Roslan Hamid's Blog, page 17

6 Muharam 1444: Tua mengajar kita bersyukur, berterima kasih...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21) 

SEMAKIN tua diri ini semakin keraplah kita ke hospital; menyedarkan diri bahawa kita kian hampir ke kubur. Kalau tak sedar lagi, berlagak bagaikan orang muda, tak tahulah apa nak dikata. Sedar-sedarlah diri bahawa dunia sudah kata pergi, kubur kata mari...

Selain diri kita yang perlu menerima rawatan akibat pelbagai 'penyakit tidak berjangkit' seperti diabetes dan darah tinggi, rakan taulan dan saudara mara daripada 'golongan veteran' pun sama - ada yang dimasukkan ke wad, jadi semakin keraplah kita ke hospital termasuk menziarahi mereka.

Terkenang seorang saudara dekat yang terlantar di katil hospital -  melihatnya cukup menginsafkan; apabila nikmat bercakap beliau ditarik Allah SWT, dia hanya mampu memandang; dia dan pengunjung tidak lagi dapat berkomunikasi. 

Suatu ketika air mata meleleh di pipinya, ada pelawat berkata dia mendengar apa diperkatakan tetapi tidak mampu menunjukkan reaksi sama ada melalui mimik muka apatah lagi pergerakan anggota dan percakapan.

Demikianlah manusia akan hilang apa dia nikmati. Kebanyakan orang tidak menyedari nikmat dicurahi Illahi yang dianggap biasa seperti kemampuan bercakap, melihat dan berjalan sehingga ia ditarik balik. Manusia menang tidak menginsafinya sehinggalah ‘mulut mereka dipenuhi tanah’ (maksudnya sudah berada dalam kubur). Sesudah mati barulah diketahui nikmat hidup.

Seorang ustaz dalam kuliah mingguannya di masjid berhampiran rumah penulis ketika membentangkan permasalahan nikmat ini menarik perhatian penulis. Katanya, nikmat itu hanya dapat dirasai apabila berlaku perkara bertentangan; misalnya nikmat sihat dirasai apabila seseorang itu sakit; nikmat berjalan selepas kaki tiada; nikmat kaya selepas jatuh miskin; dan nikmat berkeluarga selepas bercerai-berai.

Ustaz itu berkata nikmat Allah SWT tersangat banyak, tidak terhitung manusia. Beliau membawa kisah seorang lelaki bani Israil yang beribadat ratusan tahun, kemudian mendakwa dia memasuki syurga kerana banyaknya amalannya. Allah memerintahkan ditimbang amalan dia dengan nikmat sebelah matanya; ternyata timbangan mata itu lebih berat menyebabkan dia dilemparkan ke dalam neraka. 

Seorang Muslim perlu menyedari nikmat terbesar Allah SWT kepadanya adalah Islam, iman dan tergolong umat Nabi Muhammad s.a.w. Kata ustaz tidak guna menjadi kaya atau berkuasa tetapi tidak termasuk tiga kategori ini. Katanya, umat Nabi Muhammad s.a.w. sangat beruntung kerana nabi-nabi pun mahu menjadi umat rasul akhir zaman tetapi tidak terlaksana.

Pembaca boleh mengikuti perbahasan mengenai nikmat ini dalam kitab-kitab agama atau tazkirah, jadi penulis tidak berhajat melanjutkan perbahasan mengenainya tetapi mahu menjurus kepada antara perkara dinikmati penulis sekarang ini.

Nikmat pertama adalah kehadiran ibu bapa di sisi sedangkan sebahagian besar rakan seusia, orang tua mereka sudah meninggal dunia. Orang yang masih ada ibu bapa tidak menyedari nikmat ini sehinggalah mereka tiada.

Seorang rakan memberitahu dia tersangat rindukan ibu bapanya. Malangnya mereka sudah tiada. “Apabila hari raya, berhajat jua pulang ke kampung tetapi untuk apa? Ayah dan ibu sudah tiada, jadi saya tidak terpanggil untuk pulang,” katanya sayu.

Demikianlah apabila tiada, barulah terasa nikmat itu. Kedua-dua orang tua saya masih ada, dan nikmat bersama merekalah yang penulis hendak nyatakan. Sudah pasti perkara yang hendak dinukilkan itu terlalu banyak, kerana keterbatasan ruang, cukuplah saya nyatakan satu dua saja.

Ayah saya sudah lebih 25 tahun pencen daripada pekerjaannya sebagai tukang kebun sekolah. Tentulah wang pencennya tidak seberapa. Tetapi hampir setiap hari ada saja buah tangan (sarapan seperti roti canai dan nasi lemak) dibelikannya untuk anak-anak saya (rumah saya dan rumahnya sebelah menyebelah).

Saya menjadi malu sendiri, sepatutnya saya yang melakukan perkara itu, tetapi perkara sebaliknya berlaku. Saya terasa begitu sebak, kerana tidak puas-puas orang tua membiayai saya sejak daripada bayi dulu sampailah diri saya yang sudah beruban!

Ibu saya pula tidak jemu-jemu membimbing saya; dulu masa kecil dia mengajar saya membaca al-Quran, kemudian kelima-lima anak saya juga diajarnya. Semua sudah khatam di tangannya, oohh, cukup besar jasanya yang tidak putus-putus daripada dulu sampai sekarang.

Jadi, apakah yang dapat saya lakukan; hanya ucapan terima kasih tidak terhingga dan memanjatkan doa kepada mereka; “Ya Allah Kau kasihanilah mereka sebagaimana mereka mengasihani aku semasa aku kecil dulu.”

5 Muharam 1444: Help ourselves first (U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection 

"Anyone who obeys the Messenger has obeyed God..." (Nisaa 4:80) 

Everyone should try their best to promote the Islamic way of life as suggested by the Prophet (peace be upon him, s.a.w.). Regarding this matter, he ordained all his companions and thus, every Muslim who possesses some knowledge – even as little as one verse – to disseminate it to others. The Prophet s.a.w. said, “Convey (what you learn from me) even if (it is) only one verse…”(Related by Bukhary)

‘Da’wah’ (calling mankind to Allah) is one of the most significant duties obliged upon Muslims. ‘Da’wah’ to Allah ensures ultimate success and religious benefit for individuals, as well as society at large. 

We should not forget that whenever a Muslim start a good ‘Sunnah’, established by Islam, and spreads it between Muslims then she or she will gain a reward similar to that earned by all those who practice this ‘Sunnah’, without decreasing THEIR OWN rewards.

Note that for almost all the things we suggest others to do, we must do it first. We must help ourselves first in doing good things that would please Allah SWT before recommending it to others. 

Regarding helping ourselves first before helping others, a local well known scholar and preacher, Ustaz Pahrol Muhammad Joui likened it to the demonstration by the plane stewardess during flight take off to passengers that in case of emergency they need to help themselves first to oxygen masks and only then tender help to those under their care such as their children.

So if we were to ask our children to perform ‘solat’ (prayers) then we should do it first so that they could emulate us. Or better still we perform the prayers together with our children. 

The same also applies in society, if we (especially leaders) call upon the ‘rakyat’ (people) to adhere to the principles of Islam we should practice what we mention. If not, we are only good at talking and the people would look upon us as liars, double faced persons and worst still as hypocrites. 

For example when a woman leader suggested to those under her leadership to follow the ‘Sunnah’ of the Prophet but she herself did not cover her head with a ‘tudung’, then she was only making a mockery of herself. There is a Malay proverb regarding this matter – ‘bagai ketam mengajar anaknya berjalan betul’ (like a crab showing her infant how to walk the correct way). 

Other than performing our compulsory duties as a Muslim such as praying five times a day, paying ‘zakat’ (tithe), fasting during the month of Ramadan and going to hajj once in lifetime, there are many ways Muslims could do to please Allah SWT, thus paving way for him/her to get closer to Him. 

Of course a Muslim have to understand his/her duties and and take responsibilities to perform obligations to his/her Lord (Allah SWT), his/her own self, his/her parents, his/her partner (wife or husband), his/her children, his/her relatives, his/her neighbours, his/her Muslim brothers or sisters and friends and lastly his/her community (society). 

In cementing our ties with fellow human beings especially Muslims and at the same time enriching our life to be closer to Allah SWT, the Muslim Welfare Organization of Malaysia (PERKIM) suggested that among others we; 

· Buy a translation of the Qur’an and present it to a non-Muslim friend.

 Subscribe to an Islamic magazine and circulate the copies to others after you have read them. 

· Visit a Muslim welfare organization to find out how you can help in their activities. 

· Get permission from an orphanage to let an orphan spend a weekend with you. 

· Get to know someone who has converted to Islam and help to strengthen his/her faith. 

· If you know of a public lecture on Islam, tell others about it and try to attend it. · If you have a good idea that will help the ‘ummah’ (Muslims), mention it to those that you think will take it to the next level. 

· Write a letter of appreciation and encouragement to a Muslim brother or sister who is doing a lot to help the ‘ummah’.

 · Invite one Muslim family in your neighbourhood to your home for a meal as a way to strenghtened your bonds of Islamic brotherhood and sisterhood. Use the opportunity to find out what aspects of Islam that they don’t understand. If you are unable to explain, find out from others and convey the explaination to them. 

· Keep a donation box in your home and encourage your family members to put their donation ito it. At the end of the year, use the money to buy something useful for a poor family. 

In a book ‘Seeds of Righteousness – Tools for Muslim Women to Spread Islam’ (published by Darussalam, Riyadh), writers Abdul-Malik Al-Qasim and Ibn Abdar Rahman aAl-Qasim among others suggested readers to emulate ‘da’wah’ works done by a few ‘Muslimah’ (Muslim women). 

· She writes articles in newspapers and magazines on women’s issues, dedicated her writing to the subjects that resurrect faith and modesty in her Muslim sisters. She also tries to refute the doubts that some people raise about Islam, in particular. Only her friend knows about her activities, for her friend takes her articles and asks her brother to mail them to relevant addresses. 

 She became ill and is admitted to hospital, but her stay there became a blessing for her and those around her. She gave away Islamic books and tapes in various languages to the doctors and nurses in the hospital. She also gave many more books and cassettes to the patients and left some books in the waiting room. She met an old woman in the hospital who does not have sufficient Islamic knowledge, so she gave her a radio and kept it tuned to the Qur’an station. 

· She visits women’s workshops selling Islamic books in Arabic and other languages and distributes them to the workers and visitors to these shops. Her efforts are modest, but several women have embraced Islam as a result. How many women do the same as this good Muslim woman? 

· She works hard for her Hereafter, attending Islamic lectures, giving sincere advise to her sisters and engaging in every act of righteous, as much as she can. At the end of every month, one of her fellow teachers came to know, she sends her entirely salary to a charity organization. She pays all her salary to the orphans, to support printing Islamic books and helping the cause of ‘Jihad’. 

Note that all the individuals had help themselves before helping others. For example how one is going to teach an aspect of Islam to a person if he/she does not have the knowledge on it, or how a person is going to help another person or persons financially if he/she is does not have wealth? So help ourselves first before helping others!

4 Muharam, 1444: 100,000 kebaikan jika bimbing isteri

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu bangun untuk menunaikan solat maka basuhlah muka dan tangan kamu hingga ke siku dan sapulah kepala kamu serta basuhlah kami kamu hingga ke buku lali." (Al-Maidah, ayat 6)

Pedoman

KEWAJIPAN SUAMI MELINDUNGI ISTERINYA

Barang siapa membimbing isterinya meskipun hanya dengan satu perkataan, nescaya Allah membebaskannya belenggu api neraka daripadanya, mewajibkan baginya masuk syurga, ditetapkan baginya 100,000 kebaikan dan diangkat baginya 100,000 darjat.

Ishak bin Ammar bertanya kepada Imam Ja'far al-Shadiq tentang hak isteri ke atas suaminya. Jawab Imam, "Mengenyangkan perutnya (memberi makan), memberikan pakaian, dan memaafkannya jika ia (berbuat) bodoh."

Dalam riwayat lain Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Tidakkah seorang hamba (mencari nafkah), lalu kemudian memberikannya kepada isterinya, kecuali akan membalasnya dengan 700 kali lipat daripada nafkah yang ia berikan kepada isterinya."

Selain itu, Rasulullah s.a.w. pun bersabda yang bermaksud: "Sebaik-baik umatku, adalah tidak mementingkan diri terhadap keluarganya, sentiasa merindukan mereka, serta tidak menzalimi mereka."

Kemudian Rasulullah s.a.w. membacakan ayat berikut yang bermaksud: "Kaum lelaki adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh kerananya Allah telah melebihkan sebahagian mereka (suami) atas sebahagian lainnya (isteri), lantaran mereka (suami) adalah menafkahkan sebahagian daripada harta mereka. Kerana itulah, adalah isteri yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh kerana itu Allah telah memelihara mereka." (QS. An-Nisa', ayat 34) - Majalah HIDAYAH Rabiulawal 1432(Mac 2011)

3 Muharam, 1444: Dosa kekal 100, 200 tahun...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya: "Siapa yang hijrahnya menuju Allah dan Rasul-Nya, maka ia akan mendapati Allah dan Rasul-Nya. Siapa yang hijrahnya untuk mendapatkan dunia, maka ia akan mendapatkan dunia itu. Dan, siapa yang hijrahnya untuk mendapatkan seorang perempuan untuk dinikahi, maka ia akan mendapatkan perempuan itu." (HR Bukhari-Muslim daripada Umar bin Khathab)

MATLAMAT tidak membenarkan cara. Apapun niat individu termasuk pemimpin atau bekas pemimpin mendedahkan apa didakwa tembelang dan temberang orang, kaedah Machiavelli ini tidak dibenarkan.

Alangkah baiknya jika aib (sekalipun dakwaan itu benar) orang ditutup rapat-rapat kerana keaiban diri sendiri pula ditutup oleh Yang Maha Kuasa. Untuk apa menghabiskan masa tua yang tinggal sebentar cuma itu menimbun dosa; sebaliknya memaksimumkannya untuk mencari bekalan sebanyak-banyaknya ke alam yang pangkat, kuasa, kemasyhuran dan duit serta emas permata tidak berguna lagi.

Jika keaiban orang sengaja kita dedahkan, segala keburukan diri kita pula akan didedahkan bukan saja di dunia ini tetapi tersangat dahsyat di akhirat nanti di mana seseorang itu hanya mengharapkan perlidungan Allah SWT.

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim, menyatakan: "Barang siapa melepaskan seorang mukmin daripada kesusahan hidup di dunia, nescaya Allah akan melepaskan darinya kesusahan di hari kiamat, barang siapa memudahkan urusan (mukmin) yang sulit nescaya Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Barang siapa menutup aib seorang Muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat..."

Sesiapa yang menulis sesebuah buku misalnya, perlu ingat apa yang mereka sampaikan itu, dosa dan pahalanya akan mereka tanggung secara berkekalan sehingga berakhirnya kesan daripada penulisan mereka itu. Ya, ia mungkin tidak akan berakhir sehinggalah dunia ini kiamat. Jadi bayangkan berapa juta pahala atau dosa (ribuan tahun kesan positif atau negatif akibat tulisan) yang akan dihimpunkan oleh seseorang penulis itu.

Jika seorang penulis menghasilkan karya yang menjurus kepada kebaikan, pahala kebaikan daripada usahanya itu akan terus dinikmatinya sekalipun dia sudah berada ribuan tahun dalam kubur namun seorang penulis yang menghasilkan tulisan berupa racun fitnah, dosanya akan ditanggung berterusan sehinggalah kesan daripada tulisannya itu berakhir. Bagaimana ini akan berakhir sedang keburukan itu akan diturunkan daripada satu generasi kepada generasi lain?

Sebenarnya maut terlalu dekat dengan kita, terutama mereka yang diberi tanda-tandanya seperti tua, badan sakit-sakit, rambut beruban, gigi luruh dan mata yang kurang nampak. Jadi bersedialah untuk menjadi penghuni kubur dan bukannya menyemarakkan fitnah melalui penulisan buku.

Imam Syatibi Rahimahullah di dalam kitabnya 'Al Muafaqat menyatakan: "Beruntunglah sesiapa yang mati dan mati bersama-sama dosa-dosanya, dan celaka yang berpanjangan bagi sesiapa yang mati dan dosa-dosanya terus kekal berterusan 100 tahun dan 200 tahun diazab dengannya di dalam kubur…"

Mengenai bahana menolong menyebarkan berita fitnah seperti yang berlaku setiap hari sekarang ini, Haji Ahmad Haris Suhaimi dalam kitabnya 'Bagaimana Mendapat Pahala Hidup 7000 Tahun' (Penerbit HRs Consultant, Singapura) antara lain menulis: "Menolong menyebarkan fitnah jahat tidak kurang besar tanggungan dosanya seperti juga orang yang mula-mula menimbulkan fitnah itu.

"Sebab itulah apabila berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w. di mana orang-orang munafik mula menyebarkan berita fitnah terhadap Saiyidah Aishah r.a., suaminya iaitu Rasulullah s.a.w., maka beberapa sahabat juga (kerana terlupa) turut menyebarkan berita fitnah ini tanpa membuat penyelidikan dahulu. "Maka setelah agak lama berlakunya penyebaran fitnah sehingga menyusahkan hati baginda s.a.w. baharulah setelah itu wahyu diturunkan untuk membersihkan Saiyidah Aishah r.a. daripada tuduhan itu. Lalu hukuman hudud iaitu rotan 80 kali dikenakan terhadap mereka yang mula-mula membawa fitnah ini dan juga mereka yang menolong menyebarkan fitnah ini, walaupun jika ada yang mendakwa mereka hanya menyampaikan berita itu saja."

Sejak akhir-akhir ini media massa dan juga orang perseorangan termasuk pemimpin begitu giat menolong menyebarkan dakwaan pemfitnah. Pembuat fitnah mendakwa pelbagai perkara termasuk perkara keji seperti zina, liwat dan dosa-dosa besar lain. Tidakkah sesuatu dapat dipelajari daripada kisah Aisyah yang difitnah itu?

Jika sahabat yang tanpa sedar telah terbabit menyebarkan berita fitnah mengenai Aisyah, dikenakan rotan 80 kali, tidakkah penulis yang menolong menyiarkan berita fitnah termasuk dalam kes liwat dan zina layak dirotan 80 kali?

Demikianlah betapa Islam memandang serius perkara membabitkan fitnah ini. Selanjutnya, Haji Ahmad Haris Suhaimi menulis: "Ingatlah selalu pesanan Allah SWT kepada kita dalam menghadapi cerita-cerita yang tidak baik tentang orang lain dengan firman-Nya yang bermaksud '(Ingatlah) di waktu kamu menerima berita (bohong) itu dari mulut ke mulut, dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan saja, padahal ia di sisi Allah adalah besar'. (Surah Al-Nur Ayat 15)

"Dan ingatkan pesanan Rasulullah s.a.w. tentang maruah seorang Muslim dengan sabda baginda yang bermaksud: 'Maruah seorang Muslim itu adalah satu lubang daripada lubang-lubang api nereka'. Ini bermaksud, jangan suka memburuk-burukkan peribadi seorang Muslim, kerana perbuatan itu seperti bermain dengan lubang-lubang api nereka.

"Apapun jika seorang Muslim itu terbukti bersalah sekalipun, kita disunatkan menutup keaibannya, melainkan kesalahannya sudah terlalu amat besar yang mana ia perlu diberitahu kepada pihak berkuasa.

"Ingatlah selalu firman Allah SWT di dalam Surah Al-Baqarah Ayat 192 yang bermaksud: "Dan fitnah itu lebih dahsyat daripada membunuh!"

2 Muharam 1444: Pembikin 'Fitna' akhirnya masuk Islam

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesiapa yang membaca 'Astaghfirullah al Lazi La Ilaha' illa Hual Hayyul Qayyum Wa Atubu Ilahi' (Aku meminta keampunan daripada Allah Taala yang tiada Tuhan melainkan-Nya, yang hidup lagi berdiri dengan sendiri-Nya, dan aku meminta taubat kepada-Nya), diampunkan dosanya walaupun dianya lari dari medan perang." (HR. Imam Abu Daud, Tarmizi dan Al-Hakim)

DI Belanda, saya sempat solat Jumaat di Masjid Fatih, di kawasan Rozengracht, Amsterdam. Sama seperti di Perancis tak ada orang Belanda 'nak cakap dalam bahasa Inggeris' dengan saya. 

Namun, selain di pintu masuk utama yang ditulis 'Fatih Moskee Entree' di papan notis masjid, ada saya ketemui catatan dan petikan kata-kata hikmah dalam bahasa Inggeris. Antaranya, 'Be silent. Only the hand of God can remove the burden of the heart.'  (Rumi) dan 'Hope is  the wild ride between peace and fear' (Elizabeth Able).

Ada catatan hadis Nabi Muhammad s.a.w. "Kindness is a mark of faith, and whoever is not kind has no faith."

Saya juga melihat beberapa gambar lama yang menunjukkan bagaimana masjid itu dibangunkan melalui kerja-kerja pengubahsuaian daripada sebuah bangunan gereja. 

Ada gambar menunjukkan tanda salib diturunkan dan digantikan dengan lambang bulan bintang. Namun tahunnya tidak dicatatkan, jadi tidaklah diketahui bila peristiwa itu berlaku.

Ada maklumat menyatakan bangunan masjid ini asalnya adalah Gereja Saint Ignatiuskerk.

'Kian banyak gereja menjadi masjid' - ya, perkembangan ini mencemaskan banyak pihak di Eropah termasuk Belanda. Seperti di kebanyakan negara Eropah lain, Islam berkembang pantas di Belanda dan kini dianggarkan umat Islam merangkumi  1.2 juta daripada 17 juta penduduknya.

Sama seperti di negara-negara Eropah lain, warganya terutama generasi muda mulai meninggalkan agama. Belanda kini antara negara Eropah yang tertinggi penduduknya tanpa agama.

Wikipedia mencatatkan penduduk Islam Belanda adalah pelbagai. Salah satu kumpulan pertama yang menubuhkan sebuah tempat tetap di Belanda adalah orang yang berasal dari Indonesia. Pada waktu itu, Indonesia adalah tanah jajahan Belanda dan orang dari Indonesia dibenarkan belajar di negara itu.

Selain kemasukan penghijrah dari negara jajahan seperti Maghribi, Algeria dan negara Afrika lain, warga tempatan juga semakin ramai tertarik dengan Islam. 

Lebih kurang 10 tahun lalu berlaku kegemparan apabila seorang politikus Belanda penghina Islam dengan membikin filem Fitna, Arnoud Van Doorn  mendapat hidayah.

Daripada pencerca Islam dan umatnya, Arnoud kini berjuang mengetengahkan kehadiran Islam dalam arus masyarakat dengan menubuhkan Parti Islam Demokrat dan mendirikan Yayasan Dakwah Eropah.

Arnoud yang dahulunya daripada Partai Kebebasan (PVV) milik Geert Wilders bersama-sama bergabung tenaga membikin filem anti-Islam berjudul Fitna yang kontroversial serta mencetuskan bantahan di seluruh dunia.

Tokoh ini  membuat kejutan bagi masyarakat Belanda dan Wilders sendiri apabila mengumumkan keislamannya dan segera ke Tanah Suci menunaikan haji dan memohon kemaafan kepada orang Islam dan penyesalan di hadapan para ulama di Makkah dan Madinah di atas keterlanjurannya.

Arnould mengatakan bahwa reaksi umat Muslim di seluruh dunia terhadap filemnya, membuatnya tertarik belajar hal ehwal Islam yang berhujung dengan keputusannya memeluk Islam.

Beliau dipetik sebagai menyatakan, “Sampai sekarang saya masih sangat menyesal kerana  telah mendistribusikan filem (Fitna) itu. Saya merasa bertanggungjawab untuk memperbaiki kesalahan yang telah saya lakukan pada  masa lalu.

Dilaporkan putera tertuanya telah memeluk Islam pada 2014 setelah melihat perubahan ayahnya semenjak menjadi seorang Muslim. Kini Arnoud antara lain berjuang agar non-Muslim dan Muslim Eropah dapat hidup bersama dan kepada orang Islam beliau mengingatkan supaya bersatu padu, memberi contoh baik dan harus belajar membikiri diri setiap hari.

Sebagai seorang pengunjung, saya tertarik bagaimana Belanda sebagai sebuah negara kecil di Eropah dengan penduduk yang kecil (kini 17 juta) boleh menjadi kuasa besar dunia dengan menjajah dan menjarah sebahagian besar dunia termasuk rantau kita (dunia Melayu).

Saya bercita-cita mencari keterangan dan fakta mengenai hal ini, tetapi 'digagalkan' hakikat saya 'buta' akan bahasa Belanda. Cuma ada satu catatan ringkas ini yang mungkin dapat membantu.

Disebutkan pada abad ke-15 (ketika puncak kehebatan Kesultanan Melayu Melaka)  Belanda muncul sebagai kuasa perkapalan yang menguasai perdagangan di Eropah. 

Ini sebahagiannya disebabkan oleh kemajuan aktiviti perladangannya, berikutan kemajuan teknologi seperti penggunaan kincir angin dan tenaga buruh yang murah. 

Ekonomi yang pada mulanya berteraskan pertanian berkembang menjadi ekonomi perindustrian di Belanda. Ini menandakan bermulanya kehebatan kuasa ekonomi perniagaan dan perdagangan Belanda.

1 Muharam 1444 : Bilik berkat di Tanah Suci...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari) 

SYUKUR alhamdulillah, musim haji 1443 sudah tamat; jemaah haji mula berbondong-bondong kembali ke tanah air masing-masing. Hari ini (30 Julai) kita menyambut tahun baharu Hijrah 1444 maka bermulalah kalendar baharu amalan kita diawali bulan mulia Muharam.

Seorang tuan guru dalam tazkirahnya yang saya hadiri baru-baru ini mengingatkan jemaah akan kepentingan meningkatkan amalan pada 30 hari setahun iaitu pada 10 hari pertama bulan Muharam, 10 hari terakhir Ramadan dan 10 hari terawal Zulhijah.

Berceloteh mengenai bab haji, kali ini izinkan saya menyiarkan celoteh seorang haji muda yang usahlah saya sebutkan namanya mengenai 'bilik berkat' (kamar khas yang boleh disewa pasangan suami isteri) di Makkah ketika musim haji. 

Bagi sesetengah orang bilik berkat adalah 'hal kecil (remeh)', tetapi kita perlulah berlapang dada kerana 'manusia tidak sama' - ada yang menganggap perkara itu sebagai 'perkara pokok' yang dapat menyumbang kepada kebahagiaan suami isteri yang akhirnya membawa seseorang bakal haji dan hajah fokus kepada ibadah.

Ketahuilah wujud perbezaan lelaki-perempuan dari segi perasaan, emosi, fikiran, tanggapan, dan sebagainya. Apabila mengetahui perbezaan itu, diharapkan suami isteri bermuhasabah diri seterusnya sedia 'melakukan pengorbanan'. 

Yalah, bukankah haji itu pengorbanan, pasangan suami isteri perlu melakukan pengorbanan menjaga hati (perasaan) dan naluri pasangan masing-masing demi keutuhan hubungan suci mereka. Mentelaahan godaan 'untuk tidak berkesefahaman' adalah tersangat tinggi di Tanah Suci', ya iblis dan syaitan kuat mengacau..

Menurut sesetengah ustaz, ada suami isteri veteran 'terlajak' ketika ihram, yalah kenapa tidak 'menyalurkannya' dengan jalan betul pada masa yang betul...bukankah bilik berkat boleh diperolehi dengan sedikit bayaran; agar hubungan suami isteri tidak keroh dan pada masa yang sama jemaah dapat menunaikan rukun, wajib dan sunat umrah dan haji dengan sempurna dengan gembira bagi memperolehi haji mabrur yang balasannya tiada lain melainkan syurga!

Berikut adalah celoteh jemaah haji muda itu: "Saya terpanggil untuk memberi sedikit komentar mengenai bilik berkat di Tanah Suci bagi jemaah haji Malaysia. Mengerjakan haji pada ketika usia muda dan bertenaga memang ada banyak kelebihan. Bakal haji dan hajah muda boleh berulang alik dari bilik hotel ke masjid sehingga lima kali sehari jika mahu.

"Saya sangat bersimpati dengan bakal haji dan hajah veteran; yang memang tidak dapat sepenuhnya untuk ke masjid lima kali sehari khususnya pada waktu kemuncak musim haji. Ini kerana kesesakan dan jauh.

"Sebelum saya ke Tanah Suci ada rakan-rakan yang juga sebaya (40-an) dan telah mengerjakan haji, mengusik dan mengingatkan saya jangan malu 'menempa' bilik berkat di Makkah ketika 'naik' haji. Dia menambah di Tanah Suci tahap 'libido' kita agak tinggi dan kalau tidak diuruskan dengan baik kita mungkin kurang fokus dan dikhuatiri akan melilau dalam beribadah.

"Saya hanya tersenyum mendengar nasihat sahabat-sahabat tersebut... sehinggalah saya sendiri mengalaminya. Betul kita tidak boleh menolak naluri kita sebagai manusia. Jika kita tidak berada di dalam ihram dan tidak terikat dengan pantang larangnya - kenapa tidak...khususnya selepas menyelesaikan umrah bagi jemaah yang mengerjakan haji tamattuk dan menunggu masa untuk menunaikan haji.

"Pada saya bukan aktiviti dalam bilik berkat itu yang menjadi fokus. Tetapi urusan ibadah di Tanah Suci akan jadi lebih 'tenteram' dan kita menjadi 'fokus' setelah perasaan dan naluri kita sebagai suami isteri ditundukkan mengikut fitrahnya.

"Ada jemaah yang mempunyai kemampuan menyewa bilik di hotel lain bagi tujuan 'berdua' suami isteri, itu terpulanglah kepada mereka. Apa yang pasti ada jemaah haji muda (malah veteran) perlu menerima hakikat - ada 'masanya' kita perlu untuk menggunakan bilik tersebut dan menunaikan 'tanggungjawab'. Percayalah selepas itu seseorang jemaah itu akan kelihatan sangat ceria dan santai dan bolehlah dia fokus kepada ibadah. Sebaliknya ada jemaah terutama lelaki sentiasa 'marah-marah' dan kelihatan amat tertekan.

Tak perlulah kita menyeksa diri dengan menjauhi isteri selama 43- 53 hari semata- mata kerana berada di Tanah Suci...Asal sahaja kita tidak berada di dalam pantang larang ihram,,,'go ahead'.

"Saya pernah bertemu dan berbual dengan seorang jemaah muda yang merungut dan memarahi staf Tabung Haji yang padanya sengaja berdolak dalik mengenai bilik berkat apabila dia memohonnya.

"Jelas kelihatan 'tension' di muka jemaah tersebut. Kebetulan kami ditakdirkan memilih sudut dan saf yang sama setiap kali ke masjid. Puas jugalah saya mendengar keluhan beliau. Saya akhirnya faham apabila melihat beliau dan isterinya yang sangat muda ketika usai solat dan pulang dari masjid.

'Moral of the story'...jangan malu-malu memohon dan guna bilik berkat...insya-Allah ia membantu kita fokus, tenteram, ceria dan gembira untuk beribadah. Semoga sentiasa dalam rahmat Allah."

Zulhijah 29, 1443: Bebaskan diri daripada 'berat' wang syiling...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

MUSIM haji 1443 berakhir sudah. Malah tahun 1443 Hijrah juga akan berakhir hari ini. Kita akan menyambut 1 Muharam (Maal Hijrah) 1444 esok (30 Julai).

Kepada para hujjaj (jemaah haji), diucapkan 'Selamat Pulang', semoga mendapat haji mabrur yang dikekalkan sehingga tiba keyakinan pada diri (mati).

Sepanjang keberadaan jemaah haji di Tanah Suci terutamanya melazimi dua masjid agung - Masjidilharam dan Masjid Nabawi - tentunya jemaah menyedari dan mengalami hal ini - membeli barangan dan mendapatkan perkhidmatan di sini hanya membabitkan wang kertas, paling kecil satu riyal (SR1) yang bersamaan kira-kira RM1.

Wang syiling 'tidak terpakai' di kalangan jemaah haji. Ini bermakna jemaah tidak terbeban untuk membawa wang syiling dalam poket atau dompet. Ringkasnya, jemaah 'bebas' daripada wang syiling dan keadaan ini tidak pula membebankan jemaah (dari segi kewangan).

Apa kata, 'kebebasan' daripada wang syiling ini jemaah 'lanjutkan' di tanah air. Apabila kita berbelanja, lebihan wang syiling masukkan saja dalam tabung-tabung derma yang sekarang ini ada di kaunter hampir setiap kedai peniaga Muslim. Jangan bawa pulang wang syiling. 'Bebaskan diri' daripada membawa wang syiling.

Dengan cara ini poket dan dompet kita akan lebih ringan. Apabila menjadi ringan, lebih mudah dan ringkas untuk kita bergerak. Namun yang paling penting derma wang syiling kita akan menjadi saham akhirat yang amat membantu nanti, insya-Allah.

Jika sehari kita 'lupuskan' sejumlah RM2 dalam tabung derma, sebulan sudah ada RM60, setahun sudah ada RM720; dalam 10 tahun sudah RM7,200...demikianlah fikir-fikir betapa banyak 'keuntungan' kita akan perolehi nanti

'Melupuskan' wang syiling ke dalam tabung derma adalah satu nasihat berdasarkan apa dilihat dan dilalui di Tanah Suci, berikut diberikan beberapa nasihat ulama bagi orang yang baru saja pulang daripada menunaikan haji, semoga hal ini bermanfaat bagi kita semua:

1. Bersyukur kepada Allah Taala kerana kita telah berhasil menyelesaikan kewajiban yang agung dan penuh barakah ini. "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Aku (Allah) akan menambah (nikmat) kepadamu." (QS. Ibrahim: 7)

2. Hendaknya haji menjadi titik tolak perubahan dalam hidup kita. "Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." (QS. Ar-Ra'du: 11)

3. Banyak orang pulang haji dengan membawa hidayah, yang paling pokok adalah kita pulang haji dengan membawa hidayah. "Tunjukilah kami jalan yang lurus." (QS. Al-Fatihah: 7)

4. Kita baru saja meninggalkan pendidikan dan pelatihan iman dan amal, kewajiban kita melanjutkan apa yang sudah kita pelajari. "Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran." (QS. Al-'Ashr: 1-3)

5. Jangan lupakan, "Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara." (QS. Al-Hujurat: 10)

6. Betapa seringnya engkau angkat tanganmu berdoa kepada Allah pada hari-hari yang baik itu, maka jangan engkau hentikan, "doa adalah ibadah." (HR. Abu Dawud, Nasai, Ibnu Maja dan dishahihkan oleh at-Tirmidzi)

7. Jadikan seluruh hidupmu sesuai dengan sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan bersungguh-sungguhlah untuk mengamalkannya. "...Tidaklah hamba-Ku senantiasa mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan amal-amal sunnah hingga Aku mencintainya..." (HR. Bukhari)

8. Engkau telah kembali dengan membawa prasangka baik kepada Allah. Dosa-dosamu juga telah terlebur. Kondisimu laksana bayi yang baru dilahirkan oleh seorang ibu. Maka janganlah engkau padamkan cahaya di hatimu dengan lumpur dosa. 

9. Boleh jadi engkau juga telah berjanji kepada Allah untuk bertaubat (meninggalkan dosa), maka jangan engkau ulangi lagi. "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami..." (QS. Ali Imran: 8)

10. Saranan yang utama untuk meneguhkan keistiqamahanmu adalah dengan melaksanakan dakwah (mengajak manusia) kepada Allah. "Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?" (QS. Fushilat: 33)

Zulhijah 28, 1443: The three masjids of Singapore (U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection 

"Anyone who obeys the Messenger has obeyed God..." (Nisaa 4:80)

During a brief visit to Singapore, I took the opportunity to pray at three of the republic’s masjids. They were Masjid Abdul Gaffoor in Dunlop Street off Jalan Besar; Masjid Bencoolen at 51, Bencoolen Street and Masjid Al-Falah in Chairnhill Hill, near Orchard Street.

Among the three masjids, only one (Masjid Abdul Gaffor) stood on its own (its building on its own ground), the other two (Bencoolen and Al-Falah) are actually on the ground floor of huge buildings. Masjid Al-Falah is on the ground floor of a commercial complex (Chairnhill Place) while Masjid Bencoolen was on the ground floor of the Somerset Building.

For the ‘subuh’ (dawn) prayer, I joint the congregation at Masjid Abdul Gaffoor. It was in Little India. While waiting for the call for prayers (azan), I glimpsed upon the leaflets and info cards at the main entrance and managed to jot down this note about the masjid.

“You have just stepped into an oasis of peace, away from the bustle of Little India. Welcome to the Abdul Gaffoor Mosque. This info card is meant to highlight the history and unique features of this mosque as well as to provide you with a general understanding of Islam and some of its practices.

“This mosque, one of Singapore’s national treasures, was officially gazette as a protected National Monument in 1979. However, what you see before you today is very different from the simple wooden building that the early Indian Muslims of the area put in 1859. The mosque is named after the founder, Sheikh Abdul Gaffoor Sheikh Hyder, a South India lawyer’s clerk who found that there was a dire need to replace the dilapidated Al-Abrar Mosque which then stood on the site.

“It primarily catered in the vicinity, then known as Kampong Kapor (Limestone Village). The Abdul Gaffoor Mosque in its present form was built in 1907, Sheikh Abdul Gaffoor, who was also the trustee of the mosque at that time, successfully applied to construct shophouses near the mosque in 1887.

“Proceeds from the shophouses rental went towards funding the new mosque building. Although the plan to build the present mosque came up years earlier, it was in 1903 that work on the mosque began.”

Near the main entrance of the prayer room, there was a small section that exhibited several bottles of perfume which a note saying: “Donate for mosque renovation work. We are happy to announce that the money received from selling the perfumes will completely be used for the renovation work for our mosque.

“We kindly request you to buy the perfume bottles and participate in the construction work of our mosque and received the blessing of God.”

From the activities advertised, I guessed the masjid’s committees members had to work hard to finance the maintenance of the premises and to settle various bills such as electricity and water. It was reported that the bills to manage a masjid in Singapore amounted to S$7,000 – S$8,000 a month!

After ‘subuh’ prayers, there was a brief ‘tazkirah’ (lesson) but as it was conducted in Urdu or Tamil and as I could not understand, I left that session. During the ‘subuh’ prayers, ‘doa qunut’ was not recited, so I guessed the majority of the ‘jemaah’ were from the ‘Mazhab Hanafi’ (Hanafi Sect).

Since I was in Orchard Road during the Friday morning, I decided to say my Jumaah prayer at Masjid Al-Falah at Bideford Road. This masjid is situated on the ground floor of Chairnhill Place, a large commercial building, perhaps some 40 stories high. This masjid is a unique picture of busy Singapore, where land space is acute, it had to share roof with many entities.

Since I arrived early at the masjid, I asked one of its keepers where I could have Muslim’s food. He showed me to a small corner (the corridor) of the building where I found a husband and wife team selling ‘nasi lemak’, fried mee and other types of food – they had already been ‘bungkus’ (wrapped). I had lunch on the mats on the corridor of the masjid.

At about 1.15, the muezzin sounded the call for prayers, and for the Friday sermon, I was surprised it was conducted in ENGLISH. The ‘khatib’ (person who reads the sermon) among others spoke about the coming of the new Hegira year. He advised the nearly 2,000 worshipers to upgrade their ‘iman’ (faith) and ‘amal’ (good deeds) in line with ‘amal maaruf nahi munkar’ (to do the best in good things and to refrain oneself and others from doing bad things).

He also reminded the ‘jemaah’ about the expectations of the hard times ahead which had also effected some of the masjid’s project. In fact before the ‘khutbah’ (sermon), several masjid’s keepers were seen busy displaying and bringing donation boxes to the ‘jemaah’ at all entrance of the masjid.

For the ‘maghrib’ (dusk) and ‘isyak’ (late evening) ‘jamak’ prayers (saying the two prayers one after another), I went to the Masjid Bencoolen. Like Masjid Al-Falah which had to share with other entities in a building, this masjid is located on the ground floor of the Somerset Building.

After saying my prayers and moving near the entrance of the masjid, I was taken aback to see a few sexily clad ladies mingling around there. A few seconds later, only I realized Masjid Bencoolen had actually a pub - ‘Twenty 02 Pub’ – as its neighbour!

Nevertheless at its entrance, there were many signs, information and advertisement asking the public to seek abode in the mosque. A big sign read: “Masjid Bencoolen Estd 1819; Ahlan Wasahlan. Assalamu alaikum (wbb). The Bencoolen Masjid warmly welcome you brothers. Please come in and pray the Mighty Allah SWT.”

On the walls of the masjid there were information about Islam including its Five Pillars – the syahadah, there is no god worthy of worship except God (Allah) and Muhammad is His messenger.

Then there is information about ‘salat’ (prayer); “salat is the name for the obligatory prayers which are performed five times a day, and are a direct link between the worshipper and God.”

About ‘zakat’ (charity) it says: “One of the most important principles of Islam is that all things belong to God, and that wealth is therefore held by human beings in trust. The word ‘zakat’ means both purification and growth.”

For fasting, the information says: “Every year in the month of Ramadan, all Muslims fast from the first light until sundown, abstaining from food, drinks and sexual relations.”

About hajj, among others it says: “The annual pilgrimage to Makkah, the hajj is an obligatory for those who are physically and financially able to perform it.”

On the advertisement section, the masjid welcomes the public to rent its seminar and multipurpose halls for events like ‘kenduri; (feast) and wedding reception. The cost ranges from S$500 to S$700 per day.

In my opinion, the masjid committee members had to work hard in financing its activities. It is understandable because the cost to manage a masjid in Singapore is very high.

The republic’s Malay newspaper, Berita Harian on its front page report, says, donation to masjids had decline, many masjids had already proceed to cut their budgets. It was reported their collection had decrease about 5-10 percent.

Several masjid committee members were determined to cut cost in water and electricity bills and for some their religious and families activities. But the committee members were confident, ‘insya-Allah’ (God willing), the needs and comfortable aspects of the ‘jemaah’ would not be jeopardized.

Zulhijah 27, 1443: Yang baharu semuanya akan berakhir...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Masukkan kami dalam golongan hamba-Mu ya Allah, yang Kau sebut dalam al-Quran: 'Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhan-Mu dalam keadaan reda dan diredai. Masukkan kami ke dalam syurga-Mu ya Allah'." (Maksud ayat 27-30 Surah Al-Fajr)

SETIAP yang bermula pasti berakhir; termasuklah tahun 1443 Hijrah yang digantikan 1444. Itulah ketentuan Yang Maha Kuasa. Tiada apa dan siapa pun yang berupaya menongkat dunia selama-lamanya. Yang kekal abadi hanya Zat Allah SWT Yang Maha Berkuasa, yang lain semuanya akan binasa.

Semua manusia akan berakhir dengan kematian. Tiada siapa terkecuali. Demikian juga pemimpin dan parti yang berkuasa - semuanya akan sirna apabila sampai masanya. Persoalannya apa yang hendak dibuat selepas kita menyedari hakikat bahawa semua yang bermula pasti berakhir. Pastikan sisa umur yang dipinjamkan Yang Maha Kuasa digunakan sepenuhnya untuk menggapai keredaan-Nya.

Dari segi politik negara kita, tahun-tahun sebelum ini memberi impak (kesan) besar kepada banyak pihak, termasuk parti politik dan pemimpinnya. Ada ke kemuncak kuasa. Ada yang kecundang, ada yang kembali berkuasa, tidak kurang juga yang tersembam (tersungkur) tak bangun-bangun lagi. Sebaliknya ada yang 'bangkit' (bangun) dari 'kubur'. Ramai yang menyangka karier politiknya sudah tamat, rupa-rupanya dia kembali ke puncak kuasa.

Menyedari semua daripada kita akan mati (semua yang bermula akan berakhir), ketika masih hidup ini tidak kiralah sama ada kita rakyat marhaen, pemimpin rumah tangga, pemimpin di pejabat, institusi pendidikan, kampung, daerah, negeri, negara, hatta dunia sekalipun persoalkanlah sama ada tindakan dan perbuatan kita selama ini selaras dengan kehendak agama atau tidak.

Semasa hidup inilah kita hendak mempersoalkan segala tindak tanduk kita, tidak guna kita mahu muhasabah diri apabila sudah masuk dalam kubur (mati). Hidup kita yang sementara itu hendaklah digunakan sepenuhnya untuk mendapatkan keredaan Yang Maha Kuasa.

Bagi mendapatkan keredaan-Nya, kita perlu berada di jalan-Nya yang lurus. Rujuklah al-Quran (Surah Al-Asr) yang menyatakan semua manusia berada dalam kerugian kecuali orang beriman, beramal salih, berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran.

Orang beriman akan melakukan semua tugas termasuk melakukan ibadat khusus dan bertindak secara ikhlas dan mengikut cara Nabi s.a.w. Jika tiada dua ciri ini, semua pekerjaan kita adalah tertolak, tidak membawa sebarang erti. Dalam kita sibuk menyambut Maulidur Rasul, pastikan kita berada di jalan-Nya yang lurus.

Demikianlah dalam menangani sebarang permasalahan termasuklah apabila tersungkur daripada puncak kuasa, bertindaklah berdasarkan kehendak Allah dan Rasul-Nya bukan melayani nafsu sendiri seperti gilakan publisiti atau mencari 'personal and political millage' (keuntungan peribadi dan politik).

Jadi sentiasalah beringat, setiap yang bermula (baharu) pasti akan berakhir, Yang kekal selama-lamanya adalah Zat-Nya Yang Maha Berkuasa! "Bahawasanya tiada Tuhan yang patut disembah melainkan hanya Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim." (Maksud ayat 87 Surah al-Anbiya)

Ya, semuanya akan berakhir. Pada era moden ini, di peringkat antarabangsa, kuasa besar dunia Soviet Union yang gagah perkasa itu 'hancur menjadi debu' pada akhir abad lalu. Selama 70 tahun empayar ini yang menjadi saingan Amerika Syarikat, akhirnya berkecai jua.

Semua identiti baharu akan hancur; tiada yang kekal dalam dunia ini. Jadi kepada semua termasuk diri ini bersedialah untuk menghadapi 'kehancuran diri' - persiapkan diri untuk bekalan mati - ya tiada yang boleh lari daripada ketentuan ini!

Zulhijah 26, 1443: Checking 'bilik pengantin'...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

WHEN visiting one's house, guests have to abide the etiquette of visiting and one important aspect is that the rule of lowering the gaze should be given proper regard; one should avoid looking around so much.

But it was common during Malay weddings, some women especially among the 'veterans' were eager to see for themselves the conditions and decorations of the 'bilik pengantin' (room of the newlyweds). Some even dare to put their hands on the bed; they pressed the mattress, pillows, felt the bed sheets and then gave their 'okay or negative comments'.

An 'ustaz' (religious teacher) during his 'tazkirah' (lessons) at a masjid near my house recently, said 'this old habit' must be put to stop; for in Islam there are rules and regulations when we pay a visit to other people's house.

"When we are in a person's house, it is not proper for us 'to let our eyes went wild' - some of us had the urged to look at every sections and corners of the house to the extend to the host's bedroom," he said. 

There were even guests that acted too much such as staring at the host's wife and some even had their eyes 'following the steps and movement' of the woman for example to the kitchen to fetch drinks...well 'this bad habit' must be stopped.

In Islam, guests were taught not only 'to behave' once inside a house, but there are rules and regulations before we paid a person a visit. Seeking permission and the etiquette of entering houses must be observed by Muslims.

Scholars said Allah taught these manners (of seeking permission) to His believing servants and commanded them not to enter houses other than their own until they had asked permission, i.e., to ask for permission before entering and to give the greeting of 'Salam' after asking.

One should seek permission three times, and if permission is given, (he may enter), otherwise he should go away.It was reported in a Sahih that when Abu Musa asked `Umar three times for permission to enter and he did not give him permission, he went away. Then `Umar said, "Did I not hear the voice of `Abdullah bin Qays asking for permission to enter. Let him come in.'' So they looked for him, but found that he had gone. When he came later on, `Umar said, "Why did you go away?'' 

He said, "I asked for permission to enter three times, but permission was not given to me, and I heard the Prophet s.a.w. say, "If any one of you asks for permission three times and it is not given, then let him go away...'' 

The 'ustaz' in his 'tazkirah' said it should also be known that the one who is seeking permission to enter should not stand directly in front of the door; he should have the door on his right or left, because of the hadith recorded by Abu Dawud from `Abdullah bin Busr, who said, "When the Messenger of Allah came to someone's door, he would never stand directly in front of it, but to the right or left, and he s.a.w. would say,"that was because at that time the houses had no covers or curtains over their doorways.'' 

Once inside the host's house, one must behaved himself for Allah The Greatest said: "Tell the believing men to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts). - Qur'an, Al-Noor 24:30

All of us, whats more guests should look only at what is permissible for them to look at, and lower their gaze from forbidden things. If it so happens that a person's gaze unintentionally falls upon something forbidden, he should quickly look away...it was said that whoever protects his gaze, Allah will illuminate his understanding, or his heart. Also remember there is 'zina mata' (adultery of the eyes) that is looking at 'haram' (forbidden) things.

In Onislam.net in discussing the etiquette of visiting and hosting people, Sheikh Hamed Al-`Ali, instructor of Islamic Heritage at the Faculty of Education, Kuwait and Imam of Masjid Dahiat As-Sabahiyya, was quoted saying of the following manners that should be observed by a visitor when paying someone a visit: 

1. One should visit people at an appointed and convenient time. 

2. One should avoid visiting people who love seclusion and who are in spiritual retreat unless the visit is made in a time of receiving guests. 

3. The code of seeking permission thrice before entry should be given due regard. 

4. One should not stay long in a person’s house. 

5. It’s not proper to talk about something that might embarrass the host. 

6. One should keep away from prohibited discourse such as backbiting and slander. Instead, the talk should be full of the 'dhikr' (remembrance) of Allah. 

7. The visit should not be drawn to the point of boredom and weariness. 

8. The rule of lowering the gaze should be given proper regard; one should avoid looking around so much. 

9. It’s not wise to find fault with or speak negatively of any food or drink, rather one should show gratitude for hospitality offered and pray to Allah to bless the host. 

As for the host, he or she should abide the following manners: 

1. Welcoming guests nicely. 

2. Entertaining guests with fruitful talk, for this is a form of hospitality. 

3. Serving the food according to one’s means, without going to extreme in showing hospitality. 

4. Giving advice in a polite way, especially if the guest gets into saying something 'haram'. 

5. Wrapping up the visit with the same courtesy shown when welcoming the guest. 

In Islam, one's bedroom is his/her 'secret' and for a husband and wife it is their 'secret' especially regarding 'their intimacy affairs' .. Even children were taught that they should ask their parents' permission before entering their bedroom. Allah says, "O you who believe! Let your slaves and the children among you who have not come to the age of puberty ask your permission (before they come to your presence), on three occasions: before morning prayer (salatul Fajr), and when you put off your clothes for the noon rest, and after the late-night prayer (salatul Isha). These three times are of privacy for you, outside these times, there is no sin on you or on them to move about, attending to each other. Thus Allah makes clear the Signs to you. And Allah is All-Knowing, All-Wise." - Qur'an 24:58

So why must we keep the 'old habit' of checking 'bilik pengantin'? Please stop it!