Данная книга - это попытка выстроить рационально обоснованную модель (теорию) общественного устройства на основе относительно небольшого набора базовых постулатов и логических рассуждений. Такой подход позволяет обосновывать выбор тех или иных общественных решений, ведь на любой вопрос гражданина вроде "почему я должен?" или "почему мне нельзя?" должен быть обоснованный ответ, иначе индивид имеет полное право усомниться в справедливости данного общественного устройства. Одновременно с этим книгу также можно рассматривать как - сжатую систематизацию либеральных и демократических идей об устройстве общества, в некотором смысле выжимку западной политической философии; - достаточно полный список вопросов, необходимых для рассмотрения при обсуждении устройства общества; - руководство по созданию свободной и демократической конституции; - попытку автора разобраться в интересующих его вопросах и описать общество, в котором хотелось бы жить.
«Рациократия» – это амбициозная попытка понять и представить, какой может быть система управления государством и система общественного порядка, которая придёт на смену демократии и республиканских институтам власти. «Рациократия» ставит важный и любопытный вопрос: а как нам взять от демократии и республики лучшее и заменить худшее на более рациональное? Автор обладает обширными знаниями в классической философии и философии Нового времени, и основываясь на своих знаниях философского и теоретического, пытается выстроить очень обширную систему государственного управления будущего и логику жизни общества. Это огромная задача, и с философской точки зрения это видение имеет право на жизнь. Если вам интересно попробовать заглянуть в не такое уж далёкое будущее нашей общественно-политической формации, я бы прочитал эту книгу как один из вариантов развития политики и общества.
Автор, однако, пренебрегает многими деталями – и именно пренебрежение деталями является главными недостатком этой книги. Намеренно и нарочито опуская важные детали именно прикладного применения своей философской теории, автор теряет как в философии, так и в реальном применении этой философии в практическом политическом пространстве. Автор часто не понимает, иногда даже отказывается понимать, детали работы нынешней политической и правовой системы, и из-за этого его теория становится неполной и непродуманной. Мне интересна его идея – мне непонятно, что теперь делать с прочитанным. Автор часто отрицает другую точку зрения потому, что она ему непонятна – но не делает видимых попыток понять, из-за чего взгляд на общественное становится ограниченным. Автор часто не продумывает последствия своих концепций, из-за чего вся концепция теряет ценность, а местами даже напоминает тоталитарные системы 20 века.
Как философский трактат, эта книга заслуживает внимания. Как практический инструмент построения политического процесса, эта книга нуждается в доработке.