|
Hasanuddin
read and liked
nanto's
review of Keraton dan Kompeni: Surakarta dan Yogyakarta, 1830-1870:
"Awalnya saya tertarik dengan tarikh yang dicantumkan dalam judul buku ini, 1830-1870. Periode itu harusnya menjawab perubahan yang terjadi di Jawa pasca-Perang Diponegoro yang diulas oleh Carey dalam buku The Power of Prophecy: Prince Dipanagara and ...more
Awalnya saya tertarik dengan tarikh yang dicantumkan dalam judul buku ini, 1830-1870. Periode itu harusnya menjawab perubahan yang terjadi di Jawa pasca-Perang Diponegoro yang diulas oleh Carey dalam buku The Power of Prophecy: Prince Dipanagara and the End of an Old Order in Java, 1785-1855. Hasil skimming kemaren menunjukan Carey tidak terlalu banyak memberikan gambaran yang dikatakan olehnya bahwa Perang Diponegoro telah memberikan perubahan dalam struktur sosial politik dan perekonomian di Jawa. Melalui buku ini dari, sekali lagi, skimming di kiosnya barusan menyebutkan titik tekan perubahan sosial politik dan ekonomi yang dialami masyarakat dan penguasa lokal di Jawa usai Perang Diponegoro yang menguras kas Pemerintah Hindia Belanda.
Titik tekan pada persoalan perubahan sosial itu kiranya bisa disambungkan dengan gambaran perubahan yang disajikan oleh Takaishi Siraishi Zaman Bergerak Perubahan yang terjadi karena perubahan pada faktor-faktor produksi yang menjadi semangat zamannya.
Begitu? Toh ketiga buku ini belum tuntas saya baca. :D
Mengenai buku terjemahan ini, ada beberapa catatan ketika mengunggahnya ke rak di goodreads ini. Pertama saya sepertinya tidak menemukan ISBN dari buku yang diterbitkan atas kerjasama Bentang Budaya, Yayasan Adikarya IKAPI dan The Ford Foundation.
Kedua persoalan sampul. Gambar sampul buku ini (belum saya unggah karena tidak menemukannya setelah berselancar melalui google) merupakan foto Sultan HB VII didepan gerbang Dana Pertapa pada upacara Garegebeg tahun 1884. Sultan HB VII berjalan bergandengan tangan dengan Asisten Residen F.C.A. Jeekel, dan di samping kanan Jeekel nampak Paku Alam V yang mengenaka pakaian militer. Pada buku aslinya yang berjudul Kraton and Kumpeni: Surakarta and Yogyakarta, 1830-1870, gambar sampulnya jauh lebih menarik dan simbolik. Lukisan banteng melawan harimau merupakan simbolisasi yang pernah digunakan di Keraton Yogya untuk menggambarkan bahwa kompeni (harimau) dapat dikalahkan. (Detil riwayat lukisan itu nanti coba dibrowsing, kalau tidak salah ada juga dalam buku Carey). Gambar yang merupakan semangat periode sebelum periode yang dikisahkan oleh Houben. Sampul buku terjemahan terbitan Bentang Budaya mewakili gambaran dari kondisi periode yang diuraikan dalam buku Houben. Saya lebih menyukai gambar lukisan banteng melawan kerbau karena sisi simboliknya. Tapi itu soal selera saja.
Bila membaca ringkasan di sampul belakang buku ini akan nampak sebuah ungkapan sejarah yang berulang. Intervensi awal kompeni Belanda atas Kerajaan lokal di Jawa (Mataram) sebenarnya digambarkan dengan cukup baik di buku Ricklefs di War, Culture and Economy in Java, 1677-1726: Asian and Europe Imperialism in the Early Kartasura Period. Hingga periode Kartasura hubunga Batavia dan Mataram cenderung setara. Usai penyerbuan Sultan Agung yang gagal. Mataram dan Batavia berada pada kondisi detente, yang artinya ada potensi kecamuk perang, namun kedua pihak lebih menjaga hubungan yang dapat memberikan keuntungan. Batavia sangat bergantung pada Mataram dalam pasokan pangan. Luas Batavia yang kecil tidak sepenuhnya mampu menyediakan pasokan pangan bagi kekuatan Kompeni di Kota itu. Namun, intrik istana dan suksesi sejak Amangkurat I membuka peluang kepada Kompeni untuk menjual "jasa" kepada pihak yang bertikai. Bukankah isu Amangkurat II sebagai anak dari Speelman berangkat dari pemahkotaan Amangkurat II oleh Speelman? Ini mungkin awal dari yang dimaksud oleh Houben sebagai dependensi militer keraton kepada Pemerintah Kolonial. Persoalan ketergantungan ekonominya sendiri seperti apa? Karena saya belum membacanya, saya cuma menduga itu ada kaitan dengan penerapan tanam paksa pasca-Perang Diponegoro yang dilakukan untuk memenuhi kas negara yang tekor berat. Selebihnya, pendapat lain saya kumpulkan dari review ini.
Hal lain, ketika membeli buku ini. Kiosnya sebenarnya punya beberapa koleksi menarik. Kenapa saya tidak membeli? Yang jelas ini buku diluar anggaran. Awalnya mampir ke deretan kios-kios di samping Untirta itu karena ada titipan. Itu saja. Tapi rasa penasaran pada kios lain yang belum saya masuki pada kunjungan kemaren membuat mata saya terantuk pada buku ini. Rasa penasaran akan periode "kosong" itu yang membuat saya rela keluar dana lagi.
Abangnya cukup agresif ketika melihat saya melirik buku ini. Buku ini berada dalam satu plastik dengan buku Ricklefs yang berjudul Yogyakarta di bawah Sultan Mangkubumi. Abang penjual langsung menawarkan beberapa buku lain, mulai dari Dari Penjara ke Penjara, buku biografi yang saya curiga sebenarnya cuma hagiografi, buku agama, bbuku memoar seorang mantan mahasiswa FKUI yang berujung pada pembuangannya di P. Buru, buku Penghancuran Gerakan Perempuan di Indonesia, hingga buku Syekh Siti Jenar yang dibilangnya pengguna narkoba. Weks!
Sambil terus mengobral dan menjembreng seabreg buku di depan meja dekat saya duduk, si Abang terus berceloteh. "Abang doyan baca buku yah bang? Waktunya kalo gak ngapa-ngapain baca buku aja yah bang? Banyak yah bukunya di rumah?" Untuk mengentikan berondongan tuduhan itu, saya balik nanya harga bukunya. "Ini bang, 50 rebu deh. Diskon 15%, jadi 44 rebu." Dia menyebut harga jadi buku yang saya tanya sambil jarinya memijit tombol kalkulator. "Yakin gitu? bukannya 42 setengah?" Dia membalikan kalkulator yang dilayarnya tertera nilai yang saya sebut. DEZIGG!!! Di situ saya mulai undur diri, ini si abang rada kacau matematikanya. Kalkulator coba diakalin. Nekat amat!!!
Belum lagi ketika saya tanya soal buku Ricklefs yang tentang Pengeran Mangkubumi itu. Dia menyebut harga di atas seratur ribu, padahal sebelumnya tertera angka 79 ribu di sampul belakangnya. Doooh eksploitasi neh....! Dia juga menaruh harga tinggi untuk buku Gouda yang berjudul Indonesia Merdeka Karena Amerika?: Politik Luar Negeri AS dan Nasionalisme Indonesia, 1920-1949. Padahal muka saya udah jauh dari mupeng. Sautan saya atas agresifitas si Abang juga singkat-singkat saja jadinya. Sampai saya bilang, "kalem aja bang. gak usah dituruni semua. Gak beli banyak kok saya, banyakan mah cuma liat aja."
Dia akhirnya duduk di sisi seberang meja dekat saya, sambil menyaut, "Abang pengacara yah bang?" Kali ini saya gak nahan geli, balik tanya, "dari mana tuh nuduh gitu?" "Yah dari gaya abang njawab yang singkat-singkat itu. Trus pakaian abang juga. Abang saya juga pengacara bang, praktek di dekat kampus situ." He he he Saya yang berstelan jins dan berkemeja panjang dengan lengan dilipat itu nyengir. Okeh saya terima pengamatannya, gak usah dibantah lah. Eh, dia masih nambah tuduhannya, "abang marga apa bang?" Hua... ini sih lagu lama neh, "kenapa emang nanya marga?" "Gak papa" "Marga apa kira-kira?" Dia senyum. Sebelum jawab saya nyeletuk aja, "marga jawa aja yah!"
Hahahaha langsung saya menyudahi pembayaran,"Berapa semua ce'? Kasi murah lah sama pengacara tuh!" Dia kali ini menghitung dengan tepat. Saya segera pindah ke kios sebelah untuk memenuhi pesanan beberapa kawan. Sambil cengar-cengir dengar cerita hari ini.
Pagi tadi soalnya ada yang lebih dahsyat, "Oooo lulusan HI yah? kok gak jadi artis???"
Inilah seninya bertemu dengan orang baru, mereka bebas menerka dan menganalisa. Toh setiap kita adalah buku terbuka bukan?(less)
"
|
]]>
