Max Frei's Blog, page 277
April 5, 2014
April 3, 2014
March 31, 2014
March 30, 2014
Времена года
Зацвели форзиции, которые в наших краях обычно цветут в конце апреля-начале мая. Почки на каштанах готовы взорваться, тоже на месяц раньше графика. На одной из клумб в большом проходном дворе на Вокечю цветут совершенно по-майски нахальные тюльпаны и, что совсем уж ни в какие ворота, июньские незабудки.
Главное, чтобы теперь это все благополучно пережило первое апреля, когда спина у всех станет белая, а температура у нас упадет до +3, а ночью обещают заморозки (впрочем, я думаю, что в центре города, где температура всегда на пару градусов выше, чем среди взаправдашней природы, до настоящих лютых заморозков дело не дойдет).
Гуляя сегодня с Р. среди всего этого, забрели во двор на Бокшто (где всегда цветут первые в городе подснежники и первые в городе ландыши). Нечаянно попали в гости к старичкам, которые всех этих буйноцветущих чуваков переселили во двор из леса. Пили у них кофе с мороженым. Отказаться было никак нельзя. Разглядывали висящие на стенах картины и вышивки. Слушали истории, кивали в нужных местах.
Кроме нас в гостях была старенькая соседская кошка, которую хозяева выпускают во двор, когда уходят из дома. Глаза зеленые, морда умнющая. Черно-белая. Говорят, она раньше была злющая. Но теперь стала ласковая. Мне, по крайней мере, далась погладить. И смотрела хорошо.
Очень трудно на самом деле НЕ быть Богом, или каким-нибудь аналогом Его, который может раздавать вечную молодость и прочие веселые весенние припарки направо и налево, всем кто под десницу подвернется. Ну или под шуйцу. Один, собственно, хрен.
Этим троим (дружной паре старичков и полюбившей их черно-белой кошке) очень хотелось бы подарить еще лет сто безмятежной и приятной жизни на этой земле. Потому что все остальное, что надо для счастья - сад, бесконечная нежность друг к другу, золотые сердца и ясные головы - у них есть. Ужасно обидно, что времени и сил осталось так мало.
Иногда я совсем балда, я знаю.
Главное, чтобы теперь это все благополучно пережило первое апреля, когда спина у всех станет белая, а температура у нас упадет до +3, а ночью обещают заморозки (впрочем, я думаю, что в центре города, где температура всегда на пару градусов выше, чем среди взаправдашней природы, до настоящих лютых заморозков дело не дойдет).
Гуляя сегодня с Р. среди всего этого, забрели во двор на Бокшто (где всегда цветут первые в городе подснежники и первые в городе ландыши). Нечаянно попали в гости к старичкам, которые всех этих буйноцветущих чуваков переселили во двор из леса. Пили у них кофе с мороженым. Отказаться было никак нельзя. Разглядывали висящие на стенах картины и вышивки. Слушали истории, кивали в нужных местах.
Кроме нас в гостях была старенькая соседская кошка, которую хозяева выпускают во двор, когда уходят из дома. Глаза зеленые, морда умнющая. Черно-белая. Говорят, она раньше была злющая. Но теперь стала ласковая. Мне, по крайней мере, далась погладить. И смотрела хорошо.
Очень трудно на самом деле НЕ быть Богом, или каким-нибудь аналогом Его, который может раздавать вечную молодость и прочие веселые весенние припарки направо и налево, всем кто под десницу подвернется. Ну или под шуйцу. Один, собственно, хрен.
Этим троим (дружной паре старичков и полюбившей их черно-белой кошке) очень хотелось бы подарить еще лет сто безмятежной и приятной жизни на этой земле. Потому что все остальное, что надо для счастья - сад, бесконечная нежность друг к другу, золотые сердца и ясные головы - у них есть. Ужасно обидно, что времени и сил осталось так мало.
Иногда я совсем балда, я знаю.
Published on March 30, 2014 14:55
March 29, 2014
вопрос
Слушайте. А что, переход на (йобаное) летнее время вотпрямщас? В смысле, сегодня ночью от сна час отгрызут?
УПД
Уже грызут. Хруст всем слышно?
:)
УПД
Уже грызут. Хруст всем слышно?
:)
Published on March 29, 2014 14:30
чудовищный произвол
Весь февраль у нас была такая погода, какая обычно бывает в начале апреля. Весь март у нас была такая погода, какая обычно бывает в конце апреля. И вот, согласно прогнозам, в начале апреля у нас опять будет такая погода, какая обычно бывает в начале апреля. То есть, как в нынешнем феврале. Больше +7 не включат.
Будучи чудотворным овощем, пребываю в растерянности. Куды цвести?!
Будучи чудотворным овощем, пребываю в растерянности. Куды цвести?!
Published on March 29, 2014 05:34
March 28, 2014
Необходимое пояснение
Время от времени я употребляю в записях слово "морлоки" и всякий раз убеждаюсь, что надо внятно объяснить, что я при этом имею в виду. Потому что термин, конечно, цитата из Уэллса, слово мне кажется фонетически удачным, но оттенок значения в моей интерпретации совсем другой. Мне при этом кажется, что должно быть интуитивно понятно, но оно, к сожалению, не всегда так.
Так вот. "Морлок" в моих устах - это не обозначение какой-нибудь "низшей расы", а состояние сознания. Вернее, целый набор разных состояний сознания, у которых есть одна общая характеристика - преобладание внутреннего смертного зверя над внутренним бессмертным божеством. Вот и все.
Морлок (в моей интерпретации) всегда готов съесть своего ближнего (как минимум, отобрать у ближнего корм, или отпихнуть ближнего от общего корыта). "Кормом" я в данном случае называю все, способствующее физическому выживанию, включая социальную защищенность и (что, по моим ощущениям, особенно ценно для современного морлока) чувство собственной правоты. Собственно, именно ради легитимизации своей правоты (своего образа жизни, своей системы ценностей, своего обычного состояния сознания) морлок готов залить кровью (особенно чужой) всю планету. Но поскольку это технически трудно, рядовой морлок обычно просто выбирает для себя систему ценностей, традиционную для общества, в котором он живет. Тогда его правота с самого начала будет по умолчанию поддержана большинством, можно особо не напрягаться и по мере сил шпынять (отпихивать от общего корыта) все инакомыслящее (инакоживущее, инакодышащее).
Поведение морлока (человека в соответствующем состоянии сознания) всегда основано на примитивном зоологическом прагматизме, требующих от него действий (в том числе, внутренних, душевных движений), способствующих физическому выживанию его самого и его биологического потомства, точка. Эти действия могут быть ошибочными, если морлок глупи верит телевизору, или разумными, если морлок условно умен и условно же образован. Со стороны эти действия могут выглядеть не только абсолютным злом, но и условно "добрыми" поступками. Речь, к сожалению, не о самих действиях (тогда было бы гораздо проще разобраться - составили список, и вперед, к пониманию), а о направляющем их намерении, зачастую скрытом от самого субъекта. Собственно говоря, быть морлоком (находиться в состоянии морлока) = действовать без глубинного осознания. Просто потому что на данном этапе развития общества осознанность пока не является фактором, упрощающим выживание среди себе подобных. Зачастую (особенно на первых этапах освоения состояния осознанности, когда слетает часть блоков, привязанных к инстинкту самосохранения) - даже наоборот.
Отдельно следует сказать, что в современном обществе стремление к осознанности успешно подменяется т.н. "психологией", освоение которой на примитивном, популярном уровне дает иллюзию знания человеческой природы, и на это клюют даже довольно умные люди, от чего случается много совершенно неописуемого вреда. И самая большая путаница от того, что отрицать ценность психологии как таковой было бы нелепо. Это как с астрологией, которая сама по себе, во всей полноте, интереснейшая и сложнейшая наука, но на уровне астрологических прогнозов в журналах - абсолютное зло.
Страшней популярной психологии только популярная эзотерика (включая, кстати, традиционные религии в их упрощенном варианте для массового спроса). Этим ужосом любого разумного человека можно загнать в суровый аскетический атеизм.
Но не будем отвлекаться.
Так вот.
Мы все на собственном опыте знакомы с морлочьим состоянием сознания. Само по себе это ровно так же не страшно, как не страшен, скажем, рост ногтей. Просто один их признаков органической жизни. Вопрос только в том, знакомы ли нам иные состояния, отличные от морлочьего. И насколько они для нас ценны. И как часто нам удается в эти иные состояния переходить, и как надолго задерживаться.
Надо чтобы часто. Надо, чтобы морлочье состояние сознания стало не нормой, а чем-то вроде срыва. То есть, отклонения от некоторой новой нормы. А для этого сперва надо признать эту новую норму (выход из морлочьего состояния сознания) сверхценностью для себя. Самым важным из возможных жизненных достижений (человеческий ум очень хорошо понимает именно в таких категориях, а нам надо, чтобы он понял).
Я говорю "надо", потому что важнее этого и правда ничего нет. Потому что выход из морлочьего состояния сознания - вопрос не "хорошего поведения", а бессмертия души. Звериная, скотская, прагматичная часть человеческого сознания смертна, точка. И вопрос стоит, как много от нас останется после того, как закончится жизнь.
В наших интересах, чтобы осталось побольше. И чтобы это - то, что останется - было равно или хотя бы приблизительно равно "я". Вот вам формула бессмертия, берите и пользуйтесь. А то заколебали уже попы и мистики всех сортов с невнятными причитаниями о невнятном. И т.н. верующие, страшащиеся смерти больше, чем атеисты. Хватит уже, а.
И последнее, что я хочу сказать на эту тему.
Отказаться от морлочьего состояния сознания - не только самая важная, но и самая трудная работа для человека на этой земле. Вставая на этот путь, человек сталкивается с сопротивлением огромной силы - и внутренним, и внешним. С инерцией материи. Что не удивительно, потому что человек, заинтересованный в стремительной прижизненной эволюции, восстает ни много, ни мало против законов природы. Против материального мира, частью которого является сам.
Во внутренней борьбе некоторым избранным счастливчикам помогают учителя или хотя бы товарищи понесчастью. Но основную работу все равно приходится делать самому, это неотменимо.
Но кроме внутренней борьбы существует еще и внешняя. То есть, сопротивление социума - на всех уровнях, от ближайшего окружения до правовых норм государства, в котором вынужден жить человек.
Так вот. Политика интересует меня только в одном аспекте: насколько сильным является давление каждого конкретного социума на индивида, решающего свои внутренние задачи. Иначе говоря, насколько жестким является требование общества находиться в морлочьем состоянии сознания или хотя бы демонстрировать морлочье поведение для успешного выживания. И насколько вообще велики шансы такого индивида сохранить жизнь, здоровье и свободу на первом (самом опасном) этапе борьбы с внутренним морлоком.
Иных политических взглядов у меня, к счастью, нет.
Можно я закрою комментарии? Как подумаю, что все это придется обсуждать вместо того, чтобы спокойно работать, так волосы дыбом :)
Так вот. "Морлок" в моих устах - это не обозначение какой-нибудь "низшей расы", а состояние сознания. Вернее, целый набор разных состояний сознания, у которых есть одна общая характеристика - преобладание внутреннего смертного зверя над внутренним бессмертным божеством. Вот и все.
Морлок (в моей интерпретации) всегда готов съесть своего ближнего (как минимум, отобрать у ближнего корм, или отпихнуть ближнего от общего корыта). "Кормом" я в данном случае называю все, способствующее физическому выживанию, включая социальную защищенность и (что, по моим ощущениям, особенно ценно для современного морлока) чувство собственной правоты. Собственно, именно ради легитимизации своей правоты (своего образа жизни, своей системы ценностей, своего обычного состояния сознания) морлок готов залить кровью (особенно чужой) всю планету. Но поскольку это технически трудно, рядовой морлок обычно просто выбирает для себя систему ценностей, традиционную для общества, в котором он живет. Тогда его правота с самого начала будет по умолчанию поддержана большинством, можно особо не напрягаться и по мере сил шпынять (отпихивать от общего корыта) все инакомыслящее (инакоживущее, инакодышащее).
Поведение морлока (человека в соответствующем состоянии сознания) всегда основано на примитивном зоологическом прагматизме, требующих от него действий (в том числе, внутренних, душевных движений), способствующих физическому выживанию его самого и его биологического потомства, точка. Эти действия могут быть ошибочными, если морлок глуп
Отдельно следует сказать, что в современном обществе стремление к осознанности успешно подменяется т.н. "психологией", освоение которой на примитивном, популярном уровне дает иллюзию знания человеческой природы, и на это клюют даже довольно умные люди, от чего случается много совершенно неописуемого вреда. И самая большая путаница от того, что отрицать ценность психологии как таковой было бы нелепо. Это как с астрологией, которая сама по себе, во всей полноте, интереснейшая и сложнейшая наука, но на уровне астрологических прогнозов в журналах - абсолютное зло.
Страшней популярной психологии только популярная эзотерика (включая, кстати, традиционные религии в их упрощенном варианте для массового спроса). Этим ужосом любого разумного человека можно загнать в суровый аскетический атеизм.
Но не будем отвлекаться.
Так вот.
Мы все на собственном опыте знакомы с морлочьим состоянием сознания. Само по себе это ровно так же не страшно, как не страшен, скажем, рост ногтей. Просто один их признаков органической жизни. Вопрос только в том, знакомы ли нам иные состояния, отличные от морлочьего. И насколько они для нас ценны. И как часто нам удается в эти иные состояния переходить, и как надолго задерживаться.
Надо чтобы часто. Надо, чтобы морлочье состояние сознания стало не нормой, а чем-то вроде срыва. То есть, отклонения от некоторой новой нормы. А для этого сперва надо признать эту новую норму (выход из морлочьего состояния сознания) сверхценностью для себя. Самым важным из возможных жизненных достижений (человеческий ум очень хорошо понимает именно в таких категориях, а нам надо, чтобы он понял).
Я говорю "надо", потому что важнее этого и правда ничего нет. Потому что выход из морлочьего состояния сознания - вопрос не "хорошего поведения", а бессмертия души. Звериная, скотская, прагматичная часть человеческого сознания смертна, точка. И вопрос стоит, как много от нас останется после того, как закончится жизнь.
В наших интересах, чтобы осталось побольше. И чтобы это - то, что останется - было равно или хотя бы приблизительно равно "я". Вот вам формула бессмертия, берите и пользуйтесь. А то заколебали уже попы и мистики всех сортов с невнятными причитаниями о невнятном. И т.н. верующие, страшащиеся смерти больше, чем атеисты. Хватит уже, а.
И последнее, что я хочу сказать на эту тему.
Отказаться от морлочьего состояния сознания - не только самая важная, но и самая трудная работа для человека на этой земле. Вставая на этот путь, человек сталкивается с сопротивлением огромной силы - и внутренним, и внешним. С инерцией материи. Что не удивительно, потому что человек, заинтересованный в стремительной прижизненной эволюции, восстает ни много, ни мало против законов природы. Против материального мира, частью которого является сам.
Во внутренней борьбе некоторым избранным счастливчикам помогают учителя или хотя бы товарищи по
Но кроме внутренней борьбы существует еще и внешняя. То есть, сопротивление социума - на всех уровнях, от ближайшего окружения до правовых норм государства, в котором вынужден жить человек.
Так вот. Политика интересует меня только в одном аспекте: насколько сильным является давление каждого конкретного социума на индивида, решающего свои внутренние задачи. Иначе говоря, насколько жестким является требование общества находиться в морлочьем состоянии сознания или хотя бы демонстрировать морлочье поведение для успешного выживания. И насколько вообще велики шансы такого индивида сохранить жизнь, здоровье и свободу на первом (самом опасном) этапе борьбы с внутренним морлоком.
Иных политических взглядов у меня, к счастью, нет.
Можно я закрою комментарии? Как подумаю, что все это придется обсуждать вместо того, чтобы спокойно работать, так волосы дыбом :)
Published on March 28, 2014 06:17
March 27, 2014
В магазине
В маленьком супермаркете IKI девушка кассирша спрашивает меня: "А вам нужен ваш чек?"
Рассеяно киваю. Чек мне не то чтобы нужен, но я их всегда забираю. Не знаю, зачем. Просто по привычке.
Ее коллега в ответ на мой кивок торжествующе ухмыляется и швыряет в мою девушку бумажным шариком - скомканным чеком. Прямо в лоб!
"Вам точно нужен ваш чек?" - переспрашивает моя кассирша, адресуя мне взгляд настолько выразительный и заговорщический, словно мы три года просидели за одной школьной партой. И теперь у нас фронтовое братство на всю жизнь, не отменяемое далнейшими житейскими обстоятельствами.
"О, конечно нет. Мне не нужен чек".
А кто на моем месте ответил бы иначе?
Кассирша улыбается столь ослепительно, словно ей только что была дарована власть над миром, и сейчас она наконец устроит все по-своему. Раз и навсегда!
Комкает мой чек и швыряет его в обидчицу. Один - один! Счастливы обе. Глаза горят от азарта - кому достанется следующий чек? Обе недлинные очереди, как нарочно составленные из граждан всех возможных цветов, возрастов и полов, добродушно ржут.
Больше всего на свете я люблю, когда люди ведут себя как живые люди. Когда увлекаются игрой, когда доверчиво приглашают в игру всякого незнакомца, не опасаясь, что он побежит стучать начальству. Когда не боятся ни незнакомцев, ни начальства, ни наказания за нарушение инструкций. Когда вообще ни черта не боятся - не потому что такие уж храбрые, а потому что просто в голову не пришло.
Никогда не устану этим любоваться. Никогда.
Потому что именно отвлекаясь на подобные пустяки, человек возвращается к своей подлинной природе, которая столь далека от прагматичной звериной повадки, все еще позволяющей успешно выживать среди себе подобных, что преодолеть это расстояние можно только за долю секунды или вообще никогда.
Рассеяно киваю. Чек мне не то чтобы нужен, но я их всегда забираю. Не знаю, зачем. Просто по привычке.
Ее коллега в ответ на мой кивок торжествующе ухмыляется и швыряет в мою девушку бумажным шариком - скомканным чеком. Прямо в лоб!
"Вам точно нужен ваш чек?" - переспрашивает моя кассирша, адресуя мне взгляд настолько выразительный и заговорщический, словно мы три года просидели за одной школьной партой. И теперь у нас фронтовое братство на всю жизнь, не отменяемое далнейшими житейскими обстоятельствами.
"О, конечно нет. Мне не нужен чек".
А кто на моем месте ответил бы иначе?
Кассирша улыбается столь ослепительно, словно ей только что была дарована власть над миром, и сейчас она наконец устроит все по-своему. Раз и навсегда!
Комкает мой чек и швыряет его в обидчицу. Один - один! Счастливы обе. Глаза горят от азарта - кому достанется следующий чек? Обе недлинные очереди, как нарочно составленные из граждан всех возможных цветов, возрастов и полов, добродушно ржут.
Больше всего на свете я люблю, когда люди ведут себя как живые люди. Когда увлекаются игрой, когда доверчиво приглашают в игру всякого незнакомца, не опасаясь, что он побежит стучать начальству. Когда не боятся ни незнакомцев, ни начальства, ни наказания за нарушение инструкций. Когда вообще ни черта не боятся - не потому что такие уж храбрые, а потому что просто в голову не пришло.
Никогда не устану этим любоваться. Никогда.
Потому что именно отвлекаясь на подобные пустяки, человек возвращается к своей подлинной природе, которая столь далека от прагматичной звериной повадки, все еще позволяющей успешно выживать среди себе подобных, что преодолеть это расстояние можно только за долю секунды или вообще никогда.
Published on March 27, 2014 13:05
March 26, 2014
А вообще мы просто блиц играли в Пятнашках, вот почему меня тут не было
Для тех, кто не следит за тхт-сообществом, Кот Елены.
И весь остальной постапокалиптический блиц.
Традиционная просьба: ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ПЫТАЙТЕСЬ ЗАПИСАТЬСЯ В СООБЩЕСТВО, НЕ ПРОЧИТАВ ЕГО ПРАВИЛА ОЧЕНЬ ВНИМАТЕЛЬНО. Членство в сообществе только для пишущих, уровень письма оценивается общим совещанием модераторов. И это совсем не беда! Для читателей открыто подавляющее большинство текстов и оставлена возможность комментировать.
И весь остальной постапокалиптический блиц.
Традиционная просьба: ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ПЫТАЙТЕСЬ ЗАПИСАТЬСЯ В СООБЩЕСТВО, НЕ ПРОЧИТАВ ЕГО ПРАВИЛА ОЧЕНЬ ВНИМАТЕЛЬНО. Членство в сообществе только для пишущих, уровень письма оценивается общим совещанием модераторов. И это совсем не беда! Для читателей открыто подавляющее большинство текстов и оставлена возможность комментировать.
Published on March 26, 2014 07:31








