Max Frei's Blog, page 272
May 13, 2014
Два сюжета
Прям очень обидно, что я не карикатурист!
А то можно было бы нарисовать две актуальные карикатуры.
1. Чужой (из общеизвестного культового кинофильма) пожирает Светлых Человечков. Светлые Человечки из его пасти кричат: "Нельзя делить всех на своих и чужих!"
2. Пост-ядерный зомби-апокалипсис, варварские зомби-мутанты живьем пожирают всех, кто еще живьем. В очереди на пожирание сидят интеллигентные девы, и одна жалуется другой: "Как меня раздражает, что они говорят: "кушать"!"
Но я совсем не карикатурист, увы. Только все испорчу.
А то можно было бы нарисовать две актуальные карикатуры.
1. Чужой (из общеизвестного культового кинофильма) пожирает Светлых Человечков. Светлые Человечки из его пасти кричат: "Нельзя делить всех на своих и чужих!"
2. Пост-ядерный зомби-апокалипсис, варварские зомби-мутанты живьем пожирают всех, кто еще живьем. В очереди на пожирание сидят интеллигентные девы, и одна жалуется другой: "Как меня раздражает, что они говорят: "кушать"!"
Но я совсем не карикатурист, увы. Только все испорчу.
May 12, 2014
chingizid @ 2014-05-12T16:39:00
Я уже несколько недель думаю, как объяснить одну важную штуку, никого не обидев (потому что обида всегда препятствует пониманию); с другой стороны, на обиженных, говорят, воду возят, а мне не помешало бы перевезти море под самые окна. Это 300 километров, если ближайшее Балтийское, но я вообще-то больше Адриатическое хочу. А его очень дофига везти!
Поэтому, ладно, можно обижаться. Я знаю, что с этим делать.
Штука же в том, что вся эта война вокруг и внутри Украины - она не просто цивилизационная, как говорят некоторые мои умные друзья. Она эволюционная, извините пожалуйста. (Эту фразу, если по уму, надо произносить вслух, голосом Слоненка из культового мультфильма про Удава, Мартышку и 38 попугаев. Потому что иначе читатель может приписать автору высказывания пафос и высокомерие, а они полностью исказят смысл.)
Эволюция вот прямо сейчас ("сейчас" - это не просто понедельник какое-то там мая условного года, а как минимум ближайшие сотни лет), у нас на глазах и при нашем участии совершает свой очередной виток.
В чем его главная фишка? В том, что человек перестает быть говорящим животным. И становится ближе к высоким гуманистическим представлениям о себе. Взаправду, на деле, а не на уровне разговоров.
Самый простой пример.
На предыдущем витке эволюции обижать слабых было нормально. Отторгать чужеродное было нормально. Распределение гендерных ролей и жесткая мочеполовая самоидентификация тоже были нормой. Территориальный инстинкт, в просторечии именуемый патриотизмом - норма. Послушание, доходящее до потребности в принуждении - просто супернорма, без которой никуда. Потому что так велел зоологический прагматизм, обязующий здоровое животное печься о выживании вида в целом. А кто не печется, тот хреновая особь, хоть и (возможно) добрый христианин. Ему же хуже.
А вот кстати о христианстве.
Строго говоря, подлинные христианские принципы - те самые, двухтысячелетней давности, не искаженные еще адаптацией для ширнармасс - кажутся мне первым осмысленным и осознанным шагом на новый эволюционный виток. Преждевременным, конечно же. Но новое всегда преждевременно, новое всегда начинается заранее, когда к нему ваще никто ни хрена не готов. Поэтому любое новое, вернее, реакция на него и процесс его приживления - "не мир, но меч".
Было бы очень удобно, если бы все новое начиналось вовремя, когда некоторая критическая масса пользователей к нему готова. Но здесь (на этой планете, у этого человечества) другие методы и технологии. Новое приходит сильно заранее, до полного неузнавания искажается в процессе усвоения, а потом, очень много (по человеческим меркам) времени спустя вдруг прорастает из навоза, в который вроде бы уже давно превратилось. И на этом этапе его уже не остановить (т.е., можно на отдельных участках, но не весь процесс в целом).
Сейчас, я так понимаю, как раз пошел этот этап.
Так вот. На новом витке эволюции обижать слабых становится абсолютно неприемлемо. Уничтожать отличающихся тоже. Любое, даже самое раздражающее меньшинство становится стратегически полезно, потому что несет целому изменения, в которых целое, решившее уже насущные проблемы материального выживания, нуждается для дальнейшего развития. Зоологический прагматизм больше не рулит. А, напротив, сосет.
Зато рулит Бог, который есть любовь. И новый человек, который есть попытка приближения к состоянию любви. Насколько удачна всякая частная попытка, на самом деле, неважно. Важно намерение. Вектор. Импульс. Порыв.
Нам всем, с одной стороны, очень повезло. В том смысле, что можно натурально эволюционировать вот прям при жизни. Родиться прагматичной зверушкой, помереть живым человеком. Это очень крутая судьба. И сейчас не такая уж редкая. За нее даже в святые больше не записывают и правильно делают. Потому что это не святость. Просто новый виток эволюции, быват.
С другой стороны, это конечно ужас как стрёмно - жить вот прямо сейчас. Да еще и на границе цивилизаций, одна из которых криво-косо, неумело, так что временами смотреть тошно, а все же ковыляет на новый эволюционный виток. То есть, пытается включить в свою культуру некоторые базовые ценности нового вида. На практике это часто ужасно нелепо выглядит (потому что введением новых принципов обычно занимаются люди, достигшие успеха в обществе старого образца, отборные успешносоциализированные представители уходящего вида, для которых эти принципы - чистая теория, а не внутренняя правда). Но если понимать, что на самом деле происходит в этих самых дико раздражающих меня по множеству пунктов Европках - мама дорогая же! Так не бывает. Снимаю шляпу.
Хотите что-то понять про ту или иную культуру, не придирайтесь к мелочам. Смотрите, как в рамках ее живут слабые. Дети, старики, инвалиды, безработные, какие угодно "меньшинства". Художники, кстати - не модные, хорошо продающиеся, а в среднем по палате. Студенты, подростки. Как поступают с наркоманами, как лечат тяжело больных, как ассимилируют иностранцев. Насколько опасно там быть (выглядеть) непохожим, чужим. Насколько ваша персональная безопасность на улице и в гос.учреждениях зависит от того, как вы одеты - например. И кстати о госучреждениях - в каких условиях находятся заключенные? Допустима ли хотя бы в исключительных случаях смертная казнь? И так далее.
На сегодняшний день ни одной идеальной культуры (идеального общества), разумеется, нет. Человек - вообще довольно неподходящий материал для создания чего-то идеального, мы не для того изобретены. А вовсе даже ради торжества животворящей ошибки. Важен не конечный результат (да и как результат может быть конечным?), а вектор развития. Вектор - это наше все, потому что жизнь - движение. И время дается нам в ощущениях как череда перемен.
Я не скажу ничего нового, если замечу, что в постсоветской культуре (и не надо говорить о каких-то "ужасных русских", о национальности всегда вспоминают от невежества, все более-менее общие качества больших групп людей объясняются исключительно особенностями культуры, в рамках которой они живут) - так вот, в постсоветской культуре обижать слабых пока еще норма. И кажется даже что-то вроде особого гражданского права, хорошо хоть не конституционного: каждая жертва обязана подчиняться агрессору, зато имеет право найти себе другую жертву и приятно скоротать досуг.
Неудивительно, что в рамках этой культуры эволюционировать опасно для жизни. Но с некоторыми (на самом деле со многими) оно случается само. Я очень хочу, чтобы такие люди не просто кое-как выживали и тихо расползались по углам, но нормально жили. Я не знаю, как это возможно в сложившихся условиях. Это моя большая боль. И единственное утешение - что я, во-первых, довольно часто не вижу самого очевидного выхода. А во-вторых, имею склонность драматически преувеличивать. Этого у меня не отнять.
Ну и что касается Украины. С чего там на самом деле все началось. Да с того, что некоторое число условно "слабых" людей, т.н. "простых граждан" дали понять, что не позволят безнаказанно себя обижать. И таки натурально не дали.
Революции, кстати, довольно часто имеют эволюционные причины. Т.е., затевают их граждане, которым жить по-старому не просто не хочется, а эволюционно неприемлемо. Они начиают бороться за себя. А крах революций обусловлен тем, что потом дело в свои руки берут граждане старого образца. Просто на правах самых социальноадаптированных представителей большинства. И устраивают ад.
Нет худшего ада, чем тот, что способно организовать самое обычное настоящее, не желающее становиться прошлым.
В общем, рядовых представителей культуры, базовые ценности которой основаны на особенностях текущей (и вот прямо сейчас уходящей в прошлое) ступени эволюции, история с Украиной взбесила как мало что. Потому что успех восстания традиционно слабых против традиционно же сильных некоторым образом перечеркнул их собственную жизнь. А такое никому не понравится. Мне, собственно, тоже совсем не нравится, когда временное торжество этой самой предыдущей ступени перечеркивает мою жизнь. В этом смысле мы пока действительно вполне одинаковы.
Поэтому с таким напряжением многие сейчас следят за Украиной. Радуются наступившим там бедам. На пальцах подсчитывают убитых среди противников новой украинской государственности. Ну типа - вас-то убивать можно, потому что сами не захотели сидеть тихо, это любому дураку понятно. А вот защищаться вам никак нельзя, сразу запишем в злодеи и не отмоетесь! (Это вообще любимая тема уходящей культуры насилия: превышением самообороны считается вообще все, только жертва, ограничившася жалобными стонами, желательно положенными на печальную музыку, получит "пятерку" за поведение.)
Поэтому любой лжи про Украину сейчас верят так охотно - думать, что за успешным восстанием слабых против обидчиков стояла какая-нибудь обычная продажная политическая хня, не просто приятно, но успокоительно. Ждут украинской катастрофы - чем страшней, тем лучше. Пусть им покажут! И пусть покажут нам - что обижать слабых по-прежнему можно. Что нет правоты превыше зоологического прагматизма. Что мы не эволюционные лузеры, не вчерашний день, мы - венец творения, лучше не бывает, можно не развиваться. Ура, какое облегчение!
Впору вводить новый термин "эволюционная зависть". Абсолютно иррациональная, позволяющая завидовать тому, кто в беде. Тому, кто сам навлек на себя беду. Причем именно потому, что он сделал это сам. Не спросясь у мамы с папой.
Самостоятельность и инициатива - это же тоже привет из будущего. Для нас они пока только начинаются. И кстати активно душатся не только в постсоветстком пространстве. Потому что у власти пока почти везде люди старого образца. Они, конечно, отвалятся, но надо ждать.
Так вот.
По итогам получаются две новости для человечества. Обе хорошие, хотя первая мало кому понравится.
Первая новость состоит в том, что сейчас на одной планете живут принципиально разные виды хомосапиенсов. Эволюционировавшие и, скажем так, не очень. Первых гораздо меньше, и их счастье, если они живут в обществе, культура которого это более-менее поощряет. Какие бы дикие формы это поощрение порой ни принимало.
Вторая новость такая: число первых понемногу растет за счет вторых. Потому что с некоторыми этот чудесный процесс происходит в рамках одной человеческой жизни. Причем в любом обществе. У каждого, пока он жив, есть нехилый шанс. Вы только подумайте. Ни хрена себе, а.
А ключ, как всегда, один: осознанность. (Которую можно отличить от думания правильных мыслей по степени глубины процесса: думанье всегда на поверхности, в голове, а осознание - где-то в центре, под слоями и слоями внутренней тьмы.) Штука в том, что в процессе осознания принимает некоторое участие бессмертная часть нас, которой никуда эволюционировать не надо. Потому что она с самого начала Бог. Или что-то очень на Него похожее. Сидит там, на сияющей вершине, и ждет, когда мы попросим дать руку :)
Обсуждать ничего не хочу. Все что мне было нужно сказать, уже написано. Простыми человеческими словами. Даже в словарь лазать не нужно. Вроде бы.
P.S.
Меньше всего на свете мне хочется пасти народы. Эта запись появилась только потому, что очень долго крутилась у меня в голове этаким громким внутренним спором со всем человечеством сразу. И мешала работать. А это не дело совсем.
Поэтому, ладно, можно обижаться. Я знаю, что с этим делать.
Штука же в том, что вся эта война вокруг и внутри Украины - она не просто цивилизационная, как говорят некоторые мои умные друзья. Она эволюционная, извините пожалуйста. (Эту фразу, если по уму, надо произносить вслух, голосом Слоненка из культового мультфильма про Удава, Мартышку и 38 попугаев. Потому что иначе читатель может приписать автору высказывания пафос и высокомерие, а они полностью исказят смысл.)
Эволюция вот прямо сейчас ("сейчас" - это не просто понедельник какое-то там мая условного года, а как минимум ближайшие сотни лет), у нас на глазах и при нашем участии совершает свой очередной виток.
В чем его главная фишка? В том, что человек перестает быть говорящим животным. И становится ближе к высоким гуманистическим представлениям о себе. Взаправду, на деле, а не на уровне разговоров.
Самый простой пример.
На предыдущем витке эволюции обижать слабых было нормально. Отторгать чужеродное было нормально. Распределение гендерных ролей и жесткая мочеполовая самоидентификация тоже были нормой. Территориальный инстинкт, в просторечии именуемый патриотизмом - норма. Послушание, доходящее до потребности в принуждении - просто супернорма, без которой никуда. Потому что так велел зоологический прагматизм, обязующий здоровое животное печься о выживании вида в целом. А кто не печется, тот хреновая особь, хоть и (возможно) добрый христианин. Ему же хуже.
А вот кстати о христианстве.
Строго говоря, подлинные христианские принципы - те самые, двухтысячелетней давности, не искаженные еще адаптацией для ширнармасс - кажутся мне первым осмысленным и осознанным шагом на новый эволюционный виток. Преждевременным, конечно же. Но новое всегда преждевременно, новое всегда начинается заранее, когда к нему ваще никто ни хрена не готов. Поэтому любое новое, вернее, реакция на него и процесс его приживления - "не мир, но меч".
Было бы очень удобно, если бы все новое начиналось вовремя, когда некоторая критическая масса пользователей к нему готова. Но здесь (на этой планете, у этого человечества) другие методы и технологии. Новое приходит сильно заранее, до полного неузнавания искажается в процессе усвоения, а потом, очень много (по человеческим меркам) времени спустя вдруг прорастает из навоза, в который вроде бы уже давно превратилось. И на этом этапе его уже не остановить (т.е., можно на отдельных участках, но не весь процесс в целом).
Сейчас, я так понимаю, как раз пошел этот этап.
Так вот. На новом витке эволюции обижать слабых становится абсолютно неприемлемо. Уничтожать отличающихся тоже. Любое, даже самое раздражающее меньшинство становится стратегически полезно, потому что несет целому изменения, в которых целое, решившее уже насущные проблемы материального выживания, нуждается для дальнейшего развития. Зоологический прагматизм больше не рулит. А, напротив, сосет.
Зато рулит Бог, который есть любовь. И новый человек, который есть попытка приближения к состоянию любви. Насколько удачна всякая частная попытка, на самом деле, неважно. Важно намерение. Вектор. Импульс. Порыв.
Нам всем, с одной стороны, очень повезло. В том смысле, что можно натурально эволюционировать вот прям при жизни. Родиться прагматичной зверушкой, помереть живым человеком. Это очень крутая судьба. И сейчас не такая уж редкая. За нее даже в святые больше не записывают и правильно делают. Потому что это не святость. Просто новый виток эволюции, быват.
С другой стороны, это конечно ужас как стрёмно - жить вот прямо сейчас. Да еще и на границе цивилизаций, одна из которых криво-косо, неумело, так что временами смотреть тошно, а все же ковыляет на новый эволюционный виток. То есть, пытается включить в свою культуру некоторые базовые ценности нового вида. На практике это часто ужасно нелепо выглядит (потому что введением новых принципов обычно занимаются люди, достигшие успеха в обществе старого образца, отборные успешносоциализированные представители уходящего вида, для которых эти принципы - чистая теория, а не внутренняя правда). Но если понимать, что на самом деле происходит в этих самых дико раздражающих меня по множеству пунктов Европках - мама дорогая же! Так не бывает. Снимаю шляпу.
Хотите что-то понять про ту или иную культуру, не придирайтесь к мелочам. Смотрите, как в рамках ее живут слабые. Дети, старики, инвалиды, безработные, какие угодно "меньшинства". Художники, кстати - не модные, хорошо продающиеся, а в среднем по палате. Студенты, подростки. Как поступают с наркоманами, как лечат тяжело больных, как ассимилируют иностранцев. Насколько опасно там быть (выглядеть) непохожим, чужим. Насколько ваша персональная безопасность на улице и в гос.учреждениях зависит от того, как вы одеты - например. И кстати о госучреждениях - в каких условиях находятся заключенные? Допустима ли хотя бы в исключительных случаях смертная казнь? И так далее.
На сегодняшний день ни одной идеальной культуры (идеального общества), разумеется, нет. Человек - вообще довольно неподходящий материал для создания чего-то идеального, мы не для того изобретены. А вовсе даже ради торжества животворящей ошибки. Важен не конечный результат (да и как результат может быть конечным?), а вектор развития. Вектор - это наше все, потому что жизнь - движение. И время дается нам в ощущениях как череда перемен.
Я не скажу ничего нового, если замечу, что в постсоветской культуре (и не надо говорить о каких-то "ужасных русских", о национальности всегда вспоминают от невежества, все более-менее общие качества больших групп людей объясняются исключительно особенностями культуры, в рамках которой они живут) - так вот, в постсоветской культуре обижать слабых пока еще норма. И кажется даже что-то вроде особого гражданского права, хорошо хоть не конституционного: каждая жертва обязана подчиняться агрессору, зато имеет право найти себе другую жертву и приятно скоротать досуг.
Неудивительно, что в рамках этой культуры эволюционировать опасно для жизни. Но с некоторыми (на самом деле со многими) оно случается само. Я очень хочу, чтобы такие люди не просто кое-как выживали и тихо расползались по углам, но нормально жили. Я не знаю, как это возможно в сложившихся условиях. Это моя большая боль. И единственное утешение - что я, во-первых, довольно часто не вижу самого очевидного выхода. А во-вторых, имею склонность драматически преувеличивать. Этого у меня не отнять.
Ну и что касается Украины. С чего там на самом деле все началось. Да с того, что некоторое число условно "слабых" людей, т.н. "простых граждан" дали понять, что не позволят безнаказанно себя обижать. И таки натурально не дали.
Революции, кстати, довольно часто имеют эволюционные причины. Т.е., затевают их граждане, которым жить по-старому не просто не хочется, а эволюционно неприемлемо. Они начиают бороться за себя. А крах революций обусловлен тем, что потом дело в свои руки берут граждане старого образца. Просто на правах самых социальноадаптированных представителей большинства. И устраивают ад.
Нет худшего ада, чем тот, что способно организовать самое обычное настоящее, не желающее становиться прошлым.
В общем, рядовых представителей культуры, базовые ценности которой основаны на особенностях текущей (и вот прямо сейчас уходящей в прошлое) ступени эволюции, история с Украиной взбесила как мало что. Потому что успех восстания традиционно слабых против традиционно же сильных некоторым образом перечеркнул их собственную жизнь. А такое никому не понравится. Мне, собственно, тоже совсем не нравится, когда временное торжество этой самой предыдущей ступени перечеркивает мою жизнь. В этом смысле мы пока действительно вполне одинаковы.
Поэтому с таким напряжением многие сейчас следят за Украиной. Радуются наступившим там бедам. На пальцах подсчитывают убитых среди противников новой украинской государственности. Ну типа - вас-то убивать можно, потому что сами не захотели сидеть тихо, это любому дураку понятно. А вот защищаться вам никак нельзя, сразу запишем в злодеи и не отмоетесь! (Это вообще любимая тема уходящей культуры насилия: превышением самообороны считается вообще все, только жертва, ограничившася жалобными стонами, желательно положенными на печальную музыку, получит "пятерку" за поведение.)
Поэтому любой лжи про Украину сейчас верят так охотно - думать, что за успешным восстанием слабых против обидчиков стояла какая-нибудь обычная продажная политическая хня, не просто приятно, но успокоительно. Ждут украинской катастрофы - чем страшней, тем лучше. Пусть им покажут! И пусть покажут нам - что обижать слабых по-прежнему можно. Что нет правоты превыше зоологического прагматизма. Что мы не эволюционные лузеры, не вчерашний день, мы - венец творения, лучше не бывает, можно не развиваться. Ура, какое облегчение!
Впору вводить новый термин "эволюционная зависть". Абсолютно иррациональная, позволяющая завидовать тому, кто в беде. Тому, кто сам навлек на себя беду. Причем именно потому, что он сделал это сам. Не спросясь у мамы с папой.
Самостоятельность и инициатива - это же тоже привет из будущего. Для нас они пока только начинаются. И кстати активно душатся не только в постсоветстком пространстве. Потому что у власти пока почти везде люди старого образца. Они, конечно, отвалятся, но надо ждать.
Так вот.
По итогам получаются две новости для человечества. Обе хорошие, хотя первая мало кому понравится.
Первая новость состоит в том, что сейчас на одной планете живут принципиально разные виды хомосапиенсов. Эволюционировавшие и, скажем так, не очень. Первых гораздо меньше, и их счастье, если они живут в обществе, культура которого это более-менее поощряет. Какие бы дикие формы это поощрение порой ни принимало.
Вторая новость такая: число первых понемногу растет за счет вторых. Потому что с некоторыми этот чудесный процесс происходит в рамках одной человеческой жизни. Причем в любом обществе. У каждого, пока он жив, есть нехилый шанс. Вы только подумайте. Ни хрена себе, а.
А ключ, как всегда, один: осознанность. (Которую можно отличить от думания правильных мыслей по степени глубины процесса: думанье всегда на поверхности, в голове, а осознание - где-то в центре, под слоями и слоями внутренней тьмы.) Штука в том, что в процессе осознания принимает некоторое участие бессмертная часть нас, которой никуда эволюционировать не надо. Потому что она с самого начала Бог. Или что-то очень на Него похожее. Сидит там, на сияющей вершине, и ждет, когда мы попросим дать руку :)
Обсуждать ничего не хочу. Все что мне было нужно сказать, уже написано. Простыми человеческими словами. Даже в словарь лазать не нужно. Вроде бы.
P.S.
Меньше всего на свете мне хочется пасти народы. Эта запись появилась только потому, что очень долго крутилась у меня в голове этаким громким внутренним спором со всем человечеством сразу. И мешала работать. А это не дело совсем.
May 9, 2014
йумор и другое
Один из кардинальных ужосов моей жизни - эти ваши анекдоты, построенные на как бы общеизвестных аксиомах, которые кажутся мне не просто неочевидными, но абсурдными.
Вот например анекдоты про тещу. Мне как было в детстве непонятно, почему надо смеяться при описании конфликтов каких-то странных людей с матерями их жен, так и до сих пор, честно говоря, не въезжаю. Конфликт - это вообще не смешно, а неприятно. А все женщины-чьи-нибудь-тещи, встречавшиеся мне в жизни, были очень клевые. Начиная с моей бабушки Нади, которая навещала в военном госпитале своего раненого мужа и так понравилась его соседу по палате, что тот твердо решил жениться на одной из ее дочерей, чтобы стать членом семьи, где все называют друг друга "любчик" и не просто называют, а действительно любят - вау! Так бывает?!
Этот сосед по палате потом, двадцать лет спустя, будет иметь несчастье стать моим отцом. Но это не очень страшно, все остальное у него в жизни сложилось неплохо.
Теща - лучший трофей, который мой папа, осиротевший младенцем в Гражданскую, добыл на Второй Мировой. Еще были какие-то китайские сервизы и платья из крепдешина (для жены и все той же тещи), но они прошли, как с белых яблонь дым. И бабушка Надя прошла, и обе ее дочки, и папа потом тоже прошел. Таков круговорот людей в природе.
А с белых яблонь дым у нас как раз вот прямо сейчас. Кроме него имеют место с белых каштанов дым, с белой сирени дым, и с белой черемухи дым. Все они, надо понимать, тоже очень скоро пройдут, как трофейные крепдешиновые платья. Но нам похрену, мы живем одним днем. И сегодняшний, к примеру, был так хорош, что даже если оказался бы последним, то и не жалко совсем.
Но он совершенно точно не последний. Мы проверяли.
"Мы проверяли" - это не то чтобы шутка. У меня вообще довольно хреново с этим вашим йумором. Правда, многие люди смеются, когда читают, что я пишу. И даже когда говорю вслух о чем-то скучном типа погоды, смеются все равно. Но это не йумор, это гипноз. Чтобы парализовать жертву, а потом съесть. Но я никого не ем, потому что не люблю готовить, так что читатели в безопасности. И слушатели тоже.
Так вот, что касается непоследнего дня. Штука в том, что иногда человек может развернуться лицом к будущему и увидеть там разные вещи. Некоторые видят апокалипсис и за это их записывают в пророки. А я вижу только длинную сияющую дорогу, белую и дымную, как яблоневый цвет, из которого состоит все.
Кроме анекдотов про тещу и еще про мужа-из-командировки. Потому что они состоят из внутричерепного говна. Зато детские анекдоты про грузина-жопарезина и котенка Трусики священны, потому что они - чистый дзен.
Мой папа, кстати, часто просил меня рассказывать дворовые анекдоты (которые про котенка Трусики как раз) и страшно ржал. Он не знал слова "дзен", но был неплохим практиком. В отличие от нас, знающие многие слова и трындящих их всуе. В промежутках между анедотами про тещу.
Хуже анекдотов про тещу только эти ваши праздники, потому что они позволяют не думать о важных вещах триста шетьдесят четыре дня в году. Разик отстрелялись, и хватит.
А не хватит ни фига. Каждый день надо вмещать в себя весь мир - с войной, чумой, мором, гладом, яблоневым дымом, черемуховыми холодами, душистыми майскими ночами, необходимостью защищать своих живых и провожать своих мертвых, с этой невыразимой бесконечной любовью, данной нам если не в ощущениях, то хотя бы в крепдешиновых платьях и ванильных сухариках, которые мы не едим в самый голодный день, а кладем в карман и несем кому-нибудь - угостить.
Потому что тот, кто вмещает в себя весь мир и ванильный сухарик впридачу, никогда не пройдет насовсем.
Вот например анекдоты про тещу. Мне как было в детстве непонятно, почему надо смеяться при описании конфликтов каких-то странных людей с матерями их жен, так и до сих пор, честно говоря, не въезжаю. Конфликт - это вообще не смешно, а неприятно. А все женщины-чьи-нибудь-тещи, встречавшиеся мне в жизни, были очень клевые. Начиная с моей бабушки Нади, которая навещала в военном госпитале своего раненого мужа и так понравилась его соседу по палате, что тот твердо решил жениться на одной из ее дочерей, чтобы стать членом семьи, где все называют друг друга "любчик" и не просто называют, а действительно любят - вау! Так бывает?!
Этот сосед по палате потом, двадцать лет спустя, будет иметь несчастье стать моим отцом. Но это не очень страшно, все остальное у него в жизни сложилось неплохо.
Теща - лучший трофей, который мой папа, осиротевший младенцем в Гражданскую, добыл на Второй Мировой. Еще были какие-то китайские сервизы и платья из крепдешина (для жены и все той же тещи), но они прошли, как с белых яблонь дым. И бабушка Надя прошла, и обе ее дочки, и папа потом тоже прошел. Таков круговорот людей в природе.
А с белых яблонь дым у нас как раз вот прямо сейчас. Кроме него имеют место с белых каштанов дым, с белой сирени дым, и с белой черемухи дым. Все они, надо понимать, тоже очень скоро пройдут, как трофейные крепдешиновые платья. Но нам похрену, мы живем одним днем. И сегодняшний, к примеру, был так хорош, что даже если оказался бы последним, то и не жалко совсем.
Но он совершенно точно не последний. Мы проверяли.
"Мы проверяли" - это не то чтобы шутка. У меня вообще довольно хреново с этим вашим йумором. Правда, многие люди смеются, когда читают, что я пишу. И даже когда говорю вслух о чем-то скучном типа погоды, смеются все равно. Но это не йумор, это гипноз. Чтобы парализовать жертву, а потом съесть. Но я никого не ем, потому что не люблю готовить, так что читатели в безопасности. И слушатели тоже.
Так вот, что касается непоследнего дня. Штука в том, что иногда человек может развернуться лицом к будущему и увидеть там разные вещи. Некоторые видят апокалипсис и за это их записывают в пророки. А я вижу только длинную сияющую дорогу, белую и дымную, как яблоневый цвет, из которого состоит все.
Кроме анекдотов про тещу и еще про мужа-из-командировки. Потому что они состоят из внутричерепного говна. Зато детские анекдоты про грузина-жопарезина и котенка Трусики священны, потому что они - чистый дзен.
Мой папа, кстати, часто просил меня рассказывать дворовые анекдоты (которые про котенка Трусики как раз) и страшно ржал. Он не знал слова "дзен", но был неплохим практиком. В отличие от нас, знающие многие слова и трындящих их всуе. В промежутках между анедотами про тещу.
Хуже анекдотов про тещу только эти ваши праздники, потому что они позволяют не думать о важных вещах триста шетьдесят четыре дня в году. Разик отстрелялись, и хватит.
А не хватит ни фига. Каждый день надо вмещать в себя весь мир - с войной, чумой, мором, гладом, яблоневым дымом, черемуховыми холодами, душистыми майскими ночами, необходимостью защищать своих живых и провожать своих мертвых, с этой невыразимой бесконечной любовью, данной нам если не в ощущениях, то хотя бы в крепдешиновых платьях и ванильных сухариках, которые мы не едим в самый голодный день, а кладем в карман и несем кому-нибудь - угостить.
Потому что тот, кто вмещает в себя весь мир и ванильный сухарик впридачу, никогда не пройдет насовсем.
May 5, 2014
И снова о рекламе
На балкон прилетели птицы - много сразу. В основном воробьи, но с ними пара толстых голубей и деловитая ворона, видимо начальник экспедиции. Принялись добывать остатки крошек из зимней кормушки. В этот момент в кармане у меня звякнул телефон. Рекламное смс: "Angry Birds уже здесь!"
Вот это я понимаю - контекстная реклама. Наш магазин IKI - всем ребятам пример.
Вот это я понимаю - контекстная реклама. Наш магазин IKI - всем ребятам пример.
May 3, 2014
яндекс - дурак
"Яндекс - дурак", - пишу я на внутреннем заборе, специально предназначенном для соответствующих надписей. Забор этот бесконечен во все стороны и исписан уже в несколько слоев. Но последняя надпись - вот такая.
На самом деле, написать надо было бы: "Контекстная реклама - дурак". Потому что все-таки на редкость дебильная система, рассчитанная не на людей, даже не на людей-дебилов, а на примитивную робототехнику. Ну потому что если есть робот-повар, естественно предполагать, что он пребывает в двух состояниях: или готовит, или выключен. Но кому пришло в голову, будто люди устроены так же? И если человек раз в жизни полез в интернет за (к примеру) рецептом пирожков, он и в дальнейшем, и десять, и двадцать лет спустя, пока не сдохнет, будет интересоваться исключительно жрачкой. И больше ничем, никогда, ни за что. Поэтому закидаем его кулинарными ссылками, и да поможет нам бог.
Удивительная концепция человека лежит в основе идеи контекстной рекламы. Никогда не уствну поражаться.
Но на сей раз Яндекс отжег конкретно. Мне понадобилось прочитать кое-что про Далай-ламу. Ну понадобилось и понадобилось, с кем не бывает. Однако поисковый запрос был зафиксирован и учтен на будущее. С этого момента контекстная реклама Яндекса как с цепи сорвалась. И при всяком удобном случае предлагает мне знаете что?
Психологическую помощь!
Во всех ее проявлениях. Начиная с гештальт-терапии и заканчивая простым, как алмазная истина предложением помирить меня с мужем. И заодно с женой.И то дело, давно пора помириться с обоими.
На самом деле, написать надо было бы: "Контекстная реклама - дурак". Потому что все-таки на редкость дебильная система, рассчитанная не на людей, даже не на людей-дебилов, а на примитивную робототехнику. Ну потому что если есть робот-повар, естественно предполагать, что он пребывает в двух состояниях: или готовит, или выключен. Но кому пришло в голову, будто люди устроены так же? И если человек раз в жизни полез в интернет за (к примеру) рецептом пирожков, он и в дальнейшем, и десять, и двадцать лет спустя, пока не сдохнет, будет интересоваться исключительно жрачкой. И больше ничем, никогда, ни за что. Поэтому закидаем его кулинарными ссылками, и да поможет нам бог.
Удивительная концепция человека лежит в основе идеи контекстной рекламы. Никогда не уствну поражаться.
Но на сей раз Яндекс отжег конкретно. Мне понадобилось прочитать кое-что про Далай-ламу. Ну понадобилось и понадобилось, с кем не бывает. Однако поисковый запрос был зафиксирован и учтен на будущее. С этого момента контекстная реклама Яндекса как с цепи сорвалась. И при всяком удобном случае предлагает мне знаете что?
Психологическую помощь!
Во всех ее проявлениях. Начиная с гештальт-терапии и заканчивая простым, как алмазная истина предложением помирить меня с мужем. И заодно с женой.
May 2, 2014
Омар, еще омар
— Нихера не важно
Когда, где
Или как
Умрешь.
Важно одно:
Не прими это на свой счет.
На радио Lobster LM Шаши пишет про Джима Доджа.
Прямо в сердце.
Когда, где
Или как
Умрешь.
Важно одно:
Не прими это на свой счет.
На радио Lobster LM Шаши пишет про Джима Доджа.
Прямо в сердце.
Об аннексии ада
В ленте уже несколько человек показали фотографию монстрации с плакатом "АД НАШ".
Вот эту:
Хочется срочно изобрести динамит, продать его за большие деньги, учредить всемирную премию за лучшее просветление года и выдать ее автору (-ам) плаката.
Но я не умею изобретать динамит. В Небесной Канцелярии очень неразумно распределяют таланты!
УПД
Спасибо комментаторам, там по ссылке ЕЩЕ ОДНА ССЫЛКА! С еще картинками и еще плакатами. "Не пойман - не кайф", например.
Вот эту:
Хочется срочно изобрести динамит, продать его за большие деньги, учредить всемирную премию за лучшее просветление года и выдать ее автору (-ам) плаката.
Но я не умею изобретать динамит. В Небесной Канцелярии очень неразумно распределяют таланты!
УПД
Спасибо комментаторам, там по ссылке ЕЩЕ ОДНА ССЫЛКА! С еще картинками и еще плакатами. "Не пойман - не кайф", например.
May 1, 2014
chingizid @ 2014-05-02T00:40:00
"Easy for irony", - было написано на этикетке, прилагающейся к великим британским льняным штанам, сшитым в Китае во славу двуединых Маркса и Спенсера. Вот интересно, кому именно будет легко иронизировать - самому обладателю штанов, или все-таки увидевшим его прохожим? С одной стороны, штаны как штаны, цвета небеленого холста, прямого пижамного покроя. Решительно не повод для иронии! С другой стороны, возможно штаны будут воздействовать на прохожих как-нибудь более тонко? То есть, при взгляде на штаны у окружающих каким-то мистическим образом появится и бурно разовьется чувство иронии? Вообще, как таковой, а не адресно направленной на штаноносца?
Впрочем, секунду спустя до меня дошло, что на этикетке написано "easy for iron". То есть, ваш утюг не слишком утомится, когда вы оставите его наедине с этой тряпочкой. Всего-то. Как жаль.
***
Меж тем, расцветают яблони и груши, а на набережной вчера расцвел целый красный вертолет, красивый до невозможности. Вечером его уже не было. Наверное, кто-то сорвал, собирая букет.
***
О букетах, кстати.
Вслед за Спунером и другим классиком анархизма Прудоном я верю в другой общественный договор — не между людьми и правительством, а просто между людьми. Примером такого договора и является молчаливое согласие европейцев не рвать сирень в парках, не бросать бумажки на тротуар и не оставлять на газоне пластиковые бутылки. Обеспечивается этот договор не насилием — штрафы возможно где-то и существуют, но в большинстве европейских стран, в отличие от, скажем, Сингапура, остаются в основном на бумаге, — а просто пониманием того, что если каждый будет учитывать интересы других, его собственная жизнь станет лучше. Это, собственно, и является умением договариваться.
Очень простая, внятная и разумная статья Остапа Кармоди. Для меня еще и очень личная, потому что я физически не могу жить среди людей, на общественный договор не способных. Для меня это - планета обезьян, разговор о человеке (как я себе представляю человека) еще даже не начинался. А описанный в статье европейский общественый договор - это такой минимальный минимум, все еще очень несовершенно, но уже можно как-то дышать.
Нормой (не идеалом) мне кажется то состояние сознания среднего человека, когда государство действительно (а не в анархистских мечтах) становится ненужным. Понятно, что такого человечества я не увижу. Не в этой жизни, не на этой планете - точно.
С этим знанием вполне можно жить. Но трудно, чего уж там.
***
Впрочем, мне в утешение, Маленькая Белая Кошка прогнала с балкона ворон, а Котовская, котёнок, поймала шмеля.
Конечно, отпустила.
Впрочем, секунду спустя до меня дошло, что на этикетке написано "easy for iron". То есть, ваш утюг не слишком утомится, когда вы оставите его наедине с этой тряпочкой. Всего-то. Как жаль.
***
Меж тем, расцветают яблони и груши, а на набережной вчера расцвел целый красный вертолет, красивый до невозможности. Вечером его уже не было. Наверное, кто-то сорвал, собирая букет.
***
О букетах, кстати.
Вслед за Спунером и другим классиком анархизма Прудоном я верю в другой общественный договор — не между людьми и правительством, а просто между людьми. Примером такого договора и является молчаливое согласие европейцев не рвать сирень в парках, не бросать бумажки на тротуар и не оставлять на газоне пластиковые бутылки. Обеспечивается этот договор не насилием — штрафы возможно где-то и существуют, но в большинстве европейских стран, в отличие от, скажем, Сингапура, остаются в основном на бумаге, — а просто пониманием того, что если каждый будет учитывать интересы других, его собственная жизнь станет лучше. Это, собственно, и является умением договариваться.
Очень простая, внятная и разумная статья Остапа Кармоди. Для меня еще и очень личная, потому что я физически не могу жить среди людей, на общественный договор не способных. Для меня это - планета обезьян, разговор о человеке (как я себе представляю человека) еще даже не начинался. А описанный в статье европейский общественый договор - это такой минимальный минимум, все еще очень несовершенно, но уже можно как-то дышать.
Нормой (не идеалом) мне кажется то состояние сознания среднего человека, когда государство действительно (а не в анархистских мечтах) становится ненужным. Понятно, что такого человечества я не увижу. Не в этой жизни, не на этой планете - точно.
С этим знанием вполне можно жить. Но трудно, чего уж там.
***
Впрочем, мне в утешение, Маленькая Белая Кошка прогнала с балкона ворон, а Котовская, котёнок, поймала шмеля.
Конечно, отпустила.
April 29, 2014
Котовская, котёнок
Дома считается, что Котовская, котёнок - мой выносной мозг. В смысле, внешний диск.
Она невероятно серьезная. Все предметы и явления рассматривает с предельным напряжением. Что бы ни делала, выкладывается полностью. Видели бы вы, с каким сосредоточенным, почти мрачным выражением морды котёнок Котовская кидается на игрушку - как самурай на меч. Когда она бежит, она вся - бег. Когда прыгает, она - прыжок. Ничего лишнего, никакого дополнительного кота, чистое действие.
Котовская, котёнок, мурлычет большую часть того времени, когда бодрствует. Не от довольства, а от волнения. Котовская, котёнок, взволнована вообще всегда. Всем сразу!
И бодрствует она почти все время. Очень мало спит. Потому что жизнь же идет. Столько всего происходит! Надо успеть на все внимательно посмотреть, потом стремительно догнать, вдумчиво понюхать и предельно серьезно обдумать впечатления.
После того, как они со старшей кошкой убили птичку, котёнок Котовская попробовала птичку воскресить. Ни хрена у нее не получилось. Она целый день ходила, как пришибленная, и с тех пор очень старается никого не убивать, даже мух и бабочек. Хотя ужасно трудно бывает в последний момент промахиваться, когда ты от природы хороший охотник.
При этом Котовская очень маленькая, коротколапая, очень толстая и очень пушистая. Неописуемо смешная, до нелепости. На настоящую кошку не похожа вообще. На гигантского месячного котёнка - пожалуй. Но еще больше на плюшевую игрушку.
И вот эта комичная плюшка - воплощение серьезности, сосредоточенности и милосердия. Хоть стой, хоть падай.
Иногда я думаю, что тоже примерно так выгляжу со стороны. Такой мультяшный персонаж, скорее комический, чем няшный. И тоже беспредельно серьезный. И по потолку скачу (в принципе, все, что я делаю, можно расценивать как скакание по потолку) с таким же мрачным, сосредоточенным лицом. И на любую игрушку кидаюсь, как на самурайский меч. Все сходится.
А котёнком она осталась, потому что мы так договорились. Это было мое предложение: "А давай ты останешься котёнком навсегда? Это круто, в сто раз лучше, чем взрослеть". Котовская решила, что я дурного не присоветую и осталась котёнком. Она вообще очень покладистая.
Мне в свое время очень не хотелось ее оставлять. И правильно не хотелось! Потому что этот негодный толстый
Сегодня
Зацвела сирень. Вчера еще ничто не предвещало, а нынче - бумц! - и все.
Фигассе - суровый балтийский север. Апрель, и уже сирень.
Даже в южном городе Одессе сирень на моей памяти начинала цвести между т.н. майскими праздниками - к первому ее было еще мало, к девятому - жалкие остатки, на юге все отцветает быстро. Однако нам прогноз погоды обещает сладкие плюс двенадцать - четырнадцать, уже с пятницы и, похоже надолго. Это означает, что самая длинная в моей жизни весна по-прежнему не спешит превратиться в лето, и цвести все будет долго. Дооооооооооооооолго. Или даже дооооооооооооооооооооооооооооолго - как пойдет.
Самая лучшая весна на моей памяти. Не только в Вильнюсе, а вообще. Но вместо того чтобы лечь и умереть, остановив мгновение единственным доступным человеку способом, я сажаю цветы и пересчитываю деревья, выросшие у нас на балконе по собственной воле, откуда придется, из каких-то немыслимых щелей. Одно пережило уже много зим, второе - предыдущую, и еще куча нахальной мелочи поналезла, но видно уже, что это именно будущие деревья, а не легкомысленная трава.
Как продолжать придерживаться концепции "no future" в такой нервной обстановке, лично я не понимаю.
Фигассе - суровый балтийский север. Апрель, и уже сирень.
Даже в южном городе Одессе сирень на моей памяти начинала цвести между т.н. майскими праздниками - к первому ее было еще мало, к девятому - жалкие остатки, на юге все отцветает быстро. Однако нам прогноз погоды обещает сладкие плюс двенадцать - четырнадцать, уже с пятницы и, похоже надолго. Это означает, что самая длинная в моей жизни весна по-прежнему не спешит превратиться в лето, и цвести все будет долго. Дооооооооооооооолго. Или даже дооооооооооооооооооооооооооооолго - как пойдет.
Самая лучшая весна на моей памяти. Не только в Вильнюсе, а вообще. Но вместо того чтобы лечь и умереть, остановив мгновение единственным доступным человеку способом, я сажаю цветы и пересчитываю деревья, выросшие у нас на балконе по собственной воле, откуда придется, из каких-то немыслимых щелей. Одно пережило уже много зим, второе - предыдущую, и еще куча нахальной мелочи поналезла, но видно уже, что это именно будущие деревья, а не легкомысленная трава.
Как продолжать придерживаться концепции "no future" в такой нервной обстановке, лично я не понимаю.
