false1141593maleVenezuela05/200808/2008655true6507968read0true2377076currently-reading0true2377075to-readDandelion Wine (Paperback) by Ray Bradbury]]>
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Wed, 07 May 2008 09:04:11 -0700
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Versos Satanicos, Los (Paperback) by Salman Rushdie]]>
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Wed, 07 May 2008 08:49:10 -0700
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Los amos del Valle (Unknown Binding) by Francisco J Herrera Luque]]>
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Wed, 07 May 2008 08:26:52 -0700
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Wed, 07 May 2008 08:13:28 -0700 ""Opus nigrum" es otra de las grandes novelas históricas de Yourcenar. Como en "Memorias", la clave del discurso narrativo reside en la interpretación profunda de los personajes y su tiempo, en cuya "intimidad" la novelista se instala. En ella plantea la oposición entre el sabio y los prejuicios, supersticiones, dogmas religiosos, concepciones periclitadas del mundo. Ambientada en la Europa del XVI, en Flandes, que Yourcenar conocía tan bien por sus orígenes belgas, narra la historia del médico, filósofo y alquimista Zenón, espíritu abierto a todos los vientos de la realidad y la historia, que debe convivir con un tiempo de transición esencial entre la Edad Media y el Renacimiento, que Youcenar rememora con la misma felicidad (y facilidad) con que evoca el tiempo de Adriano.
Zenon tiene "la rabia de saber". Ninguno de los saberes de su tiempo le son ajenos, pero es sobre todo un médico interesado en las analogías del cuerpo y el universo, y las relaciones entre el cerebro y los sentidos. Y es asimismo un filósofo escéptico sobre la acción de la Providencia en el mundo, sospechoso de herejía y ateísmo, por lo que será condenado a morir en la hoguera. En vano tratará de ocultarse bajo un seudónimo y disimular sus actitudes. El canónigo amigo y antiguo profesor Bartolomé Campanus pretende en vano que se retracte públicamente, con lo cual conseguiría el perdón de la condena y su puesta más o menos temprana en libertad. Pero Zenón se niega y opta por el suicidio, forma legítima de la libertad (y tema de las "Memorias"), preferible siempre a la muerte ígnea ("mors ígnea") que lo esperaba, "apenas diferente de la agonía de un alquimista que prende por descuido sus ropas en el atanor".No quería, pues, Zenón padecer en carne propia el "opus nigrum", es decir, lo que en el lenguaje alquimista designaba "la fase de disolución y de calcinación de las formas, que es la parte más difícil de la Gran Obra". Le espantaba, como dice en el impresionante monólogo final, la muerte en la hoguera, que ya había presenciado. "Hubiérase dicho -leemos- que el conocimiento de lo que iba a suceder alcanzaba súbitamente en él al entendimiento del cuerpo, dando a cada sentido su parte y cuota de horror; vio, sintió y oyó lo que mañana serían en la Plaza Mayor los incidentes de su muerte..."
Zenón decide, pues, su muerte, el modo y tiempo de su fin, en ejercicio supremo de su libertad; y muere así consecuentemente, como víctima de la superstición y la intolerancia. Marguerite Yourcenar ha trazado en esta novela animada, vívida, a veces cruel, el perfil de una época y de un paradigma humano, que de manera oblicua retrata el trágico destino de la sabiduría y la tolerancia en el siglo XX. Zenón es un "científico" "avant la lettre", que no llega a conocer el "opus nigrum", la suprema liberación del espíritu de las cadenas de la materia; pero que conoce sobre todo la experiencia de la libertad: libertad para pensar, para vivir y, en fin, para morir. Todo ello a través de una prosa sabia, que conjuga la cultura máxima con la rigurosa selección de los datos y la tercera persona de la narración con los diálogos y la palpitación existencial del protagonista.".
Algo que al parecer, es intrascendente para este crítico, es la sorpresa de la velada homosexualidad de Zenón.. que logra vislumbrar en algunos pasajes de la novela. Por mi gusto por la historia novelada (aunque éste solo ficción), el sentir de personajes en una época tan lejana mentalmente para nosotros, es expresado de una manera magistral por escritor. Uno SIENTE al Zenón.