What do you think?
Rate this book
الإمام الصادق كما عرفه علماء الغرب
وقف المجمّع دورته التي انعقدت سنة 1968 على دراسة الشيعة الإمامية وتاريخها العلمي والحضاري وعددهم خمسة وعشرون من أشهر العلماء والمستشرقين في الجامعات الغربية وأمريكا، والذين تحدثو عن علوم الأمام الصادق (ع) وهم:
1. البروفسور آرمان آبل
2. البروفسور جان أوبن
3. البرفسور كلود كاهن
4. الأستاذة آن لامبيتون
5. البرفسور جرار لوكنت
6. البروفسور هنري كورين
7. البروفسور توفيق فهد
8. البروفسور: أنريكو جروللي
9. البروفسور ريتشارد جرام ليخ
10. البروفسور روبرت برانشويتس
11. البروفسور فرانشيسكو جبرائيلي
12. البروفسورة ايفون لينان دوبل فوند
13. البروفسور هنري ماسه
14. البروفسور جورج ويدا
15. البروفسور شارل بلا
16. البروفسور جوزف مانوز
17. البروفسور ألياش
18. البروفسور هانس رومر
19. البروفسور فريتزيميير
20. البروفسور جوزف مانوز
21. البروفسور هانس مولر
22. البروفسور روبرت أرنالديز
23. الأستاذة دورن هنيج كليف
24. الامام السيد موسى الصدر
25. البروفسور ويلفريد مدلونك
26. الأستاذ الدكتور سيد حسين نصر
1. البروفسور آرمان آبل
2. البروفسور جان أوبن
3. البرفسور كلود كاهن
4. الأستاذة آن لامبيتون
5. البرفسور جرار لوكنت
6. البروفسور هنري كورين
7. البروفسور توفيق فهد
8. البروفسور: أنريكو جروللي
9. البروفسور ريتشارد جرام ليخ
10. البروفسور روبرت برانشويتس
11. البروفسور فرانشيسكو جبرائيلي
12. البروفسورة ايفون لينان دوبل فوند
13. البروفسور هنري ماسه
14. البروفسور جورج ويدا
15. البروفسور شارل بلا
16. البروفسور جوزف مانوز
17. البروفسور ألياش
18. البروفسور هانس رومر
19. البروفسور فريتزيميير
20. البروفسور جوزف مانوز
21. البروفسور هانس مولر
22. البروفسور روبرت أرنالديز
23. الأستاذة دورن هنيج كليف
24. الامام السيد موسى الصدر
25. البروفسور ويلفريد مدلونك
26. الأستاذ الدكتور سيد حسين نصر
- GenresHistory
416 pages, Hardcover
First published January 1, 2007
24 people are currently reading
358 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 13 of 13 reviews
September 16, 2011
لا أبالغ إن قلت إن هذا الكتاب قد أثرى ثقافتي العامة أكثر من كتب المدرسة !
قد يتراءى للبعض إن محتوى الكتاب محتوى ديني بحت ، و هو غير ذلك ، و قد يتراءى لأناس أخر إنه يتمحور عن الامام الصادق (ع) فقط
وهو في الحقيقة مناقشة لنظريات الامام الصادق و مقارنتها بنظريات القدماء حتى ما قبل الميلاد و نظريات هذا العصر المتقدم ، حيث أنكرت هذي الشخصية الفذة نظريات كانت مسلّمٌ بها ، وأثبت العلم الحديث صحة ما ادعاه الامام الصادق !
يناقش هذا الكتاب نظرياته في الفيزياء ، الكيمياء ، الفلسفة ، البيئة ، الرضاعة ، حرية الرأي ، العلوم العرفانية ، .. الخ
لطالما كرهت الكتب البحثية ، وفضلت الروايات و القصص عليها ، لكن " الامام الصادق كما عرفه علماء الغرب " غير وجهة نظري .. و بقدر ما سعدت إني انتهيت من قراءة كتاب بحثي كامل ، بقدر ما حزنت لانتهائي منه ، لاني استمعت بكل سطر من سطوره .
بعد انتهائي من قراءة هذا الكتاب ، وقعت في حب شخصية الامام جعفر الصادق ، و كم تنميت لو كنت في عصره ونهلت من علمه !
أقترح هذا الكتاب و بشدة ، لكل من يريد أن يوسع دائرة معارفه في شتى المجالات =D
قد يتراءى للبعض إن محتوى الكتاب محتوى ديني بحت ، و هو غير ذلك ، و قد يتراءى لأناس أخر إنه يتمحور عن الامام الصادق (ع) فقط
وهو في الحقيقة مناقشة لنظريات الامام الصادق و مقارنتها بنظريات القدماء حتى ما قبل الميلاد و نظريات هذا العصر المتقدم ، حيث أنكرت هذي الشخصية الفذة نظريات كانت مسلّمٌ بها ، وأثبت العلم الحديث صحة ما ادعاه الامام الصادق !
يناقش هذا الكتاب نظرياته في الفيزياء ، الكيمياء ، الفلسفة ، البيئة ، الرضاعة ، حرية الرأي ، العلوم العرفانية ، .. الخ
لطالما كرهت الكتب البحثية ، وفضلت الروايات و القصص عليها ، لكن " الامام الصادق كما عرفه علماء الغرب " غير وجهة نظري .. و بقدر ما سعدت إني انتهيت من قراءة كتاب بحثي كامل ، بقدر ما حزنت لانتهائي منه ، لاني استمعت بكل سطر من سطوره .
بعد انتهائي من قراءة هذا الكتاب ، وقعت في حب شخصية الامام جعفر الصادق ، و كم تنميت لو كنت في عصره ونهلت من علمه !
أقترح هذا الكتاب و بشدة ، لكل من يريد أن يوسع دائرة معارفه في شتى المجالات =D
August 6, 2017
كتاب جميل جداً يتناول بعض أقوال الإمام الصادق عليه السلام و يقارنها بما قاله الفلاسفة و العلماء في القرون السابقة و لاحقة و كيف أن أراء الإمام الصادق عليه السلام كانت هي الأصوب و الأصح عليماً .
January 25, 2015
الكتاب سلس ولطيف لكن هناك مشكلة اساسية غيه وهي تغير منطق الكتاب من فقرة إلى اخرى وانعدام الاشارات المرجعية في المعلومات
فحسب ماهو مفترض انه ترجمة لأوراق عمل المؤتمر المعقود لكن لا نجد في المواضيع اي اشارة لمن هو الكاتب الاصلي للموضوع
بل في ذات الموضوع تجد الكلام يتغير من لسان المستشرق الى لسان المسلم السني الى لسان ومنطق المسلم الشيعي وهكذا دواليك!!!
فلم تعد تعلم على اي شكل تتلقى المعلومة
اعتقد ان الكتاب الفرنسي الاصلي يحتاج لأعادة ترجمة موضوعية وحرفية افضل من هذه الترجمة( التي اقدرها كترجمة اولى) ليكون مطروحًا للعالم بثوب جديد يليق بالطرح العلمي في هذا الزمن
او لا اقل ذكر الاشارات المرجعية بداية كل موضوع لتشير لشخص الكاتب
وربما يكون هذا التعديل موجود في الطبعات الاخيرة والله العالم فالمتوفرة عندي هي الطبعة الاولى
فحسب ماهو مفترض انه ترجمة لأوراق عمل المؤتمر المعقود لكن لا نجد في المواضيع اي اشارة لمن هو الكاتب الاصلي للموضوع
بل في ذات الموضوع تجد الكلام يتغير من لسان المستشرق الى لسان المسلم السني الى لسان ومنطق المسلم الشيعي وهكذا دواليك!!!
فلم تعد تعلم على اي شكل تتلقى المعلومة
اعتقد ان الكتاب الفرنسي الاصلي يحتاج لأعادة ترجمة موضوعية وحرفية افضل من هذه الترجمة( التي اقدرها كترجمة اولى) ليكون مطروحًا للعالم بثوب جديد يليق بالطرح العلمي في هذا الزمن
او لا اقل ذكر الاشارات المرجعية بداية كل موضوع لتشير لشخص الكاتب
وربما يكون هذا التعديل موجود في الطبعات الاخيرة والله العالم فالمتوفرة عندي هي الطبعة الاولى
June 22, 2015
أحببت هذا الكتاب العلمي التاريخي، رغم قدمه وحاجته إلى التحديث؛ فالعجب أنه من تأليف غير العرب فضلاً عن المسلمين. أنصح بقراءته لمعرفة الإمام الصادق لا كحفيد الرسول أو إمام مذهب ومناظرات فقط، بل كإنسان رائع وعالِم فذّ وأستاذ حليم ومُربٍّ جليل.
June 15, 2020
كتاب جميل، وعميق يحوي الكثير من المعلومات العلمية والفلسفية وغيرها مما جعلها ميزة للكتاب بأنه ليس كتاب ديني.
فالتنوع في العنوان هو الإمام الصادق عليه السلام ففيه تكتب بعضا من آراء الإمام الصادق وأقواله عن بعض الأمور الحياتية والعلمية وغيرها ثم تأتي الحقائق العلمية للعلماء والخبراء لنعرف حقيقة ماكان يؤمن به الصادق عليه السلام.
ولكن ما جعل القراءة بطيئة أو مملة بعض الشيء هو إطالته في الحديث عن بعض الأمور فيخرج عن نطاق الكتاب وننسى بإن الكتاب هو عن الإمام عليه السلام نفسه.
لكنه كتاب مميز ويستحق القراءة، تمنيت أن يقرأونه المتخصصين في المجالات العلمية لنعرف رأيهم فيما كتب.
يبدأ الكتاب ببداية بسيطة جدا جدا عن والد الصادق الإمام الباقر عليهم السلام، فيتحدث بنبذة بسيطة عن معارف الإمام الصادق فنظرياته ومواقفه لأمور الخلافة والعرفان والأمور العلمية فينهي الكتاب بفصول جميلة بنظري وهي دروس الإمام الصادق وتحاوره مع الملحدين وآخر فصل عن الموت والفناء في نظر الصادق.
شكراً لمن اقترح الكتاب.
فالتنوع في العنوان هو الإمام الصادق عليه السلام ففيه تكتب بعضا من آراء الإمام الصادق وأقواله عن بعض الأمور الحياتية والعلمية وغيرها ثم تأتي الحقائق العلمية للعلماء والخبراء لنعرف حقيقة ماكان يؤمن به الصادق عليه السلام.
ولكن ما جعل القراءة بطيئة أو مملة بعض الشيء هو إطالته في الحديث عن بعض الأمور فيخرج عن نطاق الكتاب وننسى بإن الكتاب هو عن الإمام عليه السلام نفسه.
لكنه كتاب مميز ويستحق القراءة، تمنيت أن يقرأونه المتخصصين في المجالات العلمية لنعرف رأيهم فيما كتب.
يبدأ الكتاب ببداية بسيطة جدا جدا عن والد الصادق الإمام الباقر عليهم السلام، فيتحدث بنبذة بسيطة عن معارف الإمام الصادق فنظرياته ومواقفه لأمور الخلافة والعرفان والأمور العلمية فينهي الكتاب بفصول جميلة بنظري وهي دروس الإمام الصادق وتحاوره مع الملحدين وآخر فصل عن الموت والفناء في نظر الصادق.
شكراً لمن اقترح الكتاب.
July 17, 2017
هذا الكتاب هو من تأليف ذبيح الله منصوري الذي كان مشهورا بادعائه ترجمة الكتب عن اللغتين الانكليزية والفرنسية ولكنه في الحقية كان لا يُترجم هذه الكتب بل يؤلف الكتاب بصورة كاملة معتمدا على خياله الخصب. واليكم الحقائق التالية عن كتاب "الامام الصادق كما عرفه علماء الغرب:
1- ان الاصل الفارسي لهذا الكتاب بعنوان "مغز متفكر جهان شيعة امام جعفر صادق ع" هو من تاليف ذبيح الله منصوري والذي يدعي انه ترجمة للنص الفرنسي كما سبق. ويقع هذا الكتاب في 474 صفحة من القطع المتوسط وباللغة الفارسية. اما الترجمة العربية لهذا الكتاب فتقع في 421 صفحة من نفس القطع, وهناك ترجمة انكليزية للاصل الفارسي بقلم "كوكب علي مرزة" يقع في 250 صفحة فقط, وتدعي كوكب مرزة ان الاصل الفارسي للكتاب هو "اطروحة فرنسية نشرتها "لجنة الابحاث في ستراسبورغ_فرنسا" عن مساهمة الامام الصادق العلم والفلسفة والاداب والعرفان.
2- بالعودة الى عام 1968 نجد ان مركز الدراسات الاسلامية في ستراسبورغ قد اقام مؤتمرا بعنوان "المؤتمر الثاني للبحث في تاريخ الاديان" وكان محور المؤتمر حول الشيعة الامامية وعُقد للفترة من 6-9 ايار 1968 في مدينة ستراسبورغ الفرنسية بمشاركة 25 باحثا من مختلف جامعات العالم ومن بين المشاركين كان السيد موسى الصدر (على الرغم من مشاركته في المؤتمر ووجود اسمه في دورية المؤتمر ولكن لايوجد له بحث منشور هناك, ولم يُذكر اسمه ضمن المشاركين في المؤتمر في االنسخة العربية من الكتاب), وكان المؤتمر من تنظيم Robert Brunschvig and Toufic Fahd توفيق فهد وهو استاذ في جامعة ستراسبورغ و روبرت برونسفيج وهو استاذ في جامعة بالسوربون ومدير معهد الدراسات الاسلامية في جامعة باريس.
3- بعد انتهاء المؤتمر تم نشر البحوث والدراسات التي القيت في دورية (مجلة) نُشرت عام 1970 تحت عنوان "المذهب الشيعي: مؤتمر ستراسبورغ 6-9 مايو 1968" . وتشتمل هذه الدورية على 311 صفحة, وتضم بحثا واحدا عن الامام الصادق من 11 صفحة فقط, من صفحة 131الى 142 وبعنوان " جعفر الصادق والتراث العلمي للعرب" القاه الاستاذ توفيق الفهد.
4- لايوجد في هذه الدورية اي من الاحاديث والاكاذيب الواردة في الترجمة العربية والمنقولة عن الترجمة الفارسية لهذه الدورية, فلم يتم التطرق الى مساهمات الامام الصادق في علوم الفلك والاوكسجين والنظرية النسبية, الخ, كما يدعي هذا الكتاب, وكل ماورد عن ذلك في الكتاب هو من اضافات المؤلف العربي او الفارسي وليس لها اصل في النسخة الفرنسية.
5- كما قلنا ان الاحاديث الواردة في النسخة العربية من الكتاب والمذكورة بلا سند ولا مصدر هي من ابداعات وتاليفات مترجم الكتاب العربي او الفارسي وليس لها ذكر في البحث الفرنسي, وهذا هو بعينه افتراء على الامام مابعده افتراء وكذب صريح يجب ان يُعاقب صاحبه, لا اقل بفضح كذبه على رؤوس الاشهاد.
6- كما قلنا ان البحث الوحيد الذي كان في هذا المؤتمر والذي يخص الامام الصادق هو بحث مكون من 11 صفحة فقط, فكيف تكون ترجمته للفارسية وترجمته للعربية 400 صفحة!!!, فمن الواضح انه حتى لو كان هذا الكتاب هو ترجمة لدورية المؤتمر (ومن المؤكد انه ليس ترجمة ولاعلاقة له بالمؤتمر لامن قريب ولا من بعيد) لايمكن ان تسمى هذه ترجمة وانما هو استغلال لاسم المؤتمر فقط وماورد فيه من اشارات للامام الصادق (ع) لدس السم في العسل وتمرير كم هائل من الاكاذيب ونسبتها الى الامام الصادق عليه السلام.
7- الكتاب مليء بالاخطاء العلمية والتقول ليس على الامام الصادق بل على علماء الغرب مثل غاليلو, حيث يذكر الكتاب معلومات مغلوطة عن هؤلاء العلماء ليس لها اي اساس من الصحة, بل تكاد ان تكون غالبية المعلومات المذكورة في هذا الكتاب هي معلومات كاذبة ومُخترعة ولا اساس لها من الصحة.
8- الحقيقة هي:
ان الاصل الفارسي للكتاب والذي هو كما قلنا بعنوان "مغز متفكر جهان شيعة امام جعفر صادق ع" هو ليس ترجمة لدورية هذا المؤتمر كما يدعي ناشر الكتاب وانما هو نسخة طبق الاصل (او اعادة نشر) لكتاب فارسي لنفس الكاتب (ذبيح الله منصوري والمتوفي سنة 1986) بنفس العنوان تم نشره عام 1975 وكان في الاصل مقالة من 42 صفحة نشرها في مجلة فارسية اسبوعية, وكما هو مذكور في الموسوعة الايرانية ((Encyclopædia Iranicaعلى هذا الرابط:
http://www.iranicaonline.org/articles...
ولا المقالة الاصلية (42 صفحة) ولا الكتاب الاصلي لذبيح الله منصور ي المنشور سنة 1975 هي ترجمة لدورية المؤتمر الفرنسي باي حال من الاحوال, فدورية المؤتمر الفرنسي موجودة عندي, وبمقارنتها بالترجمة العربية للكتاب الفارسي, يتضح ان الكتابين (العربي والفارسي) لايمتان الى المؤتمر الفرنسي بصلة ولا هما ترجمة لدورية هذا المؤتمر ولا وردت في هذا المؤتمر مثل هذه الاكاذيب الوارة في هذين الكتابين.
ومن المثير للاهتمام في سيرة حياة ذبيح الله منصوري المذكورة في الموسوعة الايرانية بانه كان خصب المخيلة ويدعي انه يترجم الكتب من الفرنسية والانكليزية ولكنه في الحقيقة لايترجمها وانما يعيد صياغتها ويضيف اشياء كثيرة من مخيلته الى هذه الكتب, وانه ساهم في كتابة ثلاثة عشر اطروحة في الطب والقانون والاداب لطلبة مقابل اجر مادي لما عرف عنه من سلاسة في اسلوب الكتابة ومخيلة واسعة في رواية القصص.
كما تلاحظون ايها الاخوة الاعزاء فان كتاب "الامام الصادق كما عرفه علماء الغرب" ليس له اي علاقة بحال من الاحوال بالمؤتمر الفرنسي المنعقد في ستراسبورغ عام 1968, ومعظم هذا الكتاب هو معلومات مخ��وئة عن علماء الغرب او روايات مكذوبة, ساهمت مخيلة ذبيح الله منصوري الخصبة في اختراعها ونسبتها الى الامام الصادق (ع).
1- ان الاصل الفارسي لهذا الكتاب بعنوان "مغز متفكر جهان شيعة امام جعفر صادق ع" هو من تاليف ذبيح الله منصوري والذي يدعي انه ترجمة للنص الفرنسي كما سبق. ويقع هذا الكتاب في 474 صفحة من القطع المتوسط وباللغة الفارسية. اما الترجمة العربية لهذا الكتاب فتقع في 421 صفحة من نفس القطع, وهناك ترجمة انكليزية للاصل الفارسي بقلم "كوكب علي مرزة" يقع في 250 صفحة فقط, وتدعي كوكب مرزة ان الاصل الفارسي للكتاب هو "اطروحة فرنسية نشرتها "لجنة الابحاث في ستراسبورغ_فرنسا" عن مساهمة الامام الصادق العلم والفلسفة والاداب والعرفان.
2- بالعودة الى عام 1968 نجد ان مركز الدراسات الاسلامية في ستراسبورغ قد اقام مؤتمرا بعنوان "المؤتمر الثاني للبحث في تاريخ الاديان" وكان محور المؤتمر حول الشيعة الامامية وعُقد للفترة من 6-9 ايار 1968 في مدينة ستراسبورغ الفرنسية بمشاركة 25 باحثا من مختلف جامعات العالم ومن بين المشاركين كان السيد موسى الصدر (على الرغم من مشاركته في المؤتمر ووجود اسمه في دورية المؤتمر ولكن لايوجد له بحث منشور هناك, ولم يُذكر اسمه ضمن المشاركين في المؤتمر في االنسخة العربية من الكتاب), وكان المؤتمر من تنظيم Robert Brunschvig and Toufic Fahd توفيق فهد وهو استاذ في جامعة ستراسبورغ و روبرت برونسفيج وهو استاذ في جامعة بالسوربون ومدير معهد الدراسات الاسلامية في جامعة باريس.
3- بعد انتهاء المؤتمر تم نشر البحوث والدراسات التي القيت في دورية (مجلة) نُشرت عام 1970 تحت عنوان "المذهب الشيعي: مؤتمر ستراسبورغ 6-9 مايو 1968" . وتشتمل هذه الدورية على 311 صفحة, وتضم بحثا واحدا عن الامام الصادق من 11 صفحة فقط, من صفحة 131الى 142 وبعنوان " جعفر الصادق والتراث العلمي للعرب" القاه الاستاذ توفيق الفهد.
4- لايوجد في هذه الدورية اي من الاحاديث والاكاذيب الواردة في الترجمة العربية والمنقولة عن الترجمة الفارسية لهذه الدورية, فلم يتم التطرق الى مساهمات الامام الصادق في علوم الفلك والاوكسجين والنظرية النسبية, الخ, كما يدعي هذا الكتاب, وكل ماورد عن ذلك في الكتاب هو من اضافات المؤلف العربي او الفارسي وليس لها اصل في النسخة الفرنسية.
5- كما قلنا ان الاحاديث الواردة في النسخة العربية من الكتاب والمذكورة بلا سند ولا مصدر هي من ابداعات وتاليفات مترجم الكتاب العربي او الفارسي وليس لها ذكر في البحث الفرنسي, وهذا هو بعينه افتراء على الامام مابعده افتراء وكذب صريح يجب ان يُعاقب صاحبه, لا اقل بفضح كذبه على رؤوس الاشهاد.
6- كما قلنا ان البحث الوحيد الذي كان في هذا المؤتمر والذي يخص الامام الصادق هو بحث مكون من 11 صفحة فقط, فكيف تكون ترجمته للفارسية وترجمته للعربية 400 صفحة!!!, فمن الواضح انه حتى لو كان هذا الكتاب هو ترجمة لدورية المؤتمر (ومن المؤكد انه ليس ترجمة ولاعلاقة له بالمؤتمر لامن قريب ولا من بعيد) لايمكن ان تسمى هذه ترجمة وانما هو استغلال لاسم المؤتمر فقط وماورد فيه من اشارات للامام الصادق (ع) لدس السم في العسل وتمرير كم هائل من الاكاذيب ونسبتها الى الامام الصادق عليه السلام.
7- الكتاب مليء بالاخطاء العلمية والتقول ليس على الامام الصادق بل على علماء الغرب مثل غاليلو, حيث يذكر الكتاب معلومات مغلوطة عن هؤلاء العلماء ليس لها اي اساس من الصحة, بل تكاد ان تكون غالبية المعلومات المذكورة في هذا الكتاب هي معلومات كاذبة ومُخترعة ولا اساس لها من الصحة.
8- الحقيقة هي:
ان الاصل الفارسي للكتاب والذي هو كما قلنا بعنوان "مغز متفكر جهان شيعة امام جعفر صادق ع" هو ليس ترجمة لدورية هذا المؤتمر كما يدعي ناشر الكتاب وانما هو نسخة طبق الاصل (او اعادة نشر) لكتاب فارسي لنفس الكاتب (ذبيح الله منصوري والمتوفي سنة 1986) بنفس العنوان تم نشره عام 1975 وكان في الاصل مقالة من 42 صفحة نشرها في مجلة فارسية اسبوعية, وكما هو مذكور في الموسوعة الايرانية ((Encyclopædia Iranicaعلى هذا الرابط:
http://www.iranicaonline.org/articles...
ولا المقالة الاصلية (42 صفحة) ولا الكتاب الاصلي لذبيح الله منصور ي المنشور سنة 1975 هي ترجمة لدورية المؤتمر الفرنسي باي حال من الاحوال, فدورية المؤتمر الفرنسي موجودة عندي, وبمقارنتها بالترجمة العربية للكتاب الفارسي, يتضح ان الكتابين (العربي والفارسي) لايمتان الى المؤتمر الفرنسي بصلة ولا هما ترجمة لدورية هذا المؤتمر ولا وردت في هذا المؤتمر مثل هذه الاكاذيب الوارة في هذين الكتابين.
ومن المثير للاهتمام في سيرة حياة ذبيح الله منصوري المذكورة في الموسوعة الايرانية بانه كان خصب المخيلة ويدعي انه يترجم الكتب من الفرنسية والانكليزية ولكنه في الحقيقة لايترجمها وانما يعيد صياغتها ويضيف اشياء كثيرة من مخيلته الى هذه الكتب, وانه ساهم في كتابة ثلاثة عشر اطروحة في الطب والقانون والاداب لطلبة مقابل اجر مادي لما عرف عنه من سلاسة في اسلوب الكتابة ومخيلة واسعة في رواية القصص.
كما تلاحظون ايها الاخوة الاعزاء فان كتاب "الامام الصادق كما عرفه علماء الغرب" ليس له اي علاقة بحال من الاحوال بالمؤتمر الفرنسي المنعقد في ستراسبورغ عام 1968, ومعظم هذا الكتاب هو معلومات مخ��وئة عن علماء الغرب او روايات مكذوبة, ساهمت مخيلة ذبيح الله منصوري الخصبة في اختراعها ونسبتها الى الامام الصادق (ع).
November 16, 2011
كتاب قيم وجميل
يناقش الكتاب نظريات الامام في شتى العلوم المختلفه من فيزياء وكيمياء وعلم الفلك والبيئه وغيره كثر
كما ويقارن بين نظريات الامام ونظريات العصر الحديث .. حيث انكر الامام فيها بعض الامور التي كان مسلم بها مثل نظريه بطليموس في حركه دوران الشمس وغيرها من النظريات .. التي تم اثبات صحه اقوال الامام في الصادق في العصر الحديث
كتاب جميل جدا
ايقظ عندي حب البحث والتعمق في بعض التفاصيل والامور والمعرفه اكثر
يناقش الكتاب نظريات الامام في شتى العلوم المختلفه من فيزياء وكيمياء وعلم الفلك والبيئه وغيره كثر
كما ويقارن بين نظريات الامام ونظريات العصر الحديث .. حيث انكر الامام فيها بعض الامور التي كان مسلم بها مثل نظريه بطليموس في حركه دوران الشمس وغيرها من النظريات .. التي تم اثبات صحه اقوال الامام في الصادق في العصر الحديث
كتاب جميل جدا
ايقظ عندي حب البحث والتعمق في بعض التفاصيل والامور والمعرفه اكثر
December 15, 2016
كتاب علمي يتكلم عن نظريات الإمام الصادق في مختلف المجالات من فلك فيزياء وكيمياء وطب الفلسفة والحكمة...
والأساس الذي قامت عليه مدرسة الامام الصادق.
الكتاب مفيد جدًا.
والأساس الذي قامت عليه مدرسة الامام الصادق.
الكتاب مفيد جدًا.
June 23, 2017
قبل التكلم عن الكتاب ومحتواه يجب التكلم عن المؤلف :
ذكر في مقدمة الكتاب ان الدتور (نور الدين ال علي ) قام بنقل نص هذا الكتاب ببعض التصرف عن نسخته الفارسية للمترجم(ذبيح الله منصوري ) والذي بدوره نقله عن نصه الفرنسي لمؤلف لم يذكر اسمه سنة 1970عن دار نشر المطبوعات الجامعية الفرنسية بعد المجمع العلمي سنة 1968 في جامعة استراسبورغ الفرنسية لمناقشة الفكر الشيعي وركزوا في هذا المجمع على الامام الصادق عليه السلام كنموذج للفكر الشيعي وشارك بهذا المجمع 25 فيلسوف وشخصية فكرية . وقد صدر الكتاب لعرض الابحاث العلمية في ذلك المجمع .
لكن المشكلة انه لم يكن هناك مجمع علمي في استراسبورغ سنة 1968 . كما لم يصدر سنة 1970 عن دار نشر المطبوعات الجامعية الفرنسية اي كتاب يتكلم عن الامام الصادق عليه السلام او يحوي اسمه كعنوان . لذلك يمكن اعتبار الكتاب هو من تأليف ذبيح الله لكنه اراد ان يضيف مصداقية لكتابته عن طريق قرنها بالغرب وفرنسا بالخصوص لكونها كانت قبلة ثقافية بالنسبة للشعب الايراني في تلك الفترة . ولكن لا يمكن الجزم بذلك فربما حقا قد كتب هذا الكتاب بالفرنسية وقد فقدت الوثائق التي تدل على ذلك بطريقة ما .
اما الكتاب فيمكن تقسيم محتوياته بين اربع محتويات رئيسة متشابكة في ما بينها :
المحتوى التاريخي
المحتوى العلمي
المحتوى الديني
المحتوى الثقافي
فالمحتوى التاريخي بسيط فالواقع لم يتكلم كثيرا عن تاريخ الامام الا بالامور العامة مثل مولده ووفاته ومن عاصر من الامراء وغيرها من الامور البسيطة . وشكلت هذه المعلومات ما يقارب 5% من الكتاب
اما المحتوى العلمي الذي اراد المؤلف ان يبين ان الامام يملك علم لدني وانه تنبئ بالنظريات الحديثة منذ الف سنة تقريبا فيمكن القول ان اغلبه خاطئ وهو من وحي الكاتب وهذا لا ينقص من علم الامام لكن ليس من الجائز ان ننسب للامام امور واقوال فقط لنبين للعالم ان المذهب او الدين هو الصحيح .
من الامثلة على ذلك استنتاجه ان الامام تنبأ بنظرية الانفجار الكبير والجسيمات دون الذرية ووجود المادة والمادة المضادة فقط من قول الامام كل شيء يحوي ضده . فعلى هذا القول بنى ان الامام قد كان يعرف بالمادة والمادة المضادة وانه تنبأ بنظرية نشأة الكون وغيرها من الامور .
والمثال الثاني هو قوله ان الامام قد فند رأي بطليموس بان الشمس تدور حول الارض بل العكس هو الصحيح وذلك في عمر الاحد عشر سنة . وهذه قصة لم تذكر في اي كتاب تاريخ وكذلك لم يورد المؤلف لها مصادر .وغيرها الكثير من الامور التي بنى عليها المؤلف وقد شكل هذا الجانب ما يقارب 15% من محتويات الكتاب.
الشيء الوحيد المذكور علميا في هذا الكتاب وكان صحيح ان جابر بن حيان تتلمذ على يد الامام الصادق وقد ذكر جابر في بعض رسائله ان الامام له فضل عليه في علمه بالكيمياء .
المحتوى الديني فلم يتم التركيز عليه كثيرا الا من عدة جوانب وهي : دور الامام بتعزيز مكانة الشيعة الامامية بتوجيههم كيفية التعامل مع السلطة وادخال مناهج الفلسفة والمنطق وغيرها من الدروس الى الفكر الشيعي في تلك الفترة . وتصديه للملحدين ومناقشتهم بالاضافة لدوره في العرفان الاسلامي ونقاشاته مع متصوفي عصره .
اماالمحتوى الثقافي الذي لا يمس الامور الدينية فهو قد كان كالمفاجأة بالنسبة لي لاني توقعت الكتاب سيكون ديني تاريخي صرف . لكن الكتاب يحتوي كمية من المعلومات الثقافية والفكرية عن التطورات العلمية والكنيسة والفلسفة واحوال الفلاسفة ما انساني مرارة زيف عنوان الكتاب .
في النهاية هذا الكتاب بالتاكيد ساعود اليه في يوم ما لكمية المعلومات العامة التي فيه . وانصح الجميع بقرأته للاستفادة منه
ذكر في مقدمة الكتاب ان الدتور (نور الدين ال علي ) قام بنقل نص هذا الكتاب ببعض التصرف عن نسخته الفارسية للمترجم(ذبيح الله منصوري ) والذي بدوره نقله عن نصه الفرنسي لمؤلف لم يذكر اسمه سنة 1970عن دار نشر المطبوعات الجامعية الفرنسية بعد المجمع العلمي سنة 1968 في جامعة استراسبورغ الفرنسية لمناقشة الفكر الشيعي وركزوا في هذا المجمع على الامام الصادق عليه السلام كنموذج للفكر الشيعي وشارك بهذا المجمع 25 فيلسوف وشخصية فكرية . وقد صدر الكتاب لعرض الابحاث العلمية في ذلك المجمع .
لكن المشكلة انه لم يكن هناك مجمع علمي في استراسبورغ سنة 1968 . كما لم يصدر سنة 1970 عن دار نشر المطبوعات الجامعية الفرنسية اي كتاب يتكلم عن الامام الصادق عليه السلام او يحوي اسمه كعنوان . لذلك يمكن اعتبار الكتاب هو من تأليف ذبيح الله لكنه اراد ان يضيف مصداقية لكتابته عن طريق قرنها بالغرب وفرنسا بالخصوص لكونها كانت قبلة ثقافية بالنسبة للشعب الايراني في تلك الفترة . ولكن لا يمكن الجزم بذلك فربما حقا قد كتب هذا الكتاب بالفرنسية وقد فقدت الوثائق التي تدل على ذلك بطريقة ما .
اما الكتاب فيمكن تقسيم محتوياته بين اربع محتويات رئيسة متشابكة في ما بينها :
المحتوى التاريخي
المحتوى العلمي
المحتوى الديني
المحتوى الثقافي
فالمحتوى التاريخي بسيط فالواقع لم يتكلم كثيرا عن تاريخ الامام الا بالامور العامة مثل مولده ووفاته ومن عاصر من الامراء وغيرها من الامور البسيطة . وشكلت هذه المعلومات ما يقارب 5% من الكتاب
اما المحتوى العلمي الذي اراد المؤلف ان يبين ان الامام يملك علم لدني وانه تنبئ بالنظريات الحديثة منذ الف سنة تقريبا فيمكن القول ان اغلبه خاطئ وهو من وحي الكاتب وهذا لا ينقص من علم الامام لكن ليس من الجائز ان ننسب للامام امور واقوال فقط لنبين للعالم ان المذهب او الدين هو الصحيح .
من الامثلة على ذلك استنتاجه ان الامام تنبأ بنظرية الانفجار الكبير والجسيمات دون الذرية ووجود المادة والمادة المضادة فقط من قول الامام كل شيء يحوي ضده . فعلى هذا القول بنى ان الامام قد كان يعرف بالمادة والمادة المضادة وانه تنبأ بنظرية نشأة الكون وغيرها من الامور .
والمثال الثاني هو قوله ان الامام قد فند رأي بطليموس بان الشمس تدور حول الارض بل العكس هو الصحيح وذلك في عمر الاحد عشر سنة . وهذه قصة لم تذكر في اي كتاب تاريخ وكذلك لم يورد المؤلف لها مصادر .وغيرها الكثير من الامور التي بنى عليها المؤلف وقد شكل هذا الجانب ما يقارب 15% من محتويات الكتاب.
الشيء الوحيد المذكور علميا في هذا الكتاب وكان صحيح ان جابر بن حيان تتلمذ على يد الامام الصادق وقد ذكر جابر في بعض رسائله ان الامام له فضل عليه في علمه بالكيمياء .
المحتوى الديني فلم يتم التركيز عليه كثيرا الا من عدة جوانب وهي : دور الامام بتعزيز مكانة الشيعة الامامية بتوجيههم كيفية التعامل مع السلطة وادخال مناهج الفلسفة والمنطق وغيرها من الدروس الى الفكر الشيعي في تلك الفترة . وتصديه للملحدين ومناقشتهم بالاضافة لدوره في العرفان الاسلامي ونقاشاته مع متصوفي عصره .
اماالمحتوى الثقافي الذي لا يمس الامور الدينية فهو قد كان كالمفاجأة بالنسبة لي لاني توقعت الكتاب سيكون ديني تاريخي صرف . لكن الكتاب يحتوي كمية من المعلومات الثقافية والفكرية عن التطورات العلمية والكنيسة والفلسفة واحوال الفلاسفة ما انساني مرارة زيف عنوان الكتاب .
في النهاية هذا الكتاب بالتاكيد ساعود اليه في يوم ما لكمية المعلومات العامة التي فيه . وانصح الجميع بقرأته للاستفادة منه
April 21, 2016
لعل الكثير منا يعرف ان جابر بن حيّـان هو احد تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، وقد سمع البعض ان الرواة عنه عليه السلام بلغوا أربعة آلاف وان مدرسته شملت شتى العلوم من كيمياء وفلك وغيره..
لكن بعد ذكر العموميات، تجد مصادر قليلة تسلط الضوء على نظريات الإمام في العلوم المختلفة وتفاصيلها، وهنا يأتي هذا الكتاب القيّم...
الكتاب عبارة عن أبحاث ٢٥ من علماء الغرب ولبنان وإيران طُرحت في جامعة ستراسبورغ. ترجمت الى العربية على يد الدكتور نورالدين آل علي. تعكس تلك البحوث آراء (ومعتقدات) أصحابها.
والمهم في هذه النقطة هي كيفية تفسير الروايات، فهل كل روايات الإمام تتحدث عن حقائق علمية طبيعية (كالفيزياء) ام عرفانية! على سبيل المثال يُذكر في بحث حركة الموجودات التالي:
"فلا فرق بين نظرية داش (لو ثبتت علمياً) ونظرية الصادق(ع) الا في العبارات والالفاظ ، فالانجذاب في رأي الصادق (ع) هو انجذاب الى الله ، وهو في رأي داش انجذاب الى مركز واحد."
الواقع ان داش يشير الى مركز مادي في مكان معين! وحاشى للإمام ان يقول بأن الله عز وجل يؤين بأين! و يشير الدكتور في حاشية الكتاب الى هذه الملاحظة.
ومثال آخر هو موقف الإمام عليه السلام من الخلافة (وقد يكون سوء تعبير فقط)، فيذكر الكتاب ان الامام استمر في "عزلته" وانصرافه الى التعليم. الا ترى ان الإمام أسس جيش من أربعة آلاف راوي وشيخ كلٌ يقول حدثني جعفر بن محمد يتصدون لأحد اكبر التحديات لسلامة السنة النبوية بعدما انقطع المسلمون عن تدوين الحديث واختلط الصحيح بالضعيف وتسربت معتقدات خاطئة الى الدين.. هل يعتبر ذلك "عزلة"!
هل يقلل هذا من قيمة الكتاب؟ بالطبع لا! فقد وعدك ببعض آراء علماء الغرب، وقد فعل...
والرسالة الأهم هي اننا كمسلمون فرطنا في كنوز، ان لم نعترف بهم كأئمة فلا اقل كعلماء وعظماء!! فعرفها الغرب وجهلناها (او الأصح "وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ" بالنسبة الى البعض)
تقييم الكتاب على ثلاثة محاور:
الباحث او المؤلف (وزن ٢٥٪): اعتقد يستحق اربعة نجوم، فحسب المترجم كلهم علماء واساتذة جامعات. لم أهتدي لمؤلفات اخرى لهم او حتى للدكتور نورالدين للتقييم.
الموضوع (وزن ٦٠٪): أربعة نجوم فقد أوصل الفكرة بشكل ممتاز حتى لو كانت بعض النقاط تحمل علامة استفهام
الأسلوب والتحرير والإخراج (١٥٪): خمسة نجوم. استرسل في التفصيل ولكن بسبب ان المواضيع في الأصل بحوث مفصلة. كنت أفضل بعض الاختصار.
لكن بعد ذكر العموميات، تجد مصادر قليلة تسلط الضوء على نظريات الإمام في العلوم المختلفة وتفاصيلها، وهنا يأتي هذا الكتاب القيّم...
الكتاب عبارة عن أبحاث ٢٥ من علماء الغرب ولبنان وإيران طُرحت في جامعة ستراسبورغ. ترجمت الى العربية على يد الدكتور نورالدين آل علي. تعكس تلك البحوث آراء (ومعتقدات) أصحابها.
والمهم في هذه النقطة هي كيفية تفسير الروايات، فهل كل روايات الإمام تتحدث عن حقائق علمية طبيعية (كالفيزياء) ام عرفانية! على سبيل المثال يُذكر في بحث حركة الموجودات التالي:
"فلا فرق بين نظرية داش (لو ثبتت علمياً) ونظرية الصادق(ع) الا في العبارات والالفاظ ، فالانجذاب في رأي الصادق (ع) هو انجذاب الى الله ، وهو في رأي داش انجذاب الى مركز واحد."
الواقع ان داش يشير الى مركز مادي في مكان معين! وحاشى للإمام ان يقول بأن الله عز وجل يؤين بأين! و يشير الدكتور في حاشية الكتاب الى هذه الملاحظة.
ومثال آخر هو موقف الإمام عليه السلام من الخلافة (وقد يكون سوء تعبير فقط)، فيذكر الكتاب ان الامام استمر في "عزلته" وانصرافه الى التعليم. الا ترى ان الإمام أسس جيش من أربعة آلاف راوي وشيخ كلٌ يقول حدثني جعفر بن محمد يتصدون لأحد اكبر التحديات لسلامة السنة النبوية بعدما انقطع المسلمون عن تدوين الحديث واختلط الصحيح بالضعيف وتسربت معتقدات خاطئة الى الدين.. هل يعتبر ذلك "عزلة"!
هل يقلل هذا من قيمة الكتاب؟ بالطبع لا! فقد وعدك ببعض آراء علماء الغرب، وقد فعل...
والرسالة الأهم هي اننا كمسلمون فرطنا في كنوز، ان لم نعترف بهم كأئمة فلا اقل كعلماء وعظماء!! فعرفها الغرب وجهلناها (او الأصح "وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ" بالنسبة الى البعض)
تقييم الكتاب على ثلاثة محاور:
الباحث او المؤلف (وزن ٢٥٪): اعتقد يستحق اربعة نجوم، فحسب المترجم كلهم علماء واساتذة جامعات. لم أهتدي لمؤلفات اخرى لهم او حتى للدكتور نورالدين للتقييم.
الموضوع (وزن ٦٠٪): أربعة نجوم فقد أوصل الفكرة بشكل ممتاز حتى لو كانت بعض النقاط تحمل علامة استفهام
الأسلوب والتحرير والإخراج (١٥٪): خمسة نجوم. استرسل في التفصيل ولكن بسبب ان المواضيع في الأصل بحوث مفصلة. كنت أفضل بعض الاختصار.
May 15, 2016
يستحق النجمات الخمسة لكمية المعلومات التي به ومجهولة لدينا
إلا إنه أطال في بعض التوضيحات وخرج عن الموضوع الفرعي المحدد
وكان بإمكان اختصار ذلك وقد يعذر لذلك لقدم الكتاب
بالفعل فأن مدرسة الامام الصادق كانت منهل للعلوم بشتى أنواعه
وهذ ليس بغريب على قائد المدرسة وصاحب المذهب سلام الله عليه
فقد سبق زمانه بنظريات لم تثبت الا متأخرا في زماننا
إلا إنه أطال في بعض التوضيحات وخرج عن الموضوع الفرعي المحدد
وكان بإمكان اختصار ذلك وقد يعذر لذلك لقدم الكتاب
بالفعل فأن مدرسة الامام الصادق كانت منهل للعلوم بشتى أنواعه
وهذ ليس بغريب على قائد المدرسة وصاحب المذهب سلام الله عليه
فقد سبق زمانه بنظريات لم تثبت الا متأخرا في زماننا
November 24, 2013
أروع ما يمكن أن يكون .. لا يُمل من قرآته عليه السلام
February 26, 2022
اللهم صل على محمد وآل محمد
.
الكتاب يتكلم كثيراً عن العلوم وتاريخها والكنيسة وبعض المفكرين
وقليلا جدا عن الامام الصادق عليه السلام
!
.
الكاتب المجهول او المترجم او المترجم للعربية! يتقول على الامام عليه السلام
ولا يورد حديث بسند عن بعض الاراء والنظريات التي يزعم ان الصادق اتى بها!
.
سلامٌ على محمد وال بيته وذريته الاطهار
.
الكتاب يتكلم كثيراً عن العلوم وتاريخها والكنيسة وبعض المفكرين
وقليلا جدا عن الامام الصادق عليه السلام
!
.
الكاتب المجهول او المترجم او المترجم للعربية! يتقول على الامام عليه السلام
ولا يورد حديث بسند عن بعض الاراء والنظريات التي يزعم ان الصادق اتى بها!
.
سلامٌ على محمد وال بيته وذريته الاطهار
Displaying 1 - 13 of 13 reviews