القام الحجر للمتطاول على الأشاعرة من البشر

by حسن السقاف

About the author

نسبه ومولده

السيد حسن بن علي بن هاشم بن أحمد بن علوي بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حسين بن عيدروس بن أحمد بن أبي بكر باعقيل بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل بن عبد الرحمن السقاف بن محمد بن علي بن علوي ابن (الشيخ الفقيه المقدم) محمد بن علي بن محمد (صاحب مرباط) بن علي (خالع قسم) بن علوي بن محمد بن علوي (صاحب سمل) بن عبيدالله (صاحب العرض) بن أحمد (المهاجر إلى الله) بن عيسى (الرومي) بن محمد (النقيب) بن علي (العريضي) بن جعفر (الصادق) بن محمد (الباقر) بن علي (زين العابدين) بن الحسين (السبط) بن علي (كرم الله وجهه ورضي عنه) بن أبي طالب وابن (السيدة) فاطمة (الزهراء) بنت (الرسول ) محمد (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم).

ولد في الأردن / عمان في الرابع من شوال سنة 1380هـ الموافق سنة 1961م .


الدراسة والعلماء الذين أخذ عليهم

درس دراسته الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدرسة الكلية العلمية الإسلامية ، ثمَّ رحل إلى دمشق سنة 1978م فحضر على شيوخها دروسهم هناك ، منهم الشيخ هاشم المجذوب حضر عليه عمدة السالك وعدة الناسك ، ومنهم الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي، حضر عليه كبرى اليقينيات وشرح الأربعين نووية ، ومنهم الشيخ حسين خطاب ومنهم الشيخ أسعد الصاغرجي وغيرهم .

وقرأ في الأردن على بعض العلماء مثل الشيخ القاضي مطيع الحمامي قرأ عليه الفرائض والمواريث ، وقرأ على الشيخ محمد هليِّل في النحو وشرح الجوهرة للباجوري والشيخ أحمد الخضري متن الآجرومية وشرح الشيخ أحمد زيني دحلان .

ثم رحل إلى المغرب وتلقى عن السيد الشريف المحدث عبد الله بن الصديق الغماري أعلى الله درجته ، واستفاد منه جداً ، ووبه فتح الله عليه . وله مشايخ كثر قد أجازوه كالسيد عبد العزيز بن الصديق الغماري والسيد عبد الحي بن الصديق الغماري وهما شقيقي السيد عبد الله بن الصديق ، والشيخ أبو الفيض ياسين الفاداني المكي ، والشيخ حبيب الرحمن الأعظمي ، وقد ذكر منهم في ثبته المسمى بالإتحاف في مشايخ وأسانيد الحسن بن علي السقاف نحو أربعين شيخاً .


مشاركته في ندوات ومؤتمرات إسلامية عالمية

شارك السيد حسن بن علي السقاف في المؤتمرات والندوات التالية :

1- في مناقشة الدروس الحسنية التي تعقد كل سنة في رمضان في الرباط في المملكة المغربية وذلك لسنتي 1419- و 1420هـ .

2- دعي سنة 1989م إلى ماليزيا لإلقاء محاضرات ودروس في العقيدة الإسلامية وإيضاح المسائل العقدية الدائرة في الساحة العالمية في هذا العصر .

3- دعي عدة مرات من قبل منتديات الطلابية في الأزهر الشريف لإلقاء محاضرات والإجابة عن أسئلة في مواضيع مختلفة في الشريعة وخاصة مسائل عقائدية ومسائل فقهية ومسائل حديثية .

4- دعي مرتين لتلفزيون الإمارات سنة 1418هـ و سنة 1419هـ للمشاركة في حلقات على الهواء مباشرة وتلقي الأسئلة والإجابة عليها بمواضوعي الحديث النبوي الشريف والتقريب بين المذاهب الإسلامية .

5- حضور مؤتمر في سيريلانكا يبحث في قضايا السلام والتقريب وعقيدة التنزيه ومشكلة المتمسلفين في العالم .

6- حضور مؤتمر التقريب بين المذاهب الإسلامية في طهران والتعرف على مذهب علماء الإمامية مرتين .

7- زيارة سلطنة عمان لإلقاء بعض المحاضرات والتعرف والالتقاء بعلماء الإباضية وعلى رأسهم معالي فضيلة العلامة المفتي أحمد الخليلي حفظه الله .

8- حضور مؤتمر التقريب بين المذاهب الإسلامية المنعقد في دمشق آخر سنة 1419هـ .

9- شارك في حوار حول ابن تيمية ، ودافع ونافح عن مذهب الاشاعرة.



مؤلفاته

للسيد نحو ثمانين مؤلفاً غالبها في الرد والمناقشة لأفكار السلفيين ، وبعضها في الحديث والفقه والتوحيد وغيرها :
1- صحيح شرح العقيدة الطحاوية
2- الامتاع والاستقصاء لأدلة تحريم التبرع بالأعضاء
3- عقيدة أهل السنة والجماعة
4- شرح لعمدة السالك وعدة الناسك
5- احتجاج الخائب بعبارة من ادعى الإجماع فهو كاذب
6- بهجة الناظر في التوسل بالنبي الطاهر صلى الله عليه وآله وسلم
7- الإغاثة بأدلة الاستغاثة
8- وهم سيء البخت الذي حرَّم صيام السبت
9- تناقضات الألباني الواضحات / الجزء الأول
10- تناقضات الألباني الواضحات / الجزء الثاني
11- تناقضات الألباني الواضحات / الجزء الثالث
12- التنبيه والرد على معتقد قدم العالم والحد
13- التنديد بمن عدَّد التوحيد
14- الدلائل والنقول على تحريم الكولونيا
15- إلقام الحجر للمتطاول على الأشاعرة من البشر
16- صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم

المصدر: http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D...

Reviews

[أيمن مشانة · Rating 4 out of 5]

قراءة ثانية لهذا الرسالة المختصرة للرد على صاحب كتاب (الرد الأثري المفيد على البيجوري في شرح جوهرة التوحيد)، إنتفعت في مواضيع كثيرة وأعدها مهمة للباحث ( والرجوع إليها مرارا أمر لازم)في ميدان العقيدة والأزمة العقيدية بين أهل السنة أنفسهم من سلف وخلف ، والشيء المهم لا يعني أنه صحيح .
من المواضيع التي عالجها الكاتب حسن السقاف وهي المواضيع التي تعتبر سبب الأزمة المتواصلة بين أهل السنة إلى يومنا :مبحث صفات الله سبحانه وتعالى والتي قسمها الأشاعرة إلى عقلية وإختيارية ، ومسألة الكلام.و تعدد التوحيد ..والموضوع رد لذا جاء الكلام في تلك المسائل مختصرا ولكنه بحث مطرّز بالردود والتهم المتبادلة وهي أبرز سمات الأزمة العقيدية ..ولكن أبرز ما لفت إنتباهي هو كشف المؤلف تحريف خصومه للعديد من الكلام في تحقيقهم لكتب العلماء وهذا الأمر منتشر بين الطائفتين فكلاهما ويحرف العديد من الأشياء نصرة لمذهبه ورأيه
في الخلاصة : موضوع الردود المتبادلة هو الذي ميز الخصمين منذ نشوب الأزمة في القرنين الرابع والخامس وامتدت لما بعدهما والذي أراه أن إدعاء أي طرف أن الحق له و إخراج الخصم من دائرة السنة والجماعة وقد حصل قديما وحديثا ،يعتبر مجازفة وإدعاء مغرض لأن ما يجمع الخصمين في مظلة أهل السنة والجماعة أكبر من هذا الإختلاف ( وللمزيد مطالعة كتاب : الأزمة العقيدية بين الأشاعرة وأهل الحديث تأليف : خالد كبير علال ) وباطل لأن الخصومة لا تزال قائمة والبت فيها غير ممكن وهذا راجع ل: قراءة النص القرءاني بين التفسير الظاهر والتأويل (الكلامي) وأيهما أرجح ، والنص السني بين الصحيح المتواتر والآحاد والضعيف وكلا الطائفيتن لهما رأي في الأخذ بها ، احتجاج طائفة المنتمين للسلف بالضعيف أحيانا ، تأثر أقوالهم بالمقولات الفلسفية وعقائد غير إسلامية والإسرائليات،التعصب لأقوال العلماء وإن خالفت المنقول والمعقول ..وحتى يتم البت في كل هذه المتناقضات فالمسألة مفتوحة والأزمة قارّة والله أعلم