gonk read and liked nanto's review of A Cat in My Eyes: Karena Bertanya Tak Membuatmu Berdosa:

"Sudah memilikinya. Barusan saja. Sepulang dari rumah kawan. Di sana saya memperhatikan dua anak kecil yang bermain di teras. Keduanya berceloteh lepas, pertanyaan mengalir. Ah, ah, ah, sudah lama saya tidak bertanya. Melihat mereka bertanya tentang t...more Sudah memilikinya. Barusan saja. Sepulang dari rumah kawan. Di sana saya memperhatikan dua anak kecil yang bermain di teras. Keduanya berceloteh lepas, pertanyaan mengalir. Ah, ah, ah, sudah lama saya tidak bertanya. Melihat mereka bertanya tentang tanah dan batu di sekitaran teras, bertanya dan tidak berhenti hanya membuat saya sulit lupa. Saya janji beli buku ini dengan budget bulan ini.

Bertanya? Berat kah? Dulu saya suka bertanya. Pernah kesambet pertanyaan bahkan. Sebuah pertanyaan menelikung ide pidato tentang aktifisme mahasiswa ketika saya akan berjalan menuju mimbar di kelas bahasa Indonesia di semester dua. Sebuah pertanyaan membajak kepala saya, dan meracaulah saya, "darimana datangnya kebenaran?" Saya meracau dan mengulang-ulang pertanyaannya dan mencoba berhenti disebuah jawaban. Jawabannya klise, "kejujuran!" Begitu resonansi yang berbunyi di kepala saya.

Saya turun dari podium. Masih menggayut kepala saya sisa desing pertanyaan dan resonansi jawaban yang terkesan instan, Pak Dosen memberikan ulasan. Ia mengulas repetisi saya, atas pertanyaan ketika saya di mimbar. Tidak terlalu disinggungnya jawaban. Yang membuat kepala ini ringan adalah ia memberikan apresiasi dengan nilai yang bagus. Saya tidak terlalu perduli. Esok harinya barulah saya sadar, ketika seorang kawan menyinggung apa yang saya pidatokan sehingga dapat apresiasi dosen, "Wah berat banget!" komentar singkat itu saya balas, "berat yah? iya kali yah?"

Pertanyaan lain juga pernah. Dulu sekali. Ketika saya masih sering jalan-jalan sekeluarga besar. Ketika lingkungan yang saya kenal tak lebih dari keluarga dan beberapa teman main di sekitaran rumah dan taman kanak-kanak. Keluarga yang kebanyakan jawa, selain juga ada etnis lainnya, sebuah pertanyaan nakal melesat, "apakah dunia ini isinya orang jawa saja?" Kiranya jawabannya tidak. Tidak tau benar atau tidak, tetapi saya tau ada yang namanya Dani Arab, kawan kecil saya yang pertama kali mengajak kemping di halaman rumahnya namun batal karena tendanya keburu diduduki kucing yang pup. Setelah masuk taman kanak-kanak, saya pun tahu ada yang namanya Antonius Renang Sang Umang, seorang kalimantan yang akrab dengan saya ketika TK. Atau walau saya tidak tahu setiap anak lelaki batak akan menggunakan panggilan Ucok, saya tahu ada seorang yang suka diledek dengan "param kocok" ketika saya awal masuk TK. Falsifikasi pertama atas sebuah pertanyaan yang masih saya ingat hingga kini, jauh sebelum saya kenal modus bebek hitam atas pernyataan bebek putih ala Karl R. Poper.

Namun bagaimana dengan mabuk pertanyaan? Mabuk pertanyaan hingga kau menjadi Bima yang mencari Sang Ruci-mu dengan menempuh segara autis. "Siapa saya?" Menyelam ke lubuk diri hingga semua di sekeliling mu tidak kau pedulikan. Hingga semuanya hanya teguran yang layak dijawab dengan dingin dan santai. Semuanya berujung ketika di suatu malam seorang kawan yang dalam tidurnya menemukan diri saya di depan papan tulis menuliskan sebuah formulasi entah apa yang tidak dimengertinya. Sementara saya asyik dengan ribuan kunang-kunang yang nyala-redup di setiap dada anak manusia. Bahwa setiap manusia dititipi kebaikan, dan saya sibuk membayangkan nyala itu padu dan menjadi terang bagi gerak bersama. Mabuk pertanyaan itu buyar ketika sontak saya sesat dalam kepala saya sendiri. Hilang arah untuk kembali menapak pintu semula.

Bersyukurlah bahwa pintu itu ada ketika saya yakin membukanya dengan hati baik, bahwa bertanya bukanlah hanya sekedar untuk menggugat dunia, ia terutama ada sebagai kampak atas berhala ketahuan kita yang semu.

Masih ingin bertanya, makanya saya akan baca buku ini, karena saya sekarang malah sering bertanya, "kapan dolar menjadi lima ribu dan harga-harga lebih terjangkau kantung saya lagi? Mungkin?"

Nggak mungkin, nggak mungkin
Semua itu akan terjadi
103 tahun mungkin
Nggak mungkin, nggak mungkin
Semua itu terjadi
100 tahun lagi mungkin

Setan skeptisisme megah di raungan refrain lagu Pak Tani Slank.

Masih berani bertanya? Saya sebagai Sekjen Partai Kaipang masih berani! Barangkali nanti lirik lagunya menjadi, "tahun 2014, mungkin!" Go Kaipang! hehehe kampanye :D(less) "

gonk read and liked Amang Suramang's review of Totto-chan: Si Gadis Kecil di Tepi Jendela:

"Buku terbitan Penerbit Pantja Simpati (1985) sudah barang tentu jauh lebih mulia tujuan penerbitannya (hanya dugaan) daripada versi Gramedia. Kenapa demikian? Pada tahun itu, buku ini hanya berselisih sedikit waktu dengan terbitan versi Jepangnya. Ar...more Buku terbitan Penerbit Pantja Simpati (1985) sudah barang tentu jauh lebih mulia tujuan penerbitannya (hanya dugaan) daripada versi Gramedia. Kenapa demikian? Pada tahun itu, buku ini hanya berselisih sedikit waktu dengan terbitan versi Jepangnya. Artinya, si penerbit kelihatan membawa misi mulia untuk menerbitkan buku yang sangat menggugah ini -- sebuah kritik dengan sendirinya untuk dunia pendidikan di Indonesia.

Saya berutang banyak pada mbak tyas, kakakku yang membiarkan buku ini di lemarinya. Daripada menunggu Bobo tidak kebagian, akhirnya saya membaca buku ini dan asyik sendiri.

Ceritanya sendiri (semoga teman-teman udah pada tahu) tentu saja tentang anak kecil yang hiper-aktif dan karena rasa ingin tahunya yang LUAR BIASA besar ia sampai dikeluarkan dari sekolah. Tentu saja kejadian ini membuat repot mamanya. Untunglah ada satu sekolah yang mau menerima keberadaannya, terutama karena kepala sekolah di sekolah yang baru ini (digambarkan ruang kelasnya dibuat dari bekas gerbong kereta... wuih seru banget!) ngerti banget tabiat Totto chan itu bukan karena ia nakal, tetapi karena ia memang LUAR BIASA pandai.(less) "

gonk read and liked miaaa's review of Tartuffe:

"I'm asking myself, and keep looking at the introduction, 'was this book really published in 17th century?' I'm practically astounded and enjoy every bits of it.

Pathetic people always amuse me. I'd rather have a personal conversation with ...more I'm asking myself, and keep looking at the introduction, 'was this book really published in 17th century?' I'm practically astounded and enjoy every bits of it.

Pathetic people always amuse me. I'd rather have a personal conversation with my God than showing off to other people that I go to church on regular basis. Dude I know some people who go to church to find a hubby/wife/bf/gf!

***

Hanya bisa bilang, Tartuffe hebat! Setiap orang harusnya tidak setengah-setengah dalam melakukan apapun. Jika kau orang baik, maka lakukanlah kebaikan tanpa ada 'tapi' atau menuntut/mengharapkan balasan dari setiap tindakanmu. Jika kau bajingan, paling tidak jadilah bajingan yang dengan total menyulitkan hidup orang lain.

Tartuffe tidak setengah-setengah menipu orang, menjadi seorang munafik dan pintar membuat Orgon, seorang bangsawan, tertipu mentah-mentah. Perlu taktik yang tidak biasa bukan untuk menyamarkan kedok seperti ini?

Aku tidak pernah bisa menikmati sandiwara di panggung, sekeren apa pun itu perutku pasti berisik keroncongan dan mataku melemah ke kekuatan 5watt. Tapi saat baca karya Moliere ini, two tumbs up buat penerjemahnya, aku sangat bisa membayangkan setiap adegan dan tidak bosan dengannya. (less) "

gonk read and liked Jimmy's review of Pak Tua yang Membaca Kisah Cinta:

"PERINGATAN: Tulisan ini adalah sotoy belaka. Segala efek samping yang ditimbulkan menjadi tanggung jawab pembaca :p

Bumi, sebagai tempat tinggal kita, merupakan milik Sang Pencipta. Dengan cinta, Dia mempercayakannya kepada kita untuk dipe...more PERINGATAN: Tulisan ini adalah sotoy belaka. Segala efek samping yang ditimbulkan menjadi tanggung jawab pembaca :p

Bumi, sebagai tempat tinggal kita, merupakan milik Sang Pencipta. Dengan cinta, Dia mempercayakannya kepada kita untuk dipelihara dan dikelola, seharusnya juga dengan cinta. Setelah waktu kita habis kelak, Bumi dan segala isinya juga akan dipercayakan kepada penerus kita, anak-cucu kita. Dipercayakan bisa berarti diberi tugas dan tanggung jawab untuk menjaganya dengan baik. Apa yang bisa dinikmati oleh para pendahulu kita, seharusnya bisa dinikmati oleh para penerusnya. Seharusnya, sampai sekarang.

Ibarat meminjam buku dari teman, kita boleh membacanya sepuas hati tapi kita harus menjaga agar buku itu tidak rusak, apalagi sampai hilang. Bisa-bisa, kita tidak akan pernah dipercaya lagi untuk meminjam. (Oh tidak, jadi ingat kalau saya masih meminjam bukunya Roos, tapi sampai sekarang masih dalam antrian to read) Kita seharusnya bisa menjaganya seperti barang milik kita sendiri meskipun kita tidak benar-benar memilikinya.

Tapi, budaya orang yang katanya ‘moderen dan beradab’ berkata, “Jika kita tidak memilikinya, kita tidak perlu memperdulikannya.” Orang-orang yang katanya ‘moderen dan beradab’ itu pun tidak menjaga alam yang dipercayakan padanya. Hanya mengeksploitasinya, mengeruk isinya tanpa ada niat yang serius untuk memulihkan kondisinya. Hutan dibabat membabi buta, tanah dikeruk dan ditambang semena-mena tanpa membiarkan alam bernafas sejenak untuk sekedar memulihkan kondisinya.

Alam pun akhirnya bereaksi. Tidak heran, semut kena injak saja menggigit. Kalau alam bisa berbicara, mungkin dia akan mengatakan, “Lu jual, gue beli!” Cuaca berubah-ubah, temperatur naik, udara semakin kotor, air tercemar, hutan tidak bisa lagi menahan air dan menyediakan udara segara, longsor, dan banjir. Bahkan, hewan-hewan di hutan pun ikut terusik. Lahan tempat mereka mencari makan semakin menyempit padahal banyak perut yang harus diisi. ‘Berkunjung’ ke perkampungan penduduk menjadi salah satu solusi. Konflik antara manusia dan binatang pun terjadi.

Seandainya kita memiliki cinta terhadap alam ini. Cinta yang benar-benar cinta seperti yang dilakukan oleh orang-orang yang katanya kolot dan tidak beradab. Seperti orang-orang Shuar di pedalaman Amazon. Selayaknya pemburu sejati, mereka hanya mengambil apa yang benar-benar mereka butuhkan dari alam. Tidak serakah untuk memuaskan keinginan semata. Mereka hanya berburu hewan-hewan yang benar-benar sudah dewasa. Bahkan mereka dengan rela hidup berpindah-pindah dari satu lokasi ke lokasi lainnya hanya untuk memberikan lokasi yang mereka tempati sebelumnya bisa bernafas untuk memulihkan kondisinya alamnya.

Pak tua yang dikisahkan dalam buku karya Luis Sepulveda ini belajar dari orang-orang Shuar tersebut. Meski pak tua ini tidak pernah menjadi orang Shuar, tapi dia telah menjadi bagian dari mereka. Terlebih dalam hal bagaimana seharusnya memperlakukan alam yang telah banyak memberi sumber kehidupan bagi manusia. Ambil yang kau butuhkan, bukan yang kau inginkan.

Sebenarnya, pak tua ini berasal dari golongan orang-orang yang katanya ‘moderen dan beradab’. Tapi, dia sangat gemar membaca kisah cinta. Kisah cinta yang ada sedihnya, yang ada penderitaan yang luar biasa, tapi dengan akhir yang bahagia. Dia memang tidak lancar membaca tapi dia berusaha untuk mengerti dan memahami setiap kata yang menyusun setiap kalimat yang dia baca dalam novel-novel percintaan itu. Mungkin, itulah yang menyebabkan dia bisa memahami apa itu cinta, penderitaan, kesedihan, dan kebahagiaan. Sehingga dia bisa merasakan apa yang sedang dirasakan oleh mahkluk lain. Apalagi, saat dia menyaksikan sendiri bagaimana seekor macan betina menunjukkan rasa cintanya pada pasangannya.

Ketika kita merasa semakin pintar, merasa semakin beradab, dan merasa semakin moderen, kok kita semakin tidak menghargai alam dan hak mahkluk lainnya. Mungkin, kita harus lebih sering membaca kisah cinta seperti yang dilakukan oleh pak tua ini. Tidak sekedar membaca, tapi memahaminya agar cinta kepada alam yang pernah diajarkan oleh nenek moyang kita tidak terkikis oleh peradaban. Padahal, bukankan peradaban seharusnya membuat kehidupan di Bumi menjadi lebih baik? Haruskah kita mewariskan udara kotor, tanah gersang, air tercemar ataupun hutan yang gundul kepada mereka?

*Ngomongin tulisan soal cinta, lebih baik saya serahkan kepada pakarnya. Ibu Indri, silahkan…*
(less) "