon · Rating 5 out of 5]

With wonderful and humorous illustrations, no less. A remarkably lucid and accessible introductory text to a vastly fascinating framework of psychological understanding.

[Shams Adnan · Rating 2 out of 5]

علم النفس التطوري
تأليف: ديلان ايفانز واوسكار زاريت
عدد الصفحات : 216
تقيمي : ⭐️⭐️/ 5
🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄
فكرة الكتاب :
يحاول الكتاب أن يشرح ويوضح بصورة مختصرة وبسيطة مع الاعتماد على الرسومات علم النفس التطوري . ماالذي يعنيه؟ وكيف يفسر سلوك وتطور العقل البشري.
🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄
رأيي عن الكتاب:
لم يعجبني الكتاب كثيراً السبب الاول انه كان غير مفهوم حيث تنقل الكتاب بصورة سريعة وغير موضحه حيث لم اعرف كيف ومتى وعن ماذا يتحدث وماعلاقة هذا بذاك؟
ثانياً عدم وجود حياد في رأي الكاتب حيث في بداية الكتاب اخذ يسخر من فكرة وجود اله يتحكم في هذه التطورات ، حيث لم يلتزم الكاتب بالمحتوى العلمي فقط
لكن للامانة اعجبت ببعض المعلومات التي لم اكن اعرفها وجذبت انتباهي اعطيتها نجمة
ونجمة للمترجم الرائع أحمد موسى يستحق اكثر من ذلك لترجمته ومعلوماته التي يضيفها لتوضيح الاشياء والجهد الذي بذله في ارفاق قائمة بأسماء العلماء الموجودين بالكتاب ومعلومات عن كل عالم

[Abdrahman Gamal · Rating 4 out of 5]

مقدمة جيدة لعلم النفس التطوري