Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “La Putain respectueuse, suivi de Morts sans sépulture” as Want to Read:
La Putain respectueuse, suivi de Morts sans sépulture
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

La Putain respectueuse, suivi de Morts sans sépulture

3.53  ·  Rating details ·  1,294 Ratings  ·  130 Reviews
Mass Market Paperback, 218 pages
Published May 1st 1972 by Folio (first published 1946)
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

Be the first to ask a question about La Putain respectueuse, suivi de Morts sans sépulture

Community Reviews

(showing 1-30)
Rating details
Sort: Default
|
Filter
Fatima
Feb 26, 2017 rated it really liked it  ·  review of another edition
گاهی واقعا میمانم از این همه درنده خویی آمریکایی ها ! واقعا خودشان از تاریخ سیاه کشی (انشان کشی) و برده داری شان خجالت نمیکشند؟!!! بارها لا به لای نمایش از خودم میپرسیدم اینها انسانند ؟! بدتر از همه روسپی بود که نماد یک انسان نیمچه آگاهیست که بین این همه کور های آدم کش خودش هم تکلیفش با خودش معلوم نیست که کدام طرفی باید باشد و بالاخره از آن مرد متنفر است یا خوشش آمده , انسانست یا حیوانی که به موقع دندان تیز میکند , دلسوز است یا با سودی و چیزکی آن حس موقتش نسبت به شرافت و صداقت را به کنار میگذارد ...more
kian
Dec 14, 2016 rated it it was ok  ·  review of another edition
نژاد پرستي.... آدم باورش نميشه كه زماني نه خيلي دور، سياه پوستان رو مثل حيواناتي تصور ميكردند كه براي خدمت به سفيدپوستان خلق شدند و نه بيشتر!!

وقتي به اون قسمتهاي كتاب ميرسي كه يكي از شخصيتها ميگه سياه پوست بي گناه بايد بميره و سفيد پوست گناهكار و قاتل بايد زنده بمونه، چون سياه پوستها ارزشي ندارند و در عوض، اون سفيدپوست هر چند قاتله-ولي ميتونه خدمتهاي زيادي براي اهداف كشورش بكنه و ..... خلاصه دچار حال بدي ميشه آدم....

دچار اين خشم ميشي كه چرا؟ چطور سفيدپوستها با اين تحكم ميتونستن و الان هم در بعضي
...more
Ahmad Sharabiani
La Putain Respectueuse = The Respectful Prostitute, Jean-Paul Sartre
تاریخ نخستین خوانش: اول ژانویه سال 1978 میلادی
عنوان: روسپی بزرگوار؛ نویسنده: ژان پل سارتر؛ مترجم: عبدالحسین نوشین؛ تهران، نامه ماهانه مردم، 1325، در 70 ص؛ چاپ دیگر: تهران، بنگاه مطبوعاتی قائم مقام، در 94 ص؛ چاپ دیگر: مشهد، سحوری، 1357 = 2537، در 74 ص؛ چاپ دیگر: تهران، بسم، 1382؛ در 68 ص؛ چاپ دیگر: اساطیر، 1384؛ شابک: 9643313085؛
نمایش در یک پرده و دو مجلس نوشته شده، اگر میخواهید کتاب را بخوانید، لطفا خلاصه ی داستان را نخوانید.
...more
hossein sharifi
Aug 31, 2017 rated it really liked it  ·  review of another edition
description

بخشی ازنظریه ی اگزیستانسیالیسم سارتر این است که هر شخصی از آزادی کامل در اعمالش برخوردار است، و از این تفکر می توان نتیجه گرفته که نفس های هوشیار خالق تمامی معانی هستند. این تفکر در روسپی بزرگوار منعکس شده است. طبق نظرات سارتر، هر کسی توسط نفس خویش محدود می شود، چرا که “یک نفس هشیار نمی تواند به وجود نفس هشیار دیگری به جز خودش بیاندیشد. در نمایشنامه های سارتر قضاوت کردن دیگران، در انسان ها همیشه در اثر قضاوت کردن خودشان ایجاد می شود. که این امر در روسپی بزرگوار به وضوح دیده میشود.

description

در این نمایشن
...more
Ahmed Oraby
أنا بحترم سارتر جدًا، وبحبه، وهو نموذج للفيلسوف والمثقف والأديب المحترم
Haman
Jul 10, 2015 rated it really liked it  ·  review of another edition
Shelves: play
لازم است گاهی در زندگی بعضی آدم ها را گم کنید، تا خودتان را پیدا کنید
Abdelrahman fathy
هل يمكن أن تكون مدينة بأكملها علي خطأ ؟؟؟؟ !!!!!


-اعجبني جدا تكرار تلك الجملة من بطلة المسرحية !الفاضلة ليزي !
من قال ان الكثرة تعني الصواب دائما ! ألم يكن تسعون بالمائة من العالم وعلماؤه يجمعون أن الارض مسطحة منذ وقت ليس بالبعيد !
-لطالما كان هناك حائل بيني وبين الأعمال المسرحية ..ولكن تلك شعرت بتميزها ولو قليلا ..
هنا يتحدث سارتر عن عنصرية الأمريكيين ضد الزنوج ..فقد أقاس الفرنسي تجربته في أمريكا من خلال ذلك العمل ..

أنا لست المذنب ! أتفهمين ! أنا اعرف أجدادي ! أنا من قام بنهضة تلك البلاد . أنا ا
...more
Amir ali
این نمایشنامه که در یک پرده و دو مجلس نوشته شده است، نخستین بار در سال 1946 بر صحنه آمد و سپس به صورت کتاب، منتشر شد. "روسپی بزرگوار" 7 شخصیت دارد و تنها شخصیت زن آن، فاحشه ای به نام لیزی است. لیزی نماد افرادی میشود که نیروی مبارزه با ظلم را در خود نمی یابند و حتی با دانش به اینکه قربانی نظامی ستمگر و خشن هستند، به وضع موجود، تن میدهند. سناتور کلارک، شخصیتی که با چرب زبانی و سوء استفاده از احساسات انسانیِ لیزی، او را وادار به شهادت دروغ میکند، به طور بارز، نماینده بورژواهایی ست که فریبکاری و نیر ...more
Sophie
Mar 18, 2016 rated it liked it  ·  review of another edition
Shelves: plays
Την αλήθεια. Μια πουτάνα των δέκα δολαρίων, που θέλει να πει την αλήθεια... Δεν υπάρχει αλήθεια. Υπάρχουν λευκοί και μαύροι. Αυτό είναι όλο.

Ένα θεατρικό έργο που καταδεικνύει την έκπτωση των ηθικών αξιών, τον υποβιβασμό του ανθρώπου, και κατ' επέκταση την ταπείνωσή του, και την αιώνια διάκριση ανάμεσα στον λευκό-Αμερικανό και τον μαύρο-ξένο. Η αξία της αλήθειας κρίνεται αβέβαιη, ενώ η δύναμη υπερισχύει έναντι της ζωής, ο έλεγχος και η κυριαρχία υπερτερεί της ηθικότητας.

Θυμίζει το έργο του Guy d
...more
محمود النوري

يقولون إن مجرد كونك زنجي يعني دائماً أنك جنيت شيئاً.
------------------------------------------------

مجرد التلاعب بالكلمات فقط قد يجعل البرئ مجرم والعكس، تلاعب باللفظ والشعور قد يعطي أحدهم حق آخر وهو هادئ مطمئن البال غير آبه بالعواقب التي تطول آخر.

النظرة الفوقية.. تلك النظرة التي كانت سبب في خروج إبليس من رحمة ربه، فقط لأنه ظن أن مجرد أسبقيته في شئ تعني أفضليته بالرغم أن الخالق واحد وإن كانت عناصر الخلق غير واحدة.

إن كنت تعتقد انك منزه، كل ما عليك أن تنتظر هذا الإختبار، وصدقني ستجد نفسك ألعن من ا
...more
Amr Mohamed

ثانى قراءة لسارتر
المسرحية عجبتنى قصيرة لكن تبين فساد رجال الشرطة وكذبهم واستخدامهم للقوة لارغامك على فعل ما يريدون واذا رفضت يأتى دور رجال السياسة يضحكون عليك بالكلام والكذب .
فالمومس اشرف من رجال السياسة والشرطة
و المومس اشرف ايضا من العنصريين البيض الذين يعتبرون الرجل الاسود اقل درجة من الحيوان وان قتله لا يعتبر جرما.
النهاية استغربتها مش عارف هل قصده ان مفيش حاجة هتتغير او ان الشعب بينسي الكذب الذى قيل له وان ده من قيلة حيلته ..مش عارف لكن عجبتني ...
Hoda Elsayed
كيف تكون المومس فاضلة؟ أليس هي بحكم مهنتها فاسدة؟ وتقوم مهنتها على الرذيلة والفساد!

تقوم فكرة هذه المسرحية على الزيف الأخلاقي وإدعاء الفضيلة لدى الكثيرين بينما الفساد يسكن أعماقهم ويحركهم.

رسم الفيلسوف سارتر صورة لمومس يضغط علها سيناتور أمريكي لتشهد زورًا ضد زنجي مظلوم اتُهم بجريمة قتل لم يقترفها
إلا أنها قاومت ولم تذعن لطلبه لأن ضمير الإنسان بداخلها أبى أن يظلم شخص بريء لا ذنب له إلا كونه زنجي بناء على حكم مجتمع أمريكي لا يرحم أحد.
وفي النهاية تذعن هي الأخري لمطالبهم بعد أن أغروها بالمال والستر وال
...more
Sura  ✿
Dec 30, 2016 rated it really liked it  ·  review of another edition
مومس , و فاضلة ! من خلال عنوان المسرحية يتبين لنا حجم الصراعات التي تدور خلالها , صراعات بين شخوصها , صراعات المبادىء , صراعات مع الذات و اهمها صراع سارتر ليثبت ان وجوديته لا تتعارض مع الاخلاق كما اتهم.
قصة المسرحية تتلخص بجريمة قتل وقعت بحق زنجي و اخر متهم بالاغتصاب زورا , و الشاهدة على الجريمة هي مومس , تدخل في صراع بين ذاتها و بين الخير والشر , ان تشهد زوراً ام تبرىء الزنجي امام المغريات المادية .
اختار سارتر مومساً تتصف بالمبادىء و الفضيلة ليبين حقيقة المجتمعات الانسانية التي تتلون مظاهرها ب
...more
Sahar
Dec 10, 2015 rated it really liked it  ·  review of another edition
نقدي عالي از جامعه و تصورات و منفعت پرستي در آمريكا بود كه البته ميتوان آن را قابل تعميم به تمام جوامع انساني حال حاضر دانست. مردمي كه دائم در حال فريب خوردن حرفهاي رنگارنگ قشر قدرتمند جامعه هستند آن هم به واسطه ي حرفهايي كه شايد از دركش عاجز باشند! و نهايتا به دليل اين عجز از دانش و ادراك نه تنها خودشان مايل به فريب خوردن و برده بودن هستند بلكه منفعت گرايي هاي كوچكشان و خودمحوري هايشان باعث ميشود كه علاوه بر قبول استيلا و استثمار طبقه ي قدرتمند، با رضايت به قرباني كردن انسانيت اقدام كنند. خواند ...more
أصدقاء القراءة
مسرحية خفيفة قدمها سارتر بأسلوب سهل حيث اخذ شخصية من شخصيات المجتمع وكانت.امرأة مومس الا أن ذلك لم يمنعها من ان تكون على تمسك بالاخلاق عندما رفضت ان تشهد زورا لكي ينجي واحد من البيض ويقتل الزنجي بذنب لم يقترفه .
كما انها كانت ترسم لنا فترة من فترات التفرقة بين البيض والسود والمعاناة التى كان السود يعيشون تحت وطاءتها .
سارتر وباختياره لا أحد شخصيات المجتمع الهامشية استطاع ان يوضح لنا وبأسلوب جذاب ان الكل يستطيع ان يلتزم بالاخلاق وتمسكك بالاخلاق يجعل منك انسانا فاظل حتى ولو وجدت في مكان سوء
Amene
مختصر و مفید. اما دردناک!
Mission Blue
دفعهی اولی که اسم این نمایشنامه رو شنیدم توقع داشتم با داستانی مواجه بشم در رابطه با زنان و به طور مشخص روسپیان. اما مواجههی اولیه با نمایشنامه و وارد شدن مرد سیاهپوست به داستان تمام معادلات و پیشفرضهای ذهنیام را به هم ریخت. محور اصلی این نمایشنامه تفکرات نژادپرستانه و وحشیانهی مردم آمریکا در قبال نژاد های غیر سفید آمریکاست.
در ریویوهای دیگری که در گودریدز وجود دارند دربارهی نمادها و کلیت داستان صحبت شده بود. بنابراین مطلب جدیدی که بهش برخوردم رو در اینجا میآرم.
در سال 1931 و در ایالت آلاباما نه پ
...more
Aya   آية
عندما يتحول الإنسان إلى آلة راصدة لأخطاء الآخرين وهفواتهم، هدفها الوحيد هو إصدار الأحكام  و تصنيف كل من  تقابله وتجريده من إنسانيته.. فما أسهل أن يمنح الإنسان نفسه شعور - واهٍ - بالتفوق على الآخر بدون أي مجهود أو سبب حقيقي.. فقط من خلال تشويه صورة الآخر في مخيلته..

يستفز سارتر القاضي بداخلنا من خلال عنوان المسرحية فقط.. فأن يصف بائعة الهوى بأنها فاضلة، كأن يصف الزهرة بالذكاء.. فكما أن الزهرة لا يمكن لها أن تمتلك عقلًا لكي يتصف بالذكاء، فبائعة الهوى لا يمكن لها أن تمتلك ضميرًا لكي يتصف بالفضل.. في
...more
Saleh MoonWalker
جالب بود، و مثل همیشه همراه با نمایش کثیفی از این دنیا با مدل قلم سارتر بود. این بار همراه با یک فاحشه و کشتن دو سیاه پوست، تبعیض نژادی شدید و تراژدی نهایی داستان با مدل مخصوص سارتر و همچنین نکته ی مخفی داستان از نظر من، عدم مسئولیت پذیری کامل شخصیت ها بود. شخصیت لیزی با اینکه میدونست که کار درست چیه و با اینکه اعلام کرده بود که کار درست چیه، اما کار نهایی رو انجام نداد، دقیقا همون مدل مسئولیت پذیری که سارتر فریاد میزنه که ما کاملا مسئولیم با باید مسئولیت پذیر باشیم. البته بقیه شخصیت ها هم (بجز ...more
د.حنان فاروق
رغم أن خبرتي بالمسرح ليست عالية ولا أقرؤه كثيراً إلا أن تلك المسرحية كثيراً مميزة.. الحوار يأخذك إلى نفس الأسلوب السلطوي المتعنت الذي يصر الأقوياء على ممارسته على مر العصور مع الضعفاء للتأثير عليهم والنيل منهم وامتلاكهم من الروح إلى الجسد دون أن يكون لهم رأي حقيقي في ذلك الامتلاك الموغل في الاستبدادية..في النهاية وجدت نفسي وحيدة أمام نفس قاموس الضغوط الذي تتم ممارسته من السادة على العبيد بنفس الأسلوب وربما المفردات... يبدو أن البشرية لا تتعلم أبداً
Hamed Mazaheri
Feb 12, 2014 rated it really liked it
سارتر در این نمایشنامه به زیبایی چهره کثیف آمریکای قدیم را به تصویر میکشد؛ فساد اخلاقی، تبعیض نژادی، سیاستهای فریبکارانه آمریکا و...
و به خواننده/بیننده نشان میدهد که گاهی انسانهای به ظاهر شریف جامعه از یک فاحشه هم فاسدتر هستند.
...more
Pouria Roshani
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here.
سلمان
Apr 12, 2017 rated it really liked it  ·  review of another edition
مسرحية صغيرة الحجم لسارتر الوجودي، كبيرة في التساؤلات التي تطرحها..نعم هي ليست إباحية صراحة كما قال الكثيرون لكني أزعم أنها لامست مسألة الجنس بالإضافة لفلسفة الأخلاق والواجب. انتهيت منها سريعاً وكتبت اسئلة كثيرة لعلي أجد لها بين العقول الفلسفية جوابا
Ali Frz
Feb 24, 2017 rated it really liked it  ·  review of another edition
:(
ZaRi
Sep 15, 2015 added it  ·  review of another edition
Shelves: play
فرد: یعنی چه! ببین کار ما بکجا رسیده! سرنوشت بهترین مرد شهر ما به دست یک زن بی ارزش افتاده! (دو سه بار در طول اتاق قدم می زند. بعد به سختی به طرف لیزی هجوم می برد) نگاه کن. (یک عکس به او نشان می دهد) تو، توی لجنزار زندگی کثیف خیلی مرد دیدی اما آیا با همچه مردی تا بحال برخورد کردی؟ این پیشانی را ببین، این چانه را نگاه کن، این مدالها را روی سینه فراخش تماشا کن. نه، سرت را برنگردان، خوب تماشا کن. سرنوشت این مرد به دست تو است. این مرد باید قربانی هوسرانی تو بشه. درست بصورتش نگاه کن. می بینی چه قیافه ...more
مصطفي سليمان
بحكم دراستي للمسرح كرهت قراءة المسرحيات !! بس قولت أجرب حظي مرة تانية
يمكن المسرحية هنا مش سئية ولكن دايرة مفرغة
سيدة تعمل ف الدعاة يتم الزج بها في قضية ليها بعد عرقي ، يتم توريطها من البيض للتعترف ان الزنجي هو من فعلها ترفض ولكن توافق ف النهاية لسبب ما

المسرحية بسيطة بس يعني طول الوقت عمال اقول لنفسي لا ياعم أكيد سارتر يقصد حاجة وانت اللي شوال بطاطا ولا فاهم حاجة
بس المسرحية خلصت وانا حقيقي مش حاسس ان فيه اي ابعاد وحاجات مستخبيه
الا بقي لو هرجع للايام الدراسة اللعينة وابتدي أحلل المسرحيات بالمنهاج
...more
Niuosha
در روزگار ما یک بار دیگر مانند قرون وسطا ، فلسفه رهبر معنوی ادبیات شد .

پیر دو بوادفر
Paniz Nsr
Mar 15, 2015 rated it really liked it  ·  review of another edition
سارتر در این نمایشنامه به تبعیض بین نژاد های سفید و سیاه در آمریکای قدیم اشاره میکنه...
و این که حتی یک زن بدکاره میتونه انسانیت بیشتری نسبت به قدرتمداران و سیاستمداران در اون دوره داشته باشه..

***

فرد:او گناهکار نیست
لیزی: گناهکار است برای اینکه آدم کشته
فرد:برای چی؟
لیزی: برای اینکه آدم کشته
فرد:ولی او یک سیاه رو کشته
لیزی: باشد
فرد:اگر قرار باشد هر دفعه که آدم یک سیاه را میکشد گناهکار باشد...
لیزی:او حق نداشت
فرد: شاید حق در ولایت شما معنی دیگری دارد.گناهکار یا بیگناه تو نباید باعث محکومیت هم نژادت بشوی
...more
Mena Shawky
تخبرنا هذه المسرحية أن مدينة بأكملها يمكن أن تكون على خطأ وأن هذا ما يحدث في الغالب
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • Caligula; suivi de Le Malentendu
  • Le Mariage de Figaro
  • Les Filles du feu - Les Chimères
  • The Cid / Cinna / The Theatrical Illusion
  • Hecuba
  • L'herbe rouge - roman / Les lurettes fourrées - nouvelles
  • Electre
  • Marius (Trilogie marseillaise, #1)
  • Becket
  • The Sailor from Gibraltar
  • La cantatrice chauve, suivi de La leçon
  • آیدا: درخت و خنجر و خاطره
  • The Infernal Machine and Other Plays
  • A l'ami qui ne m'a pas sauvé la vie
  • Krapp's Last Tape and Other Dramatic Pieces
  • La nuit de Valognes
1466
Jean-Paul Charles Aymard Sartre, normally known simply as Jean-Paul Sartre, was a French existentialist philosopher and pioneer, dramatist and screenwriter, novelist and critic. He was a leading figure in 20th century French philosophy.

He declined the award of the 1964 Nobel Prize in Literature "for his work which, rich in ideas and filled with the spirit of freedom and the quest for truth, has ex
...more
More about Jean-Paul Sartre...
“ما ألطف صراحتك ! بك شيء لم يفسده ما صادفك من مشكلات” 11 likes
More quotes…