ثورة الفكر في عصر النهضة الأوروبية

by لويس عوض

صدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب فى مكتبة الأسرة ضمن سلسلة الفكر كتاب للدكتور لويس عوض بعنوان "ثورة الفكر فى عصر النهضة الأوروبية".

تمثل هذه الدراسة أهم مقومات عصر الثورة والنهضة الأوربية كما تمثل الدعامات الفكرية التي قامت عليها الحضارة الغربية الحديثة، ويتحدث المؤلف فى كتابه عن روح الاستكشاف والمغامرة والاقتحام التى تجلت فى أسفار ماركو بولو، كما يشير إلى ظهور ظاهرة الدولة القومية من أنقاض الجامعة الدينية التي نجد دعامتها النظرية فى دانتى اليجيرى وفى مكيافيللى، وانتصار اللهجات الشعبية على اللغة الفصحى (اللاتينية) وتحولها إلى لغات حية مزدهرة بالآداب.

كما يتناول المؤلف رد اعتبار الإنسان ورد اعتبار الحياة الدنيا بعد ألف عام من العصور الوسطي، حيث ملئت أوروبا بالأديرة وأقنعت البسطاء أن نصيبهم فى ميراث الأرض هو حرثها وزرعها لأمراء الإقطاع ، وجاء لورنزو دى مديتشى وبيكو ديللا وارازموس ليدحضوا ذلك، ثم جاء كامبانيللا ليتصور إمكانية بناء المدينة الفاضلة على الأرض.

Genres: History, Philosophy

316 pages

First published January 1, 2009

About the author

لويس عوض 1915 - 1990 مفكر ومؤلف مصري ولد في المنيا عام 1915. نال ليسانس الآداب، قسم الإنجليزية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف عام 1937. وحصل على ماجستير في الأدب الإنجليزي من جامعة كامردج سنة 1943 ودكتوراة في الأدب من جامعة بريستن عام 1953 وعندما حصل على هذه الشهادات عمل مدرسا مساعدا للأدب الإنجليزي ثم مدرسا ثم أستاذا مساعدا في قسم اللغة الإنجليزية، كلية الآداب، جامعة القاهرة (1940 - 1954م) ثم رئيس قسم اللغة الإنجليزية، عام 1954م وقام بالأشراف على القسم الأدبي بجريدة الجمهورية عام 1953م
من أهم كتبه هي الكتب الأكاديمية الثلاثة التي درست في الجامعة وضع الأساس النظرى للمنهج التاريخي في النقد : الأول: فن الشعر لهوراس عام 1945

الثاني: بروميثيوس طليقا لشلى عام 1946 الثالث: في الأدب الإنجليزى الحديث، عام 1950

ومن أهم أعماله؛ مذكرات في كتاب "أوراق العمر"، روايته الشهيرة "العنقاء" ومقدمتها التي سجل فيها ما عاشه في سنوات شبابه هذا إلي جانب "ديوان بلوتو لاند وقصائد أخرى"، كتاب تاريخ الفكر المصري الحديث، مقدمه في فكر اللغة العربية، المسرح العالمي، الاشتراكية والأدب، دراسات أوروبية، رحلة الشرق والغرب، أقنعة الناصرية السبعة، مصر والحرية.

Reviews

[Islam Salah · Rating 4 out of 5]

كتاب مفيد جداً به كم كبير من المعلومات عن عصر النهضة الأوروبية و عن المفكرين و الفنانين الذين ساهموا في ازدهار الحضارة الاوروبية باسلوب سلس و شرح مبسط

[Ahmed Ezz · Rating 5 out of 5]

روعة ... كم هائل من المعلومات .. الكاتب يمتلك كم هائل من المعلومات يقدمها باسلوب اكثر من رائع
الكتاب نفسة يحتوي علي جميع معلومات الاشخاص الذين ساهموا في بناء عصر النهضة في اوربا بتحرر فكرهم و يعطيك فكرة كبيرة عن الاسباب و المقومات التي ساعدت علي هذة النهضة
شكراً د/ لويس عوض

[Mo'men · Rating 4 out of 5]

كتاب جيد يعيبه فى بعض أجزائه التكرار، فى جزء كبير من الشخصيات كان عندى معرفة مسبقة عنهم ومع ذلك الكتاب أضاف ليا. من اهم الشخصيات اللى تعرفت عليهم لأول مرة
وكانوا مثيرين للأهتمام سافونارولا،بيكو ديللا ميراندولا و جوردانو برونو.

[Dr.Elbarky · Rating 5 out of 5]

ثورة الفكر فى عصر النهضة الاوروبية
يتحدث هذا الكتاب عن رموز عصر النهضة الاوروبية و بخاصة فى إيطاليا أو اقليم توسكانيا على وجه الخصوص .
الكتاب يتحدث عن ست عشرة شخصية من أهم رموز عصر النهضة الاوروبية حيث يسرد فيه إستاذنا الدكتور لويس عوض نبذة مختصرة عن شخص كل من هؤلاء ثم يسرد شيئاً من أعماله و الأسباب التى على أساسها يضعه الدكتور عوض ضمن قائمة الرموز .
أول شخصية فى هذا الكتاب هو ماركو بولو ، رحالة إيطالى خرج فى رحلته من مدينة البندقية فى إيطاليا إلى شرق آسيا حتى وصل إلى الصين و عمل فى بلاط الإمبراطور التترى كوبلاى خان و نقل له أخبار رحلته و عمل عنده فى السفارة و الدبلوماسية ، ثم عاد فى نهاية حياته إلى أوروبا ونقل لها صناعة الورق و كذلك العملات الورقية التى نقلها عن كوبلاى خان ..
وفى الجزء التالى من هذا الكتاب يتحدث الدكتور عوض عن الادب فى عصر الرينيسانس و يورد فى هذا الأمر سير ثلاثة من أعلام الأدب فى عصر النهضة ودورهم و هم دانتى أليجرى و بترارك و بوكاشيو ، فى وقت كانت الكنيسة تعتبر أن الفنون و الآداب هى نوع من الزندقة و الكفر و لم تبق الكنيسة إلا على فنون العمارة و النحت لأنها تستخدمها فى تشييد الكنائس و بناء القصور للأمراء و أصحاب الإقطاع .
دانتى أليجرى مؤلف الكوميديا الإلهية و أول من تجرأ على كتابة الشعر باللغة العامية الإيطالية و كانت هذه بداية التجرؤ على تابوهات الكنيسة فى قصر التدوين و التأليف على اللغة اللاتينية حتى يظل أمر الكتاب المقدس و تفسيره فى ايدى كرادلة الكنيسة فى روما .
كان أليجرى هو من أول من تحدث عن الدولة القومية و ضرورة تحرر اوروبا من سطلة الكنيسة الجامعة بناء القوميات أو الدول القومية و يذكر هذا فى كتابه " حق الحكم الملكى " فهو ينزع سلطة الكنيسة على الامراء و الملوك و يعطى الحق الإلهى للموك مباشرة دون الرجوع لآباء الكنيسة ، كذلك كان اول من اشاد صراحة بحضارة الرومان و اليونانيين الوثنية رغم أن ذلك كان يعد زندقة من وجهة نظر الكنيسة فى روما ، و رغم أن أليجرى لم يصل بعد إلى مفهوم الديموقراطية بشكلها فى الدول الحديثة وهى حكم الشعب لنفسه بنفسه بل قصر الأمر على نزع سلطة البابا و اعطاها للامير ، إلا أنه أخذ خطوة كبيرة على طريق علمانية الدول و تحرر نظام الحكم فى كتابه هذا من سلطة الكنيسة ..
و فى الادب سار على نهج أليجرى بترارك لكنه قصر كتاباته العامية على الشعر الغنائى بطريقة راقية و فيها الكثير من الإبداع رغم عاد وأنتقد كتاباته هذه بالعامية و قال عنها إنها كانت " سخافات الشباب " لكنها كانت خطوة فى طريق التعبير الأدبى باللغات القومية ، كذلك كان من أكبر الداعيين لضرورة وحدة الإمارات الإيطالية تحت دولة قومية واحدة و بذلك دخل ايضاً فى صراع مع الكنيسة ..
بينما اقتصر أليجرى و بترارك على كتابة الشعر بالعامية الإيطالية يختلف بوكاشو عن سابقيه فى أنه كان يكتب النثر الفنى أيضاً باللغة الإيطالية العامية و كتب فى ذلك كتاب القصص العشر و كان ذلك أول عمل ادبى نثرى لا يكتب باللآتينية فى هذا الوقت ...
وفى هذا الجزء من الكتاب يتحدث الكاتب عن دور بعض الشخصيات فى عالم السياسة فى عصر النهضة الأوروبية و الحديث هنا عن أربع شخصيات هى ميكافيللى و لورنزو دى مديتيشى و سافونارولا و بيكو دى لا ميراندولا ..
ميكافيللى و كتابه الأمير الذى يعد أول كتاب يضع ما يمكن تسميته بالأسس العملية للإستعمار ، كذلك فهو يورد فى كتابه هذا أصناف عده لصورة الأمير ويفسر كيف لكل منهم أن يستمر فى سدة الحكم ، لعل ما جعل الدكتور لويس عوض ان يضع ميكافيللى ضمن قائمة الرينيسانس رغم سمعته السيئة هو أن الدافع لكتابه هذا كان رغبته فى توحيد إيطاليا تحت دولة قومية و خروج الناس فى إوروبا من تحت سلطان الكنيسة و ان الافضل لهم ان يكونوا أخوة فى الوطن لا أخوة تحت رايه الكنيسة الجامعة ، فيما يلى ميكافيللى لورنزو دى مديتشى و هو حاكم فلورنسا و ينتمى إلى اسرة تجارية بالدرجة الأولى استطاعت ان تظل على رأس الحكم فى فلورنسا لمدة تزيد على قرنين من الزمان ، كذلك فإنه كانت له إهتمامات كبيرة بالفنون و الآداب و كذلك كان يرعى الموهوبين و المتميزين فى عصره ، و أستطاع أن ينهض بفلورنسا نهضة كبيرة جعلت منها إحدى القوى الكبرى فى إقليم توسكانيا و خاصة فى مجال الصرافة و التجارة ..
أما الشخص الثالث هنا فهو سافونارولا أو الثيوقراطى الاول ورغم أن دعوته كانت سلفية و كانت تدعو إلى الرجوع إلى المسيحية الأولى إلا أنها كانت فى مضمونها دعوة إلى الثورة على فساد الكنيسة فى روما ورغم أن سافونارولا وصل إلى مكانته هذه فى فلورنسا من خلال خطابه الذى دوماً يلعب على العواطف إلا أنه كان له العديد من الأتباع و المريدين حتى إنه أصبح حاكماً لفلورنسا بعد سقوط آل مديتشى ، ونظراً لدعوته هذه لإصلاح الكنيسة فى روما فقد صدر بحقه قرار الحرمان و أنتهت حياته بالحرق ، أما بيكو ديللا ميراندولا فقد إساهمه فى عصر الرينيسانس أنه كان يمجد الإنسان ككائن سيد نفسه ، حر و أن الحضارات الوثنية لم كلها شر بل كانت قائمة لأجل إسعاد البشرية كذلك فقد حاول ديللا ميراندولا أن يوفق بين الدين و الدنيا من خلال فضاياه التسمعائة و التى كانت فيها بعض القضايا التى رأت الكنيسة فى روما أنها تنطوى على زندقة ..
فيما يأتى إرازموس وحيداً فى هذا الكتاب فهو مثله مثل سافونارولا ، كانا يدوران عكس حركة التاريخ ، فرغم دعوة الأول إلى سلفية إصلاحية فى الكنيسة الأم فى روما و التى إنتهت بإحراقه فى ديره كذلك كان الثانى عندما وقف فى منتصف الطريق بين الإصلاحيين ك لوثر كينج و بين حركة الباباوات فى روما المحافظة و التى مازالت تحلم بحلم الكنيسة الجامعة فى روما ، كان إرازموس أو أمير الإنسانيين كما يسميه البعض يدعو إلى وحدة العالم المسيحى تحت راية الكنيسة الجامعة فى رووما لكنه فى نفس الوقت كان يدعو إلى إصلاح الكنيسة من جمود الباباوات و الكاردلة المحافظين فيها، وكانت له عبارة شهيرة " إن التدين لا يعنى رفض العلم و كذلك الدعوة إلى التطور و التقدم لا تعنى بالضرورة رفض الدين و الإلحاد " إلا أن المؤسف إن دعوة إرازموس و كذلك إرازموس نفسه كانت نهايته الفشل فلا نال رضا المحافظين ولا نال رضا المصلحين ..
وفى الجزء الاخير من هذا الكتاب يحدثنا الدكتور لويس عوض عن الجانب الأهم فى عصر النهضة الاوروبية و هو جزء النهضة الفلكية ، فقد إزدهرهذا المجال على أيدى ثلاثة من العلماء هم جاليلو و كوبرنيك و كلبر ، لكن المأساة الاكبر كانت لجوردانو برونو الذى استمر يدافع عن نظرية كوبريكوس و دوران الارض حول الشمس حتى حكمت عليه الكنيسة بالإعدام حرقاً بعد فترة سجن استمرت لمدت ثمانى سنوات ، كانت مأساة جوردانوا برنو هى المثل الأعظم للإضطهاد الكنسى للعلم و العلماء فى عصر الرينيسانس ، رفضت الكنيسة كل قول يخالف فهمهم للكتاب المقدس حتى لو كان مدعماً بالأسانيد و الدلائل العلمية القوية وكما كان الحال مع جوردانوا برونو كان ايضاً مع جاليليو إلا ان الأخير هادن الكنيسة شيئاً و أنتهى الأمر به بتحديد إقامته بدلاً من حرقه كما حدث مع برونو..
و ينهى الدكتور لويس عوض كتابه هذا بكامانيلا و هو يمكن القول بإنه أفلاطون عصر النهضة الذى كان يدعو إلى المدينة الفاضلة ووضع لها تصوراً لكن الأمر لا يعدو كوونه محاولة خيالية لفرض المدينة الفاضلة على ارض الواقع التى لا تعدو كونها محاولة خيالية ..
الكتاب فى محمله مهم ويمكن القول بإننا بحاجة إلى قراءة مثلة فى هذا الوقت بالذات فالوضع الذى تمر به الدول العربية بعد ما عرف بالربيع العربى لا يختلف كثيراً عن حال أوروبا فى عصر النهضة أو الرينيسانس ، أنصحكم بقراءته ..

[Musaadalhamidi · Rating 4 out of 5]

يجمع الدكتور لويس عوض مجموعة من الفنانين والكتاب اوالعلماء والرسامين الذي اثروا في عصر النهضة ويسهب في الحديث عنهم واسهاماتهم

[Mohammd · Rating 5 out of 5]

رائع

[Mohamed Karaly · Rating 4 out of 5]

ثورة الفكر في عصر النهضة الأوروبية :٠
..................
يتمثل فكر عصر النهضة في بعض النقاط، منها الاتجاه إلي استخدام اللغات القومية الشعبية في الكتابة بديلا عن اللاتينية التي كانت حكرا علي نخبة من رجال الدين الذين استأثروا بحق تفسير الكتاب المقدس. وكان معني شيوع الكتابة بهذه اللغات الشعبية أن يكون للجميع الحق في القراءة والكتابة والمساهمة في حركة الفكر. وكانت بعض الملاحم قد كُتبت بلغات قومية شعبية منذ وقت مبكر، ولكن الجديد هنا أن شعراء كبارا معترفا بهم مثل دانتي وبترارك كتبوا اعمالهم الخالدة بالإيطالية المحلية ودافعوا عنها في مقابل اللاتينية.٠
.
من عناصر فكر عصر النهضة كذلك، المناداة بالدولة القومية التي يحكمها أمير علماني، بدلا من الحكم الديني البابوي. فقد كان دانتي وبترارك يحلمان بتوحيد المدن الإيطالية المنفصلة، في دولة إيطالية قومية قوية يحكمها ملك مستبد مستنير يستعير حقه الإلهي في الحكم مباشرة من الله بدون وساطة بابوات الكنيسة الكاثوليكية.٠
ثم يأتي عنصر الإصلاح الديني، الذي قام علي نقد طقوس الكنيسة الكاثوليكية وصكوك الغفران، ولجوء الفرد إلي وساطة رجال الدين ليتواصل مع ربه ويطلب غفرانه، فانشقت عن الكنيسة الكاثوليكية كنائس بروتستانية قومية. ورغم إن حركة الإصلاح الديني التي تمثلت في رجال مثل سافونارولا كانت متشددة ورفضت علمانية عصر النهضة، إلا أنها مثّلتْ روح عصر النهضة من جانب انتقادها للكنيسة الكاثوليكية وروح العصور الوسطي.٠
.
إذن فأهم ما يميز روح عصر النهضة كان قيام الدول القومية المنفصلة عن سلطة الكنيسة، قيام الكنائس البروتستانية المنشقة، استخدام اللغات القومية المحلية في الكتابة وترجمة الكتاب المقدس لهذه اللغات. فكانت بداية القومية هي روح هذا العصر، وكانت القومية هي الشعلة التي أنارت الروح الحماسية التنافسية بين القوميات الاوروبية المتنافسة وبنت الحضارة الحديثة، إلي أن وصلت لذروة تأثيرها الهدام المتمثل في التعصب والحروب العنيفة.٠
ورغم أن عصر النهضة كان عصر صراعات مادية عنيفة، عصر مكر سياسي وخديعة واغتيالات، بين المتنافسين علي حكم المدن الإيطالية سواء بين الامراء الإيطاليين أو البابوات أو ملوك البلاد الأوروبية الأخري. إلا أنه مثّل روح الحضارة الاوروبية الوليدة، فقد ترسخ فيه رغم الصراعات إجماعٌ علي احترام المنجزات العلمية والفنية لهذه الفترة، فلقد تنافس الأمراء والملوك علي ضم العلماء والفنانين والشعراء المجددين إلي بلاطهم، وإذا دخل أمير غازٍ إلي مدينة منافسة كان يحافظ علي منجزات فنانين هذه المدينة بل ويكرم هؤلاء الفنانين الذين كانوا ضمن بلاط المدينة المهزومة.٠
كذلك مثّل الفنانون والمفكرون والعلماء نجوم مجتمع، يثار الرأي العام حولهم، حتي وإن حيكت لهم الدسائس وقُدّموا للمحاكمات، فالاهتمام الكبير بهم يدل علي الوسط الحضاري الثري المحموم الذي سمح لتأثيرهم بالانتشار وإثارة البلبلة.٠
وإن شئنا اختصار روح هذه العصر في جملة واحدة، فقد نقول أنها روح الاكتشاف والمغامرة وتجاوز عوائق المعتقدات الدينية، وهي روح تمثّل جانبُها البنّاء في الاكتشافات العلمية وفي الفكر الإنساني الذي يحترم كرامة الفرد ويحاول تطوير النظم السياسية والاجتماعية من أجل حرية هذا الفرد ورفاهيته. وتمثّل جانبُها الشرير اللاإنساني في حركات الغزو والاستعمار ونهب الشعوب الأخري.٠

[Harith Alrashid · Rating 5 out of 5]

كتاب مهم و رائع من المفكر المصري المظلوم في رأيي لويس عوض يستعرض فيه أهم الشخصيات التي ساهمت في عصر النهضة من الادباء والفنانين والعلماء وحتى رجال الدين ويبين في نهاية استعراض كل شخصية لماذا كان له دور في عصر النهضة ومن الطبيعي ان يكون معضمهم من ايطاليا لان عصر النهضة بدأ هناك من القرن الرابع عشر الى القرن السادس عشر الميلادي
جرعة ثقافية مهمة وتعطي صورة لمايمكن ان يحدث في العالم العربي اذا ما أراد بداية عصر نهضته الحديثة

[Mohammed Kotb · Rating 5 out of 5]

مثقف مصري صميم ينطبق عليه وصف ال polymath
لم يحظي بشهرة بين جيلي من مواليد الثمانينات. جميعنا قد تربينا على العقاد و طه حسين و غيرهم و هم بالفعل عمالقة الثقافة العربية و لكن هناك عمالقة آخرون من أمثال لويس عوض و نصر حامد أبوزيد و غيرهم.
هناك حاجة لنا أن نعيد استكشاف هؤلاء المصابيح.
الكتاب قد استطاع ان ينير عقلي و يثري فكري.

[ملاك زويلة · Rating 4 out of 5]

Good book 👍🏻

[mohab samir · Rating 5 out of 5]

تقييمى وإعجابى بالكتاب ناتجين فى الأساس عن كم المعلومات الكبير الذى يحتويه هذا الكتاب الصغير . ثم يلى ذلك طريقة تقسيم الكتاب التى فاجئتنى فهو يقسم عصر النهضة إلى أشخاص تمثل هذا العصر من بدايته إعتبارا بمولد ماركو بولو ورحلاته لا بدانتى رغم تزامن حياتهم تقريبا ورغم إعتبار دانتى أنه شرارة النهضة لدى معظم المفكرين والمؤرخين حتى الان . إلا أن الكاتب أراد يظهر فى البداية أن أهم أسباب ولادة النهضة فى أوروبا هو الرحلات التجارية والإختلاط الحضارى والثقافى خصوصا مع بلاد الشرق والبحث عن أفاق وأراض وشعوب جديدة للتجارة رغبة فى الثراء والموارد والانفتاح وقد تجلت قمة هذا التأثير فى نتائج الحروب الصليبية على المستوى الإجتماعى والسياسى(الدولى) وفى رحلات ماركو بولو على المستوى الفردى .
ثم ينتقل بعد ذلك إلى دانتى وهو يعد بحق لدى الكثيرين تجسيد مولد النهضة فى أوروبا فهو أولا من أوائل الداعين للإصلاح الدينى الذى كلل نهاية هذا العصر فكان دانتى من أوائل المنددين بإنحراف الكنيسة عن أصول الدين القويم والمثل المسيحية وهو ثانياً أول شاعر إيطالى يكتب شعره باللغه العامية الإيطالية الوليدة وكتب العديد من الكتب فى الدعوة للكتابة بهذه اللغه ونبذ اللغه اللاتينيه الجامده التى لا يفهمها الشعب وكان أول من طور هذه اللغة وأصقلها فجعل منها لغه شعرية راقية بعد ان كانت هشه لا ترقى لمستوى الشعر اللاتينى الفصيح .
فكان دانتى بذلك من أوائل الدعاه إلا الدولة القومية لا الدولة العالمية المسيحية ليس بدعوته لكتابة الشعر بالإيطالية فحسب وإنما بدعوته لتحرر المدن الإيطالية من نير الكنيسة التى دفعت مدن إيطاليا دائما للإنقثسام كى تستطيع فرض سيطرتها بينهم وبدعوة الأباطرة لتوحيد هذه المدن المتحاربة دائما إلى دولة إيطالية واحدة عاصمتها روما التى طالما حلم بإعادة أمجادها القديمة .
ثم ينتقل الكاتب بترتيب تاريخى بين أقطاب عصر النهضة من الشعراء والأدباء والكتاب الإنسايين المثقفين فى تسلسل زمنى لا يفصل تعاقب الأحداث ولا تأثرها بعضها ببعض ولا يفصل علاقة هؤلاء الأعلام وتأثرهم ببعضهم .
فنجده بعد دانتى ينتقل إلى بترارك وبوكاتشيو الضلعين الاخرين لمثلث الشعر الإيطالى العظيم الذى يتربع دانتى على قمته .
ثم نمر بمكيافيللى ونرصد تأثيره على الفلسفة السياسية الأوروبية وتأثره بها . ثم نجد أنفسنا فى صحبة لورنزو دى ميديتشى حاكم فلورنسا فى أوج مجدها والحاكم الحكيم فى زمانه وراعى الأداب والفنون الأول فى أوروبا . ونجد علاقته بالفنانين أمثلا ليوناردو دافنشى ومايكل أنجلو ورفاييل فى أبواب خاصة بهؤلاء الفنانين . وأثرهم فى الفن الحديث . ومن هنا ننتقل إلى إرازموس أهم أقطاب الكتاب الإنسانيين فى أوروبا النهضة ونجد علاقته بفترة الإصلاح الدينى . ثم أخيرا ننتهى بالعلماء أمثال جوردانو برونو الرياضى الصوفى وجاليليو جاليلى أبو العلم الحديث ثم يختتم الكتاب بأعمال كامبانيلا صاحب المدينة الفاضلة الحديثة .
ومن الإبداع أن نجد هذه السلسلة من اقطاب هذا العصر فى ترابط شديد من حيث التأثير والتأثر فيما بين بعضهم البعض وأن نجد الكاتب فى بضع صفحات يسرد ظروف نشأة كل منهم وأهم العوامل والكتب والأحداث والرجال الذين أثروا فى أفكاره وأعماله ونتيجة هذه الأعمال وأسباب تمسكهم بمعتقداتهم او تخليهم عنها فى بعض الأحيان وهو بهذه الطريقة يصحح للكثير بعض الأفكار الخاطئة عن بعض الشخصيات بشكل خاص وعن العصر ذاته بشكل عام .
والخلاصة أنى وجدت وحدة شديدة تميز عصر النهضة فى هذا الكتاب وهو ما جعلنى أستمتع به إستمتاعا شديدا رغم أن طريقة سرد الكتاب تبدو فى الواقع أقرب إلى الكتب التعليمية إلا أن ذلك لا يمكن أن يؤخذ على الكتاب مقارنة بما يقدمه للقارىء .
ختاما أنوه أن على من يريد أن يأخذ فكرة عامة سريعه عن عصر النهضة فليكن هذا الكتاب بجانب كتاب عصر النهضة من سلسلة مقدمة قصيرة جدا من أولوياته .

[Esraa · Rating 5 out of 5]

كتاب هايل بصراحه
معلوماته كتير..هو ركز على اعلام ورموز ل عصر النهضه ..خصوصا الرموز اللى ظهرت من ايطاليا
الكتاب بيعرض
اولا عصر النهضه كان صراع مرير..مكنش مجرد مناقشه ولا موقف...ساهم ف مسيره الصراع طابور طويل من ادباء وفنانين وعلماء وشخصيات قامت برعايه الطابور الطويل ده ضد السلطه الدينيه
لغه الكتاب سهله ولذيذه وده ثانيا
ثالثا:احساس عميق بالانشكاح لخروج اوروبا لعصر النهضه لما توصل لنهايه الكتاب
تتمنى بعده لو نقدر نوصل ف يوم زيهم

[Fahad · Rating 4 out of 5]

هذا الكتاب يتكلم عن اهم الشخصيات الاوربية التي اثرت او كانت سببا في النهضة الاوربية .
يبدأ الحديث عن ماركو بولو ودانتي الغيري وينتهي عند العلماء مثل جاليللو و برونو . اغلب الشخصيات والاحداث في ايطاليا, بشكل عام الكتاب لمحة بسيطة عن تاريخ كبير ممتد من 1200 الى 1700

[Mohamed El Toukhy · Rating 3 out of 5]

كان احتكاكي الأول بتاريخ أوروبا في عصر النهضة ولذلك اعتقد ان حكمي على الكتاب قد يكون قاصرا .

الأسلوب ممتع ، ولن تندم على قراءة هذا الكتاب