جهان خارج از متن، خود بخودی فاقد معنا و حقیقت است. زبان، سخن و گفتمان، شكلدهنده واقعيات هستند و جهان خارج صرفاً از طريق زبان و سخن شناخته ميشود. قوکو نشان ميدهد كه نظام زبان تعيين كننده فرهنگ و معناست. مضافا او نشان ميدهد كه چگونه كاربرد زبان يا گفتمان، همواره با كاربرد قدرت همراه است. نهادهای اجتماعي در چارچوب گفتمان، قدرت و کارکردهای اجتماعی خود را مستقر می سازند
از منظر فوکو، زبان نظام مستقل و خودمختاری است كه مقدم بر انسانها و مستقل از واقعيتهای بيرونی، اعم از انديشه و رفتار، موجودیت دارد
فوكو تحت تاثیر «لوی استراس » معتقد است كه معنا را نبايد صرفاً در ساخت ذهن جستوجو كرد. معناها از دلِ ساختارهای گفتمانی، اجتماعی، تاريخی و فرهنگی بيرون می آیند. نفی سوژه و سوبژكتيويته، فوكو را برآن داشت که به فراگردها و پديدههايی نظير عوامل اجتماعی و هنجارهای فرهنگی تأكيد ورزد. از اينرو، او از محو انسان ِكنشگر و از مرگ ِسوژه سخن به ميان می آورد
جهان ذاتاً بی شكل و بی معناست و به وسيلة گفتمانهای مسلط در هر عصر، معنا و شكل می پذیرد. زبان خالق هر گونه ارتباط ممکن میان انسان و جهان است. بدین معنی، زبان وابسته به زمان و مکان بوده صرفا بازی و فن آوری نیست
گفتمانها چارچوبهائی هستند كه به جهان ِخارج، شكل و معنا می بخشند. آنها بمثابه تولیدات ِتاريخی و فرهنگی، دائماً در معرض تغيير و تحولاند. در پرتو تغيير گفتمانها، نحوه نگاه به جهان عوض می شود. گفتمانها همچون روابط قدرت چيزهائی را حفظ و چيزهای ديگری را حذف می كنند
]]>
خون جوانان وطن در جوش آمده
آتشی خوش حاصل
ز دلشان سَر برآورده
تفت این آتش سنگ را
بی تأخیر خون کند
زیر یک پرچم
قصد یک تغییر دارند
دست و بال ِیکدگرانند
سیمرغی را مانند
که تا قاف برفت با یک ندا
]]>
نگفتم آبت با ما توی یک جوی نمی رود
نگفتم تو با شب میعاد بستی، یادت رفت که سحر نزدیک است
نگفتم با من بمان، آخرش دنبال ِسوراخ موش می گردی هر طرف
نانی که پختی حالا بیا کبابَش ببر
تو همان تیری هستی که از تفنگ خودی شلیک شد
باشد، بچرخ تا بچرخیم، شاهنامه آخرش خوش است
]]>
ما تا هستیم، سبزیم
نمی میریم
چون متعلق به جنگل ِسبز انسان هستیم
]]>
by Jostein Gaarder
سوگل جان
خوبست برای هر کتابی که خوانده ای یک خلاصه جند سطری بنویسی تا دیگران بهتر با روال و محتوای کتاب آشنا شوند
با اجازه ات، خلاصه ای که برای "مهمان ناخوانده" نوشته بودی را در معرفی آن کتاب من داخل کردم
عموش
]]>
سوگل پرهیزگار در مورد این کتاب می نویسد: داستان
این نمایشنامه در شب 22 اوریل 1938اتفاق می افتد یعنی پس از هجوم ارتش هیتلر به اتریش و پیش از رفتن فروید به پاریس. شخصیت اصلی هم زیگموند فروید است که که شخصی ناشناس وارد خونه اش میشه و کل نمایشنامه حاصل گفتگوهای فلسفی این دوست می باشد و ما در پایان داستان هم نمی فهمیم شخص ناشناس که بود. می توانست خدا باشد یا تنها تعمق درونی فروید. در کل راجع به ایمان داشتن یا نداشتن بحث می شود
]]>
To my dearest niece SOGOL:
پیشنهاد می کنم که برای هر کتابی که خوانده ای، یک مختصر خلاصه ای بنویسی تا برای دیگران حُکم راهنما داشته باشد
قربانت
عموش ]]>
Mansor Pooyan
read and liked
khers's
review of دیباچه ای بر عرفان مولانا :
"این کتاب در سال 1354 توسط موسسه مطبوعاتی عطائی به قیمت 100ریال منتشر شده است .
نویسنده کتاب دکتر علی مقدم جراح مشهور تبریز بود که خود عارفا...more "
"این کتاب در سال 1354 توسط موسسه مطبوعاتی عطائی به قیمت 100ریال منتشر شده است .
نویسنده کتاب دکتر علی مقدم جراح مشهور تبریز بود که خود عارفا...more "