Max Frei's Blog, page 263
September 1, 2014
например бука
Вот например, на окраине большого села завелась Бука. Большая и страшная. И велела всем совершеннолетним поселянам каждый вечер приходить за околицу, там она будет бить их по голым жопам хворостиной. Не очень больно, но обидно. Издевательски при этом хохоча и фотографируя процесс для своего фейсбука. Например.
Таковы условия мирного сосуществования поселян с Букой. Что будет в случае неповиновения, никто точно не знает. Но есть разные версии. Кровавые, по большей части.
И вот например, в селе подрастает человек, который решил, что не станет ходить к Буке. Не хочет получать по голой жопе хворостиной, и точка. А если за это голову откусит, так тому и быть. Он готов рискнуть.
И вот например, человеку исполняется сколько надо лет. Пора идти к Буке. А он не идёт! Всё село с нетерпением и трепетом ждёт, чего будет. А ничего! Бука что-то там бурчит недовольно под нос, дескать, если все такие борзые станут, то придётся другое село искать, наплачетесь без меня! Но тем и ограничивается. Например.
И вот теперь начинается самое интересное.
Есть два основных способа поведения в такой ситуации.
1. Сказать: "Ура, так значит можно не позволять Буке бить нас по жопам хворостиной!" И перестать ходить по вечерам за околицу.
2. Сказать: "Как это - он не хочет по жопе?! У нас так не принято! Надо наказать!" И наказать героя своими силами или просто капать на мозги Буке: "Ты чо это? А ну давай его накажи! Какой пример всем подаёт?!"
Пока человечество выбирает второй вариант поведения, оно - дурак. И ничего ему не поможет, сколько бы Богов не приходило на землю спасать его бедные души. И сколько бы Бодхисатв не перерождалось в антисанитарных условиях с целью облегчить его страдания.
Потому что такое человечество - само себе Бука. Ровно до тех пор, пока выбирает второй вариант.
Таковы условия мирного сосуществования поселян с Букой. Что будет в случае неповиновения, никто точно не знает. Но есть разные версии. Кровавые, по большей части.
И вот например, в селе подрастает человек, который решил, что не станет ходить к Буке. Не хочет получать по голой жопе хворостиной, и точка. А если за это голову откусит, так тому и быть. Он готов рискнуть.
И вот например, человеку исполняется сколько надо лет. Пора идти к Буке. А он не идёт! Всё село с нетерпением и трепетом ждёт, чего будет. А ничего! Бука что-то там бурчит недовольно под нос, дескать, если все такие борзые станут, то придётся другое село искать, наплачетесь без меня! Но тем и ограничивается. Например.
И вот теперь начинается самое интересное.
Есть два основных способа поведения в такой ситуации.
1. Сказать: "Ура, так значит можно не позволять Буке бить нас по жопам хворостиной!" И перестать ходить по вечерам за околицу.
2. Сказать: "Как это - он не хочет по жопе?! У нас так не принято! Надо наказать!" И наказать героя своими силами или просто капать на мозги Буке: "Ты чо это? А ну давай его накажи! Какой пример всем подаёт?!"
Пока человечество выбирает второй вариант поведения, оно - дурак. И ничего ему не поможет, сколько бы Богов не приходило на землю спасать его бедные души. И сколько бы Бодхисатв не перерождалось в антисанитарных условиях с целью облегчить его страдания.
Потому что такое человечество - само себе Бука. Ровно до тех пор, пока выбирает второй вариант.
словно и не бывало
Интересно тут, что аккумулятор камеры последний раз был на зарядке еще в поездке, больше месяца назад.
Жалко, на самом деле. Вдохновенно свинячить и ошибаться было весело.
August 28, 2014
Как у нас дела
Мой кумир Катя Х., у которой нет ни жж, ни других каких-нибудь соц.сетевых площадок (если не врёт; мой кумр может врать), спрашивает: "Как вы живёте?" - и я пишу ей, как в другую Вселенную, то есть, не о себе, а обо всём мире сразу: "Мне давеча в комментариях рассказали, что у нас закончилась Кали-юга. Есть и другие версии, но эта мне нравится больше всех, значит, она - правда".
Опять же, комментарий про окончание Кали-юги мне написали не где-нибудь, а под сообщением о выходе новой книжки. В которой рассказывается (помимо многого прочего) о том, как зажил Мир после окончания собственной мини-калиюги. В очень облегчённой версии, но всё-таки.
В виде исключения даже процитирую:
В Ехо почти не стало так называемых «преступлений дурного настроения»: побоищ с увечьями, поджогов, погромов, роковых проклятий и импульсивных убийств. Из мести или корысти все еще иногда убивают, но просто под горячую руку – уже практически нет. Не то чтобы все внезапно заделались законопослушными гражданами: воруют, жульничают и шантажируют примерно как раньше. Зато по пьяному делу даже портовые нищие и университетские профессора особо не дерутся. Внезапно разрешённую магию применяют к месту и не к месту, но я, знаешь, даже не припомню, когда у нас в последний раз кто-нибудь превращал своего врага в маловразумительную пакость, или хотя бы насылал на ненавистного соседа многолетний понос. И при этом, ты совершенно прав, всё больше народу пляшет на улицах – просто так, внезапно, от избытка хорошего настроения. Не раз видел, что взрослые гоняются друг за другом, как дети, повара высовываются из окон, чтобы угостить печеньем первого попавшегося незнакомца, а мои соседи, левобережные богачи, устраивают в своих роскошных садах пикники для всех желающих, о чем заранее объявляют в газетах.
Когда заходит речь об окончании Кали-юги, я примерно так всё себе и представляю. Меняются (по крайней мере, поначалу) не внешние обстоятельства, а сознание. Постепенно становится всё больше людей, для которых желание мучить других больше не норма. А желание делиться избытком - напротив, становится нормой.
Это только кажется не очень важным, а на самом деле - основа основ.
Жизнь (в любой реальности) - это магия, хотим мы того или нет. Просто не такая магия, о которой мы знаем из сказок, а совсем другая. Сложная, непонятная, часто (в нашем случае, так точно) очень медленная. Незаметная глазу и обычно недоказуемая, отчего становится вопросом веры. Да ещё и вопросом выбора веры, и вопросом удержания внимания на вере - вопреки не только фактам, но и отчаянным воплям интерпретирующего их ума.
Текущие события, на первый взгляд, совершенно не похожи на конец Кали-юги. Будем честны, они гораздо больше похожи на её начало.
Фишка, конечно, в том, что прошлое никогда не уходит без сопротивления. Особенно после того, как уже стало прошлым. Сопротивляться оно может яростно. Может даже утащить с собой в пропасть наступившее будущее, то есть, нас всех. Но это не отменяет того простого факта, что мы уже есть. Точнее, что есть - только мы. А всё остальное - морок. Страшный, смертельно опасный, но не имеющий никакого смысла. Не имеющий бессмертной составляющей. И ни малейшего шанса на продолжение.
Что-то вроде бесов, которые, по заверениям моих религиозных знакомых, толпами лезут на святых, уединившихся в пустыне для окончательного просветления. И приход их, по словам специалистов, означает правильное течение процесса.
Единственное, что могут сделать живые и подлинные, заранее сбывшиеся на страшной границе двух эпох люди будущего вот прямо сейчас - не испытывать ни страха, ни ненависти, ни даже желания наказать зло. Причём не ради торжества собственной просветлённости, а потому что зло питается страхом, ненавистью и прочими проявлениями внимания. И подход "нехай подавится" тут не катит. Оно не подавится, оно налопается и проживёт дольше, вот и всё.
Что мы действительно можем сделать - знать, что этих бесов на самом деле нет. Знать - вопреки фактам, которые кажутся более чем убедительными. Знать - вопреки собственной (слишком) человеческой природе, которая хочет спрятаться, пряник и убить врага. Это очень непростое волевое усилие, но если что сейчас и сработает, так только оно.
Я отдаю себе отчёт, что понять меня довольно непросто. Но тут ничего не поделаешь. Надо понимать. Другие ещё хуже :)
Опять же, комментарий про окончание Кали-юги мне написали не где-нибудь, а под сообщением о выходе новой книжки. В которой рассказывается (помимо многого прочего) о том, как зажил Мир после окончания собственной мини-калиюги. В очень облегчённой версии, но всё-таки.
В виде исключения даже процитирую:
В Ехо почти не стало так называемых «преступлений дурного настроения»: побоищ с увечьями, поджогов, погромов, роковых проклятий и импульсивных убийств. Из мести или корысти все еще иногда убивают, но просто под горячую руку – уже практически нет. Не то чтобы все внезапно заделались законопослушными гражданами: воруют, жульничают и шантажируют примерно как раньше. Зато по пьяному делу даже портовые нищие и университетские профессора особо не дерутся. Внезапно разрешённую магию применяют к месту и не к месту, но я, знаешь, даже не припомню, когда у нас в последний раз кто-нибудь превращал своего врага в маловразумительную пакость, или хотя бы насылал на ненавистного соседа многолетний понос. И при этом, ты совершенно прав, всё больше народу пляшет на улицах – просто так, внезапно, от избытка хорошего настроения. Не раз видел, что взрослые гоняются друг за другом, как дети, повара высовываются из окон, чтобы угостить печеньем первого попавшегося незнакомца, а мои соседи, левобережные богачи, устраивают в своих роскошных садах пикники для всех желающих, о чем заранее объявляют в газетах.
Когда заходит речь об окончании Кали-юги, я примерно так всё себе и представляю. Меняются (по крайней мере, поначалу) не внешние обстоятельства, а сознание. Постепенно становится всё больше людей, для которых желание мучить других больше не норма. А желание делиться избытком - напротив, становится нормой.
Это только кажется не очень важным, а на самом деле - основа основ.
Жизнь (в любой реальности) - это магия, хотим мы того или нет. Просто не такая магия, о которой мы знаем из сказок, а совсем другая. Сложная, непонятная, часто (в нашем случае, так точно) очень медленная. Незаметная глазу и обычно недоказуемая, отчего становится вопросом веры. Да ещё и вопросом выбора веры, и вопросом удержания внимания на вере - вопреки не только фактам, но и отчаянным воплям интерпретирующего их ума.
Текущие события, на первый взгляд, совершенно не похожи на конец Кали-юги. Будем честны, они гораздо больше похожи на её начало.
Фишка, конечно, в том, что прошлое никогда не уходит без сопротивления. Особенно после того, как уже стало прошлым. Сопротивляться оно может яростно. Может даже утащить с собой в пропасть наступившее будущее, то есть, нас всех. Но это не отменяет того простого факта, что мы уже есть. Точнее, что есть - только мы. А всё остальное - морок. Страшный, смертельно опасный, но не имеющий никакого смысла. Не имеющий бессмертной составляющей. И ни малейшего шанса на продолжение.
Что-то вроде бесов, которые, по заверениям моих религиозных знакомых, толпами лезут на святых, уединившихся в пустыне для окончательного просветления. И приход их, по словам специалистов, означает правильное течение процесса.
Единственное, что могут сделать живые и подлинные, заранее сбывшиеся на страшной границе двух эпох люди будущего вот прямо сейчас - не испытывать ни страха, ни ненависти, ни даже желания наказать зло. Причём не ради торжества собственной просветлённости, а потому что зло питается страхом, ненавистью и прочими проявлениями внимания. И подход "нехай подавится" тут не катит. Оно не подавится, оно налопается и проживёт дольше, вот и всё.
Что мы действительно можем сделать - знать, что этих бесов на самом деле нет. Знать - вопреки фактам, которые кажутся более чем убедительными. Знать - вопреки собственной (слишком) человеческой природе, которая хочет спрятаться, пряник и убить врага. Это очень непростое волевое усилие, но если что сейчас и сработает, так только оно.
Я отдаю себе отчёт, что понять меня довольно непросто. Но тут ничего не поделаешь. Надо понимать. Другие ещё хуже :)
August 26, 2014
все уехали
С Х. накануне её отъезда просидели в уличном кафе (Кофеине на Вильняус, конечно же), четыре часа чистыми. Снаружи при этом хлестал дождь, время от времени переходящий в ливень. И что ему тот тент, вымокли мы просто чуть меньше, чем если бы гуляли без зонтика.
Х. спрашивала, какие у нас тут обычно погоды в другие времена. И не бывает ли штормовых ветров. Почти не бывает, - говорю, - до моря триста километров, откуда бы им взяться. Редко-редко случаются, обычно в конце зимы, южные, теплые, приносят будущую весну.
На следующий день Х. уехала, и тут же задул штормовой ветер. Дескать, вот он я! Дую тут! Такой прекрасный! Такой правильный, с воем в каминных трубах и скрежетом оконных ставен! Смотри!
Но Х. уже уехала, и штормовой ветер остался без зрителей. Зато принёс нам, как положено, нашу будущую весну.
Судя по температуре воздуха и опасливой подростковой наглости солнца, примерно середину апреля он нам принёс.
Здорово получилось.
(Всё-таки разговоры о погоде - самые интересные. Или почти.)
+++
Несколькими днями раньше друг Н. рассказывала, что как-то попыталась зачекиниться на Горе Содомской. И до сих пор не знает, что удивило её больше - застукать себя за такой попыткой, или всё-таки факт отсутствия на Горе Содомской интернета.
Ужасная догадка осенила нас в тот миг: ангелы тоже хотели зачекиниться в Содоме. И тоже безуспешно. Очень разгневались и устроили там известное историко-мифологическое событие. А потом, призванные к ответу, оправдывались: "А они к нам приставали!"
Такова скорбная правда о Содоме (и Гоморре, которая просто рядом стояла).
+++
Двумя днями позже снова вспомнили о Содоме с другом Стр., в аэропорту, в очереди, составленной из счастливых бледных людей в шортах, устремившихся из нашего августовского марта в разные южные края, где можно очень быстро стать счастливыми ярко-красными людьми всё в тех же шортах. Ни разу их не сменив.
Я имею в виду, что там царит курортное настроение.
Тогда нас осенила догадка, что Содом должен был превратиться в огненно-серный курорт для жителей соседних пустынь, джиннов, чья природа, как известно, огненная, поэтому наши полсотни по Цельсию для них - суровая зима. Бесконечная и беспросветная.
Мы горячо (очень подходящее определение) обсуждали проблемы Содомского курорта - сначала был бум, но потом всё довольно быстро остыло, печальные джинны покинули курорт, и проект, в общем, провалился.
Угрюмый пожилой человек, присевший покурить рядом с нами, а потому вынужденный всё это слушать, вдруг раздражённо пробормотал себе под нос что-то вроде: "Опять они про свою политику, опять они про свой Крым".
+++
Ещё под нами сломалась машина, и мастера в сервисе после моего подробного рассказа сперва хотели окропить её святой водой, но предпочли всё же решить, что я привираю, потому что в таком состоянии бедный механизм не мог проехать описанное мною расстояние. Причём по многим показателям сразу.
Ну привираю так привираю. Ведро святой воды сэкономили, и то хлеб.
Однако совершенно возмутителен тот факт, что моя воля нарушает законы природы только в самых крайних случаях, а не с утра до ночи. Это она зря, потому что я всегда хочу конструктивного невозможного, а не какого попало.
+++
Ещё нас заперли в городском парке с каруселями. Но мы конечно оттуда выбрались, причём по принципу анти-бабочки - летя из света во тьму. И таким образом нашли единственно верный путь.
+++
Дорогая Золотая Рыбка. Ящик водки и всю компанию назад!
(Ладно, ладно, шучу.)
Х. спрашивала, какие у нас тут обычно погоды в другие времена. И не бывает ли штормовых ветров. Почти не бывает, - говорю, - до моря триста километров, откуда бы им взяться. Редко-редко случаются, обычно в конце зимы, южные, теплые, приносят будущую весну.
На следующий день Х. уехала, и тут же задул штормовой ветер. Дескать, вот он я! Дую тут! Такой прекрасный! Такой правильный, с воем в каминных трубах и скрежетом оконных ставен! Смотри!
Но Х. уже уехала, и штормовой ветер остался без зрителей. Зато принёс нам, как положено, нашу будущую весну.
Судя по температуре воздуха и опасливой подростковой наглости солнца, примерно середину апреля он нам принёс.
Здорово получилось.
(Всё-таки разговоры о погоде - самые интересные. Или почти.)
+++
Несколькими днями раньше друг Н. рассказывала, что как-то попыталась зачекиниться на Горе Содомской. И до сих пор не знает, что удивило её больше - застукать себя за такой попыткой, или всё-таки факт отсутствия на Горе Содомской интернета.
Ужасная догадка осенила нас в тот миг: ангелы тоже хотели зачекиниться в Содоме. И тоже безуспешно. Очень разгневались и устроили там известное историко-мифологическое событие. А потом, призванные к ответу, оправдывались: "А они к нам приставали!"
Такова скорбная правда о Содоме (и Гоморре, которая просто рядом стояла).
+++
Двумя днями позже снова вспомнили о Содоме с другом Стр., в аэропорту, в очереди, составленной из счастливых бледных людей в шортах, устремившихся из нашего августовского марта в разные южные края, где можно очень быстро стать счастливыми ярко-красными людьми всё в тех же шортах. Ни разу их не сменив.
Я имею в виду, что там царит курортное настроение.
Тогда нас осенила догадка, что Содом должен был превратиться в огненно-серный курорт для жителей соседних пустынь, джиннов, чья природа, как известно, огненная, поэтому наши полсотни по Цельсию для них - суровая зима. Бесконечная и беспросветная.
Мы горячо (очень подходящее определение) обсуждали проблемы Содомского курорта - сначала был бум, но потом всё довольно быстро остыло, печальные джинны покинули курорт, и проект, в общем, провалился.
Угрюмый пожилой человек, присевший покурить рядом с нами, а потому вынужденный всё это слушать, вдруг раздражённо пробормотал себе под нос что-то вроде: "Опять они про свою политику, опять они про свой Крым".
+++
Ещё под нами сломалась машина, и мастера в сервисе после моего подробного рассказа сперва хотели окропить её святой водой, но предпочли всё же решить, что я привираю, потому что в таком состоянии бедный механизм не мог проехать описанное мною расстояние. Причём по многим показателям сразу.
Ну привираю так привираю. Ведро святой воды сэкономили, и то хлеб.
Однако совершенно возмутителен тот факт, что моя воля нарушает законы природы только в самых крайних случаях, а не с утра до ночи. Это она зря, потому что я всегда хочу конструктивного невозможного, а не какого попало.
+++
Ещё нас заперли в городском парке с каруселями. Но мы конечно оттуда выбрались, причём по принципу анти-бабочки - летя из света во тьму. И таким образом нашли единственно верный путь.
+++
Дорогая Золотая Рыбка. Ящик водки и всю компанию назад!
(Ладно, ладно, шучу.)
August 22, 2014
Книжка два
Мы думали, что книжка выйдет в начале сентября. А она - уже! Никто и не знал.
В связи с этим мне пришло письмо испуганного читателя:
Простите за беспокойство, но чувствую необходимость обратиться напрямую к Вам.
Несколько часов назад обратила внимание в книжном магазине на красочную обложку с заглавием: "сновидения Ехо. Мастер ветров и закатов." Автор - Макс Фрай, издательство АСТ, 2014.
Естественно, с жадностью схватила, перелистала. Сухость текста заставила насторожиться. Найденный вечером в Сети отрывок заставил насторожиться еще больше. На фразе "наверное я - мыслящий омлет" (пунктуация сохранена) закралась стойкая уверенность, что книга написана не Вами.
Сообщения о выходе нового романа ни в Вашем журнале, ни в магазине электронных книг я также не обнаружила.
Пожалуйста, развейте сомнения. Ваша ли эта серия? Что происходит? Мы в Матрице?
Спрашиваете - отвечаем. Совершенно верно, мы все в Матрице. Однако выходу новых книг это совершенно не препятствует.
А испуганному читателю выносится благодарность с занесением в карму за хорошую новость. Книжка уже есть, и это круто.
Про эту книжку известно следующее:
- Она немыслимо крута (потому что в противном случае не имело бы смысла её писать).
- Она, безусловно, довольно сложная, но читатели, грокнувшие "Хроники" (особенно последние), будут там как дома.
- Это очень счастливая книга, даже на фоне всего остального, что я пишу. Легким таким естественным счастьем, совершенно на самом деле мне не свойственным в быту. Да и вообще вряд ли возможным в условиях текущей Кали-Юги для кого-то кроме детей из очень любящих семей и сумасшедших, свихнувшихся в верном направлении. Вот откуда что берётся, а. Не знаю.
- Продолжение безусловно следует. В таких случаях говорят обычно: "если будем живы". Но я ставлю вопрос иначе: придётся оставаться живыми, пока есть такие важные дела.
- Книжку уже можно купить в разных московских магазинах и (например) на Озоне. Наверное ещё в куче мест, но я просто не знаю пока, где ещё.
- В нашем электромагазине книжка появится где-нибудь в сентябре. Потому что мы обещали издательству, что будем делать это хотя бы на месяц позже, чем они. Они на самом деле не проверяют, но мы честные. Извините, пожалуйста, за связанные с этим неудобства.
А теперь внимание, вопрос: чем так напугал испуганного читателя "мыслящий омлет"? Мне кажется, это наоборот одна из тех фраз, по которым меня можно было бы опознать и разоблачить под любым чужим именем :)
Книжка - раз
Про эту книжку известно следующее:
- Ни один Заратустра в жизни ничего такого не говорил.
- Зато это все писал юзер-чингизид на протяжении последних трёх, что ли, лет, без замков и даже под замками.
- Но мы, конечно, включили в книжку не всё, что написал шустрый этот юзер. А только кое-что.
- Эту книжку мы издавать на бумаге не будем. Хотя бы из-за названия :)
- Её конечно можно не покупать, а просто рыть журнал. Подзамочных записей в ней не так уж много. Штуки три-четыре, не помню уже точно.
- Но рыть журнал - это очень долго. А книжка - раз и всё. Время - деньги. Целых 65 рублей.
- Обложку нарисовала Рецца. Так мне повезло.
- Электрокнижку можно купить в нашем электромагазине за электроденьги.
August 21, 2014
Моя жизнь с маршмэллоу. Мемуар
Мемуар будет короткий, но исполненный скорби.
Позавчера мы купили маршмэллоу, чтобы жарить его в камине. Два дня морально готовились к этому выдающемуся культурному событию. А сегодня купили специальные полезные палочки для пикников, нанизали на них маршмэллоу и сунули в огонь. Маршмэллоу очень обрадовались и обаятельно запахли дымом.
Словом, все было очень хорошо. Но потом мы совершили роковую ошибку: стали ЭТО есть.
Маршмэллоу-из-камина похоже на засахаренную медузу из ада. Которую в этом аду уже кто-то ел! Причем неоднократно. Но никому не удалось довести дело до конца.
Oh oh people of the earth, listen to the warning!
Никогда не повторяйте нашей ошибки. Никогда. Никогда.
Прощайте, люди земли.
Позавчера мы купили маршмэллоу, чтобы жарить его в камине. Два дня морально готовились к этому выдающемуся культурному событию. А сегодня купили специальные полезные палочки для пикников, нанизали на них маршмэллоу и сунули в огонь. Маршмэллоу очень обрадовались и обаятельно запахли дымом.
Словом, все было очень хорошо. Но потом мы совершили роковую ошибку: стали ЭТО есть.
Маршмэллоу-из-камина похоже на засахаренную медузу из ада. Которую в этом аду уже кто-то ел! Причем неоднократно. Но никому не удалось довести дело до конца.
Oh oh people of the earth, listen to the warning!
Никогда не повторяйте нашей ошибки. Никогда. Никогда.
August 19, 2014
происходит
Да чего только не происходит.
Например, мы почти ежедневно путешествуем к центру Европы, едим суши, гуляем по ночам, курим в кафе и на лавках, пьём сидр в барах, как большие совсем.
Кто такие "мы" - отдельный вопрос, потому что с каждым днём нас (т.е. слагаемых, из которых составляется "мы") становится всё больше, а потом всё меньше и снова вдруг больше, по формуле "приехали->уехали->приехали". Вильнюс как-то незаметно стал центром мира, и теперь тут ВАЩЕВСЕ. То есть, то снова нет, но только что были, я же помню.
Вот, например, Катя Хемингуэй. Она говорит, у неё правда такая фамилия. А я не знаю, потому что не умею проверять документы. Ну, то есть, гаркнуть: "Ваши документы!" - могу, конечно. Но никто не слушается и документы не показывает. Интонация наверное не та.
Катя приехала с посылкой от друга Ш. и внезапно сама оказалась посылкой. В смысле, подарком лично мне. Потому что во-первых, Катя Хемингуэй - такое даже я не придумаю. А она всё равно есть в природе.
Еще Катя, например, говорит, что Малыш был вымышленным другом Карлсона. Потому что ясно же, что друг, к которому можно заявиться в любое время суток, сожрать всё его варенье, разбить люстру и сбежать, бросив его разгребать неприятности, а он тебя всё равно любит и ждёт, может быть только вымышленным.
Ещё Катя Хемингуэй - первый известный мне человек, похожий на меня. Не как близнец, но как близкий родственник. Очень странное ощущение.
А у Кати ощущения ещё более странные. Катя говорит, за три дня в Вильнюсе её уже два раза принимали за меня и просили фотобез трусов на память или хотя бы автограф. Это ей конечно повезло. Так часто даже меня за меня не принимают!
С горя Катя решила уехать домой. Тем более, что ей пора кормить кошку.
Мне тоже пора кормить кошку. Даже сразу двух! И паковать гуманитарную помощь для тракайских ангелов, к которым мы собираемся отправиться. А потом - спать.
Завтра непростой день, завтра надо доесть суши.
Например, мы почти ежедневно путешествуем к центру Европы, едим суши, гуляем по ночам, курим в кафе и на лавках, пьём сидр в барах, как большие совсем.
Кто такие "мы" - отдельный вопрос, потому что с каждым днём нас (т.е. слагаемых, из которых составляется "мы") становится всё больше, а потом всё меньше и снова вдруг больше, по формуле "приехали->уехали->приехали". Вильнюс как-то незаметно стал центром мира, и теперь тут ВАЩЕВСЕ. То есть, то снова нет, но только что были, я же помню.
Вот, например, Катя Хемингуэй. Она говорит, у неё правда такая фамилия. А я не знаю, потому что не умею проверять документы. Ну, то есть, гаркнуть: "Ваши документы!" - могу, конечно. Но никто не слушается и документы не показывает. Интонация наверное не та.
Катя приехала с посылкой от друга Ш. и внезапно сама оказалась посылкой. В смысле, подарком лично мне. Потому что во-первых, Катя Хемингуэй - такое даже я не придумаю. А она всё равно есть в природе.
Еще Катя, например, говорит, что Малыш был вымышленным другом Карлсона. Потому что ясно же, что друг, к которому можно заявиться в любое время суток, сожрать всё его варенье, разбить люстру и сбежать, бросив его разгребать неприятности, а он тебя всё равно любит и ждёт, может быть только вымышленным.
Ещё Катя Хемингуэй - первый известный мне человек, похожий на меня. Не как близнец, но как близкий родственник. Очень странное ощущение.
А у Кати ощущения ещё более странные. Катя говорит, за три дня в Вильнюсе её уже два раза принимали за меня и просили фото
С горя Катя решила уехать домой. Тем более, что ей пора кормить кошку.
Мне тоже пора кормить кошку. Даже сразу двух! И паковать гуманитарную помощь для тракайских ангелов, к которым мы собираемся отправиться. А потом - спать.
Завтра непростой день, завтра надо доесть суши.
August 17, 2014
Ангел Дживз
На самом деле, следовало бы записать: "Кормили ангелов сахаром". Или: "Дали ангелу божьему две конфетки". Это была бы чистая правда - в той самой любимой мною форме, когда сухие факты похожи на фрагменты чужого сна.
Тем не менее.
Когда-то давно мне про этот Холм Ангелов рассказывала знакомая, у которой подружка живёт под Тракаем. Ну как - рассказывала, просто мельком упомянула: "Она живёт возле Холма Ангелов". И мне так понравилось, как это звучит, что не захотелось уточнять.
Прошло несколько лет, и вчера гость города Х. вдруг спросила: "А вот знаете ли вы Холм Ангелов где-то возле Тракая, и как туда добраться?"
Пришлось пообещать, что обязательно узнаю дорогу методом сосредоточенного угугления (огугливания). Но обещание, каюсь, вылетело из дырявой моей головы.
Но кого остановит чужая дырявая голова. Ангелы сами позаботились, чтобы мы узнали о них.
Сегодня с другим гостем города Н. внезапно поехали в Тракай. Ехали моей любимой длинной дорогой, уже почти приехали, как вдруг Н. спросила: "А что это там за ангелы слева от дороги?"
Ну и оказалось, что рядом с дорогой, по которой я езжу примерно пару десятков раз в год, на самом виду красуется этот самый Холм Ангелов (настолько пологий, что холмом я соглашаюсь считать его только условно, для красоты звучания фразы), густо покрытый деревянными ангелами.
Нет, вру. На самом деле, не очень густо. У них там необъятный простор.
Ангелы бывают такие:
- Ангелы скамеек. Это ангелы, просто сидящие на скамейках. Рядом с каждым ангелом много свободного места, так что можно сесть рядом.
- Ангелы-скамейки. В отличие от первых, которые антропоморфны (ангеломорфны), эти выглядят именно как скамейки. Но крылатые! Я думаю, это просто скамейки, которые при жизни достигли просветления. И теперь доживают в таком виде.
- Ангелы-специалисты. Это, конечно, самое интересное. Специализация у каждого ангела своя. Есть ангел любви, ангел здоровья, ангел надежды (очень, очень печальный), ангел хороших новостей (этот стоит далеко-далеко на отшибе, к нему нужно брести через поле, где цветут редкие маки и васильки; подозреваю, кроме нас никто до него ещё не добирался, поэтому хороших новостей так мало). И еще много разных хороших ангельских специальностей, все не упомнишь. Среди ангелов разных общегуманитарных ценностей выделяются ангел самоуправления Тракайского района, ангел какого-то кооператива, ангел соседней школы - стоят среди прочих, никто их не дразнит и не задирает, все профессии почётны.
- А еще есть ангел божий. Вот просто Dievo angelas, и всё, так и написано. Он самый большой, самый красивый и самый мрачный. Практически в отчаянии. И явно очень устал. Мы сразу поняли, что он состоит при Господе, как Дживз при Вустере. Не позавидуешь! Очень трудная жизнь.
Штука ещё и в том, что возле всех ангелов-специалистов (кроме ответственных за конкретные организации) стоят специальные ритуальные железные деревья для подарков. Ну, то есть, такие штуки, на которые подарки удобно вешать. И больше всего подарков у ангела любви - ничего не поделаешь, все женихов хочут! На втором месте ангел здоровья. У остальных - понемножку, или вовсе никаких подарков нет. Очень за них обидно!
Дарят же ангелам в основном... Правильно, ангелов! Сувенирных и самодельных, керамических и вязаных крючком. Какие есть, таких и дарят, короче. Видимо, чтобы ангелам было с кем дружить.
Когда мы увидели, что ангелу дружбы не принесли ни единого подарка, мы возмутились окончательно и решили исправить положение. Но ангелов у нас при себе не было. Зато был сахар из кафе. Пришлось дать ангелу дружбы сахар.
А божьем ангелу Дживзу мы отдали две конфетки, тоже из кафе. Которые прилагаются к кофе, а мы не съели, припрятали. И правильно сделали, как выяснилось. Когда мы уходили, оставив конфеты, он больше не выглядел мрачным. Просто задумчивым и усталым. Но это в его положении неизбежно.
Думаю теперь набрать мешок конфет и снова туда съездить. Потому что очень уж много ангелов без сладкого сидят, а это совсем не дело.
Тем не менее.
Когда-то давно мне про этот Холм Ангелов рассказывала знакомая, у которой подружка живёт под Тракаем. Ну как - рассказывала, просто мельком упомянула: "Она живёт возле Холма Ангелов". И мне так понравилось, как это звучит, что не захотелось уточнять.
Прошло несколько лет, и вчера гость города Х. вдруг спросила: "А вот знаете ли вы Холм Ангелов где-то возле Тракая, и как туда добраться?"
Пришлось пообещать, что обязательно узнаю дорогу методом сосредоточенного угугления (огугливания). Но обещание, каюсь, вылетело из дырявой моей головы.
Но кого остановит чужая дырявая голова. Ангелы сами позаботились, чтобы мы узнали о них.
Сегодня с другим гостем города Н. внезапно поехали в Тракай. Ехали моей любимой длинной дорогой, уже почти приехали, как вдруг Н. спросила: "А что это там за ангелы слева от дороги?"
Ну и оказалось, что рядом с дорогой, по которой я езжу примерно пару десятков раз в год, на самом виду красуется этот самый Холм Ангелов (настолько пологий, что холмом я соглашаюсь считать его только условно, для красоты звучания фразы), густо покрытый деревянными ангелами.
Нет, вру. На самом деле, не очень густо. У них там необъятный простор.
Ангелы бывают такие:
- Ангелы скамеек. Это ангелы, просто сидящие на скамейках. Рядом с каждым ангелом много свободного места, так что можно сесть рядом.
- Ангелы-скамейки. В отличие от первых, которые антропоморфны (ангеломорфны), эти выглядят именно как скамейки. Но крылатые! Я думаю, это просто скамейки, которые при жизни достигли просветления. И теперь доживают в таком виде.
- Ангелы-специалисты. Это, конечно, самое интересное. Специализация у каждого ангела своя. Есть ангел любви, ангел здоровья, ангел надежды (очень, очень печальный), ангел хороших новостей (этот стоит далеко-далеко на отшибе, к нему нужно брести через поле, где цветут редкие маки и васильки; подозреваю, кроме нас никто до него ещё не добирался, поэтому хороших новостей так мало). И еще много разных хороших ангельских специальностей, все не упомнишь. Среди ангелов разных общегуманитарных ценностей выделяются ангел самоуправления Тракайского района, ангел какого-то кооператива, ангел соседней школы - стоят среди прочих, никто их не дразнит и не задирает, все профессии почётны.
- А еще есть ангел божий. Вот просто Dievo angelas, и всё, так и написано. Он самый большой, самый красивый и самый мрачный. Практически в отчаянии. И явно очень устал. Мы сразу поняли, что он состоит при Господе, как Дживз при Вустере. Не позавидуешь! Очень трудная жизнь.
Штука ещё и в том, что возле всех ангелов-специалистов (кроме ответственных за конкретные организации) стоят специальные ритуальные железные деревья для подарков. Ну, то есть, такие штуки, на которые подарки удобно вешать. И больше всего подарков у ангела любви - ничего не поделаешь, все женихов хочут! На втором месте ангел здоровья. У остальных - понемножку, или вовсе никаких подарков нет. Очень за них обидно!
Дарят же ангелам в основном... Правильно, ангелов! Сувенирных и самодельных, керамических и вязаных крючком. Какие есть, таких и дарят, короче. Видимо, чтобы ангелам было с кем дружить.
Когда мы увидели, что ангелу дружбы не принесли ни единого подарка, мы возмутились окончательно и решили исправить положение. Но ангелов у нас при себе не было. Зато был сахар из кафе. Пришлось дать ангелу дружбы сахар.
А божьем ангелу Дживзу мы отдали две конфетки, тоже из кафе. Которые прилагаются к кофе, а мы не съели, припрятали. И правильно сделали, как выяснилось. Когда мы уходили, оставив конфеты, он больше не выглядел мрачным. Просто задумчивым и усталым. Но это в его положении неизбежно.
Думаю теперь набрать мешок конфет и снова туда съездить. Потому что очень уж много ангелов без сладкого сидят, а это совсем не дело.
August 15, 2014
Дневник наблюдений за природой
Нынче на холме, расположенном в самом центре Европы (о чем свидетельствует специальная отметка метрах в трёхстах от холма) среди искусной имитации древних руин из белого камня сидел шикарно одетый человек с причёской Врубелевского демона и варил суп из лапши с яйцом в котелке на небольшом костре. Движения его были выверены и отточены, как движения мастера чайной церемонии. Чуть в стороне стоял нагруженный рюкзаками велосипед.
