Roslan Hamid's Blog, page 38

Rabiulakhir 12, 1443: Islamic DJs at weddings (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection 

The Declining Day (Al-'Asr) 1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance. 

YEARS ago I attended a wedding ‘kenduri’ (feast) held by a relative in Bidor, a small town in Perak. 

It captured my heart, not because of the grand occasion but for the host’s creativeness in bringing in ‘Islamic DJs’ (disc jockeys) to enlighten and brighten the event. 

I thought the DJs performed well according to Islamic requirements; they aired reciting of the Qur'an, played mostly ‘nasyid’ (religious) songs softly and in between the songs they read and talked about ‘hadiths’ on love, marriage and stories about homes of chosen Islamic families such as of that of Ali bin Abi Talib and Fatima binti Rasulullah (peace be upon him – s.a.w.) and of course on the homes of Prophet s.a.w. and his wives such as Khadijah and Aishah. 

Among the ‘hadiths’ I heard was about Fatima’s complaint to her father (the Prophet) about the hardship in running her household. Ali bin Abi Talib narrated: “Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah' thirty three times, 'Alhamdulillah' thirty three times, and 'Allahu Akbar' thirty four times. 'Ali added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin." (Bukhari) 

And among the songs they played were ‘The Chosen One’ and ‘Al-Mu’alim’ (The Teacher) by Sammi Yusof. The DJs also recited du’a (prayers) and make announcement of prayer times; read messages from guests and well wishers especially to the ‘pengantin’ (bride and groom) and gave room for a 'nasyid' group to perform live in entertaining the guests. 

Well readers, the DJs and MCs ‘employed’ at this relative’s wedding gave fresh looks and ideas compared to the stereotyped ones in mostly Malay wedding feast I have attended. It was usual to bump into a ‘kenduri’ with loud music banging on in the air. It would be deafening and ones faced difficulty in having conversation with other guests or even with the newlyweds or their families. 

Since ‘Islamic' DJs and MCs are quite new to me (the one in Bidor was my first ‘encounter’), I searched the internet for this subject and ‘alhamdulillah’ (praise to Allah SWT), I found some helpful information. 

There was one enterprise under Alunan-firdausi.blogspot.com (Alunan Firdausi Entertainment) that provides services of Islamic DJs and MCs in the Klang Valley. 

With a tagline ‘Hati Ceria, Islam Terpelihara’ (Be Happy, Islam Secure), the enterprise has this to say: “Islamic DJs and MCs do not only means that he must be able to be well versed in Arabic, but more importantly, the values, the ‘akhlak’ and the ‘adab’ (manners) that are being produced and being absorbed directly and indirectly by the audience. 

Well, it is about re-branding the stereotype DJ and MC. This enterprise also provides for functions on sharing knowledge about the Qur’an or hadith and for wedding receptions the charges are about RM800 for a five hour sitting. 

Regarding hosting a function the Islamic way, a scholar said: “There must not be any form of free mixing in any of the events. Any form of ‘haraam’ is obviously forbidden. Apart from that any form of musical instrument is permissable as long as the lyrics used for it does not contravene ‘Shariah’. 

On the international front on this topic, in Muzaffarnagar, India, the News reported that the Muslim clerics of Jamiat Ulema Hind have called for a ban on using DJ and display of dowry goods by community members during weddings' saying it is against Islamic law.

The clerics also appealed the ulemas to avoid performing ‘nikah’ in such marriages. The decision came during a meeting held in which several Muslim clerics were present. The clerics decided to ban DJs and exhibition of dowry goods during marriage saying that it is against the Shariat law. 

The clerics who participated in the meeting included President of Utter Pradesh Imam Organisation Mufti Zulfikar, District President of Jamiat Ulema Hind Maulana Nazar Mohammad and District Secretary Maulana Tahir Kasmi. 

Still on marriage but from a different aspect of it, an ‘ustaz’ during a ‘tazkirah’ (Islamic lesson) at a masjid near my house recently, gave some advise to would to be grooms and brides and most importantly to their parents. Among the tips were: 

· When writing invitation cards, please do not use any quotation from the Qur’an (in Arabic form) including the word ‘Bismillahirrahmanirrahim’ because of the tendency of receivers of the cards to throw away the cards including in dustbins after the said dates. Receivers of ‘kad kahwin’ please do not just throw away the cards. Dispose cards ‘carefully’, if there are words from the Qur’an on it, cut it out first. 

· Nowadays, it is norm to mention the word ‘bersanding’ (sitting on the wedding dais ceremony) on cards that would be held it at 1.00-1.30 pm; wouldn't this be the time for ‘Zuhur’ (mid-day) prayers? The ustaz said: “Why not someone make a move to mention in wedding cards that at 1.00-1.30 pm, the hosts would have a break for the ‘Zuhur’ prayers. 

· Why must we have a ‘bersanding’ with the ‘tepung tawar’ ceremony if it contradicts with the teaching of Islam? If you would hold one which does not contravene ‘Shariah’ such as having it in a special room where the sexes do not mix and minus the un-Islamic rituals such as the ‘tepung tawar’ , then there is no problem. 

· Nowadays there is a tendency for the would-be groom and bride to have a photo session before their ‘nikah’ (solemnization of marriage) and have their intimate pictures put on banners which are displayed at entrances of the respective homes during their ‘kenduri’ days. Avoid this because it is against the teaching of Islam because it is ‘haraam’ for intimacy for a couple who have not performed 'nikah’ or to put their pictures on banners displayed for the public to view. 

The ‘ustaz’ said; a marriage is an ‘ibadat’, why must we waste the opportunity to gain rewards from Allah SWT in organizing it; but instead ‘heap upon ourselves sins’ by doing things forbidden by Allah SWT. He said we were just wasting our money, resources and more importantly our time in organizing such a ‘lara’ (wasteful) ways of living.

Allah SWT The Almighty had warned us about the wasting of our time and resources in in Surah Al-Asr (The Time):  1. By Al-'Asr (the time). 2. Verily! Man is in loss, 3. Except those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous good deeds, and recommend one another to the truth (i.e. order one another to perform all kinds of good deeds (Al-Ma'ruf)which Allah has ordained, and abstain from all kinds of sins and evil deeds (Al-Munkar)which Allah has forbidden), and recommend one another to patience (for the sufferings, harms, and injuries which one may encounter in Allah's Cause during preaching His religion of Islamic Monotheism or Jihad, etc.). 

So, please adhere to the teaching of Islam including when holding a wedding reception or feast. Insya-Allah, we would be rewarded handsomely by Allah SWT, the newly weds would have a 'barakah' life; they would have offspring who would uphold the struggle of Islam that would be of much benefit to parents!

COMMENT

"Islamic DJs at weddings"

1 Comment - Show Original Post

1 – 1 of 1

Blogger tokyed said...

thank you for mentioning us Alunan Firdausi Entertainment (AFE)in your comment about the islamic dj.

well being in a diluted hedonism society like in malaysia. we believe to respond softly and bill hikmah manner, in this case.. only in an area of FURUQ and not AKIDAH.

may all of us are in Hati Ceria, Islam terpelihara.

visit us on our new website www.alunanfirdausi.com

looking foward for a more cheerful colobration in the future insya-allah

Rabiulakhir 11, 1443: Jualan langsung: Satu pandangan kritis (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanah kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya tidak mahu untuk memikul amanah itu dan mereka khuatir akan mengkhianatinya, dan amanah itu dipikul oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh." (Al-Quran, Al-Ahzab: 72)

TIDAK lama dahulu saya menghadiri Malam Penganugerahan sebuah syarikat jualan langsung terkemuka. Terpegun saya menyaksikannya, termasuklah acara persembahan; tepat jangkaan saya sebahagian besar insan yang bertugas di firma swasta mempunyai idea sangat kreatif kerana itulah salah satu modal dalam persaingan sengit dunia korporat.

Pada peringkat awal majlis yang bermula jam 7.00 malam itu, antara lain mengetengahkan rombongan perarakan kereta mewah, sekali gus menepati salah satu cirri berjaya yang dicanangkan syarikat iaitu kaya, berwang, memiliki kereta mewah dan percutian ke destinasi antarabangsa .

Bagi pemimpin syarikat berkenaan semua ini boleh menjadi kenyataan dengan mereka yang sudah berada di kemuncak kejayaan, berusaha membantu insan-insan yang berimpian agar sama-sama menikmati pencapaian tahap tertinggi.

Namun penerajunya sendiri mengaku di sebalik malam mengiktiraf kekayaan itu, bukan semua peserta syarikat jualan langsung berjaya ke kemuncak takhta; ada yang hanya setakat suka-suka, lemah semangat dan patah hati, lantas terus dilupakan berdasarkan peredaran masa.

Terpegun saya menyaksikan perarakan masuk ratusan para pengedar yang sudah mencipta nama; kebanyakan mereka berpasang-pasangan, berpakaian hebat, berpimpinan tangan, suami isteri, dengan wajah berseri-seri jelas kelihatan apabila lampu sorot dihalakan ke arah mereka.

Peserta lelaki kebanyakannya berkot hitam manaka pasangan mereka mengenakan pakaian bergemerlapan sama ada fesyen potongan moden, berbaju kurung atau berkebaya. Hampir semuanya bertudung litup, menunjukkan mereka orang Melayu/Islam.

Apabila semua sudah mengambil kedudukan masing-masing, majlis diisi dengan ucapan oleh beberapa pemimpin syarikat yang semuanya daripada satu bangsa saja. Antara ungkapan yang tertancap dalam minda saya adalah: “……masukkan dalam jiwa anda,” dan “percayalah kepada……”

Begitu berkocak hati saya mendengar pesanan itu, setahu saya yang patut ditanam dalam jiwa kita terutama anak-anak kecil adalah “masuk dan tanamkan kebesaran Allah dalam jiwa (hati) kita dan “tidak ada apa lain yang aku percaya melainkan kepada apa yang dibawa oleh junjungan Rasul” dan bukannya benda-benda material dan bersifat baharu (boleh musnah) seperti disebutkan.

Selepas ucapan pemilik dan peneraju syarikat dan beberapa persembahan, tibalah giliran pengedar yang mendapat pengiktirafan tertinggi memberikan ucapan. Seorang hajah menceritakan bagaimana beliau sanggup meninggalkan profesion perguruan bagi mengejar impiannya dalam dunia jualan langsung.

Katanya, jika dulu pendapatannya RM3,000 sebulan, kini dia meraih RM30,000. Katanya; “Saya memang mampu, tuah ayam nampak di kaki, tua manusia perlu diusahakan. Apabila kita lakukan yang biasa-biasa saja kita tidak akan jadi luar biasa.”

Memang, bekas pendidik ini sudah berada dalam kedudukan luar biasa. “Pasir yang kugenggam, kini sudah menjadi permata,” katanya. Yalah, apa yang tidak jadi permata kerana sekarang beliau sudah mempunyai kereta BMW dan Mercedes, pendapatan lima, enam angka dan saban bercuti ke luar negara.

Demikianlah, bukan saja guru; kakitangan kerajaan, pekerja kilang, malah doktor pun ramai yang meninggalkan pekerjaan asal mereka untuk membabitkan diri dalam jualan langsung kerana ia menjanjikan kekayaan dan kemewahan.

Ya, setiap orang mempunyai matlamat, cita-cita dan impian masing-masing. Lantas, lakukan apa saja asalkan ia tidak menyalahi hukum negara apatah lagi hukum agama. Setiap orang berhak berada di puncak jaya – berwang ‘lebat’ ataupun hidup mewah, tetapi pada pandangan hamba (penulis) yang fakir ini, kebahagiaan bukanlah berpaksikan kepada perkara-perkara material yang dinyatakan.

Ambil contoh seorang guru yang telah meninggalkan tugas mulianya bagi mendidik anak bangsa. Segala material yang diraih sebenarnya tidak dapat menandingi kebahagiaan duniawi dan akhirat yang dijanjikan bagi membuka minda manusia daripada kegelapan kepada cahaya. 

Apapun seorang guru yang meninggalkan terus profesion perguruan adalah lebih baik daripada mereka yang masih bergelar pendidik tetapi mencuri-curi masa terbabit dalam dunia jualan langsung. Sekalipun masa digunakan mungkin di luar waktu persekolahan, namun tumpuan mendidik anak murid sudah tersasar kerana keletihan.

Akhir sekali, sedarlah wahai saudara-saudariku, siapa sebenarnya yang anda untungkan daripada jualan langsung ini? Anda menjayakan impian kapitalis non-Muslim yang jelas meracuni pemikiran anda dengan persembahan dan penampilan gadis –gadis dedah belakang sedangkan kebanyakan anda (muslimah) bertudung litup.

Anda tidak menambah produk Muslim di pasaran atau memajukan ekonomi orang dan dunia Islam sebaliknya meraih kekayaan dan kemasyhuran untuk diri sendiri dan orang-orang sealiran di sekeliling anda. Maaflah, jika hamba yang fakir ini tersilap dan terkasar bahasa dalam menegakkan hujah usang ini semata-mata kerana ingin melihat orang Islam berjaya di dunia dan akhirat, insya-Allah.

Rabiulakhir 10, 1443: Iktibar dicakar kucing...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

SEORANG anak saya membela seekor kucing Parsi dalam rumah. Di luar rumah saya sentiasa ada sejumlah kucing jinak dan liar berkeliaran. Ada jantan dan betina. Suatu hari ketika saya membuka pintu dapur, si kucing Parsi yang kebetulan berada di situ melompat keluar, mengejar seekor 'kucing jantan jalang' yang cuba menjadi 'raja' di kawasan sekitar kediaman saya.

Kedua-dua kucing berlari jauh ke rumah seorang jiran, menyebabkan saya yang ketika itu hanya mengenakan kain pelikat dengan tuala mandi di tubuh (subhanallah, malu mengenangkannya) terpaksa mengejarnya. Kedua-duanya bergaduh di halaman rumah jiran itu.

Melihat kelibat saya, kedua-dua kucing itu berlari lagi dan kemudian berhenti untuk sedia bergaduh. Bulu dan ekor kedua-duanya sudah 'meremang'. Tanpa berfikir, saya cuba menangkap si kucing Parsi itu untuk membawanya kembali ke rumah dengan tidak pun membaca 'Bismillah' (tak ingat Allah-lah tu). Itulah 'bodohnya' saya kerana cuba menangkap 'binatang liar' yang tengah 'naik syeh'. Apa lagi saya dicakarnya di tangan. 

Seorang anak lelaki saya cuba membantu, dia juga kena cakar. Akhirnya kedua-dua kami 'dikejarkan' ke sebuah klinik 24 jam kerana 'klinik biasa' semuanya sudah tutup kerana kejadian berlaku pada hampir maghrib malam Ahad. Alhamdulillah, luka taklah teruk sangat, tapi kami kena suntik dan diberi ubat yang kosnya berjumlah RM100.

Ya, tak ada orang yang suka terbabit dalam 'kemalangan' (hal yang kita anggap tak baik) seperti kena cakar kucing. Tetapi saya dan anak saya sudah ditakdirkan untuk dicakar kucing. Itu ketentuan Illahi. Demikian kita tak suka dengan ketetapan sedih lain seperti kematian kaum kerabat, jatuh sakit, harta hilang dan lambat dibayar gaji. Semuanya adalah ujian daripada-Nya.

Sebagai hamba Yang Maha Kuasa kita perlu menerima ketentuan-ketentuan ini dengan lapang dada, malah kita perlu bersyukur kerana kita masih diberi-Nya peluang untuk terus hidup namun sebagai manusia biasa, saya 'marah-marah' dengan 'ketentuan yang saya anggap tidak baik ini' dan baru sekarang ini cuba-cuba belajar untuk memahamkan diri apa yang kita suka dan tidak suka itu 'tidak penting' - yang teramat penting ialah kita hendaklah sealiran dengan apa yang Allah suka dan tak suka!

Dicakar kucing difikirkan tidak baik oleh saya tetapi subhanallah, mungkin ia baik di sisi Allah SWT. Yang Maha Kuasa dan Yang Maha Tahu. Dia tahu bahawa peristiwa saya dicakar kucing itu adalah baik bagi saya, Dia mahu mengajar saya tetapi saya tidak dapat melihat dan menyelaminya. Maklumlah saya tersangatlah kurang ilmu...

Kesedaran sebegini timbul di hati saya akibat terkesan dengan tazkirah seorang ustaz di sebuah masjid berhampiran rumah saya yang menyebut bahawa hampir semua manusia sukakan sesuatu yang dia sangkakan baik dan tidak sukakan sesuatu yang dia sangkakan tidak baik baginya sedangkan hakikatnya yang menentukan sesuatu yang baik dan tidak baik itu hanyalah Allah SWT.

Ambil contoh mudah, ubat itu pahit dan gula itu manis...hampir semua manusia tidak suka makan ubat tetapi suka makan yang manis-manis. Pada 'manusia biasa-biasa' dia suka gula-gula dan mengelat daripada makan ubat, tetapi hakikatnya ubat itu membantu dalam penyembuhan sesuatu penyakit sedangkan gula-gula yang disukai itu membawa kepada penyakit...

Subhanallah benar sekali kata ustaz itu, kebanyakan daripada kita hidup berdasarkan kepada apa yang kita suka dan bukannya Allah suka. Ambil contoh mudah, kita suka makan tetapi Allah tidak suka kita makan melampaui batas. Kita suka mengikut nafsu termasuk dari segi seks (maaf cakap atau tulis) tetapi Allah tidak suka kita melampaui batas. Kita suka harta, anak-anak, sawah ladang dan kenderaan hebat, tetapi Allah tidak suka kita melampaui batas. 

Ringkasnya, semuanya ada had dan peraturan. Boleh makan, minum, berkelamin, berharta banyak dan sebagainya tetapi semuanya tertakluk kepada kehendak Yang Maha Kuasa bukan kehendak dan kesukaan kita!

Dan bagi diri saya; saya tidak suka dicakar kucing tapi bagi Allah SWT ia sesuatu yang baik bagi diri saya. Ya untuk mengajar saya agar tidak sombong, tidak berasa kuat sebaliknya mengakui terlalu lemah di dunia ini. Iktibarnya, sebenarnya kita sebagai manusia adalah terlalu lemah, bila-bila masa saja boleh ditimpa kemalangan, jatuh sakit dan MATI. Jadi bertaubatlah dan akuilah yang terbaik bagi kita adalah atas kehendak Allah SWT bukan  berdasarkan kemahuan kita.

Sebagai pengakhiran celoteh, akuilah undang-undang Allah termasuk hudud itu adalah yang terbaik cuma kita saja manusia yang hidung tak mancung pipi tersorong-sorong tetap dulu, kini dan selamanya sombong tidak mahukan hukum Allah sebaliknya memilih undang-undang ciptaan manusia!

Kena cakar kucing pun sudah tak tahan bisanya, jadi fikir-fikirkan azabnya jika dihumbankan ke dalam neraka-Nya. Nauzubillah. Seksaan neraka paling ringan yang dialami Abu Talib, otaknya menggelegak apabila dipakaikan terompah neraka. Jadi, masih ada hati hendak melawan Allah seperti menolak hukum-hakam-Nya?

Aku bertaubat kepadamu, ya Allah! Kau ampunilah daku yang banyak dosa ini sebab itu kena cakar kucing. Kalau sombong lagi entah-entah kena 'cakar rimau' pula...

Rabiulakhir 9, 1443: The art of sharing (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

"We did not create heaven and earth and everything in between them as a game. If We had desired to have some amusement, We would have derived it from Our Presense, but We do not do that." (Qur'an, 21:16-17)

RECENTLY I found this information about my blog in the internet. It read: “ Lanh14.blogspot.com is ranked #25,795,418 in the world according to the three-month Alexa traffic rankings.”

Ooh, what a feeling! I felt proud of the achievement (imagine Lanh14 is included in a world ranking!) but it quickly diminished as I realized that the credit was a temporary one – one’s life and fate is just like the movement of the wheel – at one time it was at top and another time at the bottom.

But by having that blog, I was pleased for being able to share my little experience and knowledge with readers. Sharing is a great experience; it was not only on knowledge but almost anything; the Prophet Ibrahim a.s. (Abraham) was known to have never taken food alone in his whole life – he was said to travel hours just to seek a partner to share his food.

One day, he found the right man and began eating without looking at his partner (It is not proper to stare at a person when he is eating). When he had finished, he looked up and was very surprised as the man had not touched the food. Prophet Ibrahim asked the man who he was; he replied that he was a ‘malaikat’ (angel) sent by Allah SWT just to accompany the Prophet while he was eating. This story was narrated by an ‘ustaz’ (religious teacher) during a ‘tazkirah’ (religiou lesson) in a masjid near my home a few days ago and took this opportunity to share it with readers.

Recently while reading a letter to the editor's section of a religious magazine, I pondered after reading the sender’s wish to have all issues of the magazine bounded and stock at her house for reference. I thought it was a good idea as I had done it many-many years ago, but after ‘my hair and beard had gone white’ (become older-lah), I realize it would be more beneficial if these reading materials be read by others compared to storing them at home.

If you are a good reader, over the years; you would find out that your reading materials have taken almost all the space at your home or you had to move to other places or you had to face disaster such as flood, so before that situation occurs, why not contribute the books and magazines to those who needed them badly such as children's homes and libraries and reading rooms in the kampung? Believe me, if you do not take good care of your stored reading materials, one day you would be frustrated after finding out they have been destroyed by termites and other insects!

So share your books and magazines with others. If you do it sincerely in the name of Allah SWT, you would not only be rewarded handsomely in this world but also in the Hereafter. His rewards in this world should not only be measured by material wealth but in other forms such as health, tranquility, free time and having a harmonious family.

If you don’t know the place to distribute your good reading materials, just leave them on public places where people would easily reached for them such as in buses and trains.

Other than sharing books and magazines, scholars also suggested to us these following activities:

* Buy a translation of The Qur’an and present it to a non-Muslim friend.

* Visit a Muslim welfare organization to find out how you can help in their activities.

* Get permission from an orphanage to let an orphan spend a weekend with you.

* Get to know someone who has converted to Islam, and help to strengthen his/her faith.

* Read bedtime stories to your young children – in your reading, include stories that highlight Islamic values and stories from the lives of Prophet (pbuh) and great Muslim men and women.

* If you know of a public lecture on Islam, tell others about it and try to attend it.

* If you have a good idea that will help the ummah, mention it to those that you think will take it to the next level.

* Be upfront with others when you have to perform your Islamic duties by saying, for example, “Excuse me for a few minutes, I need to pray to my Creator.”

* Write a letter of appreciation and encouragement to a Muslim brother or sister who is doing a lot to help the ummah.

* Gather your family members for a 15-minutes Islam course every month to explain basic concepts of Islam. For example, one session could be devoted to explaining the difference between zakat and sadaqah.

* Invite one Muslim family in your neighbourhood to your home for a meal as a way to strengthen your bonds of Islamic brotherhood and sisterhood.

* Keep donation box in your home and encourage your family members to put their donation into it. At the end of the year, use the money to buy something useful for a poor family.

* Invite one non-Muslim family in your neighbourhood for a meal and use the opportunity to find out what aspects of Islam that they don’t understand. If you are unable to explain, find out from others and convey the explanation to them.

Among the greatest of Allah’s blessing to us that ought to be shared with others is knowledge. And what’s more knowledge of the Qur’an because Uthman r.a. relates that the Holy Prophet (pbuh) said: “That the best of you is the one who learns the Qur;an and teaches it to others.”

Pursuing knowledge is like a welfare work, being conceptualized about ‘ibadah’, one could pursuit knowledge easily. There are different ways to pursuit knowledge; going to school, reading, listening, inquiring and communicating. (Islam is Simple – JAKIM)

A leaned person should practices what he himself preaches, and spread (share) his or her knowledge to other people. This kind of scholar will be holding a higher rank in front of Allah SWT and in social community as well.

The Qur’an says: “Allah will exalt those who believe among you, and those who have knowledge, to high ranks.” (58:11)

No matter what kinds of knowledge are there, all for the benefits of this world and Hereafter, every Muslim should study and try to be a kind-hearted believer, and get success in this world and Hereafter.

So acquire knowledge because it enables its possessors to distinguish right from wrong; its lights the way to heaven; it is our friend in the desert, our society in solitude, our companion when friendless; it guides us to happiness; it sustains us in misery; it is an ornament amongst friends, and an armour against enemies.

One hadith said: “Who wants to get successful in this world, then he must have knowledge; who wants to get successful in the Hereafter, then he must have knowledge; who wants to be successful in this world and Hereafter, then he must have knowledge.” (Bukhary and Muslim)

Another hadith said: “Seeking knowledge is incumbent upon every Muslim, male and female.” (Bukhary and Muslim). Then after having knowledge, why not share it with others!

Rabiulawal 8, 1443: Usia kian ke penghujung...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Apabila seorang manusia meninggal dunia, terputuslah semua amalnya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak soleh yang mendoakannya." (Hadis laporan Muslim)

JAM 3.00 pagi suatu malam saya tersedar. Pergi ke bilik air, membersihkan diri. Selepas membuka daun pintunya jenis 'kuak dua', saya menghulurkan kaki kiri ke dalam. Kaki kanan masih di luar. Entah di mana silapnya, kaki kiri itu tergelincir, agaknya lantai licin.

Saya hampir terjatuh dengan posisi terlentang, tetapi alhamdulillah, Allah SWT menyelamatkan saya. Saya sempat memaut pintu jenis kuak itu...akhirnya bersama-sama dengan pintu itu saya terjatuh.

Namun disebabkan saya dapat memegang daun pintu itu, alhamdulillah walaupun kaki dan badan saya telah 'menghentam' lantai, keadaan saya yang terlentang itu tidak menyeluruh. Dengan kedua-dua siku, saya dapat menahan kepala daripada terhempas ke lantai.

Saya terkejut besar dan berada dalam posisi itu 'sekian lama'....ya detik-detik berlalu, saya dalam keadaan begitu...mulut tidak 'bisa' bersuara. Sungguh tak disangka, saya boleh jatuh begitu. Saya mengucap syukur kerana kepala saya tak apa-apa, 'otak saya masih berjalan lancar',

Perlahan-lahan saya cuba angkat kaki. Boleh, tetapi sakit sikit-sikit. Kemudian dengan kekuatan siku, saya cuba bangun. Alhamdulillah, boleh, walaupun ada terasa sakit-sakit.

Selepas bangun, saya mengangkat daun pintu itu. Ia sudah tercabut daripada relnya. Saya cuba masukkannya balik. Tak boleh. Ada bahagian bawahnya sudah patah.

Peristiwa dinihari sebelum subuh itu, saya lihat sebagai ingatan (amaran) Allah SWT kepada saya. Segera saya insaf akan diri yang banyak dosa ini. Kau tak sekuat mana. Jangan 'eksyen' (sombong). Bertaubatlah, apatah lagi sekarang ini umur kau dah dekat 60.

Ingatlah, jika kamu boleh jatuh terlentang di lantai tandas tanpa disangka-sangka; demikian juga kematian - kamu boleh mati bila-bila masa saja. Tanpa tanda, tanpa apa-apa. Saat ini kau hidup, saat berikut tak tahu lagi. Hari ini kamu hidup, besok tak tahu. Hidup macam papan sekeping. Kalau hidup di atas, kejap lagi papan itu terbalik, kita sudah masuk kubur...

Sepengetahuan saya, ada sejumlah orang mati terjatuh dalam bilik air. Kita tak tahu apa menyebabkan mereka 'terjatuh' (kerana mereka sudah mati), tetapi ada kebarangkalian sesetengahnya terkejut dengan kehadiran Malaikat Maut (Izrail)... 

Ya, terkesan saya dengan kematian beberapa rakan seusia baharu-baharu ini. Ada yang meninggal pada usia 50 tahun, 55 tahun, 60 tahun dan sebagainya. Saya cukup bimbang, giliran saya akan sampai jua...persiapan kematian tiada...itulah yang mencemaskan...tetapi mati tetap menyusul!

Cendekiawan ada mengesyorkan kita menghitung dan muhasabah kehidupan berdasarkan bahagian tujuh tahun. Tujuh tahun pertama kita dalam usia kanak-kanak (7), kemudian remaja (14), anak muda (21), dewasa dan tua (28, 35, 42, 49, 56 dan 63 tahun). Nabi s.a.w. yang kita kasihi meninggal pada usia 63 tahun (ikut tahun Hijrah) iaitu tahun pertama tujuh tahun kesembilan.

Jika hayat diikut berdasarkan umur Nabi s.a.w., saya ada baki beberapa tahun untuk hidup. Katakan tiga tahun; ia bersamaan kira-kira 1,000 hari. Buatlah 'countdown' - 1,000 hari, kemudian 999, 998, 997..........seterusnya 100 hari dan 0 hari. Subhanallah, masanya tak lama lagi...apakah dalam tempoh pendek ini kita perlu dedahkan diri melakukan kesilapan termasuk dalam berpolitik? Ya politik Melaka sedang memuncak; kita ulaslah sikit.

Berpolitiklah tetapi kita perlu berada dalam landasan betul. Namun ramai daripada kita, perbuatan dan tindakan kita (seperti jatuh menjatuhi atau singkir menyingkir)  seolah-olah mengesahkan tanggapan bahawa politik itu kotor; untuk berkuasa seseorang itu perlu bijak mencuri peluang sekalipun haram kerana matlamat menghalalkan cara (Machiavelli). Hakikatnya, politik tidak terlepas daripada hukum-hakam Islam yang menjadi adden (cara hidup) seseorang Muslim, tidak kira bangsa, kedudukan dan pangkatnya.

Dalam Islam matlamat tidak menghalalkan cara. Buatlah apa sekalipun, yang hak tetap hak dan yang batil tetap batil. Mendapat kuasa secara batil, tidak membawa apa-apa keuntungan, sama ada di dunia apatah lagi di akhirat. Merujuk kepada perkembangan semasa, kita berasa dukacita kerana tindak tanduk sesetengah pihak dan pemimpin tidak menepati undang-undang termasuk Perlembagaan Persekutuan.

Kini seluruh rakyat, termasuk generasi muda di bangku sekolah dan pusat pengajian tinggi sedang memerhati. Sesetengahnya didedahkan dengan urusan pentadbiran dan pengurusan negara antaranya membabitkan Perlembagaan Persekutuan dalam Pengajian Am Pra-Universiti. Mereka tahu bahawa Perlembagaan Persekutuan adalah undang-undang tertinggi negara. Tetapi apa yang berlaku, mencabar minda; apa yang pelajari tidak selari dengan tindakan sesetengah pemimpin.

Generasi muda tahu bahawa Perlembagaan Persekutuan sebuah dokumen yang merupakan sumber segala perundangan lain yang wujud dalam negara dan mengandungi undang-undang tertinggi untuk mewujudkan satu sistem kerajaan yang teratur.

Jika undang-undang tertinggi ini dilanggar, tentunya ia mencelaru dan merosakkan pemikiran generasi muda yang bakal menjadi pemimpin. Jika pemimpin negara dan politik tidak dapat menunjukkan contoh baik, bagaimana golongan muda dapat diharapkan menjadi warga baik pada masa depan. Inilah yang kita bimbangi kerana bapa borek, anak rintik; guru kencing berdiri anak murid kencing berlari.

Kini terbukalah rahsia mengapa sesetengah pemimpin ini menolak mentah-mentah hukum-hakam Islam, malah memperlekehkan hukum hudud. Jika hukum manusia (Perlembagaan Persekutuan) pun tidak dapat dipatuhi malah dieksploitasi, bagaimana mereka dapat menerima hukum Allah SWT.

Apabila tidak melaksanakan hukum Allah SWT manusia jauh daripada barakah-Nya kerana di dalam undang-undang-Nya ada kehidupan.

Apa yang kita bimbangi penyakit rakus menjadi pemimpin dan gila kuasa golongan ini akan menyebabkan rakyat terheret sama kerana seluruh negara akan menjadi keluh kesah manakala fitnah bermaharajalela.

Kepada orang beriman, ingatlah hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: "Wahai Abdul Rahman bin Samurah! Jangan meminta untuk menjadi ketua. Jika sesuatu jawatan diberi kepadamu kerana permintaan engkau, nescaya ia akan diserahkan kepadamu tanpa pertolongan. Sekiranya diberi kepadamu tanpa engkau memintanya, nescaya engkau diberi pertolongan." (al-Bukhari: kitab al-Ahkam)

Rabiulakhir 7, 1443: Bekas pemimpin, usah 'menyibuk' pada hari tua...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Abu Hurairah r.a. katanya: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda; "Umatku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umt-umat dahulu." Sahabat bertanya, "Apakah penyakit-penyakit umat terdahulu itu?" Nabi s.a.w. menjawab, "Penyakit-penyakit it ialah: (1) terlalu banyak seronok, (2) terlalu mewah, (3) menghimpun harta sebanyak mungkin, (4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi, dan (6) hasut menghasut sehingga menjadi zalim menzalimi." (Hadis riwayat Hakim)

PENULIS  ke Segamat dari Melaka baharu-baharu ini; ketika memandu di kaki Gunung Ledang terkenang penulis akan kisah Laksamana Hang Tuah. Selepas gagal meminang Puteri Gunung Ledang untuk Sultan Melaka, Hang Tuah yang telah tua, 'ghaib' - cerita-cerita mengenainya selepas itu tiada. 

Kisah 'kehebatan' pahlawan ini setakat itu saja, mungkin segala perkara mengenai 'kesedihan dan kelemahan' dirinya pada waktu tua sengaja tak dirakam agar orang akan mengenang dirinya hanya sebagai seorang pahlawan gagah perkasa. Bagi menambah 'keluarbiasaan' Hang Tuah, dia dikhabarkan sebagai ghaib dan tidak mati sebagaimana orang biasa.

Hang Tuah 'lenyap' sebagai seorang hebat tetapi hari ini mengapa sesetengah pemimpin kita 'masih sibuk' pada usia senja. Bagi penulis, contohilah Hang Tuah, 'senyaplah' (ghaib) dalam kehebatan...jangan cuba dipamerkan kekuatan diri kerana itu hakikatnya sudah hilang...kalau dibuat begitu semakin lama semakin banyaklah kelemahan, tembelang dan dosa terbuka.

Raja Singa di rimba yang telah tua juga tidak lagi mempamerkan kekuatannya (hakikatnya kekuatan itu memang sudah tiada). Ia banyak diam saja. Namun singa sekalipun sudah tua adalah pemaging; tidak makan dedaun. Singa tetap mahu makan daging sekalipun ia tidak lagi tangkas mengejar mangsa, jadi singa tua hanya 'duduk diam-diam' sambil memperdaya binatang kecil untuk menjadi santapannya. Ia tidak lagi ke sana sini mencari mangsa kerana tahu ketangkasannya sudah hilang, bimbang juga 'diketawakan' oleh binatang buruannya.

Berceloteh mengenai detik-detik tua ini, teringatlah penulis akan sajak A Samad Said berjudul 'Tetamu Senja'. Antara lain katanya, kita datang ini hanya sebagai tetamu senja, bila cukup detik kembalilah kita kepadanya. Kita datang ini kosong tangan dada, bila pulang nanti bawa dosa bawa pahala.

Seorang ustaz pula mengingatkan, sedarlah insan semua, kehadiran kita di dunia ini adalah hanya sebagai anak dagang - oleh itu usahlah bersenang lenang sebaliknya 'ragutlah' apa saja yang patut untuk dijadikan bekalan di 'kampung kita' yang kekal di alam sana.

Mengenai kisah hari tua ini, izinkan penulis menyiarkan titipan seorang pembaca tidak lama dulu. Assalamualaikum warahmatullahiwabarakatuh; semoga Saudara dan keluarga serta seluruh rakyat Malaysia sentiasa sihat bahagia senyum sentiasa dalam masa kecederaan menunggu pembubaran Parlimen. 

Syukur kepada Maha Pencipta dan rantaian terima kasih buat Saudara yang sudi menyiarkan pandangan rakyat biasa ini yang tiada kepentingan kecuali rasa kasih melimpah-ruah buat agama dan anak bangsa. 

Justeru apabila berhadapan adegan masyarakat hari ini termasuk ibu bapa yang sanggup mengheret guru ke mahkamah, sungguh terkilan rasa di hati ini.

Itulah hakikatnya orang Melayu beragama Islam pada hari ini. Ada ustaz dan ustazah di sekolah dituduh menyibuk sekiranya bertanya anak-anak, solat subuh pagi tadi? Ingin juga hati tua ini bertanya, murid yang tidak cukup sembahyang lima waktu, berada di 'band' mana dalam pentaksiran berasaskan sekolah? 

Justifikasi kita orang tua, senang sahaja Saudara. Tidak sembahyang, tidak berterima kasih kepada Allah. Tidak cukup solat sehari semalam, tidak adalah rasa syukur, terima kasih kepada Tuhan bukan saja pada rezeki hatta oksigen yang disedut. 

Fikiran tua ini berpandangan, mengingatkan sembahyang (detik berterima kasih rasmi kepada Maha Pencipta) ini bukan kerja ustaz ustazah sahaja tetapi semua terutama ibu bapa. Guru tugasnya menambah, mak dan bapalah guru pertama anak-anak.

Sekarang ini mak, bapa, nenek, datuk akan menuding pada tuan guru dan ulama, ini autoriti tuan guru, mufti, kata mereka. Tok guru pula kata, ini kerja pemimpin dan pemerintah. Pemimpin tak jaga solat, rakyat pun ikut sama. 

Oleh sebab itu, mohon sangat kepada Saudara agar dihebah kepada rakyat jelata, hidup berkat disayangi Allah SWT lebih diutama. Pilihlah pemimpin yang sayang dan takut akan Maha Pencipta. Pemimpin inilah ulul-amri yang orang awam seperti hamba tua ini wajib dan mohon sentiasa diberi ingat akan kemenangan di dunia dan kemenangan di akhirat. Manusia berada di maya pada ini bersebab, bukan mati terus menjadi tanah. 

Kepada mak dan bapa beragama Islam, jangan marah ustaz, ustazah yang menegur anak-anak Dato', Datin, Tuan, Puan dalam pelbagai bab agama seperti aurat dan amal ibadat mereka terutama solat. 

Jangan naik angin dengan soalan, solat tak subuh pagi tadi? Bukan saja anak-anak perlu ditanya, mak bapak pun perlu ditanya. Malah pemimpin pun perlu ditanya, solat subuh tak pagi tadi? Kalau tak solat subuh, tidak hairanlah selepas itu ketika bekerja, sanggup 'songlap' duit.

Oleh hal yang demikian, pemerintah setaat Umar Abdul Aziz sangat diperlukan di Malaysia. Pemerintah yang sangat takut akan Tuhannya, sangat menjaga perbendaharaan negara, sangat menjaga keluarga daripada menggunakan harta milik negara, sangat memikirkan jawapan yang akan diberikan di Padang Mahsyar, pemimpin Malaysia yang akan menjawab di hadapan Allah SWT bagi pihak 30 juta rakyat. 

Rabiulakhir 6, 1443: Hukum Allah penyelamat manusia (U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

PADA suatu majlis ilmu antara waktu maghrib dan isyak di sebuah masjid berhampiran kediaman saya tidak lama dahulu, tok guru mengingatkan bahawa setiap Muslim tidak akan terlepas daripada ditanya usaha mereka dalam menunaikan kewajipan agama termasuklah menjayakan hukum jenayah Islam yang terbahagi kepada tiga iaitu hukum hudud, qisas dan takzir.

Tok Guru berkata, dalam menunaikan kewajipan beragama ini ada yang boleh dilakukan sendiri seperti solat dan ada yang tidak boleh dilakukan sendiri, ia membabitkan negara seperti melaksanakan hukum jenayah hudud, qisas dan takzir. Sekalipun ia membabitkan pihak berkuasa, tidak ada Muslim yang terlepas daripada ditanya oleh Allah SWT mengenai peranannya dalam pelaksanaan hukum jenayah ini, kata tok guru.

"Jadi kepada orang awam seperti kita ini, apa kita boleh buat untuk menghadapi pertanyaan Allah nanti?" tanya tok guru yang sendiri menjawab: "Pertama, kita mesti mengaku bahawa hukum-hakam ini wajib ke atas diri kita kerana ia difardukan Allah sama seperti sembahyang dan puasa. Kedua kita mesti berniat untuk melaksanakannya tetapi memohonlah keampunan bersungguh-sungguh kepada Allah kerana tidak ada daya untuk melakukannya.

"Ketiga kita hendaklah mendoakan agar pemimpin yang memerintah kita hari ini terbuka hatinya untuk melaksanakan hukum Allah ini. Kita berdoa bersungguh-sungguh agar mereka dapat menerima Islam sepenuhnya."

"Keempat," kata tok guru, "kita hendaklah membantu sedaya upaya jika ada pihak yang berusaha ke arah melaksanakan hukum-hakam ini, dan yang kelimanya kita tidak pula berusaha menggagalkan pihak yang mahu melaksanakannya termasuklah membantu pihak berkenaan," kata tok guru.

Tok guru mengingatkan selalulah berbuat kebajikan dan jika kita tidak boleh berbuat baik, janganlah berbuat jahat kerana itu sudah dikira ibadat juga. Jika kita tidak mampu membuat kebajikan, jangan pula menghalang orang yang mahu berbuat kebajikan.

Berbicara mengenai bab hudud ini, sebagai seorang Muslim saya dengan rendah diri ingin mengingatkan diri sendiri dan pembaca bahawa ini hukum Allah, setiap Muslim perlu ada niat dan usaha untuk melaksanakannya dan sebagai penulis saya menyatakannya secara terbuka dalam kolum ini.

Hari ini kes jenayah berleluasa. Kenapa jenayah menjadi-jadi? Kenapa orang tidak takut melakukan jenayah? Kenapa suami tergamak mencurah asid atau mengelar kemaluan isteri? Mengapa orang tidak takut berzina dan membuang bayi?

Jawapannya kerana hukam-hakam Allah SWT yang menciptakan manusia tidak tertegak. Dalam hukum-hakam Allah ada kehidupan, itu jaminan-Nya tetapi kita tidak mengendahkannya. Kita berlaku zalim, menggubal dan menuruti hukum-hakam berasaskan nafsu-nafsi manusia. Apabila manusia berani menolak hukum-hakam Allah, mereka sudah menempa kebinasaan diri.

Ambil contoh ketegasan hukum qisas. Hukum qisas yang dari segi bahasanya bermaksud memotong dan dan dari segi syarak bererti hukuman yang ditetapkan oleh syarak melalui nas-nas al-Quran dan hadis-hadis Nabi s.a.w. kerana kesalahan-kesalahan melibatkan hak individu.

Kesalahan-kesalahan yang diwajibkan hukuman qisas ialah membunuh dengan sengaja dan mencederakan anggota tubuh badan seperti mata, hidung dan telinga. Mengikut hukum qisas seseorang penjenayah mesti diikuti dengan hukuman yang sama sepertimana dia lakukan ke atas mangsanya. Kalau ia membunuh maka dia mesti dihukum bunuh.

Allah SWT berfirman maksudnya: " Dan Kami telah tetapkan atas mereka di dalam Kitab Taurat itu, bahawa jiwa dibalas dengan jiwa, dan mata dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan hidung, dan telinga dibalas dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi dan luka-luka hendaklah dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak membalasnya maka menjadilah ia penebus dosa baginya." (Surah al-Maidah ayat 45)

Dengan tidak tertegaknya hukum-hakam Allah ini, masyarakat tidak menjadi gerun; tidak ada ketakutan bagi mereka melakukan jenayah. Cuba bayangkan bagaimana gentarnya anggota masyarakat untuk membunuh jika mereka tahu pengakhiran mereka dibunuh juga, pencurah asid akan menerima pembalasan dicurah asid ke mukanya pula manakala yang mengelar tubuh mangsa, akan dikelar juga tubuhnya.

Masyarakat juga perlu disedarkan akan mahalnya diat (denda) yang wajib dibayar kerana kesalahan jenayah sebagai ganti qisas. Kadar diat dikira mengikut bilangan unta iaitu harta paling bernilai. Kadar penuh diat 100 ekor unta; jika seekor unta RM3,000, nilaian diat adalah RM300,000!

Bagi jenayah membunuh dengan sengaja, ada dua hukuman iaitu qisas dan diat. Diat hanya boleh dilaksanakan jika dipersetujui oleh waris. Jika tidak, qisas bunuh dikenakan. Pemerintah tidak ada kuasa dalam pengampunan.

Demikianlah hukum-hakam Islam adalah untuk menjaga keselamatan semua; Islam menjaga lima perkara iaitu agama, nyawa, akal, harta dan keturunan. Apabila itu terjaga, terselamatlah semua, bukankah kedatangan Rasulullah s.a.w membawa rahmat kepada seluruh alam. Jadi mengapa kita menolak hukum-hakam-Nya? Tidak sombong dan takaburkah kita?

Rabiulakhir 5, 1443: Iktibar kejatuhan Melaka (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"...Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba'), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu solat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orag-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih." (Maksud Ayat 108 Surah At-Taubah)

MENYOKONG kepada sesuatu yang zalim adalah maksiat besar; Imam Al-Ghazali dalam kitabnya 'Bidayatul Hidayah' dalam bab 'Cara Meninggalkan Maksiat' yang menyentuh mengenai kepentingan menjaga dua kaki, mengingatkan bahawa hendaklah kita memelihara kaki daripada berjalan ke tempat diharamkan atau berjalan kepada sultan (pemerintah) yang zalim.

Ya, sekarang ini pelbagai pihak mengadakan perhimpunan namun sebagai orang mengaku beriman kita perlu berilmu dan terpandu sama ada 'penggunaan kaki' kita itu (dalam perhimpunan dan protes orang berarak di jalan raya) digunakan pada jalan yang diredai atau dimurkai-Nya.

Kata Imam Ghazali berjalan menuju kepada sultan (pemerintah) yang zalim itu tanpa ada darurat dan paksaan adalah maksiat yang besar kerana yang demikian itu dianggap 'tawadhu' atau merendahkan diri bagi mereka dan menghormati atas kezaliman mereka, sedangkan Allah menyuruh kita supaya berpaling daripada orang yang zalim, seperti firman-Nya yang bermaksud: "Dan janganlah engkau cenderung hati kepada orang yang zalim, nanti kamu akan disentuh oleh api neraka." (Surah Hud, ayat 113)

Kecenderungan menyokong kepada penguasa zalim adalah salah satu petanda bahawa sesebuah pemerintah (dulunya dirujuk sebagai empayar misalnya dalam sejarah Islam, dinasti Umaiyah, Abasiyah, Fatimiah, Uthmaniyah (Ottomon), Moghul dan di rantau kita, Melaka) sudah berada di peringkat nazak atau sesetengah bijak pandai menggelarnya zaman gerhana.

Jika kita rujuk kejatuhan empayar-empayar ini, satu daripada faktornya adalah penguasa-penguasa terakhirnya (termasuklah orang besar seperti menteri) tersungkur di kaki perempuan, korupsi berleluasa dalam negara manakala rakyat dizalimi dengan pelbagai tekanan termasuk dikenakan cukai melampau. Ada yang membiarkan permaisuri 'menguasai keadaan' - mereka bagikan tunggul atau 'yes man' saja kepada segala kehendak bini.

Selain itu terlalu ramai pemimpin menjadi 'kaki bodek' (mengiyakan apa saja kelakuan pemerintah iaitu tidak berani menegur mereka manakala sebahagian lagi menjadi pengkhianat - mereka menjadi gunting dalam lipatan, memberi bantuan kepada musuh pada saat-saat genting).

Bagi membicarakan isu ini, penulis hanya merujuk kepada zaman gerhana Kesultanan Melaka untuk dijadikan teladan - yang baik dijadikan ikutan yang tidak baik dijadikan sempadan.

Zaman gerhana Melaka kerap dirujuk kepada pemerintahan Sultan Mahmud Shah (1488-1511) iaitu pemerintah Melaka terakhir. Merujuk kepada sesetengah pengkaji, mereka mendakwa Sultan Mahmud tidak mementingkan kesejahteraan rakyatnya. Salah satu kelemahannya adalah berkenaan perempuan. Semua perempuan berdahi licin hendak dimilikinya.

Misalnya, Tun Fatimah, anak Bendahara Melaka yang cantik dicemburui sultan kerana telah berkahwin dengan Tun Ali. Akibat rasa cemburu dan tidak senang hati dengan tindakan Bendahara Tun Mutahir tidak mempersembahkan Tun Fatimah terlebih dahulu kepadanya, Sultan Mahmud murka. Terlebih dahulu Datuk Mandeliar dan Si Kitol telah menghasut Sultan Mahmud Shah – masuk jarum.. Alahai sultan, mudahnya terpengaruh. Akhirnya seluruh keluarga Tun Mutahir dibunuh, yang tinggal hanya Tun Fatimah untuk dijadikan isteri Sultan.

Kemaruk Sultan memuncak apabila 'tergilakan' Puteri Gunung Ledang. Puteri bijak menghelah dengan mengemukakan tujuh syarat peminangan termasuklah disediakan jambatan emas menghubungkan puncak gunung itu dengan Melaka dan semangkuk darah anakanda Sultan, Raja Ahmad. Disebutkan pada mula Sultan Melaka berhasrat memenuhi syarat itu - cukai ke atas rakyat ditingkatkan manakala ada menyebut harta mereka seperti emas dirampas. Namun faktor membabitkan kepentingan diri sendiri (semangkuk darah Raja Ahmad), Sultan membatalkan hasrat itu.

Kezaliman Sultan sudah keterlaluan, tetapi adakah orang berani menegur? Jawapan yang zahir adalah tidak kerana mereka tersangat takut kerana orang kanannya sendiri seperti Bendahara bukan saja disingkirkan tetapi seluruh keluarganya dibunuh. Menegur Sultan bermakna mati atau setidak-tidak dihumbankan ke dalam penjara atau 'dibuang ke luar daerah' (dihukum bunuh tetapi diselamatkan Bendahara Tun Perak) seperti dialami Laksamana Hang Tuah.

Menegur Sultan (mengkritik pemerintah) tidak berlaku pada zaman gerhana ini. Apa yang ada terdapat ramai pengampu dan tukang fitnah serta pengkhianat seperti Si Kitol dan Datuk Mendeliar. Sultan diberi 'gambaran indah-indah' - tidak mengetahui situasi sebenar dalam negara yang di ambang untuk jatuh. Ramai yang berarak menyatakan sokongan kepada Sultan, hakikatnya sokongan inilah yang membawa rebah. Ya pemerintah sudah nazak tetapi masih ramai rakyat berarak-arak di jalan raya...

Apabila Portugis menyerang Melaka pada 1511, dilaporkan angkatan perang Melaka terlalu gagah untuk dikalahkan. Tetapi angkara terlalu ramai pengkhianat (termasuk yang berarak di jalan raya menyatakan sokongan)  yang memberi bantuan sama ada secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi, akhirnya tewaslah Melaka menyebabkan Sultan Mahmud terpaksa berpindah randah dan akhirnya mangkat di Sumatera pada 1528. 

Demikianlah berakhirnya sebuah empayar, peristiwa dalam sejarah kerap berulang-ulang...adakah kita mahu terus membutakan mata dan memekakkan telinga daripada pengajaran sejarah ini. Faktor seperti pemerintah 'dikuasai bini', bersikap boros, menindas rakyat dengan cukai tinggi, membunuh (menyingkir) pesaing termasuk pembantu kanan adalah fenomena biasa pada zaman gerhana...ya fikir-fikirkanlah sejenak sama ada kita kini di zaman gerhana atau tidak!

Rabiulakhir 4, 1443: Imam turunlah padang...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Walau banyak mana harta

yang kamu kumpulkan di muka bumi ini,

suatu hari nanti akan musnah jua hartamu itu

hinggalah kamu masuk

ke perut bumi.

--- Petikan sebuah buku terbitan sebuah mahaad tahfiz

KITA gembira elaun pegawai syarak masjid terutama imam, bilal dan siak diumumkan dalam Belanjawan 2022 baru-baru ini.

Sehubungan itu, kita dengan rasa rendah diri meminta pegawai masjid bersyukur seterusnya bermuhasabah diri bagi meningkatkan khidmat mereka kepada masyarakat.

Ini kerana keadaan masyarakat dengan aneka jenayah dan maksiat sudah menjadi terlalu teruk sehinggakan pemerintah sudah mewujudkan ‘bakul bayi’ (baby hatch) dan sekolah bagi remaja hamil.

Di sinilah kita berpendapat alangkah moleknya pegawai dan petugas masjid, daripada pengerusinya sehinggalah kepada jawatan paling bawah berperanan mengikut kemampuan masing-masing bagi membendung salah laku masyarakat terutama generasi muda.

Namun apa yang dapat kita saksikan hari ini, maaf cakap, berlaku kelesuan pentadbiran di sebahagian besar masjid sedangkan sumber dana masjid tidak putus-putus, misalnya adalah biasa bagi sesebuah masjid memperolehi pendapatan RM1,000 pada setiap kutipan hari Jumaat. Malah ada masjid di kawasan elit, memperolehi RM10,000.

Kita tidak mahu pentadbiran masjid dikuasai golongan tertentu yang ada kepentingan politik. Amat dikesali tokoh politik tidak mesra agama dilantik sebagai penaung masjid manakala ahli jawatankuasa dibuat secara lantikan oleh pihak terbabit tidak melalui pungutan suara dan pengundian di kalangan ahli kariah seperti sebelum ini. Masalah bertambah rumit apabila AJK lantikan bukan ahli masjid; jika lantai masjid pun jarang mereka pijak, bagaimana mereka mahu membantu menyelesaikan masalah penduduk setempat?

Pentadbir yang lesu menambah masalah ahli kariah. Di sesetengah masjid, bilal dan imam gagal menjalankan tugas dengan baik, kadang-kadang jemaah terkial-kial mencari orang yang boleh mengimamkan solat waktu.

Dengan suntikan elaun, walaupun sedikit, didoakan agar pegawai masjid termasuk imam dapat mempertingkatkan iltizam bagi membina kehidupan beragama yang membahagiakan seluruh kariah. Selain meningkatkan pengurusan di masjid, pegawai masjid wajar turun padang ke seluruh kampung bagi memastikan kehidupan anak buah sejajar dengan kehendak Islam.

Kerja-kerja amal makruf nahi mungkar hendaklah dijalankan. Imam dan petugas lain perlu meluangkan masa menziarahi anggota kariah seterusnya mentarbiyah mereka, yang melanggar hukum-hakam perlu dinasihati manakala amalan beragama diperkukuhkan. Penting untuk petugas turun gelanggang kerana penduduk yang ke masjid untuk solat berjemaah dan majlis ilmu terlalu sedikit.

Imam perlu sedar bahawa tugas mereka sebagai pemimpin bukan setakat mengimamkan solat berjemaah di masjid yang mungkin berlangsung 10 - 15 minit setiap waktu tetapi berdasarkan perkembangan semasa yang amat negatif seperti berleluasanya zina, kelahiran anak luar nikah, pembunuhan, perompakan dan pergaduhan adalah wajar untuk mereka turun padang.

Selain mentalbiyah penduduk, imam-imam juga perlu mengusahakan jalan agar gejala tidak menyenangkan dalam masyarakat ini dapat dikurang seterusnya dibanteras sama sekali. Jalan utamanya adalah kembali kepada Islam, umat Islam perlu disedarkan bahawa dengan menegakkan hukum-hakam Islam akan tertegaklah keadilan yang membawa kesejahteraan dalam masyarakat.

Tentunya, jalan ini tidak mudah dirintis, pengorbanan imam-imam sebagai pemimpin amat diperlukan. Merekalah antara golongan paling dekat dengan masyarakat, misalnya pada setiap majlis di kampung seperti kenduri dan kematian, merekalah yang akan mengepalai upacaranya. Jadi adalah wajar imam menjadi agen perubahan, membawa masyarakat kepada pengamalan Islam sepenuhnya.

Demikianlah, kita begitu berharap dan berdoa agar imam-imam dapat menjalankan peranan mereka bagi menegakkan Islam dalam masyarakat, seterusnya ke peringkat negara dan sejagat. Amin.

Rabiulakhir 3, 1443: Isteri boleh ‘rompak’ harta suami...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"...Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba'), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu solat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orag-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih." (Maksud Ayat 108 Surah At-Taubah)

Luahan hati seorang pembaca / suami (tanpa diedit)

Sy bagi nafkah rm1k sebulan. Rm500 sy masuk ke tabung haji. Pastu kalau keluar mane2..nk beli baju ke hp..mekap dia ke semua pakai duit sy lg..duit dia sy xtau pegi mana..

Sy baru perasan..dompet sy..hari2 hilang rm50. Sy taye dia baru dia ngaku...alasan dia nk bantu mak ayah di kampung...

Tp apa hukum isteri mencuri duit suami...atas alasan nk bantu mak ayah di kampung? Dan smpi skrg sy dah xpercaya ngn dia..

Apa yg sy perlu buat ustaz?

***

SUATU malam – pada sesi pengajian antara maghrib dan isyak di sebuah masjid berhampiran rumah penulis - ada jemaah terkejut apabila ustaz yang mengajar memberitahu isteri boleh ‘merompak’ harta suami. Mungkin mereka terfikir macam-macam, bagaimana dan apa yang boleh ‘dirompak’ oleh seorang isteri.

Ustaz yang mensyarahkan bab berkaitan tanggungjawab suami, menjelaskan antara kewajipan suami terhadap isterinya adalah memberi nafkah termasuklah keperluan asasi seperti makanan, minuman, pakaian dan tempat tinggal.

“Jika si suami gagal menyediakan keperluan asasi ini, tidak menjadi kesalahan kepada isteri untuk mendapatkan haknya itu walaupun melakukan tindakan secara zahir dilihat tidak bermoral seperti mencuri wang suami,” katanya. Malah katanya, si isteri boleh ‘merompak’ bagi mendapatkan wang sara hidup daripada suami yang kedekut dan tidak mahu belajar apatah lagi mengerti hukum-hakam agama.

Sebenarnya syarahan mengenai bolehnya si isteri ‘mencuri’ harta suami sudah beberapa kali saya dengar. Seorang ustaz dalam kuliahnya yang saya hadiri tidak lama dulu, berkata si isteri boleh menyeluk wang yang disimpan dalam poket si suami yang digantung di rumah jika ternyata si suami tidak memberikan nafkah hidup kepadanya.

Penulis Syahidah daripada voa-islam.com (berpangkalan di Jakarta) merakamkan: “Bayangkan saja ketika seorang isteri harus rela menjadi pencuri di rumahnya sendiri, Mencuri yang seharusnya menjadi miliknya sendiri, daripada orang yang dia abdikan hidupnya dengan ikhlas dan ringan hati, namun nyata tidak memberikan haknya. Masya-Allah... bahkan wang yang dicurinya bukanlah untuk kesenangan isteri melainkan untuk memenuhi perut anak-anaknya yang lapar. Lalu...di manakah letak keteladanan suami sebagai ayah sekali gus pemimpin keluarga?

“Pernahkan anda sejenak membayangkan ketika anda tidak tahu untuk apa dan untuk siapa anda bekerja. Ketika kekayaan dan kelimpahan rezeki anda sudah di tangan, namun setelah habis dibelanjakan, kebahagiaan dan kepuasan anda pun akan selesai sampai di situ. Lahiriah anda akan berkata puas, namun batin anda akan tetap kosong kerana yang anda rasakan adalah tetap...sendiri. Maka, sebenarnyalah kebahagiaan itu adalah daripada isteri dan anak- anak anda. Merekalah harta yang sesungguhnya yang anda miliki dan tidak akan pernah tergantikan dan atau terbeli dengan apapun. Kedermawanan anda terhadap rezeki dan material yang anda miliki itulah yang akhirnya kembali membahagiakan anda.

“Subhanallah, ternyata memberi menumbuhkan keajaiban bagi sang pemberi dan penerimanya.Ketika anda sampai di rumah, isterilah yang menyambut dan menyiapkan keperluan anda. Anak- anak memberikan keceriaan kepada anda sehingga mengalihkan anda sejenak daripada kepenatan dunia kerja dan mengajak berfantasi dalam kelucuan dunia mereka. Dan kesemua itu tentu saja lebih berharga daripada segala material yang anda kejar.

“Apakah anda masih ingat satu hal bahawa harta anda tidak menemani anda saat di kubur nanti. Namun kebahagiaan dan kebanggan anak- anak anda atas ketokohan seorang bapa mereka akan selalu terkenang. Anak- anak anda dengan suka rela dan ikhlas hati mendoakan anda supaya diampuni dan ditempatkan di tempat mulia di sisi Allah, dan... itulah yang akan abadi untuk anda. Ketika seorang suami mengikhlaskan bahagian rezeki yang diperjuangkannya untuk keluarga, maka saksikanlah bahawa kebanggan sebagai seorang idola pahlawan keluarga akan selalu disematkan untuk anda.Walaupun anda masih atau telah tiada di dunia ini.”

Demikianlah betapa hebatnya digambarkan seorang bapa yang sanggup berkorban bagi menyediakan keperluan anak isterinya. Namun pada hari ini apabila hampir semua pasangan suami isteri mempunyai karier masing-masing semakin ramai suami mengabaikan kewajipan menyediakan nafkah asasi ini. Malah ada yang berkongsi belanja bagi memenuhi keperluan asasi seperti makanan dan penyediaan rumah (sama ada sewa atau pembelian)

Menurut ustaz, pokoknya suami wajib menyediakan kemudahan asasi itu, bukan isteri. Namun jika si isteri rela membantu, hal itu tidak menjadi masalah. Namun perlu diingatkan kepada suami-suami, menyediakan nafkah adalah tanggungjawab sepenuhnya oleh suami.

Ustaz juga mengingatkan dalam bab nafkah hidup ini ada lagi satu lagi tanggungjawab yana sering diabaikan oleh hampir semua suami iaitu memberi nafkah khas untuk si isteri (wang belanja untuk diri isteri). Kebanyakan suami berpendapat wang nafkah sara hidup asas sudah memadai, jadi tidak langsung memberi wang untuk kegunaan peribadi isteri lebih-lebih lagi isteri bekerja dan memperolehi pendapatan lumayan malah ada yang lebih daripada gaji suami.

Menurut ustaz walaupun isteri mempunyai pendapatan sendiri, tetap menjadi kewajipan kepada suami untuk melunaskan bayaran nafkah peribadinya. Beliau mengingatkan: “Di dunia kita boleh lepas, kalau di akhirat nanti isteri kita tuntut wang nafkah itu, bagaimana kita mahu membayarnya kerana ketika itu dinar dan dirham tidak laku lagi?”