أخ مالك ..
هل يفيد هذا الكتاب في توضيح طرق معالجة شخصيات الرواية وأساليبها؟
وهل يفيد في جانب الحديث عن الحبكة وكيفية تطور الأحداث وعلاقتها مع الزمان والمكان؟
آمل أن تفيدني.
تحياتي

الصديق بدر

سعدت جداً لمرورك ويسعدني أكثر أن أناقش معك ما خرجت به ذائقتي من وراء قراءتي للكتاب ..

هناك كتب كثيرة تحمل نفس المسمى .. (فن الرواية) للعبقري ميلان كونديرا .. (فن الرواية العربية) للدكتورة يمنى العيد وغيرهم الكثير ..
ولكن عندما يأخذ أحدهم هذا الكتاب فمن الطبيعي أن يكون عارفاً بالكاتب وملماً بتوجهاته ..
لا يخفى علينا نزعة (كولن ولسن) الوجودية .. ووجوديته تختلف عن وجودية (هيدجر) أو (سارتر) أو حتى (سورين كيرغارد) .. يجب أن تعرف مسبقاً وأنت تشتري الكتاب أنه سيتناول الرواية عبر نقد أدبي منطلقاً من أيديولوجياته ونزعته للمذهب الوجودي ..

أعجبني في الكتاب سهولته رغم ان عدد صفحاته 264 صفحة
..
بالنسبة لاستفساراتك أيها العزيز فأقول:
أن الكتاب كان عبارة عن جولة تثقيفية لتاريخ الرواية بدءاً من (دون كيشوت) و(روبنسون كروزو) ثم (صامويل رشاردسن) مروراً بجيل (فلوبير) و(بلزاك) منعطفاً على جيل (تولستي) و(دوستوفيكي) .. وانتهاءا بجيل (سارتر)و (همنغواي)

تناولهم بالنقد والتحليل مراوحا في ذلك ما بين فلسفته الوجودية وتوثيقه للحدث, وقد خصص الفصل الخامس لإعطاء الخلطة السرية للرواية الناجحة تحت عنوان (وصفة للنجاح) .. وملخص هذه الخلطة أن الروائي الناجح هو الذي يعرف كيف يبني توتراً في حبكته الدرامية ثم يعرف كيف يطلق هذا التوتر كالرعد ..

أرجو أن يكون جوابي شافياً .. وإن طاش سهمي فالمعذرة

كفيت ووفيت وأصاب سهمك الهدف :).
أشكرك جزيل الشكر على توضيحك وبإذن الله أقرأه.

الأخ :مالك،
أعجبني عرضك للكتاب،وإن كنتُ لم ألتقط تمامًا "وجودية" الكاتب،ربما لأنها كما قلت تختلف عن وجودية "سارتر" والبقية.
هل تعني بذلك ،رؤيته للأدب بكونه لابد أن يقدم رؤية،أو بمعنى أصح أنه السعي للحرية.؟وكونه يعارض فكرة (الفن للفن)،أو يراها غير منطقية؟ أم ماذا؟..أتمنى التوضيح إن امكن.