Vaikom Muhammad Basheer is regarded as one of the prominent literary figures ever existed in india. He was a legend in Kerala.
He was one of those outspoken figures who revolutionized Malayalam Literature, and Thus the World Literature itself with his dauntless sarcasm, satire, and black humor.
Often referred to as the Beypore Sultan (the king of Beypore) by the colleagues, he was one of the prominent figures behind the artistical, economical, and social reformation of the Kerala Culture.
His novel Shabdangal (The Voices) was once banned due to its echo that cyclonized a once feudalistic society.
He is also regarded as the translators nightmare. This is mainly because of the colloquial touch he added to his writings, which ethnically speaking would lose its humor and meaning when translated to other languages.
He was the sufi among the writers and and the greatest exponent of Gandhian Thought.
He was awarded with Padma Sri in 1982 for his overall contributions to nation as a freedom fighter, writer, and as a political activist.
I think Basheer was the only novelist who could have pulled off such a novel in the 20th century. He uses humor, like in satire, to point out the problems in certain religious practices and beliefs. I am not a huge fan of sarcasm and satire. But when it comes to Basheer's books which are overloaded with them, each one is surprisingly my favorite. The author manages to bring smiles to the faces of even strictly orthodox Muslims by pointing out their mistakes in a funny manner.
The way the character of Kunju Pathumma behaves and the way her character arc progresses is simply brilliant. The simple language with regional dialect and pure humor makes this a unique creation that no one should miss.
നര്മ്മത്തിന്റെ ഭാഷ കൈ വരിച്ചു നൂറായിരം കാര്യങ്ങൾ സംവേദിക്കാൻ ഭാഷീറിനെ കയിഞ്ഞേ ഇഞ്ഞി ഒരാളുല്ലോ .... സൂപ്പർ ബുക്ക്................ .............. . .. .. ....
Social commentaries for change could be told in multiple ways but the most impactful ones are those that are close to reality. Muhammad Basheer chooses the orthodoxy of 1950s old Muslim family who are stuck in past and the impact is on the daughter Kunju Patima.
The first few chapters have a detailed description of the Islam beliefs on the right and wrong of Kaafirs, the Quayamat and the impositions on the women. This, though true as far as beliefs go, sets the stage of the what the conditions of the household are. Kunyu Patima's is a family that had everything including an elephant and today they had to sell off every ounce of gold to sustain. The Umma (mother) is bitter and abusive of the daughter whom she blames for the family's situation and everytime recalls her father's Elephant. There is a hint of mental illness but never explicitly mentioned.
When a non-kaafir (muslim) family moves next door who are still different from them, it piques Patima's curiosity. While the man, Nisar Ahmed behaves like a gentleman with her even when she spoke with him or his sister, Aysha wears a blouse and flowers on her hair and walks around the town, Patima is no longer sure what her parents are holding onto is the only way to be a true muslim. Patima's world changes when she befriends the sibling who start educating her, dress her up and even force their dad to build a toilet despite her mom's protests.
Fittingly enough towards the end her mom gets snubbed by kids for trying to bring up her family's past glory. Holding onto the past can leave you behind - a message in 1950s. I listened to the tamil translation since I heard the malayalam dialect is tough to follow.
Reading textbook Malayalam is one thing. Understanding the Mappila dialect is another. In spite of being exposed to both, reading a novel written in one of the colloquial dialects of North Malabar was challenging to say the very least.
That said, the prescience of the author is worth mentioning given the book was published in the 1950s. Following ideas shine through the satirical prose narrated from Kunjipathumma's perspective. One, tendency of orthodox families to hold on to the hubris and pride. Two, their reluctance to accept change and new ways of life. Three, the role of education and exposure in changing one's world view.
I skimmed through the detailed religious anecdotes in the first half as the dominance of superstitions in the narrator's upbringing was well conveyed even otherwise.
'അന്നുരാത്രി വളരെ കഴിഞ്ഞിട്ടും കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മായ്ക്ക് ഉറക്കം വന്നില്ല. ആയിഷായുടെ ഇയ്ക്കാക്കായെ വരുത്തരുതെന്ന് അവൾ നേരത്തേ പടച്ചവനോടു പ്രാർഥിച്ചതാണ്! ഇപ്പോൾ മറിച്ചെങ്ങനെ പറയും? ഒടുവിൽ അവൾ മനസ്സു നൊന്തു പ്രാർഥിച്ചു: ‘ന്റ പടച്ചോനെ, തുട്ടാപ്പിന്റെ ഇയ്ക്കാക്കാ...’
ബഷീറിന്റെ എഴുത്തിന്റെ മാസ്മരികത വെളിപ്പെടുത്തിയ മറ്റൊരു കൃതി; 'ന്റുപ്പാപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്'. ബഷീർ എഴുത്തുകളെ എന്നും ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ഇൗ പുസ്തകത്തിന് എന്തോ അന്യമായൊരു മായാജാലം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നി. വായിച്ചു തീർന്നപ്പോൾ കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മ പരകായ പ്രവേശം നടത്തിയപോലെ. 'കരളില് ഒരു വേതന'. ഉറങ്ങാൻ കിടന്നപ്പോൾ വരെ കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു രാത്രി വൈകിയാണ് 'ന്റുപ്പാപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്' വായിച്ചു തീർന്നത്. പുറത്ത് കർക്കിടകത്തിലെ പതിവു മഴ. വായിച്ചു കഴിഞ്ഞ് ജനാലക്കുള്ളിലൂടെ പുറത്തേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ മഴ തോർന്നിരുന്നു. കാറ്റിൽ പക്ഷേ, പെയ്ത മഴയുടെ ഓർമയ്ക്കെന്നവണ്ണം മരം പെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അന്ന് കിടക്കാനായി തുടങ്ങുമ്പോൾ ഞാനും അറിഞ്ഞത് ഒരു മരം പെയ്ത്തായിരുന്നു. കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മയും നിസാർ അഹ്മ്മദും അയിഷയും എല്ലാം നിറഞ്ഞു പെയ്യുന്നു ഉള്ളിൽ.
ബഷീർ എഴുത്തിന്റെ ലാളിത്യം എന്നും ആസ്വദിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഇത്തരമൊരു ഇഷ്ടക്കൂടുതൽ തോന്നുന്നത് ഇതാദ്യമാണ്. ഇത് ഒരു പക്ഷെ ബേപ്പൂർ സുൽത്താന്റെ സ്വർണത്തൂലികയിൽ നിന്നും അടർന്നുവീണതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മികച്ച ഒരു ചെറുകഥയാണ്.
ഇൗ പുസ്തകത്തിൽ വളരെ അധികം വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്നത് കഥാനായിക; 'കള്ള ബുദ്ദൂസ്', കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മയുടെ നിഷ്കളങ്കതയാണ്. ഒരു 'ഉറുമ്പിനെ പോലും ദ്രോഹിക്കാത്ത', 'റബ്ബുല് ആലമീനായ തമ്പുരാന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നിനെപ്പോലും വെറുക്കാത്ത' കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മ!
തുടക്കത്തിൽ ഒരല്പം വായനയുടെ വേഗത കുറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും പിന്നീട് ആസ്വാദകനെ മറ്റൊരു ലോകത്തിലാക്കുന്ന എഴുത്തിന്റെ പ്രതിഭ ഇതിലുണ്ട്.
'കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മാ,’ നിസാർ അഹ്മ്മദ് പറഞ്ഞു: ‘നമ്മുടെ ആ കുരുവിയില്ലെ, അത് എന്റെ അടുത്തു വന്ന് കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മായ്ക്കു സുഖമാണോ എന്നു ചോദിച്ചു. ഞാൻ പറഞ്ഞു. ‘ഏതോ ഇഫ്രീത്തിനെ ഓടിക്കാൻ അവളൊരു ‘സൂട്ട്കേസ്’ കഴുത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിക്കൊണ്ടു നടക്കുകയാണ്!’ എന്ന്.
സാധാരണ പ്രണയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രീതി വിട്ട് വായനക്കാരനെ പിടിച്ചിരുത്തി വായിപ്പിക്കുന്ന എഴുത്താണ് ഇൗ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രത്യേകത. പ്രണയം നല്ല രീതിയിൽ ബഷീർ ഇതിൽ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലാളിത്യമുള്ള, നിഷ്കളങ്കമായ, വായനക്കാരന് ഇഷ്ടം തോന്നുന്ന രീതിയിൽ. എന്നാൽ ഇതു വെറും പ്രണയ കഥ മാത്രമല്ല. ഫലിതവും ഒപ്പം ആക്ഷേപഹാസ്യവും മികച്ച രീതിയിൽ ബഷീർ അവതരിപ്പിക്കുന്നു 'ന്റുപ്പാപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്' എന്ന പുസ്തകത്തിൽ. സ്വമതത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പല അബദ്ദാചാരങ്ങളെയും നല്ല ഭാഷയിൽ അദ്ദേഹം വിമർശിക്കുന്നുണ്ട് ഇവിടെ.
"മുടി ചീകാം. പക്ഷേ, വകഞ്ഞുവെക്കരുത്! ഇതിനെതിരായി ആയിടെ ഒരു മുസ്ലിം യുവാവ് പ്രവർത്തിച്ചു. അയാൾ മുടി വളർത്തി, ക്രോപ്പു ചെയ്തു. അതു വകഞ്ഞും വെച്ചു! ബാപ്പാ ആ ചെറുപ്പക്കാരനെ വിളിപ്പിച്ച് ഒസ്സാനെക്കൊണ്ട് മുടി വടിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞു. എന്തിന്? മുടി ആരു സൃഷ്ടിച്ചു? എന്തിനു സൃഷ്ടിച്ചു? ആരും ചോദിക്കുകയില്ല."
ഇവിടെ ബഷീർ നടത്തുന്നത് അക്കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന അന്ധ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് എതിരെയുള്ള ഒരു ശബ്ദമുയർത്തൽ കൂടെയാണ്. അനാചാരങ്ങൾ നിർബാധം നിലനിന്നിരുന്ന ആ കാലത്താണ് ബഷീർ ഇതെല്ലാം എഴുതിയത് എന്നോർക്കുമ്പോൾ അത്ഭുതം മാത്രമല്ല, തികഞ്ഞ ബഹുമാനവുമാണ് തോന്നുന്നത്.
എന്തായാലും വായിച്ചു തീർന്നപ്പോൾ ഒരു വിഷമമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ; എത്ര വേഗം തീർന്നുപോയി എന്ന്. ഇത് ഒരുപക്ഷേ അല്പം കൂടി വലിയ നോവൽ ആയിരുന്നെങ്കിലോ എന്നൊക്കെ ഓർത്തു പോയി. ബഷീറിനു മാത്രം കഴിയുന്ന എഴുത്തിന്റെ മായാലോകത്തിന്റെ ഒരു തെളിവു കൂടിയാണ് 'ന്റുപ്പാപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്'. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷയും എടുത്തു പറയേണ്ടത് തന്നെ. മലബാർ മുസ്ലിം സംഭാഷണ ശൈലിയും ഇൗ പുസ്തകത്തിന് മധുരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. വായിച്ച് കഴിഞ്ഞിട്ടും ബുക്ക്മാർക്ക് ചെയ്ത പലതും വീണ്ടും വീണ്ടും എടുത്ത് നോക്കിയതും ആ മധുരം വിട്ടുപോകാഞ്ഞിട്ടാവാം.
This book, Ntuppaappakkoraanaendaarnnu is a classic example of how a book can inspire social change. The veteran Malayalam writer Vaikkam Muhammad Basheer taken on the conservative believes satirically and silly them using fun. With simple and innocent incidents, the author portray how these conservative believes hold their life in insecurity. A call for change is what Ntuppappakkoraanaendaarnnu...A must read....
ഇതിപ്പോ ന്താ പറയാ, സുൽത്താന്റെ കഥയല്ലേ, പൊളിചൂന്നെ, പണ്ട് കുട്ടികാലത്ത് വായിച്ചതാ, ഓരോ ബഷീര് കഥകൾ വായിച്ചു തീരുംബോലും മനസ്സിൽ ഒരു സങ്ങടം ബാക്കി കിടക്കും. ഇത്തിരി കൂടെ ആവരുന്നൂൂ എന്ന് .
This is my third VMB book, following the excellent Pathumavin Aadu and Balyakalasakhi. This novel did not captivate me as much as the other outstanding works produced by this renowned author.
Have read only the first story which is a novella of 96 pages ― 'Me Grandad'ad an Elephant'.
Covers themes such as community life, religion, inheritance, authority of the patriarchal society on individual, education (for girls especially), marital relations, superstition and mental health.
അന്നത്തെ കാലത്ത് എനിക്ക് തോന്നുന്നത് മുസ്ലിംകൾ പലരും പുസ്തകം വായിക്കുന്നത് വളരെ കുറവായിരിക്കും. അല്ലേൽ ഇത്രയും നൈസ് ആയിട്ട് മലബാർ മാപിള അനാചാരങ്ങളെ തേച്ചൊട്ടിച്ചിട്ടും ഇന്നും അതേ ഇടുങ്ങിയ അന്ധമായ വിശ്വാസങ്ങളും മുറുകെ പിടിച്ച് മുസ്ലിയാരുടെ വ അസും കേട്ട് ഒരു സമൂഹം പുരോഗമന ത്തിൽ നിന്നും അകന്ന് നിൽക്കുമോ. ഈയിടെ കുറെയൊക്കെ മാറ്റം കാണുന്നുണ്ട്. നോവൽ വളരെ സിമ്പിൾ ആൻഡ് പവർഫുൾ എന്ന് പറയാം. ഇന്ന് ഇതുപോലൊരു നോവൽ വന്നാൽ പുസ്തകം കത്തിക്കൽ പോലുള്ള മികച്ച സമരവുമായി ലീഗ് സുടു ജമാ മുജാ എപി ഐറ്റംസ് എല്ലാം മുണ്ടുടുത്ത് ഇറങ്ങുമെന്നത് ഇവരിലെ പലരും ഇപ്പോഴും പാത്തുമ്മയുടെ ഉമ്മ കുഞ്ഞുതാചു ആണെന്നതാണ്. കുഞ്ഞു പാത്തുവിന്റെം നിസാറിന്റെം പ്രണയവും ഇത്ര ലളിതമായി മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ച ബഷീർ മാസ് തന്നെ ❤️❤️
An innocent short novel about a girl who has been forced to form her views about the world, that she is living in, through the opinions of those around her.
This is the first novel I've read from author Vaikom Muhammad Basheer, but definitely not the last one. Despite that this novel is short, concise, and easy to read, it is filled with meaningful themes and morales to learn about. The book is about a young woman, from a wealthy Muslim family whose mother refuses the numerous mariage proposal until the family loses their entire fortune and influence and is unable to marry their only daughters. They moved outside of the city in a poor area where they meet another Muslim family different from them.
1st published in 1951, the author presented a complete picture of various Muslim families: a minority of wealthy and influencial familiy thanks to inherited privileges, a majority of uneducated Muslim families knowing scarcely about their own religion thanks to oral speeches, Muslim families who refuses to coexist with anybody unlike them still holding on to their past. In addition, the author described a minority of new and contemporary Muslim families, of humble origins with no known past/stories, educated and working hard for their future. The story brings one of those wealthy and uneducated Muslim family to live next to this new category of educated and hard working Muslim family.
The author sucessfully and intelligently using humour and satyre to describe the Muslim community in India. However, this story is not specific to India before 1950's, but common to many Muslim countries even today. This is a universal novel that can be read by all and still unfortunately realistic today.
Written in Basheer's typical style, the story flows through the adventures of Kunjupathumma - a teenager whose freedom and thoughts are restricted by her orthodox family (guided by conceptions or misconceptions of their religion). Despite clipping her wings and being fed by sectarian thoughts, Kunjupathumma turns out to be an abode of compassion and love. Her mother, Kunjithachumma lives only in the past (and never ever in the present) boasting about her ancestral riches (an elephant that Kunjithachumma's father had). The story progresses as Pathumma meets progressive and educated Ayesha and Nizar Ahamed who eventually try to enlighten her about the world outside.
The author vividly describes the social backwardness and plight of a section of Keralite Muslims during the olden times, catalysed by a regressive version of religion spread by clergy. While hailing us to live in the present times, the author connotes that there is little correlation between economic status and social progress. Also, he endorses the view that education is a prerequisite for social upheaval and renaissance.
Yet another masterpiece from the master storyteller. Essentially, the book is a simple and tender love story... Kunjupattumma's innocent love for Nisar Ahmed, told in the inimitable Basheer style..... rustic, down to earth...with old fashioned humour. You will never forget the characters in this book, none of them, actually. Words cannot describe the dexterity with which Basheer brings out the aches and pains of first love.
At the same time, Basheer seemed to have used this book to speak to his community about the ills then plaguing it...superstition, lack of literacy and education, lack of hygiene, blind faith on the sermons of maulavis, blind opposition to the kafirs. Through beautiful satirical comments, Basheer skillfully plants the seeds of doubt in the guileless minds seeped in ignorance. By juxtaposing the educated family of Nisar Ahmed vis a vis the illiterate family of Kunjupathooma, Basheer highlights the importance of education in the upliftment of the individual and the community.
வைக்கம் முகமது பஷீர் ஓர் மலையாள எழுத்தாளர். அவர் மலையாள மக்களிடம் மட்டுமின்றி தமிழ்நாடு வாசகர்கள் மத்தியிலும் புகழ் பெற்றவர். அவரின் படைப்புகள் பெர��ம்பாலும் தமிழில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு வரவேற்பையும் பெற்றவை. எங்க உப்புப்பாவுக்கொரு ஆனையிருந்தது என்ற புதினம் ஓர் சிறிய இசுலாமிய குடும்பத்தை சார்ந்தே எழுதப்பட்டுள்ளது. இப்புதினம் இசுலாமிய குடும்பம் எவ்வளவுதான் வறுமையின் பிடியில் கட்டுண்டு இருந்தாலும் மூடநம்பிக்கையில் ஊறித் திளைத்து, பழைய குடும்பப் பெருமைகளை கதைத்துக்கொண்டு நிகழ்காலத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் குடும்பத்தை மையமாக கொண்டு படைக்கப்பட்டுள்ளது. மலையாள வார்த்தைகளும், அரேபிய வார்த்தைகளையும் கொண்டுள்ளதால் இந்த புதினம் வாசிக்க சற்றே கடினமாக இருந்தது. ஆனால் காலமாற்றத்தினால் நாம் கட்டி வைத்த கனவுக்கோட்டைகளும், நாம் நாம் நம்பிய விடயங்கள் பொய்யென அறிய நேர்ந்தால் ஏற்படும் மாற்றமே இக்கதை, மிகவும் எளிமையான கதைதான். பஷீர் அவர்கள் கேரள நாட்டின் நிலப்பரப்பில் வாழும் இசுலாமிய வாழ்வியலையும், அழகியலையும் காட்டியுள்ளார்
ബഷീറിന്റെ വളരെ രസകരമായ ഒരു നോവൽ. ഇതിൽ കുഞ്ഞിപ്പാത്തുമ്മയ്ക്ക് നിസാർ അഹമ്മദിനോട് തോന്നുന്ന സ്നേഹവും ആകർഷകവുമാണ് പ്രധാനമായും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. പണക്കാരനായ വട്ടനടിമ പാപ്പരായി പോകുന്നു. അയാളുടെ ഭാര്യ ദരിദ്രാവസ്ഥയിലും ന്റുപ്പുപ്പായ്ക്കൊരാന ണ്ടാർന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മകളാണെങ്കിൽ നിസാർ അഹമ്മദിനെ കണ്ടന്നു മുതൽ അവനെ സ്വപ്നം കണ്ട് നടക്കുന്നു. അതിനിടയ്ക്ക് കല്ല്യാണാലോചന വരുന്നു. ഇതിനെതിരെ പട്ടിണി കിടന്നാണ് പ്രതിഷേധം. ഈ രീതിയിലാണ് കഥ പോകുന്നത്. കുഞ്ഞിപ്പാത്തുമ്മയ്ക്ക് അയാളെ കിട്ടുമോ ഇല്ലയോ? വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ് ഒരു പ്രയോഗം നോവലിലുണ്ട് , "വെളിച്ചത്തിനെന്തൊരു വെളിച്ചം". ഈ പ്രയോഗം നമ്മളെ വളരെയധികം ചിന്തിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നുതന്നെയാണ്. വളരെ സന്തോഷകരമായ പര്യവസാനവും ഈ നോവലിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകയാണ് . ന്റുപ്പുപ്പായ്ക്കൊരാനണ്ടാർന്ന് എന്നത് ഈ നോവലിൽ ഒരുപാട് ആവർത്തിച്ച് പറയുന്ന ഒരു പ്രയോഗമാണ്.
ഹോ.... ഹോ... ഹോ.... ഹുത്തിനി ഹാലിട്ട ലിത്താപ്പോ സഞ്ചിനി ബാലിക്ക ലുട്ടാപീ ഹാലിത്ത മാണിക്ക ലിഞ്ചല്ലോ സങ്കര ബാഹ്ന തൂലിപീ ഹുഞ്ചിനി ഹീലത്ത ഹുത്താലോ ഫാനത്ത ലാക്കിടി ജിംബാലോ ഹാ... ഹാ.... ഹാ !.... ഹോ..... ഹോ..... ഹോ.....! . ഈ രചനയെ പറ്റി എപ്പോൾ ചിന്തിച്ചാലും എന്റെ മനസിൽ വരുന്ന വരികൾ ഇതാണ്. മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് സ്വന്തമായി കുറെ വാക്കുകൾ സമ്മാനിച്ച സുൽത്താന്റെ മറ്റൊരു മാസ്റ്റർ പീസ്. സാധാരണ ജീവിതങ്ങളും അതിലെ നിമിഷങ്ങളും ഫലിത രൂപേണ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മലബാറിലെ മുസ്ലിം ജീവിതങ്ങളെ പറ്റി ഒരു ചിത്രം ഈ കഥകൾ നമുക്ക് തരുന്നു.
My favourite Basheer novel. The use of humour and sarcasm by the author is remarkable. The novel has an equal mixture of humour, romance, happiness and tragedy. Yes, there are a lot of tragic events, but what is life without it. My face plummeted from the heights of happiness at the beginning to a gloomy one towards the end. The use of regional dialect is one of the unique features of his works. Kunju Pathumma, the protagonist of this novel has strong and distinguishing characteristics who subtly questions ungrounded religious and societal beliefs. This novel is definitely a good read.
I had not read any of Basheer's writing until quite recently, with the exception of " പാത്തുമ്മായുടെ ആട് " that I read in tenth grade. Truth be told..Its fun..!! you automatically smile reading few excerpts and sometimes wonder how one can write and portray such intense topics in such simple language.. For me, this was entertainment at it's finest and I am slowly but steadily gonna explore all of his writings soon... --- ന്റുപ്പൂപ്പാക്കും ഒരു ആന ഇണ്ടായിരുനെൽ നല്ല രസണ്ടായേനെ ..ബലിയൊരു കൊമ്പനാന ...