هي رواية للأديب الكندي "يان مارتل", وحصدت جائزة "Man Booker" الأدبية في عام 2002؛ وهي جائزة ذات مستوى عالي تُقدَّم سنوياً لأفضل رواية كتبت باللغة الإنجليزية لأديب من دول الكومنولث أو من الجمهورية الأيرلندية, ترجمة لأربعين لغة وإلى العربية عام 2006



مقدمة الكتاب تخبرنا عن سر النهاية لو كنت أعلم لقرأته بعد الانتهاء من قراءة الرواية , لكن وبالرغم من معرفتنا لأحداث النهاية إلا أن الرواية لذيذة بشكل خرافي أحببتها حد أنني لم أستطيع الكتابة عنها بالرغم من مرور أكثر من أسبوعين على قراءتي لها , أغرق أنا في التفاصيل الكثيرة التي تسحبني للعيش داخل الرواية وكأنني حاضرة في كل لحظاتها ,

يتحدث يان عن نفسه في البداية يقول بأنه سافر إلى الهند من أجل أن يتفرغ لكتابة رواية عظيمة ويلتقي بشخص في أحد مقاهي الهند يدله على باتيل ( بطل القصة ) فيسردها على لسان البطل , حيات باتيل في الهند بحثه عن الله باعتناقه ثلاث أديان ( الإسلام , المسيحية , الهندوسية ) ويفسر ذلك بقولة :
أريد أن أحب الله ,
كان حديثه عن الأديان جميل جداً ويدعوا للتأمل,التفاصيل الصغيرة في الرواية تحبس الأنفاس وتسرب لذة خاصة خصوصاً بأن تلك التفاصيل مليئة بالمعلومات عن عالم الحيوان تفسير لتصرفات الحيوان يقدمها باتيل نتيجة لـــ قربه وخبرته بحياتها لأنه يسكن حديقة حيوان في الهند والده يعمل مدير لها, نتيجة لتردي الأحوال السياسية في الهند ,تتخذ العائلة قرار وكان هذا القرار فاصل في حياة "باي باتيل".
الرواية لو فهمناها بطريقة مباشرة آسرة وحتى لو أسقطنا معانيها على الحياة عموماً فهي ذات مغزى , الرواية تحرض القارئ على التفاعل مع تفاصيلها والتساؤل بين كل منعطف وآخر ( ماذا سيحدث ؟ ) ,
من أجمل ما قرأت عشرة نجوم :)


من الرواية :
*سبب التصاق الموت بالحياة إلى هذا الحد ليس الضرورة البيولوجية بل الغيرة ,فالحياة رائعة إلى حد أن الموت واقع في غرامها ,غرام استحواذي غيور يتشبث بكل ما يمكنه الحصول عليه , لكن الحياة تتغلب على النسيان بكل خفه ,خاسرةً على الدرب تفصيلاً أو اثنين تافهين أما الكآبة فليست سوى ظل غمامة عابرة .

*يبدو أن ثمة قدرٍ من الجنون في كل الكائنات الحية يحركها بطرق غريبة وغير مفهومة أحياناً هذا الجنون يمكن أن يكون عامل إنقاذ أحياناً إنه جزءٌ من القدرة على التأقلم من دونه لا يمكن لأي جنس الاستمرار بالعيش .

* صلينا معاً وأنشدنا الذكر , كان حافظاً للقرآن عن ظهر قلب ويرتله بصوت خفيض وبسيط لم أكن أفهم اللغة العربية لكنني أحببت إيقاعها تلك المقاطع الصوتية الطويلة التي تتدفق من الحنجرة كجدول رائع حدقت طويلاً في هذا الجدول ومع أنه لم يكن عريضاً فقط صوت رجل واحد لكنه كان بعمق الكون .


* لا يدرك هؤلاء أن الدفاع عن الرب يكون من الداخل لا من الخارج وإلا لوجهوا غضبهم إلى ذواتهم , ذلك أن الشر الظاهر ليس إلا شراً ينبعث من الداخل أرض المعركة الأساسية من أجل الخير ليست في المجال العام المفتوح , لكن في تلك الفسحة الصغيرة داخل كل قلبٍ بشري , في الإثناء يرزخ الأرامل و المشردون تحت وطأة قدر شاق وينبغي أن يسارع الأشخاص للدفاع عنهم لا عن الله .

*ماجدوى العقل إذا يارتشرد باركر , ؟ أوظيفته الوحيدة تدبير الأمور العملية فحسب ؟ تأمين الطعام والثياب والمأوى لماذا لا يقدم العقل أجوبة أكبر ؟ ولماذا الأسئلة التي نطرحها تفوق الأجوبة دائماً لماذا الشبكة كبيرة إذا كانت الأسماك قليلة إلى هذا الحد ؟

* فكرة الموت المحتم رهيبة في الحد ذاته ,لكن الأسوأ منها بلا ريب أن تعيش منتظراً الموت حيث تروح تستحضر بجلاء تام كل صور السعادة التي عشتها وتلك التي كان يمكن أن تعيشها ,تدرك فداحة الخسارة فيسبب لك ذلك لوعةً عميقة , لا توازيها قوة السيارة التي على وشك تصدمك أو المياه التي على وشك تغرقك إحساس فادح حقاً كلمات ...أبي أمي رافي الهند واينيبج أخذت تلسع فمي



* إذاً تريدان قصة أخرى ؟
آه لا نريد معرفة ما حدث حقاً ,
أليس إخبار شيء ما يصبح دائماً قصة ؟
ربما الإنجليزية لكن في اليابان القصة يكون فيها دائماً عنصر متخيل نحن لا نريد أي ابتداع نريد الوقائع المباشرة كما يقال في الإنجليزية
أليس استعمال الكلمات لأخبار شيء ما سواء كانت هذه الكلمات إنجليزية أو يابانية أمر فيه اختراع أساساً أليس النظر في هذا العالم أمرٌ فيه اختراع ؟
هممممممم !
العالم ليس كما هو , بل كما نفهمه أليس كذالك وفي فهم شيء ما نضيف شيء إليه أليس كذلك ألا يجعل هذا من الحياة قصة.