أحمد عبد الرحمن
Goodreads Author
Born
in Giza, Egypt
October 14, 1987
Website
Genre
Member Since
April 2010
URL
https://www.goodreads.com/ahmedjames
![]() |
مهارات تنظيم الوقت والقراءة الفعالة و المذاكرة
|
|
![]() |
فتاة الكهف
—
published
2012
|
|
![]() |
من قال أني امرأة - رواية قصيرة
|
|
![]() |
هو وهي
|
|
* Note: these are all the books on Goodreads for this author. To add more, click here.
أحمد’s Recent Updates
“لم يكن الإغوائيون ليجدوا كل هذا الكم من الضحايا الطوعيين لو لم يكن الناس كذلك.”
― The Art Of Seduction
― The Art Of Seduction
“اعلم أيها الأخ المسلم أن هناك أمورًا تنقض الإسلام وأكثرها وقوعًا عشرة نواقض فاخذرها وهي:
الأول: الشرك في عبادة الله , قال الله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)
ومن ذلك دعاء الأموات والإستغاثة بهم والنذر والذبح لهم.
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعًا.
الثالث: من لم يكفر المشركين أو يشك في كفرهم أو صحح مذهبهم فقد كفر.
الرابع: من أعتقد أن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل منه هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه , كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه , فهو كافر, ومن ذلك :
(أ) اعتقاد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام , أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين , أو أن الإسلام كان سببًا في تخلف المسلمين , أو أنه يُحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى.
(ب) القول بإن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر.
(ج) اعتقاد أنه يجوز الحكم بغير ما أنزل الله في المعاملات الشرعية أو الحدود أو غيرهما وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة لإنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله إجماعًا وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة كالزنا والخمر والربا والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.
الخامس: من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لمشروعيته ولو عمل به , فقد كفر لقوله تعالى : (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه فقد كفر لقوله تعالى : (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ - لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)
السابع: السحر ومنه الصرف أي صرف الرجل عن محبة زوجته إلى بغضها ومنه العطف أي ترغيب الإنسان في ما لا يهواه بطرق شيطانية فمن فعله أو رضي به كفر لقوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ)
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين لقوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ)
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر لقوله تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
العاشر: الإعراض الكلي عن دين الله أو عما لا يصح الإسلام إلا به , لا يتعلمه ولا يعمل به لقوله تعالى : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) ولقوله تعالى : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ)
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره .
نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه.”
― دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد الرسول
الأول: الشرك في عبادة الله , قال الله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)
ومن ذلك دعاء الأموات والإستغاثة بهم والنذر والذبح لهم.
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعًا.
الثالث: من لم يكفر المشركين أو يشك في كفرهم أو صحح مذهبهم فقد كفر.
الرابع: من أعتقد أن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل منه هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه , كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه , فهو كافر, ومن ذلك :
(أ) اعتقاد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام , أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين , أو أن الإسلام كان سببًا في تخلف المسلمين , أو أنه يُحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى.
(ب) القول بإن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر.
(ج) اعتقاد أنه يجوز الحكم بغير ما أنزل الله في المعاملات الشرعية أو الحدود أو غيرهما وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة لإنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله إجماعًا وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة كالزنا والخمر والربا والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.
الخامس: من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لمشروعيته ولو عمل به , فقد كفر لقوله تعالى : (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه فقد كفر لقوله تعالى : (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ - لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)
السابع: السحر ومنه الصرف أي صرف الرجل عن محبة زوجته إلى بغضها ومنه العطف أي ترغيب الإنسان في ما لا يهواه بطرق شيطانية فمن فعله أو رضي به كفر لقوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ)
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين لقوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ)
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر لقوله تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
العاشر: الإعراض الكلي عن دين الله أو عما لا يصح الإسلام إلا به , لا يتعلمه ولا يعمل به لقوله تعالى : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) ولقوله تعالى : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ)
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره .
نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه.”
― دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد الرسول
“الاستحمار هو طلسمة الذهن وإلهاؤه عن الدراية الإنسانية والدراية الاجتماعية و إشغاله بحق أو بباطل، مقدس أو غير مقدس.”
― النباهة والاستحمار
― النباهة والاستحمار
“ثمةَ فرق بين السبب الذي يجعل الناس تعتقد في شيِ ما , وبين السبب الذي يجعل هذا الشيء حقًا أو صوابًا.”
― المغالطات المنطقية
― المغالطات المنطقية

الهدف من هذه المجموعة هو التنويه عن أحدث الإصدارات باللغة العربية من كتب ومجلات ومطبوعات فى مختلف المجالات, مع إعطاء فكرة عامة عن محتواها أو الكُتاب ا ...more

A place where all Goodreads members can work together to improve the Goodreads book catalog. Non-librarians are welcome to join the group as well, to ...more

فى الجروب ده, هنطلع القاص اللى جواك:) كل واحد يكتب قصته وكل واحد هيقرا قصص التانى

"Hindawi Reading Club" is unofficial group for employees of "Hindawi publishing corporation". ...more

تهدف «مؤسسة هنداوي للتعليم و الثقافة» إلى تعريف قراءّ العربية في مختلف أنحاء العالم بالأعمال الأدبية والثقافية والفكرية العالمية من خلال ترجمة أهم هذه ...more

هذه المجموعة وجدت لإحياء النقاش حول الأفكار والمعطيات الدينية والسياسية والثقافية يتم قراءة ومناقشة كتاب شهريا بهدف اثراء الثقافة الفردية واحياء ملكة ...more