What do you think?
Rate this book
الدقلة في عراجينها
سيرة ومسيرة...سيرة مكان قصّي " لا يصله إلاّ من يقصده لذاته، كمنزل في زنقة حادّة "...ومسيرة عائلة من غرب الجنوب التونسي في رحلة كفاحها، حيث تتوالى الأيام وتتعاقب، فتتحرّك أسباب الرّزق حينا وتنقطع أحيانا ـ ولا سلطان عليها إلاّ مشيئة الأقدارـ ومع كل مستجدّ طارئ تتغيّر الأوضاع والعلاقات داخل هذه العائلة الرّمز، عائلة الشّيخ "سالم عبد العالي" وماأشبهها بعائلة أخرى أكثر عددا وأعمق تناقضا هي عائلة المجتمع التونسي إبّان فترة الإستعمار بكل ما يجتمع فيها من ثنائيات "الحبّ والكره" و"الغدر والوفاء" و"التّدافع والتّضامن"، تماما كما تجتمع في الجسد الواحد كلّ أسباب البقاء والزّوال فيظّل متأرجحا بينهما كتأرجح زورق في عرض البحر.
- GenresNovels
352 pages
First published January 1, 1990
29 people are currently reading
568 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 21 of 21 reviews
January 27, 2026
رواية لا تنسى ويعجز اللسان عن وصفها❤
💔رواية «الدقلة في عراجينها» للبشير خريف إنما هي إلا نخلة شامخة في سماء الأدب التونسي وستظلّ.
جذعها متين وصلب بذلك السرد المنفرد و المحكم وسيظل ثابتا أمام كل ريح وخالدا عبر الزمن.
عراجينها متشابكة بشخصياتها المرسومة بكل عناية ودقة وإحساس مرهف،شخصيات تتقاطع وتتباين. كل عرق فيها يحكي قصة وحياة، وكل دقلة تحمل طعم الحياة بمرها وحلوها،بألمها و فرحها،بأمالها و خيباتها.
شماريخها تمتد في السماء بالدعابة والطرافة والظرافة وترقص بين السطور فتسحر القارئ.
جذورها تغوص في أعماق الواقع بشرّه وخيره تغذي كل حدث، كل موقف، كل حوار غني ببساطته و معانيه.
فروعها تتوزع بترتيب بديع، تتشابك مع الزمن،زمن ولّى ولا زالت آثاره، تنسق الأحداث، تقسم اللحظات، لتظل الرحلة مع هذه الرواية الإجتماعية،الإنسانية والسياسية،غنية، متكاملة، مكتملة تغوص في أعماق الروح.
كل جزء فيها حيّ، كل جزء فيها ينبض بالحياة من أوّل صفحة إلى آخرها كأن النخلة نفسها قد زرعت في ذهن القارئ وروحه، لتظل خالدة، لا تُنسى، ولا يقترب منها النسيان.
💔تنطلق الرواية في بدايات القرن الماضي،زمن الإستعمار الفرنسي،في بلاد الجريد القاسي في الجنوب التونسي"بلاد الجريد في آخر نقطة في الجنوب الغربي من البلاد التونسية...لامورد سوى النّخلة هذه الشجرة المباركة"كما وصفها البشير خريّف،نتابع الشخصيات ونتقلّ عبر الامكنة معهم من الجريد إلى المتلوّي وقفصة وصفاقس ونتقلّ مع مرور الزّمن واحداثه.
بعد وفاة الشيخ سالم بن عبد العالي،ترك أبناءه الثلاث (الإبن الأكبر عبد الحفيظ "حفّة"،المولدي والبنت الصغرى خديجة "ديجة")فتحمّل حفّة مسؤوليّة الأسرة والنّخيل والمولدي خدمة الارض.يمرّ الزّمن ويؤسّس كلّ منهم عّشه ويعيش حياته ولكن الاكثر سيطرة كان عبد الحفيظ وإستحوذ على ما يمكن الإستحواذ عليه من ممتلكات وإرث من والده بكل الطّرق الممكنة. تنقلب الموازين اكثر حين تعود خديجة يوما ما من بيت الزوجيّة مغاضبة زوجها علي الزبيدي لأنّه إشترى لها خلخالا مغشوشا عوض عن خلخال من الذّهب وتترك إبنها "المكي"مقطّعا بين الإثنين مرّة مع والده واخيه من الأب "محمد العروسي" ومرة معها. فتقطن مع أخيها "المولدي" وزوجته "تبر" وطفليهما "العربي"والعطراء" وفي الحوش المجاور أخاها الاكبر"حفّة"وزوجته "رقية" وطفليهما "الحفناوي"و"فجرة".إجتمع أفراد العائلة في نفس المكان مرّة أخرى لكن ما يخفيه الزمّن هذه المرّة اكثر بكثير ممّا عاشوه قبلا وهكذا سنتّبع كلّ هذه الشخصيات وما سيحدث لهم طيلة هذه الرواية.
💔رواية تملؤها روائح الصّحراء القاسية وعبق التّوابل والكسكسي والوزوازة.رواية حيث تلك الاماكن الريفية البسيطة والمختلفة من الزبيدة والمواعدة وكيفان الطين وكاف سيدي سالم وورد نمام وروس العيون.رواية تعجّ بحياة تملؤها الحركيّة في فترات موسميّة وأوقات التّجارة وفترات أخرى يكسوها الخمول والجفاف.يحسّ القارئ بقيمة تلك الثّمرة الوحيدة التّي يعيش منها أناسها من دقلة وفطيمي وبسر وعليق وحتى مشروب اللاڨمي. يعيش القارئ تلك العادات الجميلة والبسيطة التّي تكاد ان تضمحلّ كشراء جزّة الصّوف والحرير الشّامي لنسج الجبّة أو تمشيط شعر بفلاّية وقارورة زيت بالقرنفل وغيرها.ألعاب طفوليّة بريئة كزيط عمورة ودجاجة عمياء.تفاصيل ووصف دقيق لأبسط الأشياء بكتابة ممتعة وساحرة.
❤راوح البشير خريّف بين اللهجة الجريديّة العاميّة في الحوارات البسيطة والتلقائيّة، حيث الدعابة والطرافة، وحتّى في حوارات أخرى يغلّفها الخبث والمكر والنفاق، وبين اللغة العربيّة الفصحى في سرد متقن.
وكان تقسيم الرواية من أجمل ما ميّزها، إذ استعمل الشخصيّات الرئيسيّة عناوين للأجزاء، وسمّى الأجزاء عراجين، والفصول شماريخ، في بناء رمزيّ ذكيّ ومبتكر.
♥️هي رواية صوّر فيها الواقع بأسلوب لا مثيل له، وطرح قضايا اجتماعيّة وإنسانيّة وسياسيّة ونسويّة بطريقة آسرة وشاعريّة، لم أشهدها إلا في قلمه.
تعالج الرواية قضايا الإرث والنزاعات بين الإخوة حول الميراث والأرض، والعلاقات المتوتّرة والمتباينة بينهم، بين متسلّطٍ مسيطر، ومهزومٍ ضعيفٍ مغلوبٍ على أمره، كما تكشف الركض المحموم وراء المادّة، والنفاق، والاستغلال.
وتتوقّف عند وضعيّة المرأة وحرمانها من أبسط حقوقها في زمن جعلها أشبه بقطعةٍ منسيّة بين جدران البيت، كما تسلّط الضوء على الجهل والأميّة والحرمان من التعليم.
ولا تغفل الرواية عن أوضاع العمّال المزرية تحت سلطة المستعمر، خاصّة عمّال مناجم الفسفاط، وبدايات الحركيّة العمّاليّة، ومحاولات الإضرابات، وثورتهم في وجه واقعهم القاسي.
كما ترصد البؤس والفقر والخصاصة، والغربة من أجل لقمة العيش وتحسين الأوضاع، واللجوء إلى السكر والعربدة ودور البغاء والحشيش والتكروري، كوسائل للهروب من واقع مرير.
وفي ثنايا كلّ ذلك، يحضر الحبّ… كثير من الحبّ، بعلاقاته الأليمة والممنوعة، بل والمستحيلة مما أضفى لمسات دافئة مشحونة بالمشاعر والاحاسيس في خضّم كل هذه القساوة.
اخيرا تعلّقت بكلٌ الشخصيات وأحببتهم وكم احببت الجزء الأخير جزء"العطراء"إبداع باتم معنى الكلمة.❤️
قاسية وعذبة هذه الرّواية💔
لقد تأخرت في قراءتها،فكانت بمثابة رحلة طويلة في عالم جميل وأخّاذ. هي تحفة أدبية و من أجمل ما قرأت في الأدب التونسي، ولعلها الأبرز على الإطلاق. رواية صعب مغادرتها، وصعب نسيان شخصياتها، قمة من قمم الأدب التونسي، حيث يظهر البشير خريف في أبهى صوره، ينسج روايته بمهارة فائقة، تاركًا أثرًا لا يمحى في قلب القارئ وعقله.
💔رواية «الدقلة في عراجينها» للبشير خريف إنما هي إلا نخلة شامخة في سماء الأدب التونسي وستظلّ.
جذعها متين وصلب بذلك السرد المنفرد و المحكم وسيظل ثابتا أمام كل ريح وخالدا عبر الزمن.
عراجينها متشابكة بشخصياتها المرسومة بكل عناية ودقة وإحساس مرهف،شخصيات تتقاطع وتتباين. كل عرق فيها يحكي قصة وحياة، وكل دقلة تحمل طعم الحياة بمرها وحلوها،بألمها و فرحها،بأمالها و خيباتها.
شماريخها تمتد في السماء بالدعابة والطرافة والظرافة وترقص بين السطور فتسحر القارئ.
جذورها تغوص في أعماق الواقع بشرّه وخيره تغذي كل حدث، كل موقف، كل حوار غني ببساطته و معانيه.
فروعها تتوزع بترتيب بديع، تتشابك مع الزمن،زمن ولّى ولا زالت آثاره، تنسق الأحداث، تقسم اللحظات، لتظل الرحلة مع هذه الرواية الإجتماعية،الإنسانية والسياسية،غنية، متكاملة، مكتملة تغوص في أعماق الروح.
كل جزء فيها حيّ، كل جزء فيها ينبض بالحياة من أوّل صفحة إلى آخرها كأن النخلة نفسها قد زرعت في ذهن القارئ وروحه، لتظل خالدة، لا تُنسى، ولا يقترب منها النسيان.
💔تنطلق الرواية في بدايات القرن الماضي،زمن الإستعمار الفرنسي،في بلاد الجريد القاسي في الجنوب التونسي"بلاد الجريد في آخر نقطة في الجنوب الغربي من البلاد التونسية...لامورد سوى النّخلة هذه الشجرة المباركة"كما وصفها البشير خريّف،نتابع الشخصيات ونتقلّ عبر الامكنة معهم من الجريد إلى المتلوّي وقفصة وصفاقس ونتقلّ مع مرور الزّمن واحداثه.
بعد وفاة الشيخ سالم بن عبد العالي،ترك أبناءه الثلاث (الإبن الأكبر عبد الحفيظ "حفّة"،المولدي والبنت الصغرى خديجة "ديجة")فتحمّل حفّة مسؤوليّة الأسرة والنّخيل والمولدي خدمة الارض.يمرّ الزّمن ويؤسّس كلّ منهم عّشه ويعيش حياته ولكن الاكثر سيطرة كان عبد الحفيظ وإستحوذ على ما يمكن الإستحواذ عليه من ممتلكات وإرث من والده بكل الطّرق الممكنة. تنقلب الموازين اكثر حين تعود خديجة يوما ما من بيت الزوجيّة مغاضبة زوجها علي الزبيدي لأنّه إشترى لها خلخالا مغشوشا عوض عن خلخال من الذّهب وتترك إبنها "المكي"مقطّعا بين الإثنين مرّة مع والده واخيه من الأب "محمد العروسي" ومرة معها. فتقطن مع أخيها "المولدي" وزوجته "تبر" وطفليهما "العربي"والعطراء" وفي الحوش المجاور أخاها الاكبر"حفّة"وزوجته "رقية" وطفليهما "الحفناوي"و"فجرة".إجتمع أفراد العائلة في نفس المكان مرّة أخرى لكن ما يخفيه الزمّن هذه المرّة اكثر بكثير ممّا عاشوه قبلا وهكذا سنتّبع كلّ هذه الشخصيات وما سيحدث لهم طيلة هذه الرواية.
💔رواية تملؤها روائح الصّحراء القاسية وعبق التّوابل والكسكسي والوزوازة.رواية حيث تلك الاماكن الريفية البسيطة والمختلفة من الزبيدة والمواعدة وكيفان الطين وكاف سيدي سالم وورد نمام وروس العيون.رواية تعجّ بحياة تملؤها الحركيّة في فترات موسميّة وأوقات التّجارة وفترات أخرى يكسوها الخمول والجفاف.يحسّ القارئ بقيمة تلك الثّمرة الوحيدة التّي يعيش منها أناسها من دقلة وفطيمي وبسر وعليق وحتى مشروب اللاڨمي. يعيش القارئ تلك العادات الجميلة والبسيطة التّي تكاد ان تضمحلّ كشراء جزّة الصّوف والحرير الشّامي لنسج الجبّة أو تمشيط شعر بفلاّية وقارورة زيت بالقرنفل وغيرها.ألعاب طفوليّة بريئة كزيط عمورة ودجاجة عمياء.تفاصيل ووصف دقيق لأبسط الأشياء بكتابة ممتعة وساحرة.
❤راوح البشير خريّف بين اللهجة الجريديّة العاميّة في الحوارات البسيطة والتلقائيّة، حيث الدعابة والطرافة، وحتّى في حوارات أخرى يغلّفها الخبث والمكر والنفاق، وبين اللغة العربيّة الفصحى في سرد متقن.
وكان تقسيم الرواية من أجمل ما ميّزها، إذ استعمل الشخصيّات الرئيسيّة عناوين للأجزاء، وسمّى الأجزاء عراجين، والفصول شماريخ، في بناء رمزيّ ذكيّ ومبتكر.
♥️هي رواية صوّر فيها الواقع بأسلوب لا مثيل له، وطرح قضايا اجتماعيّة وإنسانيّة وسياسيّة ونسويّة بطريقة آسرة وشاعريّة، لم أشهدها إلا في قلمه.
تعالج الرواية قضايا الإرث والنزاعات بين الإخوة حول الميراث والأرض، والعلاقات المتوتّرة والمتباينة بينهم، بين متسلّطٍ مسيطر، ومهزومٍ ضعيفٍ مغلوبٍ على أمره، كما تكشف الركض المحموم وراء المادّة، والنفاق، والاستغلال.
وتتوقّف عند وضعيّة المرأة وحرمانها من أبسط حقوقها في زمن جعلها أشبه بقطعةٍ منسيّة بين جدران البيت، كما تسلّط الضوء على الجهل والأميّة والحرمان من التعليم.
ولا تغفل الرواية عن أوضاع العمّال المزرية تحت سلطة المستعمر، خاصّة عمّال مناجم الفسفاط، وبدايات الحركيّة العمّاليّة، ومحاولات الإضرابات، وثورتهم في وجه واقعهم القاسي.
كما ترصد البؤس والفقر والخصاصة، والغربة من أجل لقمة العيش وتحسين الأوضاع، واللجوء إلى السكر والعربدة ودور البغاء والحشيش والتكروري، كوسائل للهروب من واقع مرير.
وفي ثنايا كلّ ذلك، يحضر الحبّ… كثير من الحبّ، بعلاقاته الأليمة والممنوعة، بل والمستحيلة مما أضفى لمسات دافئة مشحونة بالمشاعر والاحاسيس في خضّم كل هذه القساوة.
اخيرا تعلّقت بكلٌ الشخصيات وأحببتهم وكم احببت الجزء الأخير جزء"العطراء"إبداع باتم معنى الكلمة.❤️
قاسية وعذبة هذه الرّواية💔
لقد تأخرت في قراءتها،فكانت بمثابة رحلة طويلة في عالم جميل وأخّاذ. هي تحفة أدبية و من أجمل ما قرأت في الأدب التونسي، ولعلها الأبرز على الإطلاق. رواية صعب مغادرتها، وصعب نسيان شخصياتها، قمة من قمم الأدب التونسي، حيث يظهر البشير خريف في أبهى صوره، ينسج روايته بمهارة فائقة، تاركًا أثرًا لا يمحى في قلب القارئ وعقله.
February 11, 2019
الدڨلة في عراجينها للبشير خريف
هذه المرة الرابعة التي أقرأ فيها هذه الرواية لكن هذه المرة الأولى التي أكتب عنها مراجعة، والواقع أن ما جذبني فيها هي بساطتها والمزيج الفريد الساحر بين اللهجة الجريدية العامية (في الحوار) واللغة العربية الفصحى (في السرد). الشيء الذي جعلني مشتاق لأرض الأجداد بإعتبار أن أصلي وأصل العائلة من قاعدة بلاد الجريد,توزر.
بلاد الجريد ، قرب نفطة ، مع بدايات القرن العشرين ، في العقد الثاني تحديداً ، وما بين قريتي الزبدة والمواعدة ينشأ المكّي بن علي الزبيدي منقسما بين أبويه المنفصلين علي الزبيدي وأمه خديجة "أو ديجة" المقيمة في دار أخيها المولدي وزوجته تبر وأولادهما العربي والعطراء.
الانقسام العائلي والجو المشحون الذي بدأ بمشكلة تافهة زادها اشتعالا تدخلات عبد الحفيظ بن سالم عبد العالي المشهور بإسم "حفّه" كبير عائلة ديجة والذي يحاول دائما ضم أراضي إخوته الزراعية واراضي صهره الزبيدي.
يمر الزمان ، وتنطلق الرواية في كشف حياة ديجة والمكي والعربي والعطراء.
الرواية ساحرة بإمتياز , فهي نابعة من قلب الحياة اليومية لسكان بلاد الجريد زمن الإستعمار الفرنسي ، وتتعرض لقضايا إجتماعية على رأسها وضعية المرأة التونسية في ذلك الزمن, ووضعية العمال التونسيين لدى الشركات الفرنسية ، كما تكشف أيضا القناع الحقيقي لمجتمع ليس فقط جاهل وإنما سيطر عليه حبّ المادّة والإمتلاك ، وإنحطاط القيم الأخلاقية بل وإنعدامها التام ، هذا كله متستر تحت غطاء التديّن الشعبي ،البعيد عن الدين الحقيقي ، القائم على الخرافات والأساطير.
رواية عظيمة جداً وهي من كلاسيكيات الأدب التونسي ، رواية أشبه ما يكون بالتراجيديا الإغريقية ، أين تختلط المواقف الطريفة والمضحكة جدا بالمواقف المحزنة ، لتعطينا كوميديا سوداء تثير في النفس شيئا من الحزن والشفقة. بهذا المزيج بين الهزل والجدّ ، بين الفرح والحزن ، يقدم لنا البشير خريّف ، أصيل مدينة نفطة ، تحفة أدبية تونسية ، تتميز بواقعيتها الصارخة ... تعرّي لنا حقيقة المجتمع التونسي في زمن الإستعمار الفرنسي.
لكن رغم هذا ، ورغم الامتلاء بهذه النقائص ، ومظاهر النفاق .. إلا أن روعة الوصف ودقته ، وتلك المواقف المضحكة ، وامتلاء هذه الرواية بمشاعر الحنين التي تسري في نفس القارئ عند قراؤته لكامل الرواية ، كل ذلك لا يضيف على هذه الرواية الرائعة سحرا فقط، وإنما يكشف لنا ، كما قال الأديب السوداني الطيب صالح في تقديمه للرواية ، مدى تعلق البشير خريّف بهذه البيئة وانه يحبّها على علاّتها. امتلاء هذه الرواية بمشاعر الألم والحنين ومظاهر القسوة والجشع كلها لا تكون نابعة إلا من بيئة قاسية كالبيئة الصحراوية للجريد. وإن تنوع المشاعر في هذا الرواية إنعكاس لطبيعة البيئة الصحراوية الجريدية في تنوعها الرائع بين صحرائها القاسية وواحاتها اللطيفة ، بين نهارها الساخن وليلها البارد.
"المجد لأولئك الذين لم يفلحوا.تلك إحدى الرميات الخاطئة التي تسبق الإصابة ولا مندوحة منها.إنهم مهدوا الطريق لمن يليهم ،وعندما يأتي النصر،فأكبر الفضل لهم.الرميات الخاطئة تفشل الضعيف،ويتدبرها فارس النتيجة ،فتزيده خبرة وتقرب الإصابة .ولئن لم يفلح محمد علي،فلأنكم لا شيء،ولا يمكن أن تقوم بكم حزب أو نقابة.فلنجعل منكم أولا رجالا حتى يستطيع الواحد منكم أن يقرأ جريدة،ويكتب رسالة،ويحسب نفقة يومه،ثم نرى."
هذه المرة الرابعة التي أقرأ فيها هذه الرواية لكن هذه المرة الأولى التي أكتب عنها مراجعة، والواقع أن ما جذبني فيها هي بساطتها والمزيج الفريد الساحر بين اللهجة الجريدية العامية (في الحوار) واللغة العربية الفصحى (في السرد). الشيء الذي جعلني مشتاق لأرض الأجداد بإعتبار أن أصلي وأصل العائلة من قاعدة بلاد الجريد,توزر.
بلاد الجريد ، قرب نفطة ، مع بدايات القرن العشرين ، في العقد الثاني تحديداً ، وما بين قريتي الزبدة والمواعدة ينشأ المكّي بن علي الزبيدي منقسما بين أبويه المنفصلين علي الزبيدي وأمه خديجة "أو ديجة" المقيمة في دار أخيها المولدي وزوجته تبر وأولادهما العربي والعطراء.
الانقسام العائلي والجو المشحون الذي بدأ بمشكلة تافهة زادها اشتعالا تدخلات عبد الحفيظ بن سالم عبد العالي المشهور بإسم "حفّه" كبير عائلة ديجة والذي يحاول دائما ضم أراضي إخوته الزراعية واراضي صهره الزبيدي.
يمر الزمان ، وتنطلق الرواية في كشف حياة ديجة والمكي والعربي والعطراء.
الرواية ساحرة بإمتياز , فهي نابعة من قلب الحياة اليومية لسكان بلاد الجريد زمن الإستعمار الفرنسي ، وتتعرض لقضايا إجتماعية على رأسها وضعية المرأة التونسية في ذلك الزمن, ووضعية العمال التونسيين لدى الشركات الفرنسية ، كما تكشف أيضا القناع الحقيقي لمجتمع ليس فقط جاهل وإنما سيطر عليه حبّ المادّة والإمتلاك ، وإنحطاط القيم الأخلاقية بل وإنعدامها التام ، هذا كله متستر تحت غطاء التديّن الشعبي ،البعيد عن الدين الحقيقي ، القائم على الخرافات والأساطير.
رواية عظيمة جداً وهي من كلاسيكيات الأدب التونسي ، رواية أشبه ما يكون بالتراجيديا الإغريقية ، أين تختلط المواقف الطريفة والمضحكة جدا بالمواقف المحزنة ، لتعطينا كوميديا سوداء تثير في النفس شيئا من الحزن والشفقة. بهذا المزيج بين الهزل والجدّ ، بين الفرح والحزن ، يقدم لنا البشير خريّف ، أصيل مدينة نفطة ، تحفة أدبية تونسية ، تتميز بواقعيتها الصارخة ... تعرّي لنا حقيقة المجتمع التونسي في زمن الإستعمار الفرنسي.
لكن رغم هذا ، ورغم الامتلاء بهذه النقائص ، ومظاهر النفاق .. إلا أن روعة الوصف ودقته ، وتلك المواقف المضحكة ، وامتلاء هذه الرواية بمشاعر الحنين التي تسري في نفس القارئ عند قراؤته لكامل الرواية ، كل ذلك لا يضيف على هذه الرواية الرائعة سحرا فقط، وإنما يكشف لنا ، كما قال الأديب السوداني الطيب صالح في تقديمه للرواية ، مدى تعلق البشير خريّف بهذه البيئة وانه يحبّها على علاّتها. امتلاء هذه الرواية بمشاعر الألم والحنين ومظاهر القسوة والجشع كلها لا تكون نابعة إلا من بيئة قاسية كالبيئة الصحراوية للجريد. وإن تنوع المشاعر في هذا الرواية إنعكاس لطبيعة البيئة الصحراوية الجريدية في تنوعها الرائع بين صحرائها القاسية وواحاتها اللطيفة ، بين نهارها الساخن وليلها البارد.
"المجد لأولئك الذين لم يفلحوا.تلك إحدى الرميات الخاطئة التي تسبق الإصابة ولا مندوحة منها.إنهم مهدوا الطريق لمن يليهم ،وعندما يأتي النصر،فأكبر الفضل لهم.الرميات الخاطئة تفشل الضعيف،ويتدبرها فارس النتيجة ،فتزيده خبرة وتقرب الإصابة .ولئن لم يفلح محمد علي،فلأنكم لا شيء،ولا يمكن أن تقوم بكم حزب أو نقابة.فلنجعل منكم أولا رجالا حتى يستطيع الواحد منكم أن يقرأ جريدة،ويكتب رسالة،ويحسب نفقة يومه،ثم نرى."
September 16, 2018
خمس نجوم للضعف والخوف والبؤس والجفاف، خمس نجوم للحب وتعب كتمانه، خمس نجوم للتحدي والمغامرة والمجازفة وكسر القيد ولو مرة، خمس نجوم للحزن والحزن والحزن والحزن والحزن حتى تعتّق وصار تراجيديا تعصر القلب، خمس نجوم للحقيقة العارية والواقعية الفجة، خمس نجوم لنقل القبح والفقر والمرض وقلة الحيلة، خمس نجوم لغياب المجاملات والتجميل والتلطيف، خمس نجوم للجرعات المرة التي لا تداوي بل تقتل، خمس نجوم لنفطة وقفصة والمتلوي وصفاقس وأم العرايس..
خمس نجوم للجنوب القاسي، بل شديد القسوة، الجنوب الذي رغم قسوته نحبه
خمس نجوم للجنوب القاسي، بل شديد القسوة، الجنوب الذي رغم قسوته نحبه
September 27, 2022
رواية تونسية مليئة باللهجة المحلية القديمة التي سعدت بقراءتها -على صعوبتها- لقربها جدا من اللهجة الطرابلسية. الكثير من العا��ات ونمط الحياة متشابه بين تونس وطرابلس، وكم هو جميل وقريب من القلب عالم البشير الخريّف وحكياته. أحببت كثيراً حكايات النساء في الرواية، خصوصاً الجزء الأخير الذي يبدو أقرب لقصة قصيرة ويمكنني أن أتخيله كفيلم سينمائي رائع.
March 22, 2024
ملحمة إنسانية أبدع فيها البشير خريف
January 30, 2014
very good written uses dialect of the region of 'Jerid' in the south of Tunisia.
February 3, 2024
تحفة ٌ مهدور حقها !
December 22, 2023
رواية أخّاذة عن بلاد الجريد التونسية، ذلك العالم الصغير والساحر من الواحات والفسفاط والحب والذكريات.
ليتها لم تكتمل
ليتها لم تكتمل
September 13, 2020
#الدقْلة_في_عراجينها #البشير_خريّف
___
كانت ليلة خريفيّة كئيبة عمّ فيها السكون أرجاء بيتي سوى من صوت حفيف أوراق الشجر المتساقط وهمس الرياح ..ليلتها فصلت عندي النت وأصبحت بذلك منعزلة حتى من أصوات إفتراضيّة ولم أجد سوى الكتاب أنيسا لب ولم تكن ترافقني سوى هذه الرواية .. *
كيف أصفها ؟
هي تحفة فنيّة من قلب الجنوب التونسي أحداثها بين الجريد و المتلوي و قْفصة و صفاقس .. وزمنها زمن الإستعمار بداية عشرينيات القرن الماضي ..
سحرها في واقعيّتها الشديدة! في الألم والحزن والقسوة الذي تشعر به وأنت بصدد قراءتها ولكن من قلب المأساة تأتي أحداث فتبتسم لها ..فكانت عبارة عن تراجيديا مضحكة ..!
رواية واقعيّة تراوح فيها السرد بالفصحى و الحوار بلهجة الجريد : بلهجة عاميّة ولكنّك تشعر وكأنك تقرؤ بالفصحى لم تكن مبتذلة كانت جميلة لأبعد حدّ ..!
الرواية تنقل واقع الحياة بالجنوب التونسيّ في ذاك الزمن الغابر تحدّثنا عن الجريد وأهله تناقش وضع المرأة وسطوة الرجل عليها من خلال مثال ديجة والعطراء وهنا كنت في أحيان كثيرة أريد أن أصرخ في كلتيهما أن تتحررا مما هما فيه ثمّ أعود لأكتشف بأنني أفكر بعقل نسوي "عصريّ" لايتناسب مع تلك الفترة..!
ثمّ تعالج قضايا العمّال التونسيين زمن الإستعمار ومدى الإستغلال الفاحش المسلّط عليهم .. وأظن بأنه كانت هناك إشارة لطيفة لمحمّد علي الحامي _ من خلال شخصيّة "الدبنجق " _و قد كان أوّل مؤسس لمنظمة عمّالية تدافع عن حقوق العملة وبالطبع فقد تمّ وأدها في مهدها ..
رواية رغم قسوتها لم تخلو من الحب : حبّ قاس ..!
المكّي، العطراء ،ديجة ،الزبيدي والعربي ،حفّة .. شخصيّات أمعن الكاتب في وصفها في الحقيقة قد أجاد الكاتب وصف الأحداث وأبعاد الشخصيّات حتى وكأنك تشعر بها حيّة وتشاهد أمامك ردّات فعلها وتحرّكاتها ..
رواية تونسيّة أصيلة قاسية صلبة كصفات الصحراء ..!
أحببتها!
____
* ) مقدّمة وجدت بها كثيرا من الثرثرة ولكن لابأس ..!
___
كانت ليلة خريفيّة كئيبة عمّ فيها السكون أرجاء بيتي سوى من صوت حفيف أوراق الشجر المتساقط وهمس الرياح ..ليلتها فصلت عندي النت وأصبحت بذلك منعزلة حتى من أصوات إفتراضيّة ولم أجد سوى الكتاب أنيسا لب ولم تكن ترافقني سوى هذه الرواية .. *
كيف أصفها ؟
هي تحفة فنيّة من قلب الجنوب التونسي أحداثها بين الجريد و المتلوي و قْفصة و صفاقس .. وزمنها زمن الإستعمار بداية عشرينيات القرن الماضي ..
سحرها في واقعيّتها الشديدة! في الألم والحزن والقسوة الذي تشعر به وأنت بصدد قراءتها ولكن من قلب المأساة تأتي أحداث فتبتسم لها ..فكانت عبارة عن تراجيديا مضحكة ..!
رواية واقعيّة تراوح فيها السرد بالفصحى و الحوار بلهجة الجريد : بلهجة عاميّة ولكنّك تشعر وكأنك تقرؤ بالفصحى لم تكن مبتذلة كانت جميلة لأبعد حدّ ..!
الرواية تنقل واقع الحياة بالجنوب التونسيّ في ذاك الزمن الغابر تحدّثنا عن الجريد وأهله تناقش وضع المرأة وسطوة الرجل عليها من خلال مثال ديجة والعطراء وهنا كنت في أحيان كثيرة أريد أن أصرخ في كلتيهما أن تتحررا مما هما فيه ثمّ أعود لأكتشف بأنني أفكر بعقل نسوي "عصريّ" لايتناسب مع تلك الفترة..!
ثمّ تعالج قضايا العمّال التونسيين زمن الإستعمار ومدى الإستغلال الفاحش المسلّط عليهم .. وأظن بأنه كانت هناك إشارة لطيفة لمحمّد علي الحامي _ من خلال شخصيّة "الدبنجق " _و قد كان أوّل مؤسس لمنظمة عمّالية تدافع عن حقوق العملة وبالطبع فقد تمّ وأدها في مهدها ..
رواية رغم قسوتها لم تخلو من الحب : حبّ قاس ..!
المكّي، العطراء ،ديجة ،الزبيدي والعربي ،حفّة .. شخصيّات أمعن الكاتب في وصفها في الحقيقة قد أجاد الكاتب وصف الأحداث وأبعاد الشخصيّات حتى وكأنك تشعر بها حيّة وتشاهد أمامك ردّات فعلها وتحرّكاتها ..
رواية تونسيّة أصيلة قاسية صلبة كصفات الصحراء ..!
أحببتها!
____
* ) مقدّمة وجدت بها كثيرا من الثرثرة ولكن لابأس ..!
July 27, 2018
في حديث ساقه الينا البشير خريف ، رأيت الجريد بمحاسنه ومساوئه . أحببت حس الفكاهة الذي طغى على الشخصيات ولمسة الحقيقة التي ارتدتها حتى باتت واضحة المعالم متباينة الأوصاف ، وكرهت جشع بعضها الآخر حتى بتّ أنتظر انتهاء المقطع التي يتم وصفها فيه . أحببت لغة الجريد بغرابتها وبساطتها ، بأخلاقها وسبابها المنقولة بحذافيرها دونما تحسين أو تنميق أو محاولة للتشبه بالعربية قصد ارضاء القارئ ، فهم من فهم وأبى الفهم من أبى ، وكرهت وضعا تعيشه النساء حبيسات فيكون خروجهن فضيحة وتنكرهن في أزياء الرجال صونا للكرامة وحفظا للشرف . صعب علي وانا في هذا العصر أن أضع نفسي محل
احداهن لشدة وقساوة الظروف التي عايشنها ، ولكن عمني فخر بالشوط الذي قطعته المرأة مذاك اللى يومنا في سلم التطور والتحرر. لم أشك لحظة أن أحداث هذه الرواية حقيقة لا ضرب من الخيال لقوة الكاتب في تصويرها ، ولم يكذب تخميني ، اذ اكتشفت بعد أيام من مباشرتي قراءتها ، ان العطراء جدة صديقة لي وهي أصيلة منطقة نفطة من جنوبنا التونسي .
احداهن لشدة وقساوة الظروف التي عايشنها ، ولكن عمني فخر بالشوط الذي قطعته المرأة مذاك اللى يومنا في سلم التطور والتحرر. لم أشك لحظة أن أحداث هذه الرواية حقيقة لا ضرب من الخيال لقوة الكاتب في تصويرها ، ولم يكذب تخميني ، اذ اكتشفت بعد أيام من مباشرتي قراءتها ، ان العطراء جدة صديقة لي وهي أصيلة منطقة نفطة من جنوبنا التونسي .
August 17, 2023
الدقلة في عراجينها رواية تونسية ألفها الكاتب التونسي بشير خريف سنة 1959, وقع اختيارها كواحدة من ضمن أفضل مائة رواية عربية.
يطرح الكاتب في هذه الرواية مسألة الأرض كينبوع للمأساة الاجتماعية ويتبعها بطابع تسجيلي انتقادي بمعنى أن عديداً من الشرائح الاجتماعية تتعرض لاستغلال الإقطاع ومن هنا جاءت الرؤية الاجتماعية لدى الكاتب رهينة مفهوم الإطار الفكري المتكيء على الانتساب الحزبي والإيديولوجي الماركسي كمعين اشتهر ذلك الوقت، لحل المعضلات وتجاوز الأزمات وتذليل العراقيل والمعوقات، كما امتزج بخليط من المؤثرات الأجنبية وتتجلى لنا ملامح هذه الرؤية معاً كلما أوغلنا في عالمها الفسيح خطوة خطوة.
يطرح الكاتب في هذه الرواية مسألة الأرض كينبوع للمأساة الاجتماعية ويتبعها بطابع تسجيلي انتقادي بمعنى أن عديداً من الشرائح الاجتماعية تتعرض لاستغلال الإقطاع ومن هنا جاءت الرؤية الاجتماعية لدى الكاتب رهينة مفهوم الإطار الفكري المتكيء على الانتساب الحزبي والإيديولوجي الماركسي كمعين اشتهر ذلك الوقت، لحل المعضلات وتجاوز الأزمات وتذليل العراقيل والمعوقات، كما امتزج بخليط من المؤثرات الأجنبية وتتجلى لنا ملامح هذه الرؤية معاً كلما أوغلنا في عالمها الفسيح خطوة خطوة.
June 17, 2019
غالب بلاد الله ترتزق من أبواب عديدة ، من أنفسها و من غيرها ، فيغشاها اهلها ممن يتخزها ممرا أو مرحلة إلى غيرها ، فيأتون إليها من كل فج بالأسباب . اما بلاد الجريد فإنها في آخر نقطة من الجنوب الغربي من البلاد التونسية كمنزل في زنقة حادة ، لا يصلها إلا من يقصدها لزاتها ، فلا مورد سوى النخلة . هزه الشجرة المباركة التي لا تشبه أية شجرة أخرى ، و كم من شبه بالإنسان
This entire review has been hidden because of spoilers.
September 10, 2018
للمرة الثالثة أقرأ هذه الرواية. قد تبدو محلية في استعمال اللهجة الجريدية في
. الحوار لكن البشير خريف أبدع في التشويق والدراما وسلاسة اللغة
. الحوار لكن البشير خريف أبدع في التشويق والدراما وسلاسة اللغة
January 15, 2019
وصف متكامل..
لحال الإنسان، والمجتمع، والظلم، والحرية، والثورة، والعلم، والعمال، والمرأة.... لكل شيء!.
لحال الإنسان، والمجتمع، والظلم، والحرية، والثورة، والعلم، والعمال، والمرأة.... لكل شيء!.
Want to read
April 12, 2020اريد قراءة الدقلة في عراجينها
من فضلكم
من فضلكم
This entire review has been hidden because of spoilers.
November 18, 2021
لغة عربية محكمة، حوارات بحرفية، شخصيات مُتقنة، سرد متمهّل، العمل تحفة و الكاتب قامة أدبية حقيقية، هذا هو البشير خريّف 😎
January 28, 2023
رواية رائعة ❤️
May 24, 2023
من أسس الأدب التونسي، في نظري يستحق هذا الكتاب احتفاءا أكثر
December 31, 2024
An outstanding historical fiction; a journey through rural tunisian culture, family, religion, economy and colonialism.
May 4, 2018
في رواية "الدقلة في عراجينها" للروائي التونسي البشير خريّف تتلاقى الصحراء والريف فيتجسدان معاً في شكل النخلة حيث الجريد يضم العراجين. وحيث يتاخم أحدهما الآخر، الصحراء عبر امتداداتها الجغرافية والاجتماعية وخطوط الزمن والأحداث في ترحالاتها المستمرة، والريف في ثباته المكاني وتراكمات مجتمعه المتنوعة. الريف هو بلاد الجريد الذي ينضح بالخضرة والألق في مواسمه الخصبة. من الفضاءين تتشكل رمزية النخلة التي تحيط بعراجينها مروحة الجريد. العراجين هي الريف والجريد هو الصحراء.. من هذا الشكل الرمزي تتداعى ص��ر كثيرة من الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية وغيرها منغمرة في شأن الإنسان المجبول على الحب والكره والزهد والجشع، وما تطرق إليه الأديب الراحل الطيب صالح في مقدمته فيه كفاية عن المزيد. لغة الرواية يتذوقها أكثر من غيره المحب للغة التي تسيل كتابة والكتابة تنتج معنى والمعنى يتمرأى في تأويل مفتوح على الواقع والخيال دون أن يسلم نفسه لأي منهما على نحو مبتذل. وكما قال عنها الطيب صالح، تبقى هذه الرواية "عمل عظيم، تفرغ من قراءته فترى الدنيا غير الدنيا"
May 10, 2021
لدقلة في عراجينها" للبشير خريف تحفة فنية "من قاع الخابية" ازدانت بأسلوب الكاتب الرائع في بناء الشخصيات ووصف المكان والزمان حتى اكتملت العراجين الأربع ناقلة لنا تفاصيل الحياة في الجريد في العقود الماضية ولهجتهم وأمثالهم الشعبية المليئة بالسحر والحكمة. لقد فوجئت بطريقة حديث البشير خريف عن معاناة النساء والمشاكل الزوجية الناتجة من هيمنة الرجال إذ كان نقله لهذه الوقائع نقلا أمينا محايدا. لم أجد في تلك السطور تلميحا واحدا عن رأيه في هذا الموضوع حتى أنني خلت أنه بصمته هذا مساند للمرأة وقضيتها.
أبدع الكاتب أيضا في طرح مواضيع مهمة أخرى، دون الخروج عن قالب القص، منها مشاكل الإرث بين الإخوة، التمييز بين ولايات الشمال والجنوب، النظرة الدونية للنفس، منع الفتيات من الدراسة، تقلب النفوس بسبب المال ...
لكن يبقى الحب أجمل صورة رسمت في هذه الرواية رغم تشوهه الدائم بالحزن. كلمات حيكت بدقة لتلخص ما يدور في مخالج القلب من مشاعر وأحاسيس فاكتملت بذلك متعتي بهذا الكتاب.
أبدع الكاتب أيضا في طرح مواضيع مهمة أخرى، دون الخروج عن قالب القص، منها مشاكل الإرث بين الإخوة، التمييز بين ولايات الشمال والجنوب، النظرة الدونية للنفس، منع الفتيات من الدراسة، تقلب النفوس بسبب المال ...
لكن يبقى الحب أجمل صورة رسمت في هذه الرواية رغم تشوهه الدائم بالحزن. كلمات حيكت بدقة لتلخص ما يدور في مخالج القلب من مشاعر وأحاسيس فاكتملت بذلك متعتي بهذا الكتاب.
Displaying 1 - 21 of 21 reviews