زمن الهموم الكبيرة

by أنيس منصور

Genres: Literature

324 pages, Paperback

First published January 1, 1999

About the author

أنيس محمد منصور كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور العلمية مع كتاب الله تعالى، حيث حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة في كتاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه عاشوا في حياتي. كان الأول في دراسته الثانوية على كل طلبة مصر حينها، ثم التحق في كلية الآداب في جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوق فيه وحصل على ليسانس آداب عام 1947، عمل أستاذاً في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحافي في مؤسسة أخبار اليوم.

آثر أن يتفرغ للكتابة مؤلفاً وكاتباً صحفياً، وترأس العديد من مناصب التحرير لعدد من الصحف والمجلات، إذ صحب هذا المشوار الصحفي اهتمامه بالكتابة الصحفية. وحافظ على كتابة مقال يومي تميز ببساطة أسلوبه استطاع من خلاله أن يصل بأعمق الأفكار وأكثرها تعقيدًا إلى البسطاء. ظل يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيساً لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. وعاصر فترة جمال عبد الناصر وكان صديقاً مقرباً له ثم أصبح صديقاً للرئيس السادات ورافقه في زيارته إلى القدس عام 1977 . تعلم أنيس منصور لغات عدة منها: الإنكليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية والفرنسية والروسية، وهو ما مكنه من الاطلاع على ثقافات عديدة، ترجم عنها عددًا كبيرًا من الكتب الفكرية والمسرحيات، كما سافر إلى العديد من بلدان العالم، ألف العديد من كتب الرحلات ما جعله أحد رواد هذا الأدب منها: حول العالم في 200 يوم، اليمن ذلك المجهول، أنت في اليابان وبلاد أخرى.

حصل في حياته على الكثير من الجوائز الأدبية من مصر وخارجها ومن أبرزها الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة وجائزة الفارس الذهبي من التلفزيون المصري وجائزة الدولة التشجيعية في مصر في مجال الأدب. كما له تمثال بمدينة المنصورة يعكس مدى فخر بلده به.
توفي صباح يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011 عن عمر ناهز 87 عاماً بمستشفى الصفا بعد تدهور حالته الصحية على إثر إصابته بإلتهاب رئوي وإقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر. وتم دفنه بمدافن الاسرة بمصر الجديدة بعد تشييع جثمانه.

Reviews

[Tota Elbakry · Rating 1 out of 5]

انا مش بحب أنيس منصور عشان كتير مش بتفق مع آراءه ااقصد يعني مش بحب آراءه ف حاجات كتيرة
اسرائيل والدين مثلا والمرأة
بس اكتشفت ف الكتاب ده انه مش وحش اوي
نقطة أولي ايه فايدة انه يجمع مقدمات الكتب بتاعته ! وايه علاقة اسم الكتاب بالموضوع .. حسيت انه تضليل
نقطة تانيه
هو بيتكلم عن اسرائيل وانه السلام في نظره صح
طيب ازاي انا اعمل سلام مع ناس جم واخدوا ارضي وعملوا عليها دولتهم وكمان مش عاجبهم وعايزين ياخدوها كلها !
انا بكره اسرائيل وشايفه انه مفيش سلام معاها !
كلامه عن عبد الناصر معرفش هو حقيقي ولا تصفية حسابات بس حسيت انه بيخلص حقه وهو مكنش يقدر يقول كده الا لما مات
في كتب مفهمتش من المقدمة حاجه
وفي مقدمات الرغي كتير اوي
انا بحب اسلوبه لما يجي يحكي عن ذكرياته وحياته وشاف اد ايه بحسده بصراحة
بحس انه قاعد علي المصطبه
بس اخر كان مقال كان رغي زيادة وفلسفة ازيد

[Mahmoud Aghiorly · Rating 1 out of 5]

مقتطفات من كتاب زمن الهموم الكبيرة للكاتب أنيس منصور
------------
القوة ليست بالعضلات ولكنها القدرة على مواجهة المشكلات والافلات منها بالدوران حولها او عدم التعرض لها او بالقضاء عليها
-------
كل انسان يحمل في يده او في عقله او في قلبه فانوسه الخاص الذي يبحث به وفي ضوئه عن المثل العليا التي يحلم بها ويستريح اليها وقد يعيش الانسان ويموت دون ان يجد هذا الذي يبحث عنه
-------
أربعة من الناس ميزتهم .. أحوالهم مكشوفة ظاهره
فواحد دنياه مقبوضة .. تتبعها آخرة فاخرة
وواحد دنياه ممدودة .. ليست له من بعدها آخره
وواحد دنياه معمورة .. كذلك أخراه غدت عامره
وواحد بينهم ضائع ! .. ليست له دنيا ولا آخرة
- رفاعة رافع الطهطاوي -
---------
صدقني كل الذين حولك يكذبون .. كل الذين تدور حولهم .. تكذب عليهم انت أيضاً .. ولا لوم عليك ..فالكذب والنفاق اكسجين الحياة الدنيا التي هي مصالح في مصالح في مصالح .. والذي نسميه الحب ..هو مكياج خارجي !
---------
لسبب مهم جداً هو اننا قررنا ان يكون اطفالنا عالة .. علينا ان يظلوا اطفالاً يرضعون ولا ينفطمون .. ان يظلوا عاجزين عن الاعتماد على اطرافهم .. ليبقوا مدى الحياة جالسين على حجر المدرس وصدر الامر مقعدي .. معوقين .. يمتصون مرتب الاب وعلاواته وحوافزه حتى يقترض ويرهن المنزل ويمد يده الى ايدي الآخرين
---------
قضية الشباب في العالم كله واحدة .. لقد عزلوهم عن الحياة وعزلوهم عن المشاركة
----------
الاصلاح ليس ان يتغير الناس بالاكراه ولكن برغبتهم العميقة بذلك .. ليس ان نامرهم ان يقفوا طابوراً ولكن ان يفعلوا ذلك دون امر .. ليس بارغامهم على الصدق والنظافة والامانة ولكن ان يصدقوا ويتطهروا دون ترغيب او ترهيب
----------
الادب يعبر عن واقع المجتمع .. وهو في الوقت نفسه يريد ان يغيره .. فالادب ينقل الينا عيوبنا .. ويفضحنا امام انفسنا .. اي انه يريد ان يدفعنا الى تغيير انفسنا يوما بعد يوم وعاما بعد عام .. وكتابا بعد كتاب .. ومسرحية بعد قصيدة .. الى ان نصبح جاهزين تماما لتغيير انفسنا .. فيجيء التغير تلقائياً .
----------
المهم ان نعمل وان نجيد الذي نعمله .. وان نعمل في اي مكان وفي اية ظروف .. والا نخترع الاعذار حتى نفشل ونبكي على فشلنا .. وهكذا يتعمق لدينا اليأس في كل شيء وفي انفسنا
----------
انني اعمل ما يخصني وانت تعمل ما يخصك ولست في هذه الدنيا لكي اعيش على هواك ولا انت لتعيش على هواي .. انت ما انت عليه .. وانا ما انا عليه .. فإذا التقينا او تلاقينا او توافقنا بالصدفة .. فهذا شيء جميل .. واما اذا لم يحدث ذلك .. فما حيلتي
----------
لقد عشت طوال حياتي هاربا من الماضي الفاضح الذي اخفيته عن زوجاتي واولادي .. والان لا اريد ان اذهب الى الحياة الاخرى كانني هارب من الحياة الاولى .. اضيئوا المصابيح فلم يعد هناك ما اخافه .. انني اتمنى لكل الذين طاردوني ان يستمروا في المطاردة ( او . هنري )
----------
هذا العالم غريب .. ونحن نشعر بأنه غريب عنا .. ونحن نحاول ان نعقد صداقة معه .. ان نعقد اية قرابة بيننا وبينه .. ولكن يظل العالم غريباً ولانه .. غريب فهو مخيف .. فالانسان يخاف ما يجهله ويخاف جدا ممن هو اقوى منه
----------
الامل واليأس ليسا من شأن العالم الذي حولنا .. فالعالم الذي حولنا لا علاقة له بنا .. ولكن نحن الذبن لنا علاقة به .. نحن مرتبطون به .. ولكنه ليس مرتبطاً بنا - ديرنمات -
----------
الهرب من المشكلة ليس حلاً لها .. انما هو اجازة من المسؤولية
------------
انظر الى الناس عند محطة الباص .. كثيرون .. وهدفهم واضح .. ولكن وضوح الهدف لم يعطهم شيئاً من الارتياح .. ورغبتهم الموحدة لم تجعل ملامحهم واحدة .. ولا التعبير عنها واحدا .
------------
كل واحد يشعر بالوحدة ويريد ان يكون من احد من الناس .. او آحاد من الناس ولا يدري انه ليس وحده وانه مع غيره .. ولكنه هذا ( الوجود مع ) الغير لم يسحب منه شيئاً من القلق
-----------
الصدفة عبارة عن سلسلتين من الاحداث .. كل واحدة تمشي مستقلة عن الاخرى .. وفي وقت ما تصطدم السلسلتان .. فتكون الصدفة - كارنو -
------------
من الصعب جداً ان تعرف انسانا جيداً .. اذا كنت تحبه .. فانت تراه ولا تراه .. واذا كنت تكرهه ايضاً .. فانت لا تحب ان تراه .. فكيف تعرفه وانت لا تراه .. وانت قد اسقطته من عينيك .. او سحقته بعينيك .. او اغمدت قلبه رموشك .. فالذي يحب كالذي يكره .. لا يرى بوضوح
-------------
قد يكون اقرب الناس إليك .. أبعدهم عنك .. ويكون أبعدهم عنك .. أقربهم إليك
-------------
لا يقدر على الوحدة إلا حيوان أو إله - جيته -
--------------
ان الموسيقار لا يتعلم الموسيقى من خرير الماء وانما من موسيقى الآخرين .. والرسام لا يتعلم كيف يرسم اذا نظر الى غروب الشمس وشروقها .. وانما من لوحات الاخرين .. يرى عملية تركيب الالوان ويرى حركة الفرشاة .. والاديب لا يتعلم مما يسمعه من قصص وحكايات ومن حكمة الشعوب ولكن من الذي يقرؤه للادباء الآخرين - مالرو -
--------------

[Abdullah · Rating 1 out of 5]

لا أجد مبررا لنشر كتاب هو عبارة عن تجميع لمقدمات كتب أخرى لنفس المؤلف سوى محاولة زيادة رصيد الكاتب من الكتب .. أو من اﻷموال !

[Shirin Abdel Rahman · Rating 1 out of 5]

ثانى كتاب لأنيس منصور يكون فقط مكون من مقدمات كتبه السابقه، و إذا كنت من قراء أنيس المخلصين فهذا الكتاب لم يضيق لك اى جديد.

[Eman Al Siyabi]

هل كل انسان هو انسان حقا ! لا يهم الدين ولا يهم المستوى التاريخي. الخلاصه ان هناك ام تقتل طفلها واخ يقتل اخه لنقول عنهم شهداء، فالقتل كان بإسم الرب. هل نقول عليه العوض ؟ قد ضاع الكثير!! أعلنا افلاس فلسفتنا وسياستنا الاجتماعيه والاخلاقيه. فما الذي اضاع من اقدامنا الطريق ؟ النكسة العسكريه والحداد المصري المستمر. اتفق مع أنيس بشده حين قال نحن الشباب اضعنا انفسنا بين الماضي والحاضر ، ارتبكت عقولنا ماذا نصدق وماذا لا نصدق، توارت الاحداث فتراكمت الاحجار . عبد الناصر او منظمة التحرير الفسطينيه او اسرائيل اما السادات فقد اغتالوه. وما زالت القومية العربيه تبحث عن ابليس أمتها. فهل خسرنا جيل من الشباب يا ترى؟ تحدث الكتاب عن التغيير والتغير. فالاصلاح لن يكون الا بالرغبة العميقة . ليصدقوا ليحبو ليتطهرو بدون ترهيب وتخويف. اساس التغيير هو الاستعداد له. الرغبه لا تكفي بان تكون من شخص واحد ولا عند الف ، يجب ان تكون مغروسة في اعمق اعماقنا ومحثوثة بالأمل ف العمل. اتفق مع أنيس في كثيرة من فلسفاته لكنه يفتقر الى التحديث في كتاباته. الافكار وتسلسلها جميل جدا وهذا ما يدفعني دائما لأقرأ لهذا الكاتب .قد جمع السياسه بعلم النفس مع فلسفته الاجتماعيه بطرق ذكيه جدا ولا ننسى انه جمع بين كتاباته في هذا الكتاب بشكل مشرذم . احببت طريقته في سرد الذكريات ولا أقول الا ان امتنا توحد لونها بلباس السواد. انصحكم به كمدخل سياسي اجتماعي.

ايمان

[محمود محمد · Rating 5 out of 5]

عند بداية قراءة الكتاب لم أكن أعلم أن الكتاب هو تجميع لمقدمات كتب من ابداعات الاستاذ أنيس منصور.
لكن بعد الإبحار في صفحات الكتاب، وجدت الكتاب ممتع كباقي كتب الأستاذ.
كتابات إنسانية واجتماعية وسياسية وفلسفية كعادة الأستاذ حتى لو كانت مقدمات التي يتجنب كثير من القراء قراءتها.
الكتاب يعج بالكثير الممتع. وانصح بقراءته بشدة.

[عُلا سيف · Rating 3 out of 5]

لا أدري أي شبهةٍ تجمعني بقلم هذا الرجل! كتبه متشابهة وله ثرثرات مُتكررة بشكل أو بآخر تدور جمله حول نفسها وهناك الكثير من المبالغات.. لكن لا مفر من الاعتراف، استمتع بقلبه العجيب وكتاباته الفوضويّة :)) ..~~

[Rahaf Youssef Sulaiman]

بعد انقطاع طويل عن القراءة بسبب اختياراتي الغير موفقه للعناوين التي أورثت جعبتي كنزاً ثميناً من التعبير المنمق و الغامض الا أنها اورثت روحي تعاسة لا توصف و نظرة حمقاء لكل ما يدور
لذا ترتيب آخر و نظرة أخرى للتاريخ مع أنيس منصور نبدأ

[Seema · Rating 3 out of 5]

من كتب أنيس منصور الكثيرة, يجمع هنا بعض مقدمات هذه الكتب. فكان بابًا يفتح أبوابًا كثيرة في عالم الكتب.
أحببت تنوّع المواضيع.
أنيس منصور مبدّع هذا كل ما يمكنني أن أقول.

[Z A N · Rating 3 out of 5]

ما خلصت الكتاب !
اعترف الراجل ده عظيم و مجنون في نفس الوقت ، بس رغيه كتير ماشاءالله xD
لأنه مش اول كتاب له اقرأه عارفة عقليته و اسلوبه و مواضيعه ، ما اعتقد حقرأ قريب له إلا اذا كان موضوع مختلف :)

[Lalola La · Rating 3 out of 5]

كتاب به مقدمات كتب انيس منصور .. اتضايقت جدا ..بس اعمل ايه بحب انيس منصور