رعاية البيئة في شريعة الإسلام

by Yusuf Al-Qaradawi, يوسف القرضاوي

يتناول النظرة الإسلامية إلى البيئة وإصلاحها والمحافظة عليها فقها وسلوكا، حيث أن هذه القضية ومشكلاتها التي أصبحت حديث المثقفين والمفكرين، وموقف الدين بصفة عامة والإسلام بصفة خاصة .

259 pages, Paperback

First published January 1, 2001

About the author

Yusuf Al-Qaradawi (Arabic: يوسف القرضاوي) is an Egyptian Islamic theologian. He is best known for his programme, ash-Shariah wal-Hayat ("Shariah and Life"), broadcast on Al Jazeera, which has an estimated audience of 40 million worldwide. He is also well-known for IslamOnline, a popular website he helped found in 1997 and for which he now serves as chief religious scholar. Al-Qaradawi has also published more than 80 books, including The Lawful and the Prohibited in Islam and Islam: The Future Civilization. He has also received eight international prizes for his contributions to Islamic scholarship, and is considered one of the most influential such scholars living today. Al-Qaradawi has long had a prominent role within the intellectual leadership of the Muslim Brotherhood, an Egyptian political organization, but twice (in 1976 and 2004) turned down offers for the official role in the organization. A 2008 Foreign Policy magazine poll placed al-Qaradawi at number three on its list of the top 20 public intellectuals worldwide.

Some of al-Qaradawi's views have been controversial in the West, and he is banned from entering the United States, Israel and Great Britain. In 2004, 2,500 Muslim academics from Saudi Arabia, Iraq and from the Palestinian territories condemned Qaradawi, and accused him of giving "Islam a bad name."

As of 2004, al-Qaradawi was a trustee of the Oxford University Center for Islamic Studies. He also served as a technical consultant for a multi-million dollar epic movie in English on Muhammad.

alternative spellings
يوسف القرضاوي
Yusuf Al-Qaradawi
Yusuf El-Karadâvi

Reviews

[Hoca Tahir · Rating 4 out of 5]

Sehr informativ.

[Nasreddine EL Guezar · Rating 3 out of 5]

من خلال كتاب "رعاية البيئة في شريعة الاسلام"، يتضح للقارئ أن الشريعة الاسلامية تنظرللبيئة على انها كاملة لا تختل الا بتدخل الانسان السلبي، حيث ان الاسلام يرى الانسان باعتباره سيدا في الارض وكذلك أميناً عليها.

يقول القرضاوي: "لاعلاج لمشكلات البيئة وأخطارها على البشرية الا بعلاج الانسان لنفسه، فهو الذي افسد البيئة وعليه ان يصلحها" أي ان المسؤول عن هذه المشكلات البيئية هو فساد نفس الانسان، فحتى القاوانين الزاجرة لم ولن تكمل دورها إذا لم تصلَح النفس البشرية. قال الله تعالى: "إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" (الرعد 11)

رؤية القرضاوي تقتضي ان يجدد الانسان الايمان الحق. وذلك لان الانسان لن يستطيع الاهتداء للطريق السوي الا بمعرفة الله ورسالاته والآخرة. والكائن البشري يصبح مخِلاً ومفسداً لتوازن البيئة إذا ما اتبع ما امر الله باجتنابه.

وهذا يجر إلا الموضوع الاصل الا وهو الاخلاق. فالاخلاق هي التي تزكي وتطهر ما بداخل الانسان وترتقي بأفعاله وسلوكه داخل بيئته. بالتالي يؤول القرضاوي إلى ان المشكلة البيئية هي مشكلة أخلاقية سلوكية بالأساس، والعلاج الناجع يكمن في الرقي بقيمٍ وأخلاقٍ كالعدل والإحسان والرحمة والرفق والاعتدال...