What do you think?
Rate this book
فصول في الفلسفة ومذاهبها
هذه فصول في الفلسفة ومذاهبها لم يقصد بها الشمول والإحاطة ولكن قصد بها إعطاء فكرة واضحة للقارئ العربي عن أهم ما تبحث فيه الفلسفة من موضوعات
ويتضمن الفصول التالية
- صعوبة الفلسفة
- موضوع الفلسفة
- الفلسفة الأخلاقية
- الفلسفةالسياسية
- الفلسفة الجمالية
- الإعتبارات العملية
- قيمة الفلسفة
ويتضمن الفصول التالية
- صعوبة الفلسفة
- موضوع الفلسفة
- الفلسفة الأخلاقية
- الفلسفةالسياسية
- الفلسفة الجمالية
- الإعتبارات العملية
- قيمة الفلسفة
- GenresPhilosophy
261 pages, Paperback
First published June 1, 1971
12 people are currently reading
219 people want to read
About the author
C.E.M. Joad
111 books32 followersCyril Edwin Mitchinson Joad was an English philosopher and broadcasting personality. He is most famous for his appearance on The Brains Trust, an extremely popular BBC Radio wartime discussion programme. He managed to popularise Philosophy and became a celebrity, before his downfall in the Train Ticket Scandal of 1948.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
March 13, 2018
كتاب جيد جدا عبارة عن فصول مترجمة من أعمال الكاتب
.من أفضل مداخل الفلسفة وإن كان غير شامل لكل الاراء لكن الكاتب فضل يشرح النسق من خلال المدرستين الاهم في كل قسم كالذاتيه والموضوعية في فلسفة الجمال مثلا بالاضافة لاسلوب المخاطبة ممايجعل الطرح أشبه بمحاضرات للفلسفة .
الكاتب مثالي متأثر بكانط وأفلاطون جدا مرورا بكل الاقسام (الاخلاق -السياسة -الجمال ).
مايجعل الكتاب فريد مابين مقدمات الفلسفة الفصل الأول :يحتوي علي نقل خبرات الكاتب في مجال دراسة الفلسفة حتي للمهتمين الغير أكادميين استفدت شخصيا جدا من هذا الجزء.
الفصليين الأخيرين ايضا لهم وضع مختلف عن باقي مقدمات الفلسفة يتكلم فيهم الكاتب عن الاعتبارات العملية و قيمة الفلسفة بعيدا عن التنظير لانه يري تراجعنا في التعامل معها . وكيف نستطيع أن نخرج من المثالية الذاتية التي تصيب قارئ الفلسفة وتجعله ينظر من فوق برج عاجي للواقع آيا كان مذهب القاري حتي لو يكن مثالي .يظل هناك فجوة مابينه وبين واقع صنعه او حيز تأثيره آيا كان مذهبه .
.من أفضل مداخل الفلسفة وإن كان غير شامل لكل الاراء لكن الكاتب فضل يشرح النسق من خلال المدرستين الاهم في كل قسم كالذاتيه والموضوعية في فلسفة الجمال مثلا بالاضافة لاسلوب المخاطبة ممايجعل الطرح أشبه بمحاضرات للفلسفة .
الكاتب مثالي متأثر بكانط وأفلاطون جدا مرورا بكل الاقسام (الاخلاق -السياسة -الجمال ).
مايجعل الكتاب فريد مابين مقدمات الفلسفة الفصل الأول :يحتوي علي نقل خبرات الكاتب في مجال دراسة الفلسفة حتي للمهتمين الغير أكادميين استفدت شخصيا جدا من هذا الجزء.
الفصليين الأخيرين ايضا لهم وضع مختلف عن باقي مقدمات الفلسفة يتكلم فيهم الكاتب عن الاعتبارات العملية و قيمة الفلسفة بعيدا عن التنظير لانه يري تراجعنا في التعامل معها . وكيف نستطيع أن نخرج من المثالية الذاتية التي تصيب قارئ الفلسفة وتجعله ينظر من فوق برج عاجي للواقع آيا كان مذهب القاري حتي لو يكن مثالي .يظل هناك فجوة مابينه وبين واقع صنعه او حيز تأثيره آيا كان مذهبه .
June 10, 2025
::انطباع عام::
=========
تمنيتُ قراءة هذا الكتاب في مراهقتي أو بداية اهتمامي بالفلسفة، فهو رائع كمدخل للفلسفة بأسلوب بسيط ومقبول. لكن الآن أفكاره سطحية جدًا وشعرتُ في الكثير من المواطن بالكتاب بضحالة فكر الكاتب أصلاً وعدم استيعابه للفلسفة بمعانيها المتداخلة والمتناقضة؛ فهو أراد تقديم الفلسفة بطريقة بسيطة فأفسدها! الفلسفة معقدة ويجب أن تظل معقدة وهذا ما يعطيها مكانتها وقدرها لأنها تتناول ما هو معقد بالضرورة، ولا سبيل إلى تبسيط الفلسفة بالمعنى السطحي للكلمة -من وجهة نظري- فلابد للمرء أن يعاركها وتعاركه حتى يصلا إلى تفاهم بينهما.
"الفلسفة هي المصفاة التي تتجمع فيها كل نتائج الأبحاث والخبرات الإنسانية حيث تُنقى من شوائبها وتقيم ليبقى منها ما هو جدير بالبقاء. الفلسفة هي سجل كفاح نفسي في هذا الوجود الصعب والمحير."
سأقوم بإهداء الكتاب لأقرب شخص أجده مهتمًا بالفلسفة ويريد مدخلاً يشجعه على القراءة فيها.
***
::في سطور::
========
هذا الكتاب هو مدخل مبسط وشامل لموضوعات الفلسفة الأساسية، حيث يقدم عرضًا واضحًا لأهم القضايا الفلسفية ومذاهبها المختلفة بأسلوب سهل ومباشر يناسب المهتمين بالفلسفة سواء كانوا مبتدئين أو ذوي خلفية بسيطة. محتوى الكتاب:
صعوبة الفلسفة وموضوعها: يبدأ الكاتب بتوضيح طبيعة الفلسفة وصعوبتها، وكيفية التعامل مع الأفكار الفلسفية، مع نصائح حول كيفية قراءة النصوص الفلسفية وفهمها بشكل أفضل.
الفلسفة الأخلاقية: يتناول الكتاب موضوعات الأخلاق من خلال عرض النظريات الذاتية والموضوعية، ويناقش القيم النهائية مثل الحق، الخير، السعادة، والجمال، مع التركيز على الفلسفة الأخلاقية وتأثيرها في الحياة العملية.
الفلسفة السياسية: يعرض دور الدولة والفرد في المجتمع، ويبحث في مفهوم الحياة الفاضلة، والعدالة، والحرية، والعلاقة بين الفرد والمجتمع.
الفلسفة الجمالية: يناقش مفهوم الجمال والفن، ويعرض وجهات النظر الذاتية والموضوعية حول الأعمال الفنية، وهل الجمال صفة مستقلة أم يختلف حسب الأفراد.
الاعتبارات العملية وقيمة الفلسفة: يتحدث جود عن أهمية الفلسفة في الحياة اليومية، وكيف يمكن أن تساعد في تجاوز المثالية الذاتية التي قد تجعل القارئ ينظر إلى الفلسفة من منظور بعيد عن الواقع، ويبرز دور الفلسفة في فهم العالم والتعامل مع القضايا الإنسانية بشكل عملي.
*.*.*.*.*
=========
تمنيتُ قراءة هذا الكتاب في مراهقتي أو بداية اهتمامي بالفلسفة، فهو رائع كمدخل للفلسفة بأسلوب بسيط ومقبول. لكن الآن أفكاره سطحية جدًا وشعرتُ في الكثير من المواطن بالكتاب بضحالة فكر الكاتب أصلاً وعدم استيعابه للفلسفة بمعانيها المتداخلة والمتناقضة؛ فهو أراد تقديم الفلسفة بطريقة بسيطة فأفسدها! الفلسفة معقدة ويجب أن تظل معقدة وهذا ما يعطيها مكانتها وقدرها لأنها تتناول ما هو معقد بالضرورة، ولا سبيل إلى تبسيط الفلسفة بالمعنى السطحي للكلمة -من وجهة نظري- فلابد للمرء أن يعاركها وتعاركه حتى يصلا إلى تفاهم بينهما.
"الفلسفة هي المصفاة التي تتجمع فيها كل نتائج الأبحاث والخبرات الإنسانية حيث تُنقى من شوائبها وتقيم ليبقى منها ما هو جدير بالبقاء. الفلسفة هي سجل كفاح نفسي في هذا الوجود الصعب والمحير."
سأقوم بإهداء الكتاب لأقرب شخص أجده مهتمًا بالفلسفة ويريد مدخلاً يشجعه على القراءة فيها.
***
::في سطور::
========
هذا الكتاب هو مدخل مبسط وشامل لموضوعات الفلسفة الأساسية، حيث يقدم عرضًا واضحًا لأهم القضايا الفلسفية ومذاهبها المختلفة بأسلوب سهل ومباشر يناسب المهتمين بالفلسفة سواء كانوا مبتدئين أو ذوي خلفية بسيطة. محتوى الكتاب:
صعوبة الفلسفة وموضوعها: يبدأ الكاتب بتوضيح طبيعة الفلسفة وصعوبتها، وكيفية التعامل مع الأفكار الفلسفية، مع نصائح حول كيفية قراءة النصوص الفلسفية وفهمها بشكل أفضل.
الفلسفة الأخلاقية: يتناول الكتاب موضوعات الأخلاق من خلال عرض النظريات الذاتية والموضوعية، ويناقش القيم النهائية مثل الحق، الخير، السعادة، والجمال، مع التركيز على الفلسفة الأخلاقية وتأثيرها في الحياة العملية.
الفلسفة السياسية: يعرض دور الدولة والفرد في المجتمع، ويبحث في مفهوم الحياة الفاضلة، والعدالة، والحرية، والعلاقة بين الفرد والمجتمع.
الفلسفة الجمالية: يناقش مفهوم الجمال والفن، ويعرض وجهات النظر الذاتية والموضوعية حول الأعمال الفنية، وهل الجمال صفة مستقلة أم يختلف حسب الأفراد.
الاعتبارات العملية وقيمة الفلسفة: يتحدث جود عن أهمية الفلسفة في الحياة اليومية، وكيف يمكن أن تساعد في تجاوز المثالية الذاتية التي قد تجعل القارئ ينظر إلى الفلسفة من منظور بعيد عن الواقع، ويبرز دور الفلسفة في فهم العالم والتعامل مع القضايا الإنسانية بشكل عملي.
*.*.*.*.*
November 3, 2017
إذا قلت "إن درجة حرارة هذه الحجرة هي 75 درجة فهرنهايت، فإن معظم الناس يرون أن هذا الحكم يحتمل أن يكون صوابًا أو خطأ بشكل يختلف عن العبارة التالية - يبدو لي أن هذه الحجرة حارة، أو باردة؛ فهذه الأخيرة ليس فيها احتمال الصواب أو الخطأ. وبمعنى آخر، يمكن أن نقول إن العبارة الأولى تحاول أن تقول شيئًا عن الظروف السائدة في الحجرة، بينما الثانية تتصدى لذكر شيء عن رد الفعل الشخصي لدي إزاء هذه الظروف. وقد يكون ما يحدث في معظم الأحوال أن الظروف النفسية أو الجسمية السائدة لدي تحدد نوع الحكم الذي سأصدره خاصًا به درجة حرارة الغرفة. فمثلًا إذا كنت خارجًا منذ لحظات من مكان حار فإن حكمي على هذه الغرفة هو أنها أبرد مما إذا كنت خارجًا من مكان بارد، ولكن بالرغم من أن الظروف الذاتية قد تحدد الحكم الدقيق الذي سأصدره فعلًا فهي لا تمنع الحكم من أن يكون - على الأقل من ناحية نيتي - حكمًا موضوعيًا، أي حكمًا يتصدى لتقرير شيء عن ظروف معينة موجودة في العالم بشكل مستقل عني وعن الحكم نفسه. ويخرج معظم الناس من هذا إلى القول أنه ما دام في الإمكان أن نقيس درجة الحرارة الفعلية بالترمومتر فهناك اعتبار دقيق محدد يمكن إذا أخذنا به أن نقرر أن حكمًا معينًا صحيح وبذا يكون موضوعيًا، بينما هناك حكم آخر يتضح أنه مختلف وبذا يكون خاطئًا ولكنه أيضًا موضوعي. يضاف إلى هذا أنه يمكن القول أن أحد الحكمين أقرب إلى الصحة من الآخر إذا كان أقرب من قراءة الترمومتر.
وقد يحدث في بعض الأحوال أن يتداخل حكم موضوعي في آخر ذاتي أو العكس. فإذا وقفت على قنطرة يمر من تحتها القطار ونظرت إلى القضيبين اللذين يجريان من تحتي مباشرة قلت إن هذين القضيبين متوازيان، فإذا سرحت البصر إلى أقصى ما أرى ظهر القضيبان كما لو كانا متلاقيين. وهذا الثلاثي الظاهري هو ما اعتُقد أنه يسمى خداع البصر. وإذن فبينما ينبغي أن أصف الحكم "هذان الخطان متوازيان" باعتباره حكمًا موضوعيًا يجب أن أعتبر الحكم بأن هذين القضيبين يتلاقيان عند مسافة معينة ذاتيًا، ولكن الواقع أن القضيبين اللذين يتناولهما الحكمان هما نفس الشيء ولا بد أن نفترض أن هناك نقطة في مكان ما على طول القضيبين حيث يتوقف الحكم الموضوعي عن أن تكون له هذه الصفة، وبعد هذه النقطة يبدأ الحكم الذاتي.
يمثل كتاب السيد جود اندفاعة لا بأس بها في مجرى الفلسفة؛ فالكتاب حقًا من المناسب أن تتم قراءته من قبل من أراد طرق بوابة ذلك العلم للمرة الأولى، على ألا تزيد كل جلسة له مع الكتاب على النصف ساعة، كما أنه لو ضغط على ذهنه إذا ما أصابه الإرهاق إزاء قراءة الكتاب ولم يتركه فلن يُفد بشيء سوى الصداع.
يأتي الآن دور التعليقات على عدة طفرات أخلّت في رأيي بالمنطق العام بالكتاب، وهي:
- في مكان ما بين طيات الكتاب يتحدث الكاتب عن أمر مثير، وهو زواج الأشقاء، قائلًا بأنه ما من ضرر بيولوجي من الزواج فيما بينهما.
في الواقع، ما أظن أني بحاجة إلى إثبات خطأ ما يعرض؛ كوننا جميعًا نعلم بحجم التشوهات والطفرات السلبية التي قد تنتج عن الأمر، ولذا فلا داعي للإسهاب في الحديث عنه.
- يقول الكاتب بانقسام النساء إلى حزبين - مَن تبيع نفسها لرجل واحد إزاء الإعالة، ومَن تضطر أن تبيع جسدها لعدد من الرجال ... قال ذلك بعد حديثه عن بعض الأخلاق والمشاعر الإنسانية.
* وربنا ما هرد T^T *
- يشرح فيلسوفنا مفهوم المنظور القائل بتعدد الزوجات في الإسام قائلًا بكونه حلالًا طالما كان باستطاعة الرجل إعالتهم.
والحق أني لا أعرف من أين أتى بهذا؛ فللأمر شروط يعلمها دارسو الفقه والكثير ممن لم يدرسوه؛ أي أن الرجل لو كانت له زوجة صالحة ترعاه وأولاده مؤدية واجباتها كافة، كما عليه الالتزام بحقوقه، فليس له الزواج بأخرى لمجرد أن يريد أن يفعل دون سبب قوي كفاية لأن يفعل.
- يقدم جود شكه في وجود عقل ليس لإنسان، وسعادة ليست لإنسان.
وللحق فهو شك في محله، ولكن العقل قد يتصور إلينا على هيئته تلك بينما هي فطرة وليست عقلًا، كما أن السعادة قد تظهر دون أن يعلم من يشعر بها أنه سعيد، أعني أنني لو تخيلت نفسي قطة دهست أمها سيارة، تُراني كيف أشعر حينها؟ وهل للقطة شعور؟ وإن لم يكن، فبالطبع ستتأثر...
- أخطأ الكاتب خطأ بسيطًا بقوله أن الأجسام تتحلل ثم تموت، بينما هي تموت فتتحلل.
هنا ينتهي ما أريد ذكره، وتنتهي ظاهريًا رحلتي مع الكتاب مع استمرار ما تركه في ذهني في النمو.
وقد يحدث في بعض الأحوال أن يتداخل حكم موضوعي في آخر ذاتي أو العكس. فإذا وقفت على قنطرة يمر من تحتها القطار ونظرت إلى القضيبين اللذين يجريان من تحتي مباشرة قلت إن هذين القضيبين متوازيان، فإذا سرحت البصر إلى أقصى ما أرى ظهر القضيبان كما لو كانا متلاقيين. وهذا الثلاثي الظاهري هو ما اعتُقد أنه يسمى خداع البصر. وإذن فبينما ينبغي أن أصف الحكم "هذان الخطان متوازيان" باعتباره حكمًا موضوعيًا يجب أن أعتبر الحكم بأن هذين القضيبين يتلاقيان عند مسافة معينة ذاتيًا، ولكن الواقع أن القضيبين اللذين يتناولهما الحكمان هما نفس الشيء ولا بد أن نفترض أن هناك نقطة في مكان ما على طول القضيبين حيث يتوقف الحكم الموضوعي عن أن تكون له هذه الصفة، وبعد هذه النقطة يبدأ الحكم الذاتي.
يمثل كتاب السيد جود اندفاعة لا بأس بها في مجرى الفلسفة؛ فالكتاب حقًا من المناسب أن تتم قراءته من قبل من أراد طرق بوابة ذلك العلم للمرة الأولى، على ألا تزيد كل جلسة له مع الكتاب على النصف ساعة، كما أنه لو ضغط على ذهنه إذا ما أصابه الإرهاق إزاء قراءة الكتاب ولم يتركه فلن يُفد بشيء سوى الصداع.
يأتي الآن دور التعليقات على عدة طفرات أخلّت في رأيي بالمنطق العام بالكتاب، وهي:
- في مكان ما بين طيات الكتاب يتحدث الكاتب عن أمر مثير، وهو زواج الأشقاء، قائلًا بأنه ما من ضرر بيولوجي من الزواج فيما بينهما.
في الواقع، ما أظن أني بحاجة إلى إثبات خطأ ما يعرض؛ كوننا جميعًا نعلم بحجم التشوهات والطفرات السلبية التي قد تنتج عن الأمر، ولذا فلا داعي للإسهاب في الحديث عنه.
- يقول الكاتب بانقسام النساء إلى حزبين - مَن تبيع نفسها لرجل واحد إزاء الإعالة، ومَن تضطر أن تبيع جسدها لعدد من الرجال ... قال ذلك بعد حديثه عن بعض الأخلاق والمشاعر الإنسانية.
* وربنا ما هرد T^T *
- يشرح فيلسوفنا مفهوم المنظور القائل بتعدد الزوجات في الإسام قائلًا بكونه حلالًا طالما كان باستطاعة الرجل إعالتهم.
والحق أني لا أعرف من أين أتى بهذا؛ فللأمر شروط يعلمها دارسو الفقه والكثير ممن لم يدرسوه؛ أي أن الرجل لو كانت له زوجة صالحة ترعاه وأولاده مؤدية واجباتها كافة، كما عليه الالتزام بحقوقه، فليس له الزواج بأخرى لمجرد أن يريد أن يفعل دون سبب قوي كفاية لأن يفعل.
- يقدم جود شكه في وجود عقل ليس لإنسان، وسعادة ليست لإنسان.
وللحق فهو شك في محله، ولكن العقل قد يتصور إلينا على هيئته تلك بينما هي فطرة وليست عقلًا، كما أن السعادة قد تظهر دون أن يعلم من يشعر بها أنه سعيد، أعني أنني لو تخيلت نفسي قطة دهست أمها سيارة، تُراني كيف أشعر حينها؟ وهل للقطة شعور؟ وإن لم يكن، فبالطبع ستتأثر...
- أخطأ الكاتب خطأ بسيطًا بقوله أن الأجسام تتحلل ثم تموت، بينما هي تموت فتتحلل.
هنا ينتهي ما أريد ذكره، وتنتهي ظاهريًا رحلتي مع الكتاب مع استمرار ما تركه في ذهني في النمو.
January 8, 2021
كتاب طريقة عرضه سهلة بيتكلم في الأول عن ايه الأسباب في صعوبة دراسة الفلسفة و إختبار مدى صحة الآراء الفلسفية المختلفة و بيشرح بعض النصائح أثناء القراءة لموضوعات فلسفية ثم بيتنقل لعرض الموضوعات الي بتهتم الفلسفة بدراستها .
خصص فصل للفلسفة الأخلاقية و عرض آراء النظرية الذاتية و النظرية الموضوعية لحد ما وصل للغايات النهائية أو الي سمّها القيم :الحق ، الجمال ،السعادة ، الخير الخلقي ...أستمتعت جداً الحقيقة بالفصل ده .
الفصل الي بعده أتكلم عن الفلسفة السياسة و دور الدولة و الفرد في المجتمع و معالم الحياة الفاضلة .
بعد كدا أتكلم عن الفلسفة الجمالية و ناقش فكرة ذاتية و موضوعية الأعمال الفنية ، هل الجمال صفة قائمة بذاتها و مستقلة والا بتختلف من شخص لآخر .
طريقة عرض الكتاب بتديني إيحاء إنه فهمته كويس و فهمت هو عايز يقول ايه و دي حاجة جميلة ، أستمتعت بالكتاب جداً .
خصص فصل للفلسفة الأخلاقية و عرض آراء النظرية الذاتية و النظرية الموضوعية لحد ما وصل للغايات النهائية أو الي سمّها القيم :الحق ، الجمال ،السعادة ، الخير الخلقي ...أستمتعت جداً الحقيقة بالفصل ده .
الفصل الي بعده أتكلم عن الفلسفة السياسة و دور الدولة و الفرد في المجتمع و معالم الحياة الفاضلة .
بعد كدا أتكلم عن الفلسفة الجمالية و ناقش فكرة ذاتية و موضوعية الأعمال الفنية ، هل الجمال صفة قائمة بذاتها و مستقلة والا بتختلف من شخص لآخر .
طريقة عرض الكتاب بتديني إيحاء إنه فهمته كويس و فهمت هو عايز يقول ايه و دي حاجة جميلة ، أستمتعت بالكتاب جداً .
August 10, 2013
من اروع الكتب ... مدخل لفهم مبادئ النظريات الفلسفيه المختلفه بدون تحيز لنظريه علي حساب الاخري
April 19, 2017
بسيط وسهل للمبتدئين، ياريت كانت باقي أجزاءه مترجمة
April 22, 2024
"قد نتفق كما أشار 'كانط' على أنّ العقل الإنساني- إذا نظرنا إليه من ناحية قدراتنا العقلية- ليس به ما يؤهله لتعرف الحقيقة نظرًا لأنَّه في كل مرة يحاول أنْ يعرفها يضطر دون أنْ يشعر إلى تغييرها."
August 10, 2016
كتاب رائع خصوصا فصل الفلسفة الاخلاقية
January 17, 2022
يتعرض الكاتب في البداية لصعوبة الفلسفة وموضوعها ثم يتحدث عن الفلسفة الأخلاقية والسياسية ثم فلسفة الجمال والفن، وأخيراً يتحدث الاعتبارات العملية للفلسفة وقيمة الفلسفة.
كتاب بسيط، كتب بلغة جميلة. فصل فلسفة الجمال والفن أكثر ما أعجبني
أودّ الإشارة إلى أمرين:
- لا تحتاج إلى معرفة كبيرة بالفلسفة لكي تقرأ الكتاب، فالكتاب كتب بلغة بسيطة والقصد منه إعطاء فكرة عن موضوعات الفلسفة
- سي. إي. إم. جود لم يكن حياديّاً إطلاقاً في الكتاب
كتاب بسيط، كتب بلغة جميلة. فصل فلسفة الجمال والفن أكثر ما أعجبني
أودّ الإشارة إلى أمرين:
- لا تحتاج إلى معرفة كبيرة بالفلسفة لكي تقرأ الكتاب، فالكتاب كتب بلغة بسيطة والقصد منه إعطاء فكرة عن موضوعات الفلسفة
- سي. إي. إم. جود لم يكن حياديّاً إطلاقاً في الكتاب
June 6, 2024
الكتاب مجموعة من المقالات المتفرقة للفيلسوف الكبير جود من مجموعة من الكتب التي الفها عن أهمية الفلسفة وتاريخها والفلسفة السياسية والجمالية وغيرها في اسلوب مبسط عقلاني مع عرض للعديد من الأمثلة الرائعة
وللأسف لم أجد كتب مترجمة أخرى للفيلسوف الكبير چود
وللأسف لم أجد كتب مترجمة أخرى للفيلسوف الكبير چود
November 28, 2018
قرأته أو تصفحته بدون اهتمام أو تركيز
كان خارج مجال اهتماماتي تماما
لذلك لا يمكن لي الحكم عليه.
كان خارج مجال اهتماماتي تماما
لذلك لا يمكن لي الحكم عليه.
May 12, 2020
المؤلف موغل في الأفلاطونية، وقد أجاد في عرضه لقضية فلسفة الأخلاق وأحسن، ولم يكن على نفس القدر من التوفيق في عرضه لفلسفة الجمال أو الفلسفة السياسية. وقد آلمني كثيرا اعتقاده بأنه " الفيلسوف" في عالم مثل أفلاطون. كان مملا بعض الشيء.
December 9, 2015
كتاب رائع جدا رغم إن تعبيراته بها بعض الصعوبة
مدخل ممتاز لفهم مواضيع الفلسفة و نظرياتها المختلفة و يطرح أسئلة جديدة علي صراحة
مدخل ممتاز لفهم مواضيع الفلسفة و نظرياتها المختلفة و يطرح أسئلة جديدة علي صراحة
April 19, 2017
بسيط وسهل للمبتدئين، ياريت كانت باقي أجزاءه مترجمة
Displaying 1 - 14 of 14 reviews