false 43 155 75 true 6851644 read 2 true 6851643 currently-reading 78 true 6851580 to-read 4 false 6943172 like-it 0 false 6943063 ه http://www.goodreads.com/review/show/78515245 ترمى بشرر by عبده خال
bookshelves: to-read
]]> http://www.goodreads.com/review/show/78512370 to: الحارس في حقل الشوفان by J.D. Salinger
]]> http://www.goodreads.com/review/show/75763846 The Caucasian Chalk Circle (Paperback) by Bertolt Brecht
bookshelves: to-read
]]> http://www.goodreads.com/review/show/75608118 تحرير الإنسان وتجريد الطغيان by حاكم المطيري
bookshelves: to-read
]]> http://www.goodreads.com/review/show/71510380 Talal's review of ضياع ديني؛ صرخة المسلمين في الغرب
by Jeffrey Lang

القاه في جرير الكتاب الاصلي مو ترجمة له ؟! ]]> http://www.goodreads.com/review/show/75601485 الأعمال الكاملة أمل دنقل by أمل دنقل
bookshelves: to-read
]]> http://www.goodreads.com/review/show/73062621 to: منطق إبن خلدون by علي الوردي
في هذا الكتاب يتحدث الدكتور على الوردي عن ابن خلدون وكيف تكون منطقة وماهي العوامل التي ساعدت على تكوينه ويأتي باراء
علماء آخرين تحدثوا عن ابن خلدون والجيد في هذا الكتاب بأنه لا يرفع المنطق إلى منزلة عالية لتقديسه ولا إلى أقل من منزلته
ويبخسه حقه يشرح علي الوردي أساس المنطق الأرسطي الاستنباطي ويقول أن القياس المنطقي الذي كان يستخدم قديما لا يصلح منهجا للبحث العلمي لأنه وسيلة يستطيع الإنسان أن يبرهن بها على صحة شيء وعلى صحة نقيضة أيضا ...

و يتحدث عن المنطق الأرسطي في الاسلام وفيه يعرج على أربع حركات فكرية تحاول أن تنتقص من أهمية النزعة العقلانية والمنطق الارسطي وفيه يخبرنا بأن
ابن تيمية قد وضع في محاولته أساسا للمنهج الاستقرائي الواقعي الذي نجده واضحا لدى ابن خلدون ..وفي الفصل الثالث الذي عنون بـ ابن خلدون والمنطق الارسطي بين كيف كان ابن خلدون يدعو إلى الاهتمام بالمحتوى المادي من الامور بدلا من اهتمامه بصورها الذهنية المجردةولو أنني أملك الوقت الكافي لعرجت على جميع الفصول وذكرت بالتفصيل ملخص ماأستفدته من الكتاب والكل يعرف كيف هو أسلوب على الوردي في دراسته وكيف يجعلنا ننظر للامر بزوايا مختلفة ولا يفرض رأيه على القارئ
وفي فصل من الفصول تحدث عن صفة شخصية من صفات ابن خلدون مجهولة لدى أكثرنا ويعلل ذلك بقوله
الإنسان قد يكون ذا تفكير عظيم جداً وهو في الوقت نفسه ذو سلوك منحط
...
درس ابن خلدون بنفس الاسلوب الذي اتبعه ابن خلدون في دراسة المجتمع والمؤسف حقا برغم ان مقدمة ابن خلدون نستطيع أن نطبقها على مجتمعنا العربي إلا أننا نفقدها كثيرا بين علمائنا الاجتماعين فهم يعتمدون على على علماء أجانب دراستهم قامت على مجتمع غربي ...
وهو يقول لعل ابن خلدون اشتهر بتاريخة أكثر مما آشتهر بمقدمته العظيمة وظلت المقدمة مهملة في الرفوف لا يقرأها أحد إلا نادرا ...
الكتاب لمن يحب دراسة المجتمعات وعلم الاجتماع سيستمتع بحق ولمن يجهل أو له معرفة سطحية بمقدمة ابن خلدون سيستفيد كثيرا من هذه المقدمة وسيكون ملماً بأكثر من جانب فيها
.ومع أنه هناك بعض الآراء التي لا أتفق مع الكاتب بها ولكنه يستحق الخمسة نجوم كاملة:) ]]> http://www.goodreads.com/review/show/75599347 to: عالم صوفي by Jostein Gaarder
]]> http://www.goodreads.com/review/show/75599287 to: سلام (hard cover) by هاني نقشبندي
]]>