Max Weber mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten

by Hans Norbert Fügen

German

Genres: Sociology

146 pages, Paperback

First published January 1, 1985

Reviews

[Saeed]

جايگاه بی بديل ماكس وبر در جامعه‌شناسی را با حضور دو هزار و اندی ساله ارسطو در فلسفه مقايسه می كنند. چنين عظمتی برای ماكس وبر به دليل علائق وسيع و ژرف‌كاوی او در عرصه‌های متعدد زندگی جمعی در هند، جهان اسلام، شمال آفريقا، چين و اروپا و مخصوصا فرديت تمدن اروپايی در آغاز دوره مدرن است. متاسفانه ماكس وبر در ايران ناشناخته مانده و همين امر به‌خوبی ترجمه انتشار يك اثر ديگر درباره ماكس وبر را توجيه می كند؛ به‌ويژه اگر آن، اثری ماندگار و كلاسيك باشد. بهتر است كه مطالعه آثار وبر از حوزه‌های علمی و دانشگاهی فراتر رفته و موضوع مطالعه عمومی تر جامعه كتابخوان ايرانی واقع شود.

او را در کنار امیل دورکیم و کارل مارکس، سه معمار عمده دانش اجتماعی به شمار می آورند.ـ
کار وبر در زمینه جامعه‌شناسی دینی با مقاله اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری آغاز شد با مطالعات میدانی درباره پروتستان‌ها در آمریکا، مذهب در چین: آیین کنفسیوس و تائوگرایی، مذهب هندی: جامعه‌شناسی هندوگرایی و بوداگرایی و یهودیت باستانی توسعه یافت. مطالعات او بر روی دیگر مذاهب با مرگ ناگهانی اش در سال ۱۹۲۰ متوقف شد و اجازه نداد تا او درادامه به مطالعه مسیحیت و اسلام بپردازد. سه موضوع اصلی او تأثیر عقاید مذهبی برفعالیتهای اقتصادی، رابطه میان طبقه بندی اجتماعی و عقاید مذهبی و ویژگی‌های قابل تشخیص تمدن غربی بودند.

هدف او کشف دلایل به وجود آمدن راههای متفاوت توسعه فرهنگی شرق و غرب بدون داوری و ارزیابی آنها بود. وبر، مانند برخی از اندیشمندان معاصر که سرمشق داروینیسم اجتماعی را دنبال کردند، درنظر داشت عناصر متمایزکننده تمدن غرب را تشریح کند. وبر در تحلیل یافته‌های خود اظهار داشت که باورهای مذهبی برآمده از کالوین‌گرایی (و در ابعاد گسترده‌ترش پروتستانیسم) تأثیر عمده‌ای بر نوآوری اجتماعی و توسعه سامانه اقتصادی اروپا و ایالات متحده داشته‌اند، اما نوشت که آنها تنها عوامل درتوسعه نبوده‌اند. دیگر عوامل قابل ذکر از نظر وبر، خردگرایی در کاوشهای علمی، ترکیب مشاهده با ریاضیات، علوم مادی و فقهی، سیستمی کردن عقلانی ادارات دولتی و کارآفرینی اقتصادی بوده‌اند. سرانجام، مطالعه جامعه‌شناسی دینی به قول وبر صرفاً یک مرحله از آزادی انسان غربی از جادوگری و افسانه‌گرایی را توسعه بخشید و افسون‌زدایی از جهان را به عنوان یک جنبه مهم فرهنگ غرب به وجود آورد.

[Sarah Karimia]

کسانی که همواره در این وحشت به سر می برند که ممکن است در دنیا"دموکراسی" و "فردگرایی" رشد یابد و در نتیجه ی آن،"اقتدار"،"اشرافیت" و "دیوان سالاری" از میان برود ،می توانند آسوده باشند ،زیرا در این مورد چاره اندیشی شده است تا درخت فردگرایی دموکراتیک سر به فلک نکشد . تجربه نشان داده است که تاریخ،"اشرافیها" و "اقتدارگرایی ها" را دوباره به وجود می آورد...


"از متن کتاب"