محمود سمير النويشي

Goodreads Author


Born
in El Sharkia, Egypt
Website

Member Since
March 2012

URL


محمود سمير النويشي
مهندس بترول حاصل على بكالوريوس هندسة البترول من جامعة السويس عام ٢٠١٣ بتقدير جيد جدا.
ولد بالزقازيق عام ١٩٩١.
ويعمل بالقاهرة في شركة تعمل بمجال التعليم.

كتب أول أعماله وهو كتاب (مختصر أحداث الفتنة) ونشره الكترونيا في مارس ٢٠١٤، والذي يقدم فيه طرحا جديدا برؤية أحداث الفتنة الأولى بين الصحابة في إطار زمني ممتد من فترة حكم الخليفة الثالث عثمان بن عفان وحتى قمع آخر ثورة قوية من تبعات الفتنة الأولى في العهد الأموي على يد الحجاج. الكتاب تجربة بحثية في الأساس لمحاولة تكوين نموذج يمكن من خلاله رؤية أي فتنة والحكم عليها باستلهام هذا النموذج.

نشر بعدها مسرحية مسير العزم الكترونيا في أغسطس ٢٠١٤ وبعدها بعام تم طباعة المسرحية التي تحكي عن محنة الإمام أحمد في مسألة خلق القرآن.

Average rating: 4.35 · 51 ratings · 24 reviews · 2 distinct works
مسير العزم

4.35 avg rating — 46 ratings — published 2014 — 2 editions
Rate this book
Clear rating
مختصر أحداث الفتنة

4.40 avg rating — 5 ratings — published 2014
Rate this book
Clear rating

* Note: these are all the books on Goodreads for this author. To add more, click here.

Upcoming Events

No scheduled events. Add an event.

The End of Histor...
Rate this book
Clear rating

 
وشم كادول
Rate this book
Clear rating

 

محمود’s Recent Updates

17142170
فن الحرب by سون إتزو
Rate this book
Clear rating
محمود النويشي rated a book really liked it
سيجيء الموت وستكون له عيناك by جمانة حداد
Rate this book
Clear rating
محمود النويشي rated a book it was amazing
الملحمة الإسلامية الكبرى by علي أحمد باكثير
Rate this book
Clear rating
مسير العزم by محمود سمير النويشي
"ليس من السهل ان يُصاغ التاريخ في قصة نحكيها كما لو كانت خيالا نتندر به لكن بالفهم الحق لكون التاريخ بضع قصص متضافرة تصبح هذه مهمة سهلة.. قضية خلق القرآن وعلى قدر صعوبتها وتعقيدها تتمثل فى هذه المسرحية قليلة المشاهد لتضع القارىء على أول طريق التساؤ..." Read more of this review »
محمود النويشي is currently reading
الملحمة الإسلامية الكبرى by علي أحمد باكثير
Rate this book
Clear rating
محمود النويشي rated a book it was amazing
الملحمة الإسلامية الكبرى by علي أحمد باكثير
Rate this book
Clear rating
محمود النويشي is now following
6547632
أمير الظل by عبد الله غالب البرغوثي
"بمجرد أن قرأت عرضا وتقديما للكتاب على موقع الجزيرة نت بقلم ياسر الزعاترة.. علمت أنه سيكون كتابا مختلفا...

148 صفحة تمنيت أن تطول ..
رسالة عميقة يرد فيها الأسير عبد الله البرغوثي على ابنته تالا..التي سألته سؤالا يبدو ساذجا طفوليا:
من أنت؟ ..
فتتعرف ع..." Read more of this review »
أمير الظل by عبد الله غالب البرغوثي
"خلصت كتاب "أمير الظل"، عبد الله البرغوثي "المهندس"،
بيحكي لبنته "تالا" هو مين؟! ليه سابها في عربية و في كلاب بتنبح عليها ممكن تموتها؟ و هي أصلا مش عارفة اسمها "الحقيقي" ايه؟!
الكتاب قتلني.. بكيت... بكيت... بكيت
حسيت بالضألة، و اني حقير و بني آدم و ا..." Read more of this review »
More of محمود's books…
“فالوهن أول ما يدب يدب فى روح الباطل، ثم فى جسد المؤمن، وإن إصابة الروح لمزمنة مهلكة!، وإصابة الجسد هين أمرها.”
محمود سمير النويشي, مسير العزم

“فإن الراحلة إذا ما ارتقت القمة فهى حتما إلى الوادى الخصيب أقرب، وإن شمس الصيف إذا ما تكبدت السماء على المسافر أوشكت على المغيب تاركة لهم ليل لطيف النسائم!”
محمود سمير النويشي, مسير العزم

“والأشخاص المؤثرون فى مجرى التاريخ واللامعون عادة ما يكونون متميزين بفكرة تمثل نموذجا اندمجوا معه فصاروا هم النموذج وصار النموذج هم، بحيث يُستدل بأحدهما على الآخر دوما، فتركوا خلفهم أخاديد فى جسد التاريخ تدل على تدفقهم ذات يوم من خلاله وتشير إلى الخصب الذى أثاروه يوما والذى ربما يتبقى من ثمره ما يؤكل إلى يوم القيامة !! .. (فأما الزبد فيذهب جفاءا وأما ما ينفع الناس فيمكث فى الأرض).”
محمود سمير النويشي, مسير العزم

“القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ,و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث اليك الناس يخرجون من افواههم قطعاً من هيجل و هايديجر او ماركس في حالة اوليه غير مصاغة جيدا , عند القراءة فان المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول الرحيق الازهار المتجمعة الي عسل”
علي عزت بيجوفيتش

“وما كلُّ نفسٍ حينَ تَلْقَى حَبِيبَها
تُـسَرُّ، ولا كُلُّ الغـِيابِ يُضِيرُها”
تميم البرغوثي

“قد يبطئ النصر لأن بنية الأمة المؤمنة لم تنضج بعد نضجها، ولم يتم بعد تمامها، ولم تحشد بعد طاقاتها، ولم تتحفز كل خلية وتتجمع لتعرف أقصى المذخور فيها من قوى واستعدادات. فلو نالت النصر حينئذ لفقدته وشيكاً لعدم قدرتها على حمايته طويلاً!

قد يبطئ النصر حتى تبذل الأمة المؤمنة آخر ما في طوقها من قوة، وآخر ما تملكه من رصيد، فلا تستبقي عزيزاً ولا غالياً، لا تبذله هيناً رخيصاً في سبيل الله.

قد يبطئ النصر حتى تجرب الأمة المؤمنة آخر قواها، فتدرك أن هذه القوى وحدها بدون سند من الله لا تكفل النصر. إنما يتنزل النصر من عند الله عندما تبذل آخر ما في طوقها ثم تكل الأمر بعدها إلى الله.

قد يبطئ النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله، وهي تعاني وتتألم وتبذل،ولا تجد لها سنداًإلا الله، ولا متوجهاً إلا إليه وحده في الضراء. وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتهاعلى النهج بعد النصر عندما يأذن به الله. فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها به الله.

قد يبطئ النصر لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها لله ولدعوته فهي تقاتل لمغنم تحققه، أو تقاتل حمية لذاتها، أو تقاتل
شجاعة أمام أعدائها. والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله، بريئاً من المشاعر الأخرى التي تلابسه.
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى،فأيها في سبيل الله ؟ فقال:« من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ».

قد يبطئ النصر لأن في الشر الذي تكافحه الأمة المؤمنة بقية من خير، يريد الله أن يجرد الشر منها ليتمحض خالصاً، ويذهب وحده هالكاً، لا تتلبس به ذرة من خير تذهب في الغمار!

قد يبطئ النصر لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً. فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين فيه، لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله، فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة. فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى
يتكشف عارياً للناس، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية!

قد يبطئ النصر لأن البيئة لا تصلح بعدُ لاستقبال الحق والخير والعدل الذي تمثله الأمة المؤمنة.
فلو انتصرت حينئذ للقيت معارضة من البيئة لا يستقر لها معها قرار. فيظل الصراع قائماً حتى تتهيأ النفوس من حوله لاستقبال الحق الظافر، ولاستبقائه!

من أجل هذا كله، ومن أجل غيره مما يعلمه الله قد يبطئ النصر، فتتضاعف التضحيات ،
وتتضاعف الآلام. مع دفاع الله عن الذين آمنوا وتحقيق النصر لهم في النهاية.”
Sayed Qutb

“عندما نعيش لذواتنا, تبدو الحياة قصيرة ضئيلة تبدأ من حيث نعى, وتنتهى بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لغيرنا, أى عندما نعيش لفكرة, فإن الحياة تبدو طويلة , عميقة. تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض , إننا تربح أضغاف عمرنا الفردى فى هذه الحالة
نربحها حقيقة لا وهماً”
Sayed Qutb, أفراح الروح

“إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم”
محمد الغزالي

220 Goodreads Librarians Group — 85416 members — last activity 1 minute ago
A place where all Goodreads members can work together to improve the Goodreads book catalog. Non-librarians are welcome to join the group as well, to ...more



No comments have been added yet.