ÐоваÑниÑÑ Ð²Ñаг, койÑо подмолно ÑÑÑипва ÑÑй ÑиÑокаÑа ÑÑÑка дÑÑа, е пÑоклеÑаÑа западна Ð¸Ð´ÐµÑ Ð·Ð° Ñвобода!
Рновом вÑпÑÑке авÑоÑÑкой пÑогÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Â«ÐеÑогонТл ÐикиÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð² пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ Ð¾ Ñом, ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ Ð³Ð»ÑÐ±Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ ÑвÑÐ·Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑоÑлеживаÑÑÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñакими далекими дÑÑг Ð¾Ñ Ð´ÑÑга ÑобÑÑиÑми, как вÑÑÑÑпление в ÐоÑкве Тони РоббинÑа и ÑÑагедией в ÐеÑÑи. ЧÑо заÑÑавлÑÐµÑ Ð²Ð·ÑоÑлÑÑ Ð»Ñдей оÑдаваÑÑ ÑолиднÑе денÑги за Ñе «ÑакÑалÑнÑе» знаниÑ, коÑоÑÑе они легко могÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð¸Ð· книг ÑколÑной пÑогÑаммÑ? Ð ÑлÑÑайно ли Ñо, ÑÑо Тони РоббинÑа ÑлÑÑаÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ в ÐÐµÐ½Ñ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹? Ðак вÑе ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÑвÑзано Ñ ÑÑаÑÑивÑимиÑÑ Ð¿ÑоÑвлениÑми подÑоÑÑковой жеÑÑокоÑÑи? Ð Ð½ÐµÑ Ð»Ð¸ здеÑÑ Ð½ÐµÐ²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ð¹, но ÑеÑÑезной и ÑиÑÑемной ÑабоÑÑ, пÑиводÑÑей к ÑÑагедиÑм и ÑоÑмиÑÑÑÑей ÑÑбкÑлÑÑÑÑÑ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð¸ безжалоÑÑноÑÑи ÑÑеди подÑаÑÑаÑÑего поколениÑ?
ÐÐ ÐТЪРÐÐÐ ÐÐÐÐÐТÐÐ : Ðного е инÑеÑеÑно благодаÑение на Ñова клипÑе да Ñе ÑазбеÑе какво ÑÑава в ÑÑзнаниеÑо не Ñамо на младиÑе в Ð ÑÑиÑ, но и на "Ð¾Ñ ÑаниÑели" на Ñежима - каÑо ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð². (Той, пÑоÑее, е авÑÐ¾Ñ Ð½Ð° Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð¸Ñ ÐаниÑеÑÑ Ð½Ð° пÑоÑвеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑеÑваÑизÑм , не е зле да го пÑоÑеÑеÑе ако имаÑе вÑеме.) ÐзклÑÑиÑелно инÑеÑеÑна е Ñази Ñема, койÑо ÑÑпее да изÑази понÑÑно, ÑÑез дÑми, ÑлÑÑваÑоÑо Ñе в "ÑÑй ÑиÑокаÑа ÑÑÑка дÑÑа", Ñе извÑÑÑи, без пÑеÑвелиÑение, един велик наÑÑен подвиг. (ÐÑмам пÑеÑенÑии, Ñе ÑÑкмо аз мога да ÑÑоÑÑ Ñова, не, не Ñе плаÑеÑе, дÑаги дÑÑгаÑки и дÑÑгаÑи дежÑÑни оплÑваÑи в блога ми!) Ðо ми Ñе Ñе да кажа неÑиÑко оÑноÑно Ñова как Ñи пÑедÑÑÐ°Ð²Ñ ÑлÑÑваÑоÑо Ñе ÐикиÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð², койÑо по блÑÑкав наÑин изÑазÑва ÑиÑÑаÑиÑÑа, в коÑÑо Ñе намиÑа ÑÑзнаниеÑо на ÑиÑ, коиÑо покойнаÑа ÐалеÑÐ¸Ñ ÐоводвоÑÑÐºÐ°Ñ (Ðог да Ñ Ð¿ÑоÑÑи!) наÑиÑаÑе "Ñовки", а пÑк Ð¼Ð¾Ñ Ð¼Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð½Ð°ÑиÑа комÑноиди: Ñова Ñа ониÑ, ÑиеÑо ÑÑзнание е дÑлбоко повÑедено и изглежда навеки извÑаÑено и опоÑоÑено Ð¾Ñ ÐºÐ¾Ð¼ÑниÑÑиÑеÑкиÑ, Ð¾Ñ ÑÑвеÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð¸Ñоглед (да Ñе изÑÐ°Ð·Ñ Ñака); еÑо какво ÑÑм длÑжен да кажа в Ñази вÑÑзка:
СиÑÑаÑиÑÑа в ÑÑвÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¸Ñ ÑвÑÑ Ðµ ÑледнаÑа: коваÑниÑÑ Ðапад, Ñазполагайки Ñ Ð¼Ð¾Ñни идеологиÑеÑки оÑÑÐ¶Ð¸Ñ (инÑеÑнеÑ, медии, ÑÑла една ÑÑй опаÑна и вÑаждебна "кÑлÑÑÑа на ÑвободаÑа", ÑÑ Ðµ именно пÑоÑивоположна на "иÑконниÑе ÑÑÑки ÑенноÑÑи"!) пÑовежда една ÑеленаÑоÑена ÐºÐ°Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ подÑонванеÑо на ÑÑÑкоÑо ÑÑзнание и обÑеÑÑво, по ÑниÑожаванеÑо, по ÑÑÑипванеÑо на неговаÑа монолиÑноÑÑ. Ðонеже Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ð¼Ð° аÑомно оÑÑжие коваÑниÑÑ Ðапад не Ñмее да Ñ ÑдаÑи Ñ Ð°Ñомни бомби, но за ÑмеÑка на Ñова пÑониква и еÑозиÑа "ÑÑÑкаÑа дÑÑа" оÑвÑÑÑе, каÑо наÑажда в Ð½ÐµÑ ÑвоиÑе ÑÑй опаÑни ÑенноÑÑи. ÐÑоклеÑаÑа западна и либеÑална Ð¸Ð´ÐµÑ Ð·Ð° Ñвобода (а именно, Ñе лиÑноÑÑиÑе, ÑазлиÑниÑе, малÑинÑÑваÑа не ÑÑÑбва да бÑÐ´Ð°Ñ Ð¼Ð°Ñкани Ð¾Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð·Ð¸Ð½ÑÑвоÑо и Ð¾Ñ Ð´ÑÑжаваÑа, а имаÑ, Ð¼Ð¾Ð»Ñ Ð²Ð¸ Ñе, нÑкакви Ñвои ÑвеÑени ÑовеÑки пÑава!) е именно онова, коеÑо е най-вÑедноÑо за ÑÑÑкоÑо ÑÑзнание: ÑÐ¾Ñ ÑÑÑипва "иÑконниÑе ÑÑÑки ÑенноÑÑи и ÑÑадиÑии", а именно пÑлнаÑа Ñ ÐµÐ³ÐµÐ¼Ð¾Ð½Ð¸Ñ (ÑиÑаниÑ) на дÑÑжаваÑа ÑпÑÑмо индивидиÑе, ÑпÑÑмо лиÑноÑÑиÑе - и пÑлноÑо подÑинение (ÑобÑÑвоÑо) на индивида под ÑвеÑенаÑа влаÑÑ Ð½Ð° дÑÑжаваÑа (на импеÑаÑоÑа, на генеÑÐ°Ð»Ð½Ð¸Ñ ÑекÑеÑаÑ, на вожда, на ÐÐÐ, на ÑаваÑиÑÑ ÐÑÑин и пÑ.) ТÑÑбва да оÑÑеÑем Ñова, Ñе ÑÑÑиÑÑ Ñози ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð² (извеÑÑен киноÑежиÑÑоÑ) ÑÑвÑем ÑеÑиозно пÑедложи в днеÑна Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð° бÑде вÑÑнаÑо... кÑепоÑÑноÑо пÑаво, коеÑо, видиÑе ли, ÑÑло не Ñамо да вÑведе здÑав Ñед в биÑкаÑа ÑÑеÑÑ ÑÑÑипваÑаÑа Ð ÑÑÐ¸Ñ "анаÑÑ Ð¸Ñ Ð½Ð° демокÑаÑиÑÑа", но и ÑÑло оÑново да напÑави ÑÑÑкиÑе Ñоби ÑаÑÑливи, нае, не Ñе майÑапÑ, ÑÑÑиÑÑ Ñози заÑиÑник на пÑÑинÑинаÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð² напÑлно ÑеÑиозно пÑедложи гоÑнаÑа Ñи екÑÑÑаваганÑна идеÑ, коÑÑо и в Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð±ÐµÑе оÑенена каÑо изÑаз на нÑкаква пÑлна пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¿Ð°ÑологиÑ.
ÐладиÑе Ñ Ð¾Ñа Ñа подаÑливи на ÑÑй коваÑниÑе, повÑаÑÑм, ÑÑблазни на ÑвободаÑа, коиÑо пÑоклеÑиÑÑ Ðапад внедÑÑва в ÑÑзнаниÑÑа им ÑÑез инÑеÑнеÑ, оÑевидно инÑеÑÐ½ÐµÑ ÑÑÑбва да бÑде забÑанен, нали Ñака?! ÐзобÑо западнÑÑиÑе иÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð° завладеÑÑ Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ за Ñази Ñел Ð¸Ð·Ð¿Ð¾Ð»Ð·Ð²Ð°Ñ Ð½Ð°Ð¹-подли ÑÑедÑÑва, вклÑÑиÑелно и обÑÑение на ÑÑÑкаÑа младеж на... вÑоÑÑжена ÑÑпÑоÑива ÑÑеÑÑ Ð²ÑеÑилнаÑа дÑÑжава (ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð² ÑеÑе нÑкакви изгоÑвени Ð¾Ñ ÐÐРинÑÑÑÑкÑии как Ñе взÑивÑÐ²Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°ÐºÐ¾Ð²Ðµ и пÑ., Ñамо болен мозÑк може да Ñи вÑÑва, Ñе западниÑе "ÑпионÑки ÑенÑÑали" ÑинанÑиÑÐ°Ñ Ñакива "ÑеÑоÑиÑÑиÑни кампании" ÑÑеÑÑ ÑÑÑкаÑа влаÑÑ Ð¸ дÑÑжава.) Ð ÑÑкоÑо обÑазование, видиÑе ли, под влиÑниеÑо на пÑоклеÑиÑÑ Ðапад, е каÑаÑÑÑоÑиÑало - понеже ÑÑй опаÑнаÑа за Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð·Ð° Ñвобода в ÑÑÑки ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ñе изÑажда в анаÑÑ Ð¸Ñ, в Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð»Ð°Ð´Ð¸Ñе, ÑÑениÑиÑе, по Ñази пÑиÑина веÑе не ÑÐ²Ð°Ð¶Ð°Ð²Ð°Ñ ÑÑиÑелиÑе Ñи и доÑи Ñи позволÑÐ²Ð°Ñ Ð´Ð° ги биÑÑ, да ги ÑоÑмозÑÑ, има много Ñакива клипÑеÑа, оÑевидно ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð² ÑмÑÑа, Ñе пак ÐападÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÑекава младиÑе ÑÑÑнаÑи да Ñе дÑÑÐ¶Ð°Ñ Ñака ÑпÑÑмо ÑÑиÑелиÑе Ñи, ÑоÑо ги е веÑе заÑазил Ñ ÑÑй вÑÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð° ÑвободаÑа. ÐзобÑо ÑвободаÑа е неÑо кÑайно опаÑно, демокÑаÑиÑÑа - ÑÑÑо, пÑаваÑа на Ñовека Ñа кÑайно вÑедна за ÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑÑина, коÑÑо ÑÑÑипва ÑÑй ÑаÑÑÐ»Ð¸Ð²Ð¸Ñ Ð¸ геÑоиÑен (в ÑÑловиÑÑа на авÑенÑиÑен ÑÑвеÑÑко-ÑÑÑки комÑнизÑм - или на ÑÑÑка импеÑÑка ÑиÑаниÑ!) ÑÑÑки наÑин на живоÑ. Това в оÑновни линии да вÑзловиÑе моменÑи, коиÑо вдÑÑ Ð½Ð¾Ð²ÑÐ²Ð°Ñ Ð¿ÑоповедÑа на ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð², а, да, ÐападÑÑ, Ð¼Ð¾Ð»Ñ Ð²Ð¸ Ñе, еÑозиÑал ÑÑÑкаÑа дÑÑа и по Ñази линиÑ, а именно, Ñе наÑаждал ÑÑед младиÑе най-веÑе пÑедÑÑаваÑа, Ñе Ñовек може да ÑÑпее и без да ÑÑи, без да ÑеÑе книги, без да има ÑеÑиозно обÑазование, без да Ñ Ð¾Ð´Ð¸ на ÑÑилиÑе и пÑоÑие, ÑÑк Ñе "доказва" Ñази Ñеза Ñ Ð¾ÑкÑÑи Ð¾Ñ Ð¿ÑоповедиÑе на "великиÑ" Тони РобинÑ. ÐиждаÑе как вÑиÑко Ñе вÑÑзва в единна докÑÑина, даже ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð² ÑвÑÑди, Ñе и кÑиминалниÑе и бандиÑÑки ÑÑеди в Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð±Ð¸Ð»Ð¸, Ð¼Ð¾Ð»Ñ Ð²Ð¸ Ñе, "моÑни ÑÑÑзниÑи" на пÑоклеÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÑй коваÑен Ðапад! (ÐаÑо ÑÑÑевÑеменно Ñе пÑави на изоглавен Ñе не знае, Ñ.е. позволÑва Ñи да кÑие ÑакÑа, Ñе вÑÑÑноÑÑ Ð´Ð½ÐµÑнаÑа оÑиÑиална дÑÑжавна ÑÑÑка влаÑÑ Ðµ ÑÑкмо маÑиоÑÑка, бандиÑÑко-кÑиминална, е Ñаман каÑо Ñ Ð½Ð°Ñ, Ñ Ð½Ð°Ñ ÑÑÑо бандиÑиÑе дÑÑÐ¶Ð°Ñ ÑÑлаÑа влаÑÑ!) Това е в оÑновни линии положениеÑо. ÐÐ·Ñ Ð¾Ð´ÑÑ ÐºÐ°ÐºÑв е? ÐабÑаниÑе не помагаÑ, май ÑÑÑбва да Ñе вÑведе ÑмÑÑÑноÑо наказание, май пак ÑÑÑбва да Ñе заложи на ÐÐÐÐÐ ÐТÐРЪТ СТРÐÐ¥, да, ÐÐ¸Ñ Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð² в дÑÑаÑа Ñи е пÑивÑÑженик на ÑилнаÑа ÑÑка, на ÑмÑÑÑноÑо наказание, Ñой нÑма ниÑо пÑоÑив в Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ñново да Ñе вÑзÑаÑи дикÑаÑÑÑа Ð¾Ñ ÑиÑÑ ÑÑалинÑки Ñип - и Ñогава, Ð¼Ð¾Ð»Ñ Ð²Ð¸ Ñе, Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ñново Ñе ÑÑане моÑна, ÑÑÑ Ð·Ð´Ñав импеÑÑки дÑÑ , ÑиÑеÑ, когаÑо Ñе изкоÑени - РТРÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐ! - Ð¾Ñ ÑÑÑкаÑа дÑÑа пÑоклеÑаÑа и коваÑна (поÑÑеÑвам и поÑеÑвÑÑÑвам!) ÐÐÐЯ ÐРСÐÐÐÐÐÐ, едва Ñогава Ñе ÑпÑÐ°Ñ Ð±Ð»ÐµÐ´Ð¸Ñе и изпиÑаниÑÑа на ÑÑÑнаÑиÑе. ТоÑка. ÐÑма да Ñе ÑазпÑоÑÑиÑам повеÑе, казаноÑо доÑÑк е напÑлно доÑÑаÑÑÑно. (Ще пÑодÑлжа анализа Ñи в ÑвоÑÑа книга за демокÑаÑиÑÑа.)
ÐÑоÑее, наÑÑинал ÑÑм - или ме Ñ Ð²Ð°Ð½Ð° гÑипа. (У Ð½Ð°Ñ Ð½Ðµ Ñе оÑоплÑваме, едно ÑÑиÑелÑко ÑемейÑÑво каÑо наÑеÑо, в коеÑо и двамаÑа Ñме Ñволнени Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑазоваÑелнаÑа маÑиÑ, Ñ.е. и двамаÑа Ñме ÑакÑиÑеÑки без Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸, не можем да Ñи позволим по никой наÑин да Ñе оÑоплÑваме!) Ðаже не мога да говоÑÑ, на пÑÑ ÑÑм да Ñи загÑÐ±Ñ Ð³Ð»Ð°Ñа Ð¾Ñ Ð½Ð°ÑÑинкаÑа или Ð¾Ñ Ð³Ñипа. ÐапиÑÐ°Ñ Ñова и Ñе изÑоÑÐ¸Ñ ÑÑвÑем. ÐÐ¸Ñ Ñайове и Ñе надÑвам да ми мине нÑкак. ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ð²Ð¸ Ñ Ñбав ден! ÐÑдеÑе здÑави, нека да Ñеним здÑавеÑо Ñи не Ñамо когаÑо Ñе Ñазболеем!
ÐЩРÐРТÐÐÐТÐ:
ÐÑвен Ñова ÑмÑÑам, Ñе наÑиÑÑ "ÐаÑÑаген" - маÑовоÑо бÑлгаÑÑко безÑазлиÑие ÑпÑÑмо иÑÑинаÑа и ÑвободаÑа! - е кÑайно вÑеме да бÑде ÑазÑÑÑен...
ТÑÑÑеÑе по книжаÑниÑиÑе забележиÑелнаÑа книга на ÑилоÑоÑа Ðнгел ÐÑÑнÑаÑов ÐÐÐÐÐ ÐТРÐÐ ÐÐÐÐТÐ: веÑноÑо в клаÑиÑеÑкаÑа и модеÑнаÑа ÑилоÑоÑиÑ, изд. ÐÐТÐÐ-ÐÐÐÐÐ, ÑевÑ. 2009 г., 520 ÑÑÑ. ÐнигаÑа ÐÐÐÐÐ ÐТРÐÐ ÐÐÐÐТÐ, вÑнÑно погледнаÑо, е ÑиÑÑемаÑиÑен кÑÑÑ Ð¿Ð¾ ÑилоÑоÑиÑ, в койÑо обаÑе ÑвÑÑде екÑпÑеÑивно Ñе ÑÑлкÑÐ²Ð°Ñ Ð¸ веÑниÑе вÑпÑоÑи, вÑлнÑваÑи ÑовеÑкиÑе ÑÑÑеÑÑва на Ñази земÑ. Ðодобна ÑоÑма, именно кÑÑÑ Ð»ÐµÐºÑии по ÑилоÑоÑиÑ, оÑигÑÑÑва на авÑоÑа Ñака поÑÑебнаÑа живоÑÑ, непоÑÑедÑÑвеноÑÑ Ð¸ Ñвобода в обÑÑванеÑо ÑÑÑ ÑÑзнаниеÑо на ÑиÑаÑелÑ. ÐÑез ÑÑлоÑо вÑеме Ñой Ñе ÑÑÑеми да бÑде близо и да не изневеÑÑва на Ð¾Ð½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð½Ð¸ ÑÑÑдеÑни ÑÑепеÑи, благодаÑение на коиÑо ÑовекÑÑ ÑÑава Ñовек â и лиÑноÑÑ, ÑазбиÑа Ñе. ÐпиÑва Ñе да пÑиобÑава ÑÑзнаниеÑо на ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÐºÑм Ñака вÑлнÑваÑаÑа миÑловноÑÑ Ð½Ð° непÑеÑ
одноÑо, коÑÑо именно е иÑÑинÑкоÑо богаÑÑÑво на Ñовека.
Published on December 25, 2018 22:46
No comments have been added yet.


